Седум зборови на Спасителот на крстот

Света мисла! Зар не сакате да бидете сè уште со нашиот Спасител распнат на Крстот и да ги слушате Неговите последни најслатки зборови, кои ги кажал на Крстот, а од кои има седум? Прво. Молејќи се за оние што распнуваат, Тој му рекол на својот Татко: „Оче, прости им, зашто не знаат што прават“ (Лука 23:34). Спомнувајќи го ова, богољубив човеку, прости ги гревовите на твоите непријатели, молејќи се да им се простат гревовите. Исто така, со нежност и солзи побарајте прошка од Бога, велејќи: Згрешив, прости ми! Второ. Кога минувачите Го хулеле, тресејќи ги главите и рекле: „Ех! Уништување на храмот и создавање за три дена! Ако си Син Божји, спаси се и слези од Крстот“ (Матеј 27:40; Марко 15:29), тогаш разбојниците распнати со Него Го навредуваа. Исус, слушајќи како неблагодарниот народ и Неговите непријатели, дури и на Крстот, го навредуваат со својата неблагодарност и го навредуваат, извика гласно велејќи: „Боже мој, Боже мој! зошто ме остави!“ (Матеј 27:46). Сеќавајќи се на овие Христови зборови, а ти со голема нежност во срцето Му воскликнуваш, воскликни Му на Бога, велејќи: „Сине Божји, Реч Божјо, Христе Спасителу мој, кој пострада за мене на Крстот во тело, слушни како викам кон Тебе: Боже мој, зошто ме остави? Воскресни паднатите! помилуј ме!“ Трето. Еден од злобниците кои беа обесени со Него, Го хули, велејќи: „Ако си Ти Христос, спаси се себеси и нас“ (Лука 23:39). Друг го запре, велејќи: „Или не се плашиш од Бога, кога и самиот си осуден на истото? И ние сме праведно осудени, затоа што го прифативме она што е достојно за нашите дела, но Тој не направи ништо лошо“. А тој му рече на Исус: „Сети се за мене, Господи, кога ќе дојдеш во Твоето Царство!“ А Исус му рече: „Вистина ти велам, денес ќе бидеш со Мене во Рајот“ (Лука 23:40-43). Размислувајќи за ова милосрдно Христово слово до покајаниот разбојник, и ние ќе Му пристапиме со жестоко покајание, исповедајќи ги своите гревови исто како што разумниот разбојник не ги криеше своите гревови, туку исповеда дека страда според своите пустини и за своите гревови. Покрај тоа, тој исто така признал дека Синот Божји е невин и верувал дека Тој не е само човек, туку Господ. Својот крик го упати кон Него, бидејќи веруваше во Него како Цар и Господар на Вистинскиот Бог. Затоа, егзекуцијата извршена врз него му беше припишана како казна за неговите гревови и тој замина, според зборовите на Господ, во Неговото царство. Значи, и ние да Му викаме во покајание, како крадецот: „Сети се за мене, Господи, кога ќе дојдеш во Царството Твое! (Лука 23:42) Четврто. Исус, гледајќи ја својата мајка и ученикот што го сакаше како стојат на крстот, и рече на својата мајка: „Жено! Ова е твојот син.“ Потоа му вели на ученикот: „Ова е твојата мајка!“ (Јован 19:27). Овде ќе го цитирам словото на свети Јован Златоуст за распнувањето Господово, како одговор на оплакувањето на Пресвета Богородица. „Зошто неподносливо страдаше Мајката која ја роди Пречистата? Од која причина?! Затоа што таа е мајка! Кој трн не ѝ ја искаса душата?! Кои стрели не го прободоа Нејзиното срце? Какви копја не го измачувале целото нејзино битие! Затоа не можеше да одолее со другарките кои стојат со Неа кај Крстот, сочувствувајќи и плачејќи со неа за несреќата, не можеше ни да застане во близина. Немајќи сила да го издржи треперењето на нејзиното срце и сакајќи да ги слушне последните зборови на својот сакан Син, таа падна кон Него и, стоејќи на Крстот и плачејќи, извика со офкање: „Што значи овој ужас, неподнослив за моите очи, Господи мој? не можам да те видам гола, облечена во