Reflektim hyjnor mbi vuajtjet e shenjta të Zotit tonë Jezu Krisht

Çdo bir besimtar i vërtetë i Kishës duhet të kujtojë vdekjen e Krishtit, të cilën Ai e duroi në mish për hir tonë pa faj: “Ai nuk bëri asnjë mëkat dhe nuk u gjet asnjë mashtrim në gojën e tij” (1 Pjetrit 2:22). Shpirt zotdashës i qoftë mirënjohës Atij që vuajti dhe vdiq për ty! Mbani mend gjithçka, duke filluar me lindjen pa fluturim të Birit të Perëndisë. Meditoni vetëm me anë të besimit, se si Ai ishte i pashkelur, i pashpjegueshëm dhe i pakuptueshëm para shekujve të lindte nga Ati dhe si Fjala e Perëndisë, e lindur para shekujve nga Ati, thesari i paçmuar i zemrës së Atit, që nga barku para mëngjesit lindi nga Ati - si kjo Fjala e Perëndisë, më e dashura e Atit, e Birit të Zotit Shpirti, denjoi, për hir të shpëtimit tonë, të marrë natyrën njerëzore dhe në të të rregullojë shpëtimin tonë. Kujtoni se si Ai lindi nga Virgjëresha Mari e Papërlyer me kohë dhe mori njerëzimin nga gjaku i saj më i pastër, si krijoi shpirtin verbal të këtij njerëzimi, në mënyrë që Ai u shfaq si një Njeri i përsosur dhe se si në atë njerëzim Ai arriti në moshën e përsosur. Kur erdhi koha e shumëpritur e shëlbimit tonë, atëherë Krishti, Shpëtimtari ynë dhe Perëndia ynë, në Darkën e Fundit, u mësoi dishepujve dhe apostujve të Tij, dhe nëpërmjet tyre, një Mister të mrekullueshëm dhe të tmerrshëm për të gjithë ne, sepse, pasi mori bukën në duart e Tij më të shenjta dhe hyjnore dhe e bekoi, e theu dhe ua dha dishepujve të Tij: "Kjo është dishepujt e Tij, duke thënë: (Mat. 26, 26). Duke falënderuar për këtë vepër të mirë, të gjithë duhet të thonë lutjen e Zotit "Ati ynë" me përfundimin e mëposhtëm: "Sepse jotja është mbretëria dhe fuqia dhe lavdia me Atin Tënd Fillimtar dhe me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen" (hark). Në të njëjtën Darkë të Fundit, Krishti, Biri i Perëndisë, pasi e mori Kupën në duart e Tij më hyjnore dhe më të shenjta, duke lavdëruar, ua dha dishepujve të Tij, duke thënë: “Pini prej saj të gjithë, sepse ky është Gjaku Im i Dhiatës së Re, që derdhet për shumë për faljen e mëkateve” (Mateu 26:27-28). Falënderoni për këtë vepër të mirë, sepse Krishti, Shpëtimtari ynë, na ka garantuar mistere të tilla të tmerrshme jo për ndonjë meritë tonën, por për shkak të mëshirës dhe dashurisë së Tij të skajshme dhe të pashprehur për gjininë njerëzore. Ai favorizoi natyrën tonë të kalbur, përtërii atë që kishte rënë për mirë, e rikrijoi, na pajtoi me Veten dhe na bëri nga i njëjti gjak dhe një trup i vetëm. Faleminderit për këtë, thuani lutjen "Ati ynë" (hark). Pasi mbaroi Darkën e Fundit, Krishti, Biri i Perëndisë, nga përulësia e Tij më e thellë dhe dashuria e papërshkrueshme, u ngrit në këmbë, vuri rrobat e Tij, mori një peshqir dhe u ngjesh. Më pas, duke derdhur ujë në legen, ai filloi t'u lante këmbët dishepujve dhe t'i thante me peshqirin me të cilin ishte ngjeshur (shih Gjoni 13:4–5). Duke u mrekulluar me përulësinë e tij të thellë dhe veprimin e çuditshëm, le