Θεϊκός προβληματισμός για τα άγια βάσανα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού

Κάθε αληθινά πιστός γιος της Εκκλησίας πρέπει να θυμάται τον θάνατο του Χριστού, τον οποίο υπέμεινε στη σάρκα για χάρη μας αθώα: «Δεν διέπραξε αμαρτία και δεν βρέθηκε δόλος στο στόμα Του» (Α' Πέτρου 2:22). Είθε εσύ, θεόφιλη ψυχή, να είσαι ευγνώμων σε Εκείνον που υπέφερε και πέθανε για σένα! Θυμηθείτε τα πάντα, ξεκινώντας από τη γέννηση του Υιού του Θεού χωρίς πτήση. Διαλογιστείτε μόνο με πίστη, πώς ήταν ανεξερεύνητος, άρρητος και ακατανόητος πριν από τους αιώνες γεννήθηκε από τον Πατέρα και πώς ο Λόγος του Θεού, γεννημένος προ των αιώνων από τον Πατέρα, ο ανεκτίμητος θησαυρός της καρδιάς του Πατέρα, από τη μήτρα πριν από το πρωί γεννήθηκε από τον Πατέρα - πώς αυτός ο Λόγος του Θεού, η πιο αγαπημένη βοήθεια του Πατέρα, του Υιού του Θεού Πνεύμα, ευγενέστατο, για χάρη της σωτηρίας μας, να προσλάβει την ανθρώπινη φύση και μέσα σε αυτήν να κανονίσει τη σωτηρία μας. Θυμηθείτε πώς γεννήθηκε από την Άμωμη Παναγία στον χρόνο και έλαβε την ανθρωπότητα από το αγνότερο αίμα Της, πώς δημιούργησε τη λεκτική ψυχή αυτής της ανθρωπότητας, ώστε να εμφανιστεί ως τέλειος Άνθρωπος, και πώς σε αυτή την ανθρωπότητα έφτασε στην τέλεια ηλικία. Όταν ήρθε η πολυαναμενόμενη ώρα της λύτρωσής μας, τότε ο Χριστός, ο Σωτήρας μας και Θεός μας, στο Μυστικό Δείπνο, δίδαξε τους μαθητές και τους αποστόλους Του, και μέσω αυτών, ένα θαυμαστό και τρομερό Μυστήριο για όλους μας, γιατί, αφού πήρε το ψωμί στα πιο άγια και θεϊκά Του χέρια και το ευλόγησε, το έσπασε και το έδωσε στους αποστόλους Του, λέγοντας: (Ματθ. 26, 26). Ευχαριστώντας για αυτήν την καλή πράξη, όλοι πρέπει να λένε την προσευχή του Κυρίου «Πάτερ ημών» με την εξής κατάληξη: «Διότι Σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα με τον Αρχικό Πατέρα Σου και με το Πανάγιο και Καλό και Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν» (τόξο). Στον ίδιο Μυστικό Δείπνο, ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, έχοντας πάρει το Ποτήριο στα θεοτάξια και ιερότερα χέρια Του, αφού έδωσε έπαινο, το έδωσε στους μαθητές Του λέγοντας: «Πιείτε από αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26:27-28). Δώστε ευχαριστίες για αυτήν την καλή πράξη, γιατί ο Χριστός, ο Σωτήρας μας, μας έχει εγγυηθεί τέτοια τρομερά Μυστήρια όχι για κάποια αξία μας, αλλά για το ακραίο και άφατο έλεος και αγάπη Του για το ανθρώπινο γένος. Ευνόησε τη φθαρμένη φύση μας, ανανέωσε ό,τι είχε πέσει προς το καλύτερο, το ξαναδημιούργησε, μας συμφιλίωσε με τον εαυτό Του και μας έκανε από το ίδιο αίμα και ένα σώμα. Σας ευχαριστώ για αυτό, πείτε την προσευχή "Πάτερ ημών" (τόξο). Αφού τελείωσε τον Μυστικό Δείπνο, ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, από τη βαθύτατη ταπεινοφροσύνη και την άφατη αγάπη Του, σηκώθηκε, άφησε τα άμφια Του, πήρε μια πετσέτα και ζούσε. Έπειτα, ρίχνοντας νερό στη λεκάνη, άρχισε να πλένει τα πόδια των μαθητών και να τα στεγνώνει με την πετσέτα με την οποία