Божанско размишљање о светим страдањима Господа нашег Исуса Христа

Сваки истински верујући син Цркве мора да се сети Христове смрти, коју је Он у телу невино поднео ради нас: „Греха не учини, и у устима Његовим не нађе се превара“ (1. Петрова 2:22). Нека ти, богољубива душо, будеш благодарна Ономе који је за тебе пострадао и умро! Сетите се свега, почев од бесконачног рођења Сина Божијег. Размишљај само вером, како је Он био неистражен, неизрецив и недокучив пре векова рођен од Оца и како је Реч Божија, рођена пре векова од Оца, непроцењиво благо срца Очевог, из утробе пре јутра рођена од Оца - како се ова Реч Божија, Оца, најомиљенијег Оца и Сина Божијег, родила од Оца, Духу, удостојио се, ради нашег спасења, да преузме људску природу и у њему уреди наше спасење. Сетите се како се Он на време родио од Пречисте Дјеве Марије и примио човечанство од Њене пречисте крви, како је створио вербалну душу овога човечанства, да се појавио као савршени Човек, и како је у том човечанству дошао у савршени узраст. Када је дошло дуго очекивано време нашег искупљења, тада је Христос, Спаситељ наш и Бог наш, на Тајној вечери, поучио своје ученике и апостоле, и кроз њих све нас чудесној и страшној Тајни, јер, узевши хлеб у своје пресвете и божанске руке и благословивши га, преломи га и даде га ученицима својим: „Ово једе ученицима својим: Тело“ (Мт. 26, 26). Благодарећи за ово добро дело, свако треба да изговори молитву Господњу „Оче наш“ са следећим завршетком: „Јер је Твоје царство и сила и слава са Оцем Почеком Твојим и са Пресветим и Благим и Животворним Твојим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин“ (поклон). На истој Тајној вечери, Христос, Син Божији, узевши Чашу у Своје пребожанске и пресвете руке, одавши је хвалу, даде је својим ученицима, говорећи: „Пијте из ње сви, јер је ово Крв Моја Новозаветна, која се за многе пролива ради опроштења грехова“ (Матеј 26, 27-28). Захвалите се за ово добро дело, јер нам је Христос, Спаситељ наш, удостојио такве страшне Тајне не због неке наше заслуге, него због Своје крајње и неизрециве милости и љубави према роду људском. Он је фаворизовао нашу распаднуту природу, обновио је оно што је пало набоље, поново је створио, помирио нас са собом и створио од исте крви и једног тела. Хвала вам за ово, изговорите молитву „Оче наш“ (поклон). Свршивши Тајну вечеру, Христос, Син Божији, из свог најдубљег смирења и неизрециве љубави, устане, положи своје одежде, узе пешкир и опаса се. Затим, сипајући воду у умиваоник, почео је да пере ноге ученицима и суши их пешкиром којим је био опасан (видети Јован 13:4–5). Задивљени Његовом дубоком смирењу и чудном деловању, нека свако покуша да са срдачном нежношћу чита молитву „Оче наш“ (поклон). Тада је Христос, Син Божији, отишао са својим ученицима, по обичају, на Маслинску гору и, прегнувши тамо колена, помолио се Богу Оцу говорећи: „Оче! О, кад би се удостојио да ову чашу носиш мимо Мене! Али не моја воља, него Твоја нека буде“ (Лк. 22, 39–44). Са великим подвигом, молио се усрдно и три пута о томе, а зној Његов личио је на капи крви које падају на земљу. Сећајући се Његове усрдне молитве, потрудимо се и ми са посебним усрдношћу да Му се помолимо и кажемо: „Оче наш“ (поклон). Са истом мишљу о Богу, овде треба да се сетимо како је издајник Јуда дошао и дао знак који је дао војницима послатим с њим: „Кога пољубим, исти је“ (Лк. 22,47). Наш Спаситељ и Искупитељ, видећи свог главног непријатеља и издајника како прилази да га лицемерно целива, рече: „Јуда, пољупцем издајеш Сина Човечијег? (Лука 22:48). Тада га војници, везавши Га, одвукоше као зликовца, и доведоше најпре код Ане, јер је он био Кајафин таст, и овде га испитиваше о учењу и ученицима. Исус је одговорио: „Ја сам отворено говорио свету; увек сам учио у синагоги и у храму, где се увек окупљају Јевреји, и ништа нисам рекао тајно. Зашто Ме питате? Питајте оне који су чули шта сам им рекао; гле, знају да сам говорио. Док је ово говорио, један од слугу који је стајао близу, ударио ти је ово високо: „Удари Исуса на високу: свештеник?" (Јован 18, 13, 18–22). Наш Христос је пао од тако снажног и нечовечног ударца, не могавши да одоли. Пао! Ох чудо! Наш Творац је пао! Наша Нада је пала од тако снажног ударца, трпећи тако жесток бол за нас из Његове бескрајне љубави према нама. Много је Крви потекло са Његових светих усана, носа и ушију од тако нељудског и суровог ударца, и тај ударац се чуо по целом владичином дому. Али оном који Га је ударио, Он је кротко рекао ове речи: „Ако сам рекао нешто лоше, покажи ми шта је лоше; шта ако је добро што си Ме победио?