të përpiqen të gjithë të lexojnë lutjen "Ati ynë" (hark) me butësi të përzemërt. Pastaj Krishti, Biri i Perëndisë, shkoi me dishepujt e Tij, sipas zakonit, në Malin e Ullinjve dhe, duke u gjunjëzuar atje, iu lut Perëndisë Atë, duke thënë: "O Atë! Oh, sikur të deshironit ta kalonit këtë kupë përpara meje! Megjithatë, mos u bëftë vullneti im, por juaji" (Luka 22:39-44). Me një vepër të madhe, Ai u lut me zell dhe tri herë për këtë, dhe djersa e Tij dukej si pika gjaku që binin në tokë. Duke kujtuar lutjen e Tij të zellshme, le të përpiqemi gjithashtu me zell të veçantë t'i lutemi Atij dhe t'i themi: "Ati ynë" (hark). Me të njëjtin mendim për Zotin, duhet të kujtojmë këtu se si Juda tradhtari erdhi dhe bëri një shenjë që u dha ushtarëve të dërguar me të: "Këdo që të puth, ai është i njëjti" (Luka 22:47). Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë, duke parë armikun dhe tradhtarin e Tij kryesor që po afrohej për ta puthur në mënyrë hipokrite, tha: "Judë, a e tradhton Birin e njeriut me një puthje?" (Luka 22:48). Atëherë ushtarët, pasi e lidhën, e tërhoqën zvarrë si zuzar dhe e sollën më parë te Ana, sepse ishte vjehrri i Kajafës dhe këtu e morën në pyetje për mësimin dhe dishepujt. Jezusi u përgjigj: "Unë i kam folur botës haptas; gjithmonë kam mësuar në sinagogë dhe në tempull, ku mblidhen gjithmonë Judenjtë, dhe nuk kam thënë asgjë fshehurazi. Pse po më pyesni mua? Pyetni ata që dëgjuan atë që u thashë; ja, ata e dinë se unë u thashë; ndërsa ai tha këtë, një nga shërbëtorët që rrinte afër e goditi Jezusin, duke thënë: "Unë i kthej Jezusit, duke thënë: "Unë i kthej Jezusit në krye?" (Gjoni 18, 13, 18–22). Krishti ynë ra nga një goditje kaq e fortë dhe çnjerëzore, pa mundur të rezistojë. Ra! O mrekulli! Krijuesi ynë ka rënë! Shpresa jonë ra nga një goditje kaq e fortë, duke vuajtur një dhimbje kaq të ashpër për ne nga dashuria e Tij e pafund për ne. Nga një goditje kaq çnjerëzore dhe mizore doli shumë gjak nga buzët, hunda dhe veshët e Tij të shenjtë dhe ajo goditje u dëgjua në të gjithë shtëpinë e peshkopit. Por atij që e goditi, Ai i tha këto fjalë me përulësi: "Nëse kam thënë diçka të keqe, më trego se çfarë është e keqe; Po sikur të jetë mirë që më ke rrahur?" (Gjoni 18:23). Me këtë ai tha, si të thuash, sa vijon: o njeri, pse më ofendon kaq ashpër Mua, Krijuesin tënd, më dëmton shëndetin, ma merr jetën, më vë vdekjen para syve, më vendos në varr? Pas një goditjeje kaq të fortë, do të ishte e pamundur të jetonim më, nëse njerëzimi nuk do të ishte forcuar nga Hyjnorja. Duke reflektuar për të gjitha këto, ju, një shpirt i dashur dhe Krishtidashës, duhet t'i bëni Atij lutjen "Ati ynë" (hark) me lot të hidhur dhe me butësi. Mendim i shenjtë! Ndiqni Jezusin përsëri dhe do të shihni se si Ai ishte i lidhur në një shtyllë, si u rrah dhe u gjakos, se si Ai ishte i gjithë i plagosur, i zhveshur dhe i tallur, se si gjaku rridhte nga Trupi i Tij më i shenjtë i plagosur si një lumë. Jezusi heshti. Të gjitha këto i duroi me turp dhe sëmundje të madhe për hirin tënd, o njeri! Profeti Isaia, duke e parë Atë nga larg, aq duke vuajtur, thotë: “Dhe ne e pamë dhe nuk kishte asnjë formë as bukuri në Të” (Is. 53:2), dhe njëri nga mësuesit, duke interpretuar këto fjalë, tha: “Ja një njeri!”