Sedm slov Spasitele na kříži

Svatá myšlenka! Nechceš být stále s naším Spasitelem ukřižovaným na kříži a slyšet Jeho poslední nejsladší slova, která pronesl na kříži a kterých je sedm? První. Modlil se za ty, kdo ukřižovali, řekl svému Otci toto: „Otče, odpusť jim, neboť nevědí, co činí“ (Lukáš 23:34). Pamatuj na to, ó Bože milující člověče, odpusť svým nepřátelům hříchy a modli se, aby jejich hříchy byly odpuštěny. Také s něhou a slzami pros Boha o odpuštění se slovy: Zhřešil jsem, odpusť mi! Druhý. Když se mu kolemjdoucí rouhali, kroutili hlavami a říkali: "Eh! Zbořit chrám a vytvořit ve třech dnech! Jsi-li Syn Boží, zachraň sám sebe a sestup z kříže" (Matouš 27:40; Marek 15:29), pak Ho ukřižovali lupiči s Ním. Když Ježíš slyšel, jak ho nevděční lidé a jeho nepřátelé, dokonce i na kříži, uráželi svým nevděkem a haněli ho, zvolal hlasitě: "Bože můj, Bože můj! Proč jsi mě opustil!" (Matouš 27:46). Když si vzpomeneš na tato Kristova slova a zvoláš Mu s velkou něhou srdce, zvolej k Bohu a řekni: "Synu Boží, Slovo Boží, Kriste, můj Spasiteli, který jsi za mě trpěl na kříži v těle, slyš, jak k tobě křičím: Můj Bože, proč jsi mě opustil? Povzbuď padlé! Oživ toho, kdo byl zabit mnoha hříchy, nelituj mě" a nelituji své lítosti! Třetí. Jeden z darebáků, kteří s Ním byli oběšeni, se mu rouhal a řekl: „Jsi-li Kristus, zachraň sebe i nás“ (Lukáš 23:39). Jiný ho zastavil a řekl: "Nebo se nebojíš Boha, když jsi sám odsouzen ke stejné věci? A my jsme odsouzeni spravedlivě, protože jsme přijali, co bylo hodné našich skutků, ale On neudělal nic špatného." A řekl Ježíšovi: "Pane, vzpomeň si na mě, až přijdeš do svého království! A Ježíš mu řekl: "Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji" (Lukáš 23:40-43). Uvažujíce o tomto milosrdném Kristově slově kajícímu lotrovi, i my k Němu přistoupíme s vroucím pokáním a vyznáme své hříchy, stejně jako prozíravý zloděj své hříchy neskrýval, ale vyznal, že trpí podle svých pouští a za své hříchy. Kromě toho také přiznal, že Syn Boží je nevinný, a věřil, že není jen člověk, ale Pán. Svůj křik nasměroval k Němu, protože v Něj věřil jako v Krále a Pána pravého Boha. Proto mu byla přičtena poprava, která na něm byla provedena, jako trest za jeho hříchy, a odešel podle slov Páně do svého království. Volejme tedy k Němu v pokání jako zloděj: „Pane, pamatuj na mě, až přijdeš do svého království! (Lukáš 23:42) Čtvrtý. Když Ježíš uviděl svou Matku a učedníka, kterého miloval, stát u kříže, „řekl své Matce: „Ženo! Toto je tvůj syn." Potom říká studentovi: "To je tvoje matka!" (Jan 19:27). Zde budu citovat slovo svatého Jana Zlatoústého o ukřižování Páně jako odpověď na nářek Přesvaté Bohorodice. „Proč Matka, která porodila Nejčistšího, nesnesitelně trpěla? Z jakého důvodu?! Protože Ona je Matka! Jaký trn nebodl Její duši?! Jaké šípy neprobodly Její srdce? Jaká kopí nezmučila celou Její bytost! Proto nemohla odolat, když její přátelé stáli s Ní u kříže, kondolovali a plakali s Ní o neštěstí, nemohla ani stát poblíž. Neměla sílu snést chvění svého srdce a chtěla slyšet poslední slova svého milovaného Syna, padla k Němu a stojíc u kříže a vzlykající se zaúpěním zvolala: "Co znamená tato hrůza, nesnesitelná pro mé oči, můj Pane? Co je to za zázrak, který zastiňuje světlo slunce, ó můj Synu? Co je to za tento zmatený Ježíš? A co teď vidím? Bojovníci losují o tvůj oděv, o