“ (Јован 18:23). Овим је, такорећи, рекао следеће: зашто ти, човече, тако жестоко вређаш Мене, свог Творца, штети ми здравље, одузимаш ми живот, стављаш ми смрт пред очи, стављаш Ме у гроб? После тако снажног ударца не би било могуће више живети да човечанство није ојачано Божанским. Размишљајући о свему овоме, ти, богољубива и христољубива душа, мораш са горким сузама и са нежношћу срца да Му принесеш молитву „Оче наш“ (поклони). Света мисао! Идите поново за Исусом, и видећете како је био везан за стуб, како је био тучен и крвав, како је сав био рањен, наг и изругиван, како је Крв као река текла из Његовог пресветог рањеног Тела. Исус је ћутао. Он је све ово са великом срамотом и болешћу поднео ради тебе, човече! Пророк Исаија, видећи Га издалека, тако страдајућег, каже: „И видесмо Га, и не беше у Њему ни облика ни лепоте“ (Ис. 53, 2), а један од учитеља, тумачећи ове речи, рече: „Ево човека!“ (уп. Јован 19:5). Исто тако, Пилат је рекао: "Погледајте, тврдоглави јеврејски народе, на свог Цара, који нема ни изглед човека, сав измучен, крвав, сав у ранама; Погледајте: од главе до пете нема целине у Њему, уразумите се и зауставите бес. Зар не бисмо требали да Га пустимо да оде к вама, већ сасвим исцрпљеног?" Али они су викали: "Ако Га пустиш, ниси пријатељ Цезару. Узми, узми, распни Га!" (Јован 19, 12, 15). Размишљајући о томе, поклони се, богољубиче, до земље, говорећи ову молитву Сину Божијем који тако жестоко страда за тебе: „Оче наш“ (поклон). Света мисао! Сада погледајте мало даље од стуба. Својим умним очима погледај Творца свога Христа, Спаситеља и Бога, како се Он, наг, трпећи горе поменуте жестоке муке, тресе и од страшног страдања и од хладноће (јер је тада била зима), облачећи Себе своје хаљине. Помисли: каквом је великом срамотом и срамотом био испуњен невино страдални Спаситељ, Син Божији, како је био наг и рањен пред свима!? О небо! О земљо! О бесмислено створење! Погледајте и послушајте како чулна и разумна створења наносе тако велику и неподношљиву увреду свом Створитељу! Не оклевајте више, узмите оружје! Небо, убиј их муњом и громовима! Море, поплави их страшном поплавом! Сунце, месец и звезде и остала огњена природа, изврши своју акцију, спали у пепео оне који су незахвални и пуни злобе према свом Добротвору! А ти, земљо, отвори своја недра, спусти у подземни свет тела и душе не само оних који убијају, него и оних који су незахвални за ово страдање. А ти, природо огњена, пакленим огњем бескрајно гори, не дај радости ни један час, него свагда множи и разноси жестоку муку! И све би то било да Бог, који страда у телу, није то обуздао Својом свемоћном силом, подносећи сурова страдања из љубави према роду људском, јер свима жели спасење, а не пропаст. Дакле, ако је ко Христољубац, нека му, размишљајући о томе, изговори молитву „Оче наш“ (поклон). Света мисао и богољубива душо! Молим вас, не повлачите се у светску сујету, која вам не доноси никакву корист, него, размишљајући о свим тим страдањима, застаните и бар мало се удубите у њих. Погледај својим умним очима лице Христа свога, и видећеш да гневним људима није било довољно да Га виде целог рањеног, него су, осим тога, и дотакли Његово лице, већ прекривено пљувачком, и, прекривши га, бију. Неки црквени учитељи, размишљајући о томе зашто су покрили Његово свето лице, размишљају овако: „Пошто се лице Христа, Спаситеља и Бога нашег, испуни неописивом лепотом, по речима псалмопевца: „Лепши си од синова човечјих“ (Пс. 44,3), и испуни се нежношћу, зато не покрише лице само од себе, док га не побише, док га не побише. ударци све је постало плаво и крваво“. Дођите и станите овде, сва сензуална створења, и погледајте свог Краља: можете ли препознати ко је ово? Он је сав сурово рањен, обливен крвљу, нема чак ни „изглед и лепоту“ (Ис. 53,2), а ипак све то трпи због твоје неумерености, јер су твоји греси тако тешко ранили Цара славе. Зато, од сада, престаните да Га досађујете, помирите се Светим Покајањем и не вређајте више свог љубљеног Искупитеља, јер је Он све претрпео за ваше грехе, по ономе што је о Њему написано у пророчанству: „Он је узео на Себе наше грехе и понео наше болести; а ми смо мислили да је Он био и поражен за наше грехе, а Он је био поражен од Бога. (Ис. 53:4-5). Размишљајући о томе, изговорите молитву „Оче наш“ (поклон). И још не одступи од помисли Божије, христољубива душо! Слушајте Христа Спаситеља како говори кроз пророка: „Сви који стазом пролазе! Погледајте да ли постоји таква болест која је Мене задесила?