. (krh. Gjoni 19:5). Po kështu, Pilati tha: "Shiko, njerëz kokëfortë hebrenj, Mbretin e tyre, i cili nuk ka as pamjen e një njeriu, i gjithi i munduar, i përgjakur, i gjithi me plagë; Shiko: nga koka deri te këmbët nuk ka tërësi në Të, ejani në vete dhe ndaloni tërbimin tuaj. A nuk duhet ta lëmë të shkojë tek ju, tashmë i rraskapitur?" Por ata bërtitën: "Po ta lësh të shkojë, nuk je mik i Cezarit; Merre, merre, kryqëzoje!" (Gjoni 19, 12, 15). Duke menduar për këtë, përkuluni për tokë, o njeri i dashur, duke i thënë këtë lutje Birit të Perëndisë që vuan kaq ashpër për ju: "Ati ynë" (hark). Mendim i shenjtë! Tani shikoni pak më larg nga shtylla. Me sytë tuaj mendorë, shikoni Krijuesin tuaj Krisht, Shpëtimtarin dhe Perëndinë, se si Ai, i zhveshur, duke vuajtur mundimet e egra të lartpërmendura, dridhet si nga vuajtjet e tmerrshme ashtu edhe nga të ftohtit (sepse atëherë ishte dimër), duke veshur rrobat e Tij. Mendime: me çfarë turpi dhe çnderimi të madh u mbush Shpëtimtari i vuajtur pa faj, Biri i Zotit, si ishte lakuriq dhe i plagosur para të gjithëve!? O qiell! O tokë! O krijesë e pakuptimtë! Shikoni dhe dëgjoni sesi krijesat sensuale dhe racionale i shkaktojnë Krijuesit të tyre një ofendim kaq të madh dhe të padurueshëm! Mos hezitoni më, merrni armën tuaj! Qiell, i vrit me vetëtima dhe bubullima! Det, vërshoji me një përmbytje të tmerrshme! Dielli, hëna dhe yjet dhe natyra të tjera të zjarrta, kryeni veprimin tuaj, digjni në hi ata që janë mosmirënjohës dhe të mbushur me keqdashje ndaj Bamirësit të tyre! Dhe ti, tokë, hapi zorrët, zbresë në botën e krimit trupat dhe shpirtrat e jo vetëm atyre që vrasin, por edhe atyre që janë mosmirënjohës për këtë vuajtje. Dhe ti, natyrë e zjarrtë, digjesh pafund me zjarr skëterrë, mos jep gëzim për një orë, por gjithnjë shumohu dhe përhap mundim të ashpër! Dhe e gjithë kjo do të kishte ndodhur nëse Zoti, i cili vuan në mish, nuk do ta kishte frenuar këtë me fuqinë e Tij të gjithëfuqishme, duke duruar vuajtjet mizore nga dashuria për gjininë njerëzore, sepse Ai dëshiron shpëtimin për të gjithë dhe jo shkatërrimin. Pra, nëse dikush është një dashnor i Krishtit, le të reflektojë për këtë, t'i thotë lutjen "Ati ynë" (hark). Mendim i shenjtë dhe shpirt perëndidashës! Ju lutem, mos u tërhiqni në kotësinë e kësaj bote, e cila nuk ju sjell asnjë dobi, por, duke menduar për të gjitha ato vuajtje, ndaloni dhe thellohuni në to të paktën pak. Shikoni me sytë tuaj mendërisht fytyrën e Krishtit tuaj dhe do të shihni se nuk u mjaftoi njerëzve të zemëruar ta shihnin Atë të gjithë të plagosur, por, përveç kësaj, ata prekën edhe fytyrën e Tij, tashmë të mbuluar në hell, dhe, duke e mbuluar, e rrahën. Disa mësues të kishës, duke menduar se përse e mbuluan