Boska refleksja na temat świętych cierpień Pana naszego Jezusa Chrystusa
Богомысленное размышление о пресвятых страданиях Господа нашего Иисуса Христа
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Każdy prawdziwie wierzący syn Kościoła powinien pamiętać o śmierci Chrystusa, którą dla nas poniósł niewinnie w ciele: „Grzechu nie popełnił ani w ustach jego nie znaleziono podstępu” (1 Piotra 2:22). Ty, duszo kochająca Boga, bądź wdzięczna Temu, który za ciebie cierpiał i umarł!
Pamiętajcie o wszystkim, począwszy od nielotnych narodzin Syna Bożego. Rozważajcie tylko wiarą, jak On był nieodkryty, niewysłowiony i niezrozumiały przed wiekami narodził się z Ojca i jak Słowo Boże, narodzone przed wiekami z Ojca, bezcenny skarb serca Ojca, z łona przed porannym narodzeniem z Ojca, jak to Słowo Boże, najukochańszy Syn Boga Ojca, za łaską Ojca i pomocą Ducha Świętego, raczyło przybrać ludzkie oblicze dla naszego zbawienia naturze i w Nim zorganizujemy nasze zbawienie.
Podczas tej samej Ostatniej Wieczerzy Chrystus, Syn Boży, wziął Kielich w swoje najboskie i najświętsze ręce, oddawszy chwałę, podał go swoim uczniom, mówiąc: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów” (Mt 26,27-28). Dziękujcie za ten dobry uczynek, gdyż Chrystus, nasz Zbawiciel, obdarzył nas tak strasznymi Tajemnicami nie z powodu naszych zasług, ale z powodu swego ogromnego i niewysłowionego miłosierdzia oraz miłości do rodzaju ludzkiego. On sprzyjał naszej zepsutej naturze, odnowił to, co upadło, na lepsze, stworzył je na nowo, pojednał nas ze sobą i uczynił nas z tej samej krwi i jednego ciała. Dziękuję za to, odmów modlitwę „Ojcze nasz” (ukłon).
Po zakończeniu Ostatniej Wieczerzy Chrystus, Syn Boży, w swej najgłębszej pokorze i niewysłowionej miłości wstał, złożył szaty, wziął prześcieradło i przepasał się. Następnie nalawszy wody do miednicy, zaczął myć nogi uczniów i wycierać je prześcieradłem, którym był przepasany (zob. Ew. Jana 13:4–5). Podziwiając Jego głęboką pokorę i dziwne działanie, niech każdy spróbuje przeczytać modlitwę „Ojcze nasz” (ukłon) z serdeczną czułością.
Wtedy Chrystus, Syn Boży, udał się zgodnie ze zwyczajem ze swoimi uczniami na Górę Oliwną i zginając tam kolana, modlił się do Boga Ojca, mówiąc: "Ojcze! Gdybyś tylko zechciał zanieść ten kielich obok Mnie! Nie moja jednak, lecz Twoja wola niech się stanie" (Łk 22,39-44). Z wielkim wyczynem modlił się o to pilnie i trzykrotnie, a Jego pot wyglądał jak krople krwi spadające na ziemię. Wspominając Jego gorliwą modlitwę, także i my starajmy się ze szczególną pilnością modlić się do Niego i mówić: „Ojcze nasz” (ukłon).
Święta myśl! Teraz spójrz nieco dalej od filaru. Oczyma mentalności spójrz na swego Stwórcę Chrystusa, Zbawiciela i Boga, jak On nagi, znosząc powyższe straszne męki, trzęsie się zarówno ze straszliwych cierpień, jak i z zimna (bo była wtedy zima), zakładając na siebie swoje ubranie. Myśli: jakim wielkim wstydem i hańbą napełnił się niewinnie cierpiący Zbawiciel, Syn Boży, jak był nagi i zraniony przed wszystkimi!?
O niebo! O ziemio! O bezmyślna istoto! Spójrz i posłuchaj, jak zmysłowe i rozumne stworzenia wyrządzają tak wielką i nie do zniesienia obrazę swemu Stwórcy! Nie wahaj się dłużej, chwyć za broń!
Niebo, zabij ich błyskawicami i grzmotami! Morze, zalej je straszliwą powodzią! Słońce, księżyc i gwiazdy oraz inna ognista przyrodo, wykonaj swoje działanie, spal na popiół tych, którzy są niewdzięczni i pełni złośliwości wobec swego Dobroczyńcy! A ty, ziemio, otwórz swoje wnętrzności, sprowadź do podziemi ciała i dusze nie tylko tych, którzy zabijają, ale także tych, którzy są niewdzięczni za to cierpienie. A ty, ognista naturo, płoniesz bez końca ogniem piekielnym, nie dawaj radości przez jedną godzinę, ale zawsze rozmnażaj się i siej zaciekłe męki!
A wszystko to by się wydarzyło, gdyby Bóg, który cierpi w ciele, nie powstrzymał tego swoją wszechmocną mocą, znosząc okrutne cierpienia z miłości do rodzaju ludzkiego, gdyż pragnie dla wszystkich zbawienia, a nie zagłady. Jeśli więc ktoś miłuje Chrystusa, niech po zastanowieniu odmówi do Niego modlitwę „Ojcze nasz” (ukłon).