ήταν ζωσμένος (βλέπε Ιωάννη 13:4–5). Θαυμάζοντας τη βαθιά ταπείνωση και την παράξενη δράση Του, ας προσπαθήσουν όλοι να διαβάσουν την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο) με εγκάρδια τρυφερότητα. Τότε ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, πήγε με τους μαθητές Του, σύμφωνα με το έθιμο, στο Όρος των Ελαιών και, λυγίζοντας εκεί τα γόνατά Του, προσευχήθηκε στον Θεό Πατέρα, λέγοντας: «Πατέρα! Ω, αν θα ήθελες να κουβαλάς αυτό το ποτήρι δίπλα μου! Ωστόσο, όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου, να γίνει» (Λουκάς 22:39-44). Με μεγάλο κατόρθωμα, προσευχήθηκε επιμελώς και τρεις φορές γι' αυτό, και ο ιδρώτας Του έμοιαζε με σταγόνες αίματος που πέφτουν στο έδαφος. Ενθυμούμενοι την επιμελή προσευχή Του, ας προσπαθήσουμε επίσης με ιδιαίτερη επιμέλεια να Του προσευχόμαστε και να λέμε: «Πάτερ ημών» (τόξο). Με την ίδια σκέψη του Θεού, θα πρέπει να θυμηθούμε εδώ πώς ήρθε ο προδότης Ιούδας και έκανε ένα σημάδι που έδωσε στους στρατιώτες που εστάλησαν μαζί του: «Όποιον φιλήσω, αυτός είναι» (Λουκάς 22:47). Ο Σωτήρας και Λυτρωτής μας, βλέποντας τον κύριο εχθρό και τον προδότη Του να έρχεται να τον φιλήσει υποκριτικά, είπε: «Ιούδα! Προδίδεις τον Υιό του Ανθρώπου με ένα φιλί;» (Λουκάς 22:48). Τότε οι στρατιώτες, αφού Τον έδεσαν, Τον έσυραν μακριά ως κακοποιό και τον έφεραν πρώτα στον Άννα, γιατί ήταν ο πεθερός του Καϊάφα, και εδώ τον ανακρίνουν για τη διδασκαλία και τους μαθητές. Ο Ιησούς απάντησε: «Εγώ μίλησα ανοιχτά στον κόσμο· πάντα δίδασκα στη συναγωγή και στο ναό, όπου μαζεύονται πάντα οι Ιουδαίοι, και δεν έλεγα τίποτα κρυφά. Γιατί με ρωτάτε; Ρωτήστε αυτούς που άκουσαν τι τους είπα· ιδού, ξέρουν ότι μίλησα. Καθώς το είπε αυτό, ένας από τους υπηρέτες που στεκόταν κοντά χτύπησε τον ιερέα, λέγοντας τον Ιησού στον ιερέα; (Ιωάννης 18, 13, 18–22). Ο Χριστός μας έπεσε από ένα τόσο δυνατό και απάνθρωπο χτύπημα, μη μπορώντας να αντισταθεί. Καταρρίπτω! Ω θαύμα! Ο Δημιουργός μας έπεσε! Η Ελπίδα μας έπεσε από ένα τόσο δυνατό χτύπημα, υποφέροντας τόσο άγριο πόνο για εμάς από την ατελείωτη αγάπη Του για εμάς. Πολύ αίμα κύλησε από τα άγια χείλη, τη μύτη και τα αυτιά Του από ένα τόσο απάνθρωπο και σκληρό χτύπημα, και αυτό το χτύπημα ακούστηκε σε όλο το σπίτι του επισκόπου. Αλλά σε αυτόν που Τον χτύπησε, είπε με πραότητα αυτά τα λόγια: «Αν είπα κάτι κακό, δείξε μου τι είναι κακό· Κι αν είναι καλό που με χτύπησες;» (Ιωάννης 18:23). Με αυτό είπε, σαν να λέγαμε, το εξής: γιατί, άνθρωπε, με προσβάλλεις τόσο άγρια ​​Εμένα, τον Δημιουργό σου, βλάπτεις την υγεία Μου, αφαιρείς τη ζωή Μου, βάζεις τον θάνατο μπροστά στα μάτια μου, με βάζεις σε τάφο; Μετά από ένα τόσο δυνατό χτύπημα θα ήταν αδύνατο να ζήσουμε άλλο αν η ανθρωπότητα δεν είχε ενισχυθεί από το Θείο. Αναλογιζόμενος όλα αυτά, εσύ, μια θεόφιλη και Χριστόφιλη ψυχή, πρέπει, με πικρά δάκρυα και με τρυφερότητα καρδιάς, να Του προσφέρεις την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο). Ιερή σκέψη! Ακολούθησε πάλι τον Ιησού και