fytyrën e Tij të shenjtë, arsyetojnë kështu: “Meqenëse fytyra e Krishtit, Shpëtimtarit dhe Perëndisë tonë, ishte e mbushur me bukuri të papërshkrueshme, sipas fjalëve të Psalmistit: “Ti je më i bukur se bijtë e njerëzve” (Ps. 44:3) dhe u mbush me butësi, prandaj fytyra nuk u mbulua vetëm nga Ai, por u mbulua vetëm prej tij. goditjet mizore u kthyen në blu dhe të përgjakshme." Ejani dhe qëndroni këtu, të gjitha krijesat sensuale, dhe shikoni Mbretin tuaj: a mund ta dalloni kush është ky? Ai është i plagosur mizorisht, i mbuluar me gjak, nuk ka as “dukje dhe bukuri” (Is. 53:2), e megjithatë Ai i duron të gjitha këto për shkak të mospërmbajtjes suaj, sepse mëkatet tuaja e kanë plagosur kaq shumë Mbretin e lavdisë. Prandaj, tani e tutje, mos e mërzitni Atë, pajtohu me Pendimin e Shenjtë dhe mos e ofendoni më Shëlbuesin tuaj të dashur, sepse Ai vuajti gjithçka për mëkatet tuaja, sipas asaj që ishte shkruar për Të në profeci: "Ai mori mbi vete mëkatet tona dhe mbajti sëmundjet tona; dhe ne menduam se Ai u dënua dhe u plagos nga Perëndia ynë". (Is. 53:4-5). Duke reflektuar për këtë, thuani lutjen "Ati ynë" (hark). Dhe mos u shmang akoma nga mendimi i Zotit, shpirt Krishtidashës! Dëgjoni Krishtin Shpëtimtar duke folur nëpërmjet profetit: “Të gjithë ata që kalojnë përgjatë shtegut, hidhini një sy dhe shikoni nëse ka një sëmundje të tillë që më ka goditur mua?” (Vajtimet 1:12). Një mundim i tillë nuk mjaftonte ende për hebrenjtë e këqij. Megjithëse i gjithë Trupi i Tij ishte, si të thuash, një plagë, megjithatë edhe koka e Tij e shenjtë u kurorëzua me një kurorë, të bërë jo prej guri të çmuar, por me gjemba, të kurorëzuar nga njerka e keqe, ushtria hebreje, dhe me gjilpëra me gjemba ata e plagosën dhe e shpuan kokën e Tij më të shenjtë, sa gjembat shkuan deri në trurin e trurit. Shpëtimtari dhe Shëlbuesi ynë. Duke i menduar të gjitha këto me mendjen tënde, shpirt zotdashës, tmerrohu dhe, duke u rrëzuar përtokë nga dridhja, thuaj lutjen “Ati ynë” (hark) me lot. Mendim i shenjtë! Le të vazhdojmë ta ndjekim Krishtin në rrugën e Tij, sepse, pasi e morën Jezusin, torturuesit e këqij e udhëhoqën Atë, Ai shkoi duke mbajtur Kryqin mbi të cilin do të kryqëzohej. Ai kryq ishte shumë i rëndë, sepse, siç thonë disa mësues të kishës, ishte pesëdhjetë këmbë i gjatë, domethënë pesëdhjetë hapa. Dhe një barrë e tillë u mbajt mbi supet e Tij nga Biri i Perëndisë, tashmë jashtëzakonisht i rraskapitur. Mendoni se si duhet të ketë qenë vuajtja e Tij kur plagët e shkaktuara mbi Të u torturuan përsëri, të fshira nga një peshë e tillë e pemës së kryqit. Por kësaj i shtuan goditjet dhe tronditjet dhe më në fund e munduan aq shumë sa ra gjatë rrugës, pa mundur më ta mbante Kryqin. Pastaj e detyruan Simonin nga Kirena që ta çonte Kryqin e Tij në Golgotë, drejt së cilës ata po shkonin. Ti shpirt besnik, duke ndjekur Mësuesin tënd, bashkohu me Nënën e Tij që qan dhe qan, Më e Bekuar Virgjëreshë, e cila po ndjek Jezusin me gratë e tjera. Ju gjithashtu qani dhe