Седем думи на Спасителя на кръста

Свята мисъл! Не искаш ли да си все още с нашия Спасител, разпънат на Кръста и да чуеш последните Му най-сладки думи, които Той изрече на Кръста и които са седем? Първо. Молейки се за тези, които разпъват, Той каза това на Своя Отец: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят” (Лука 23:34). Спомняйки си това, боголюбиви човече, прости греховете на враговете си, като се молиш да им бъдат простени греховете. Също така с умиление и сълзи помолете Бог за прошка, казвайки: Съгреших, прости ми! Второ. Когато минаващите Го хулеха, клатейки глави и казвайки: "Ех! Разруши храма и сътвори за три дни! Ако си Син Божий, спаси Себе Си и слез от Кръста" (Матей 27:40; Марк 15:29), тогава разпънатите с Него разбойници Го хулеха. Исус, като чу как неблагодарните хора и Неговите врагове дори на Кръста Го оскърбяват със своята неблагодарност и Го ругаят, извика с висок глас, казвайки: „Боже мой, Боже мой, защо ме остави!” (Матей 27:46). Спомняйки си тези Христови думи и възкликнете към Него с голяма нежност на сърцето, възкликнете към Бога, казвайки: "О, Сине Божий, Слово Божие, Христе, Спасителю мой, който пострада за мен на кръста в плът, чуй ме да викам към Тебе: Боже мой, защо си ме оставил? Възкреси падналия! Съживи убития от много грехове, за да не погина в грехове! Приеми моето покаяние и имай милост към мен!“ трето. Един от злодеите, които бяха обесени с Него, Го похули, като каза: „Ако си Христос, спаси Себе Си и нас“ (Лука 23:39). Друг го спря, като каза: "Или не се страхуваш от Бога, когато самият ти си осъден на същото? И ние сме осъдени справедливо, защото приехме това, което беше достойно за нашите дела, но Той не направи нищо лошо." И каза на Исус: „Спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в Царството Си!“ И Исус му каза: „Истина ти казвам, днес ще бъдеш с Мене в рая“ (Лука 23:40-43). Размишлявайки върху това милосърдно Христово слово към разкаялия се разбойник, ние също ще се приближим към Него с горещо покаяние, като изповядаме греховете си, както благоразумният разбойник не скри греховете си, но изповяда, че страда според своите заслуги и за своите грехове. Освен това той също призна, че Божият Син е невинен и вярва, че Той не е просто човек, а Господ. Той насочи вика си към Него, защото повярва в Него като Цар и Господ на Истинския Бог. Затова извършената над него екзекуция му била вменена като наказание за греховете му и той заминал, според думите на Господа, в Неговото царство. И така, нека и ние да Му извикаме в покаяние като разбойника: „Спомни си за мене, Господи, когато дойдеш в Царството Си!” (Лука 23:42) Четвърто. Исус, като видя Майка Си и ученика, когото обичаше, стоящи на Кръста, “каза на Майка Си: “Жено! Това е твоят син." След това той казва на ученика: „Това е твоята майка!" (Йоан 19:27). Тук ще цитирам словото на св. Йоан Златоуст за разпятието Господне, в отговор на оплакването на Пресвета Богородица. „Защо Майката, родила Пречистия, страдаше непоносимо? По каква причина?! Защото Тя е Майка! Какъв трън не ужили душата й?! Какви стрели не пронизаха сърцето й? Какви ли не копия са измъчвали цялото Нейно същество! Ето защо Тя не можеше да устои на приятелите си, които стояха с Нея до Кръста, съболезнувайки и плачейки с Нея за нещастието, Тя дори не можеше да стои наблизо. Нямайки сили да понесе трепета на сърцето си и искайки да чуе последните думи на своя възлюбен Син, тя падна при Него и, застанала на Кръста и хлипайки, възкликна със стон: "Какво означава този ужас, непоносим за очите Ми, Господи мой? Какво е това чудо, което засенчва светлината на слънцето, о, Сине Мой? Каква е тази озадачаваща мистерия, Сладки Исусе? Аз не мога да Те видя гол, облечен в светлина като с одежди. И сега