θα δεις πώς ήταν δεμένος σε μια κολόνα, πώς τον ξυλοκόπησαν και τον αιμόφυρσαν, πώς ήταν όλος πληγωμένος, γυμνός και κοροϊδευμένος, πώς έτρεχε αίμα από το πιο άγιο πληγωμένο Σώμα Του σαν ποτάμι. Ο Ιησούς ήταν σιωπηλός. Όλα αυτά τα υπέμεινε με μεγάλη ντροπή και αρρώστια για χάρη σου, άνθρωπε! Ο Προφήτης Ησαΐας, βλέποντάς Τον από μακριά, τόσο να υποφέρει, λέει: «Και τον είδαμε, και δεν υπήρχε μορφή ούτε ομορφιά σε Αυτόν» (Ησ. 53:2), και ένας από τους δασκάλους, ερμηνεύοντας αυτά τα λόγια, είπε: «Ιδού ένας άνθρωπος!». (πρβλ. Ιωάννης 19:5). Ομοίως, ο Πιλάτος είπε: «Κοίτα, πεισματάρηδες Εβραίοι, τον Βασιλιά τους, που δεν έχει καν την όψη ανθρώπου, όλος βασανισμένος, ματωμένος, όλος με πληγές· Κοίτα: από την κορυφή μέχρι τα νύχια δεν υπάρχει ολότητα μέσα Του, συνέλθησε και σταματήστε την οργή σας. Δεν πρέπει να Τον αφήσουμε να πάει κοντά σας, ήδη εξαντλημένος;» Εκείνοι όμως φώναξαν: «Αν Τον αφήσεις να φύγει, δεν είσαι φίλος του Καίσαρα. Πάρε, πάρε, σταύρωσέ τον!». (Ιωάννης 19, 12, 15). Σκεπτόμενος αυτό, προσκύνησε, ω θεόφιλε, στη γη, λέγοντας αυτή την προσευχή στον Υιό του Θεού που τόσο άγρια ​​υποφέρει για σένα: «Πάτερ ημών» (τόξο). Ιερή σκέψη! Τώρα κοιτάξτε λίγο πιο μακριά από τον πυλώνα. Κοιτάξτε με τα νοερά σας μάτια τον Δημιουργό σας Χριστό, Σωτήρα και Θεό, πώς γυμνός, υποφέροντας τα προαναφερθέντα άγρια ​​μαρτύρια, σείεται και από τα φοβερά βάσανα και από το κρύο (γιατί τότε ήταν χειμώνας), φορώντας τα ρούχα Του. Σκέψεις: με τι μεγάλη ντροπή και ατιμία γέμισε ο αθώα ταλαίπωρος Σωτήρας, ο Υιός του Θεού, πώς ήταν γυμνός και πληγωμένος μπροστά σε όλους!; Ω παράδεισος! Ω γη! Ω παράλογο πλάσμα! Κοιτάξτε και ακούστε πώς τα αισθησιακά και λογικά πλάσματα προκαλούν μια τόσο μεγάλη και αφόρητη προσβολή στον Δημιουργό τους! Μη διστάσετε άλλο, πάρτε το όπλο σας! Παράδεισο, σκότωσε τους με κεραυνούς και βροντές! Θάλασσα, πλημμύρισε τους με τρομερό πλημμύρα! Ήλιος, φεγγάρι και αστέρια και άλλη φλογερή φύση, κάνε τη δράση σου, κάψε σε στάχτη όσους είναι αχάριστοι και γεμάτοι κακία προς τον Ευεργέτη τους! Κι εσύ, γη, άνοιξε τα σπλάχνα σου, κατέβασε στον κάτω κόσμο τα σώματα και τις ψυχές όχι μόνο εκείνων που σκοτώνουν, αλλά και εκείνων που είναι αχάριστοι για αυτό το βάσανο. Κι εσύ, φλογερή φύση, καίγεσαι ατέλειωτα με κολασμένη φωτιά, μια ώρα δεν δίνεις χαρά, αλλά πάντα πολλαπλασιάζεσαι και σκόρπιε άγριο μαρτύριο! Και όλα αυτά θα συνέβαιναν αν ο Θεός, που υποφέρει κατά τη σάρκα, δεν το είχε συγκρατήσει με την παντοδύναμη δύναμή Του, υπομένοντας σκληρά βάσανα από αγάπη για το ανθρώπινο γένος, γιατί επιθυμεί τη σωτηρία για όλους και όχι την καταστροφή. Αν λοιπόν κάποιος είναι λάτρης του Χριστού, ας Του συλλογιστεί αυτό, ας πει την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο). Αγία σκέψη και θεόφιλη ψυχή! Σας προσεύχομαι, μην υποχωρήσετε στην κοσμική ματαιοδοξία, που δεν σας φέρνει κανένα όφελος, αλλά, σκεπτόμενος όλα αυτά τα βάσανα, σταματήστε και εμβαθύνετε σε αυτά τουλάχιστον λίγο. Κοιτάξτε με τα νοερά