oděv, který jsem utkal vlastníma rukama. Má duše je mučena, když Tě vidím viset uprostřed celého vesmíru na vysokém stromě mezi dvěma padouchy. Jednu přivádíte do ráje, ukazujete obraz pohanského obrácení, a máte trpělivost s druhým, kdo se rouhá a ukazuje obraz hořkosti Židů. Oh závist! Obešel jsi všechny spravedlivé, kteří žili od věků, a dotkli se mého nejsladšího dítěte. Ó prémiové a éterické síly! Pojďte se mnou a plačte. Ó slunce! Mějte soucit s mým dítětem; proměňte se ve tmu, neboť světlo Mých očí brzy půjde do podzemí. Ó měsíc! Skryj své paprsky, neboť úsvit Mé duše již vstupuje do hrobu. Kam zmizela tvá krása, „nejkrásnější ze všech lidských synů“ (viz Ž 44:3)? Jak se zatemnil jas Tvých očí, ó oko, které vysychá hlubiny? Když to řekla, Matka Boží se vyčerpala, a když stála před křížem a zakrývala si tvář rukama, byla zmatená v zoufalství. Ježíš sklonil hlavu na pravou stranu a tiše odvrátil rty a řekl: "Ženo, toto je tvůj syn," ukázal na svého učedníka Jana Teologa. Uvažuj o tom všem, věrná duše, modli se k Bohu se slzami a říkej: "Pane, smiluj se." Pátý. Potom Ježíš, který věděl, že už je vše dokonáno, řekl, že se může naplnit Písmo: Žízním (Jan 19:28). Nedaleko stála nádoba plná octa. Vojáci naplnili houbu octem, položili ji na hůl a přisunuli ji k Jeho rtům. Vzpomeňme si na to s něhou srdce a zvolejme k Němu: "Ukřižovaný pro nás, Kriste, náš Spasiteli, naše sladkost, dej nám napít sladkým nápojem z hojnosti svého domu, a až přijdeš soudit se slávou, kéž jsme spokojeni, až se zjeví tvá sláva. Zde nepohrdej námi, hladovými a žíznivými, ale uděluješ nám hodné části mého těla a nejčistšího prolijte za nás, učiň nás hodnými a neodsuzovanými na věky věků." Šestý. Když Ježíš vzal ocet, řekl: "Je dokonáno!" (Jan 19:30). Vzpomeňte si na toto slovo a řekněte toto: "Kriste, náš Spasiteli a Vykupiteli! Učiň nás dokonalými před sebou, abychom, kráčející po cestě tvých přikázání, byli dokonalí v dobrých skutcích a slyšeli toto nanejvýš vznešené volání: "Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa." (Matouš 25:34). Sedmý. Ježíš hlasitě zvolal: „Otče! Do tvých rukou poroučím svého ducha“ (Lukáš 23:46). Když to řekl, sklonil hlavu a vzdal ducha. Zde, svatá myšlenka Boha, přemýšlej takto. Kdo zradil ducha? Syn Boží, náš Stvořitel a náš Vykupitel. Proto s velkou touhou svého srdce promluv k Němu: „Až přijde ta strašná hodina odloučení od mé duše a rudého těla, vezmi ji do svých rukou, chraň ji od všech pohrom, aby má duše nespatřila temný pohled zlých démonů, ale ať projde všemi těmito zkouškami zachráněna. Ó náš Spasiteli! Pevně ​​doufáme, že to získáme z vaší filantropie a milosrdenství.“ Protože tehdy byl pátek, aby těla nezůstala v sobotu na kříži, „neboť ten sabat byl velký den“ (Jan 19:31), Židé se modlili k Pilátovi, aby oběšenci zlomil nohy a odstranil je. Přijeli vojáci a zlomili nohy prvnímu a pak druhému, který byl ukřižován s Kristem. Ježíšovi nezlomili nohy, protože viděli, že už zemřel, ale jeden z vojáků mu kopím probodl bok a okamžitě vytekla krev a voda: krev na naše posvěcení a voda na omývání. Pak bylo celé stvoření zasaženo strachem, když viděl život všech mrtvých a viset na stromě. Potom přišel Josef z Arimatie, aby požádal o Ježíšovo Tělo, sundal je ze stromu a uložil do nové hrobky. „Povstaň, Hospodine, Bože náš, a vysvoboď nás pro své jméno“ (Ž 43,27). Amen.