какво виждам? Воините хвърлиха жребий за Твоето облекло, за облеклото, което изтъках със собствените Си ръце. Душата ми се измъчва, като Те виждам да висиш в средата на цялата вселена на високо дърво между двама злодеи. Вие въвеждате единия в рая, показвайки образа на езическото обръщане, и сте търпелив с другия, който богохулства, показвайки образа на горчивината на евреите. О, завист! Ти обиколи всички праведници, които са живели от вековете и докосна Моето най-сладко дете. О, първокласни и ефирни сили! Елате заедно с Мен и плачете. о слънце! Имайте състрадание към Детето Ми; превърнете се в тъмнина, защото скоро светлината на очите Ми ще отиде под земята. о луна! Скрий лъчите си, защото зората на душата ми вече влиза в гроба. Къде изчезна Твоята красота, „най-прекрасна от всичките човешки синове” (виж Пс. 44:3)? Как помръкна блясъкът на Твоите очи, Око, което изсушаваш дълбините? Като каза това, Божията Майка изнемогна и, застанала пред Кръста, закривайки лицето Си с ръце, изпадна в отчаяние. Исус, навеждайки глава надясно и тихо отвръщайки устните Си, каза: „Жено, това е Твоят син”, сочейки към Своя ученик Йоан Богослов. Като размишляваш върху всичко това, верна душо, със сълзи се моли на Бога, казвайки: „Господи, помилуй“. Пето. След това Исус, знаейки, че всичко вече е свършено, каза, че може да се изпълни Писанието: Жаден съм (Йоан 19:28). Наблизо стоеше съд, пълен с оцет. Войниците напълниха гъба с оцет, поставиха я на бастун и я приближиха до устните Му. Спомняйки си това, с умиление на сърцето нека Му възкликнем: "Разпнати заради нас, Христе Спасителю, наша сладост, дай ни да напием от изобилието на Твоя дом със сладко питие и когато дойдеш да съдиш със слава, да се наситим, когато се яви Твоята слава. Ето, не презирай нас, гладните и жадните, но ни удостои да бъдем достойни причастници на Всевишния Пречистите Тайни на Тялото и Кръвта, които си пролял за нас, ни правят достойни и неосъдени до века.” Шесто. Когато Исус взе оцета, Той каза: „Свърши се!“ (Йоан 19:30). Спомняйки си тази дума, кажи следното: „Христе, Спасителю и Изкупителю наш, направи ни съвършени пред Тебе, така че, вървейки по пътя на Твоите заповеди, да бъдем съвършени в добрите дела и да чуем този превъзвишен призив: „Елате, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света“ (Матей 25:34). Седмо. Възкликвайки силно, Исус каза: „Татко! В Твоите ръце предавам духа Си" (Лука 23:46). Като каза това, Той преклони глава и предаде дух. Ето, свята Божия мисъл, помисли така. Кой предаде духа? Син Божи, наш Създател и наш Изкупител. Затова, с голямото желание на сърцето си, Му говори: "Когато дойде страшният час на раздялата на душата ми с тялото, тогава, моят Изкупител, вземи го в ръцете Си и го пази свободен от всички бедствия, за да не види душата ми тъмния поглед на нечестивите демони, но да премине спасена през всички тези изпитания. О, нашият Спасителю! Твърдо се надяваме да получим това от Твоето човеколюбие и милост.” Тъй като тогава беше петък, за да не останат телата на кръста в събота, „защото тази събота беше велик ден“ (Йоан 19:31), евреите се помолиха на Пилат да пречупи нозете на обесения и да ги махне. Войниците пристигнаха и счупиха краката на първия, а след това и на другия, който беше разпнат с Христос. Те не счупиха краката на Исус, защото видяха, че Той вече беше умрял, но един от войниците прониза ребрата Му с копие и веднага изтекоха кръв и вода: Кръв за нашето освещение и вода за умиване. Тогава цялото творение беше поразено от страх, като видя живота на всеки мъртъв и висящ на дървото. Тогава Йосиф от Ариматея дойде да поиска Тялото на Исус и като го свали от дървото, го положи в нов гроб. „Стани, Господи, Боже наш, и ни избави заради името Си” (Пс. 43:27). амин