qani. Shpërndaje zemrën tënde të ngurtësuar e të ngurtësuar, që të të ngushëllojë Biri i Perëndisë, që po shkon në pasion të lirë, që t'ju thotë juve, si dhe atyre që e ndiqnin: “Bijat e Jeruzalemit, mos qani për mua, por qani për veten dhe për fëmijët tuaj” (Luka 23:28). O ngushëllimi ynë më i dashur, Krishti, Shpëtimtari ynë! Na bëj të denjë të të shohim me gëzim kur të vish me lavdinë Tënde për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit. Atëherë na prano ne, që kujtojmë vuajtjet e tua të shenjta, në mbretërinë Tënde dhe na dhuro gëzimin që të shijojmë me gëzim shikimin Tënd përgjithmonë. Pra, duke folur ose duke menduar, thuani lutjen "Ati ynë" (hark). Gjithashtu, mendimi i shenjtë për Zotin, kujtoni edhe se si Ai, Shpëtimtari ynë, me mizori të skajshme u gozhdua në kryq me duart dhe këmbët e Tij më të pastra me gozhdë hekuri, të mprehta dhe të gjata, çfarë vuajtjesh kaloi atëherë dhe sa gjak u derdh. Mendoj se më pas Ai na e derdhi atë deri në pikën e fundit. Kështu e ngritën në kryq... Pastaj u bë e mundur të numëroheshin të gjitha kockat e Tij, ashtu siç thotë profeti David në emër të Tij: “Ata i numëruan të gjitha kockat e mia” (Ps. 21:18). Disa mësues të kishës shohin tre sëmundje të rënda të Krishtit. E para është kur e shtrinë në kryq aq ashpër sa të gjitha gjymtyrët e Tij u ndanë dhe mund të numëroheshin. E dyta është se, gjatë një vuajtjeje kaq të tmerrshme, Ai pa shumë mosmirënjohës për vepra të tilla të mira të Tij dhe jobesimtarë. Për shkak të kësaj, Ai u mundua rëndë në zemrën e Tij dhe iu lut Perëndisë, Atit të Tij, siç tha apostulli: “Ai, në ditët e mishit të Tij, me një britmë të fortë dhe me lot, i bëri lutje dhe përgjërime Atij që mundi ta shpëtonte nga vdekja dhe u dëgjua për nderimin e Tij” (Hebrenjve 5:7). Sëmundja e tretë ishte se Shpëtimtari ynë ishte jashtëzakonisht i penduar në zemrën e Tij kur pa Nënën e Tij duke qëndruar në Kryq, të goditur në zemër, si me armë, me pikëllim dhe trishtim të tmerrshëm, sipas asaj që Simeoni i tha asaj: "Dhe një armë do të shpojë shpirtin tuaj" (Luka 2:35). Shpëtimtari ynë, duke e parë atë si të vdekur nga pikëllimi, duke qarë, duke vuajtur dhe duke i bërtitur me lot: "Oh, Biri im, si e duron një vdekje mizore dhe të turpshme?! Nuk duroj dot të të shoh duke vuajtur kaq shumë!" Duke e dëgjuar këtë dhe duke e parë atë, duke vuajtur ashpër me zemrën e një nëne dhe të zhytur nga trishtimi, Ai ishte jashtëzakonisht i sëmurë në zemër. Disa mësues argumentojnë për këtë në një mënyrë të tillë që nëse do të mblidhnim së bashku vuajtjet e të gjithë martirëve që vuajtën për Krishtin, sado që të ishin, t'i bashkonim dhe t'i krahasonim me vuajtjet e Virgjëreshës Më të Pastër Mari, atëherë do të rezultonte se ajo vuajti më shumë se kushdo tjetër dhe, nëse jo në trup, atëherë në shpirt, ishte tmerrësisht e torturuar dhe e vuajtur nga Zoti. Duke lexuar për këtë ose duke menduar për këtë, thuaji Nënës së Zotit: "Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu" (hark).