светло како со одежди и сега што гледам? Воините фрлаат ждрепка за облеката Твоја, за облеката што ја сплетав со свои раце. Мојата душа е измачена, гледајќи те како висиш среде целата вселена на високо дрво меѓу двајца злобници. Едниот го воведувате во рајот, покажувајќи ја сликата на паганско преобраќање, а трпелив сте со другиот што хули, покажувајќи ја сликата на горчината на Евреите. О завист! Ги обиколивте сите праведници кои живееле од вековите и го допреле Моето најслатко дете. О премиум и етерични сили! Дојдете заедно со Мене и плачете. О сонце! Имајте сочувство за Моето дете; се претвори во темнина, зашто наскоро светлината на Моите очи ќе оди под земја. О месечина! Скриј ги твоите зраци, зашто зората на Мојата душа веќе влегува во гробот. Каде исчезна Твојата убавина, „најубава од сите синови човечки“ (види Пс. 44:3)? Како се помрачи светлината на Твоите очи, о око што ги суши длабочините? Кога го кажа ова, Богородица се исцрпи и стоејќи пред Крстот, покривајќи го лицето со рацете, се збуни во очај. Исус, наведнувајќи ја главата на десната страна и тивко свртувајќи ги усните, рече: „Жено! Ова е твојот син“, покажувајќи кон својот ученик Јован Богослов. Размислувајќи за сето тоа, верна душа, моли Го Бога со солзи, велејќи: „Господи, помилуј! Петто. По ова, Исус, знаејќи дека сè е веќе завршено, рече дека би можело да се исполни Писмото: жеден сум (Јован 19:28). Во близина стоеше сад полн со оцет. Војниците наполнија сунѓер со оцет, го ставија на бастун и го преместија на Неговите усни. Сеќавајќи се на ова, со нежност во срцето, да Му воскликнеме: „Распнат заради нас, Христе Спасителу наш, сладост наша, дај ни да пиеме од изобилството на Твојот дом со сладок пијалок, и кога ќе дојдеш да судиш со слава, да бидеме задоволни кога ќе се појави Твојата слава! Тајните на Телото и Крвта, кои Ти ги пролеа за нас, нè прават достојни и неосудувани засекогаш и секогаш“. Шесто. Кога Исус го зеде оцетот, рече: „Готово е!“ (Јован 19:30). Сеќавајќи се на овој збор, кажи го ова: „Христе, нашиот Спасител и Искупител! Направи нè совршени пред Тебе, така што, одејќи по патот на Твоите заповеди, ќе бидеме совршени во добрите дела и ќе го слушнеме овој највозвишен повик: „Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството подготвено за вас од создавањето на светот“ (Матеј 2:5). Седмо. Извикувајќи гласно, Исус рече: „Оче! Во твои раце го предавам мојот дух“ (Лука 23:46). Откако го кажа ова, Тој ја наведна главата и го предаде духот. Еве, света помисла Божја, мисли вака. Кој го предаде духот? Искупителу, земи го во Твои раце и чувај го од секакви неволји, за мојата душа да не го види темниот поглед на злите демони, туку да помине низ сите овие искушенија спасени. О наш Спасител! Цврсто се надеваме дека ќе го добиеме ова од Твојата филантропија и милост“. Бидејќи тогаш беше петок, за да не останат телата на крстот во сабота, „зашто таа сабота беше голем ден“ (Јован 19:31), Евреите му се молеа на Пилат да му ги скрши нозете на обесениот и да ги отстрани. Војниците пристигнаа и му ги скршија нозете на првиот, а потоа и на другиот што беше распнат со Христос. Не му ги скршија нозете на Исус, зашто видоа дека Тој веќе умре, но еден од војниците му ја прободе ребрата со копје и веднаш течеше крв и вода: крв за наше осветување и вода за миење. Тогаш целото создание беше погодено од страв, гледајќи го животот на сите мртов и обесени на дрвото. Тогаш Јосиф од Ариматеја дојде да го побара телото на Исус и, симнувајќи го од дрвото, го положи во нов гроб. „Стани, Господи, Боже наш, и избави нè заради Твоето име“ (Пс. 43:27). Амин.