“ (Тужаљке 1:12). Таква мука још није била довољна за зле Јевреје. Иако је цело Његово Тело било, као, једна рана, ипак је и света глава Његова била овенчана круном, не од драгог камена, него од трња, крунисана од зла маћеха, јеврејске војске, и трновитим трновитим иглама тако су ранили и уболи Његову пресвету главу да је трње пало у само трње у мозак. благи Јагње Христос, Спаситељ и Избавитељ наш. Размишљајући о свему овоме умом својим, богољубива душо, ужасну се и, павши на земљу са стрепњом, изговори са сузама молитву „Оче наш“ (поклон). Света мисао! Идемо и даље за Христом Његовим путем, јер, ухвативши Исуса, зли мучитељи су Га водили, Он је отишао носећи Крст на коме је требало да буде разапет. Тај крст је био веома тежак, јер је, како кажу неки црквени учитељи, био дугачак педесет стопа, односно педесет степеница. А такав терет је на својим плећима носио Син Божији, већ крајње исцрпљен. Размислите каква је морала бити Његова патња када су му нанете ране поново биле мучене, избрисане таквом тежином дрвета крста. Али су томе додали ударце и ударце, и на крају су Га тако мучили да је пао на путу, не могавши више да носи Крст. Тада су натерали Симона Киринејца да носи Његов Крст на Голготу, на коју су се упутили. Ти, верна душо, следећи свог Учитеља, придружи се Његовој уплаканој и уплаканој Мајци, Пресветој Дјеви Марији, која са осталим женама иде за Исусом. И ти плачеш и јецаш. Раствори своје окорело и окамењено срце, да те утеши Син Божији, који иде у слободну страст, да каже и теби, као и онима који су ишли за Њим: „Кћери јерусалимске! О, најдража утехо наша, Христе Спаситељу наш! Удостој нас да те радо видимо када дођеш са славом Својом да судиш живима и мртвима. Онда прими нас, који се сећамо светих страдања Твојих, у Царство Своје и даруј нам радост да се вечно радосно наслађујемо погледом на Тебе. Тако говорећи или мислећи изговорите молитву „Оче наш“ (поклон). Такође, света мисао Божија, сети се и како је Он, наш Спаситељ, са крајњом суровошћу прикован на Крст својим пречистим рукама и ногама гвозденим, оштрим и дугим ексерима, каква је патња тада претрпео и колико је Крви исушено. Мислим да нам је тада то излио до последње капи. Па су Га подигли на Крст... Тада је било могуће пребројати све Његове кости, баш као што за Њега каже пророк Давид: „Све кости моје избројише“ (Пс. 21,18). Неки црквени учитељи виде три тешке болести Христове. Први је када су Га испружили на Крсту тако жестоко да су се сви Његови удови разишли и могли су да се изброје. Други је да је, током тако страшног страдања, видео многе незахвалне за такво Своје добро дело и невернике. Због тога се тешко мучио у срцу своме и молио се Богу, Оцу Своме, као што је апостол рекао: „Он у дане тела свога са вапајем силним и са сузама приноси молитве и мољења Ономе који га може избавити од смрти, и услишан је за страхопоштовање Његово“ (Јевр. 5, 7). Трећа болест је била што се Спаситељ наш био крајње скрушен у срцу када је угледао своју Мајку како стоји на крсту, погођена у срце, као оружјем, са страшном тугом и тугом, по ономе што јој је Симеон рекао: „И душу ће ти оружје пробити“ (Лк. 2, 35). Спаситељ наш, видећи Њу као мртву од туге, плаче, пати и са сузама Му вапије: „О, Сине мој, како трпиш смрт сурову и срамну?! Не могу да те видим како толико патиш!“ Чувши ово и видевши Њу, како жестоко пати од Мајчинског срца и изневерена од туге, Он је у свом срцу био веома болестан. Неки учитељи о томе расправљају тако да ако бисмо сабрали страдања свих мученика који су пострадали за Христа, ма колико их било, да их спојимо и упоредимо са страдањем Пречисте Дјеве Марије, онда би се испоставило да је Она пострадала више од било кога другог и да је, ако не телом, онда душом, страдала у Богу и страшно болесна за свог Бога. Читајући о томе или размишљајући о томе, реците Богородици: „Богородице Дјево, радуј се“ (поклон).