Przyjdźcie i stańcie tutaj, wszystkie zmysłowe stworzenia, i spójrzcie na swojego Króla: czy rozpoznajecie, kto to jest? Jest cały okrutnie zraniony, pokryty krwią, nie ma nawet „wyglądu i piękna” (Iz. 53:2), a mimo to znosi to wszystko przez waszą niewstrzemięźliwość, gdyż wasze grzechy tak bardzo zraniły Króla chwały. Dlatego odtąd przestań Go drażnić, pojednaj się przez Świętą Pokutę i nie obrażaj już więcej swego ukochanego Odkupiciela, bo On cierpiał wszystko za twoje grzechy, zgodnie z tym, co napisano o Nim w proroctwie: „Wziął na siebie nasze grzechy i dźwigał nasze choroby, i myśleliśmy, że został uderzony, ukarany i poniżony przez Boga. Ale został zraniony za nasze grzechy” (Iz 53, 4-5). Zastanawiając się nad tym, odmów modlitwę „Ojcze nasz” (ukłon).
I nie odstępuj jeszcze od myśli o Bogu, duszo miłująca Chrystusa! Posłuchajcie Chrystusa Zbawiciela, który przemawia przez proroka: „Wszyscy, którzy idą tą drogą! Przyjrzyjcie się i zobaczcie, czy jest taka choroba, która mnie spotkała?” (Lamentacje 1:12).
Takie męki nie były jeszcze wystarczające złym Żydom. Chociaż całe Jego Ciało było jakby jedną raną, to jednak Jego świętą Głowę również uwieńczono koroną, nie z drogiego kamienia, ale z cierni, ukoronowaną przez złą macochę, żydowskie zastępy, a ciernistymi igłami tak raniły i kłuły Jego Najświętszą Głowę, że ciernie wniknęły aż do samego mózgu, powodując nieopisane cierpienie łagodnego Baranka Chrystusa, Zbawiciela i Naszego Odkupiciela. Myśląc o tym wszystkim umysłem, kochająca Boga duszo, przeraz się i upadając na ziemię z drżeniem, ze łzami odmówisz modlitwę „Ojcze nasz” (ukłon).
Święta myśl! Podążajmy nadal za Chrystusem Jego drogą, gdyż wziąwszy Jezusa, źli oprawcy Go prowadzili, poszedł niosąc krzyż, na którym miał zostać ukrzyżowany. Krzyż ten był bardzo ciężki, bo jak mówią niektórzy nauczyciele kościelni, miał pięćdziesiąt stóp długości, czyli pięćdziesiąt stopni. I taki ciężar dźwigał na swoich ramionach Syn Boży, już skrajnie wyczerpany.
Pomyśl, jakie musiało być Jego cierpienie, gdy zadane Mu rany zostały ponownie zadręczone, zamazane takim ciężarem drzewa krzyża. Ale do tego doszły ciosy i wstrząsy, aż w końcu zadręczały Go tak bardzo, że po drodze upadł, nie mogąc już dźwigać krzyża. Następnie zmusili Szymona z Cyreny, aby niósł Jego Krzyż na Golgotę, do której zmierzali.
Ty, duszo wierna, podążając za swoim Nauczycielem, przyłącz się do Jego płaczącej i płaczącej Matki, Najświętszej Maryi Panny, która wraz z innymi żonami podąża za Jezusem. Ty też płaczesz i szlochasz. Rozpuść swoje zatwardziałe i skamieniałe serce, aby Syn Boży, który wkracza w wolną mękę, mógł cię pocieszyć i powiedzieć do ciebie i do tych, którzy poszli za Nim: „Córki jerozolimskie! Nie płaczcie nade mną, ale płaczcie nad sobą i nad swoimi dziećmi” (Łk 23,28).
Trzecia choroba polegała na tym, że nasz Zbawiciel był w sercu niezwykle skruszony, gdy ujrzał swoją Matkę stojącą pod krzyżem, uderzoną w serce jakby od broni, z straszliwym żalem i smutkiem, zgodnie z tym, co powiedział Jej Symeon: „A twoją duszę miecz przeniknie” (Łk 2,35). Nasz Zbawiciel, widząc Ją jakby umarłą ze smutku, płaczącą, cierpiącą i wołającą do Niego ze łzami: „Och, Mój Synu, jak możesz znosić okrutną i haniebną śmierć? Nie mogę znieść widoku Twojego cierpienia!” Słysząc to i widząc Ją mocno cierpiącą w sercu Matki i trawioną smutkiem, zrobiło mu się bardzo słabo na sercu. Niektórzy nauczyciele tak argumentują, że gdybyśmy zsumowali cierpienia wszystkich męczenników, którzy cierpieli za Chrystusa, bez względu na to, ilu ich było, zestawili je i porównali z cierpieniami Najświętszej Maryi Panny, to okazałoby się, że cierpiała Ona bardziej niż ktokolwiek inny i jeśli nie na ciele, to na duszy, strasznie udręczona i chora była dla Swojego niewinnie cierpiącego Syna i Boga. Czytając o tym lub myśląc o tym, powiedz Matce Bożej: „Dziewica Boża Rodzicielko, raduj się” (ukłon).