σας μάτια το πρόσωπο του Χριστού σας και θα δείτε ότι δεν αρκούσε στους θυμωμένους να Τον βλέπουν πληγωμένο, αλλά, επιπλέον, άγγιξαν και το πρόσωπό Του, ήδη καλυμμένο στη σούβλα, και, καλύπτοντάς το, χτυπούσαν. Κάποιοι εκκλησιαστικοί δάσκαλοι, σκεπτόμενοι γιατί σκέπασαν το άγιο πρόσωπό Του, σκέφτονται ως εξής: «Επειδή το πρόσωπο του Χριστού, του Σωτήρα και Θεού μας, ήταν γεμάτο με απερίγραπτη ομορφιά, σύμφωνα με τα λόγια του Ψαλμωδού: «Είσαι ωραιότερος από τους γιους των ανθρώπων» (Ψαλμ. 44:3), και γέμισε τρυφερότητα, επομένως το πρόσωπο δεν καλύφθηκε μόνο από αυτόν. σκληρά χτυπήματα όλα έγιναν μπλε και ματωμένα». Ελάτε να σταθείτε εδώ, όλα τα αισθησιακά πλάσματα, και κοιτάξτε τον Βασιλιά σας: μπορείτε να αναγνωρίσετε ποιος είναι αυτός; Είναι όλος σκληρά πληγωμένος, αιμόφυρτος, δεν έχει καν «εμφάνιση και ομορφιά» (Ησ. 53:2), και όμως τα υπομένει όλα αυτά λόγω της ασυγκράτησής σας, γιατί οι αμαρτίες σας έχουν πληγώσει τόσο πολύ τον Βασιλιά της δόξας. Γι' αυτό, από εδώ και στο εξής, σταματήστε να Τον ενοχλείτε, συμφιλιωθείτε με την Αγία Μετάνοια και μην προσβάλλετε άλλο τον αγαπημένο σας Λυτρωτή, γιατί υπέφερε τα πάντα για τις αμαρτίες σας, σύμφωνα με όσα γράφτηκαν γι' Αυτόν στην προφητεία: «Πήρε τις αμαρτίες μας και ανέλαβε τις ασθένειές μας· και νομίσαμε ότι τιμωρήθηκε και αμαρτήθηκε από τον Θεό». (Ησ. 53:4-5). Αναλογιζόμενος αυτό, πείτε την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο). Και μην παρεκκλίνεις ακόμη από τη σκέψη του Θεού, Χριστόφιλη ψυχή! Ακούστε τον Χριστό τον Σωτήρα να μιλάει μέσω του προφήτη: "Όλοι όσοι περνούν στο μονοπάτι! Ρίξτε μια ματιά και δείτε αν υπάρχει μια τέτοια ασθένεια που με έπιασε;" (Θρήνοι 1:12). Τέτοιο μαρτύριο δεν ήταν ακόμη αρκετό για τους κακούς Εβραίους. Μολονότι ολόκληρο το σώμα Του ήταν, σαν να λέγαμε, μια πληγή, ωστόσο το άγιο κεφάλι Του στέφθηκε επίσης με ένα στέμμα, φτιαγμένο όχι από πολύτιμο λίθο, αλλά με αγκάθια, στεφανωμένο από την κακιά θετή μητέρα, τον Εβραίο οικοδεσπότη, και με ακανθώδεις ακανθώδεις βελόνες, τόσο τραυμάτισαν και τρύπησαν το ιερότατο κεφάλι Του, που τα αγκάθια πήγαν μέχρι τον εγκέφαλο. ο Σωτήρας και ο Λυτρωτής μας. Όλα αυτά τα σκέφτεσαι με το νου σου, θεόφιλη ψυχή, φρίκησε και πέφτοντας στο έδαφος από τρόμο, πες την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο) με δάκρυα. Ιερή σκέψη! Ας ακολουθήσουμε ακόμη τον Χριστό κατά μήκος του μονοπατιού Του, γιατί, έχοντας πάρει τον Ιησού, τον οδήγησαν οι κακοί βασανιστές, πήγε κουβαλώντας τον Σταυρό στον οποίο επρόκειτο να σταυρωθεί. Αυτός ο σταυρός ήταν πολύ βαρύς, γιατί, όπως λένε κάποιοι εκκλησιαστικοί δάσκαλοι, είχε μήκος πενήντα πόδια, δηλαδή πενήντα βήματα. Και ένα τέτοιο βάρος το έφερε στους ώμους Του ο Υιός του Θεού, ήδη εξαιρετικά εξαντλημένος. Σκεφτείτε πώς πρέπει να ήταν τα βάσανά Του όταν τα τραύματα που Του προκλήθηκαν βασανίστηκαν ξανά, σβησμένα από ένα τέτοιο βάρος του δέντρου του σταυρού. Αλλά σε αυτό πρόσθεσαν χτυπήματα και κραδασμούς, και τελικά Τον βασάνισαν τόσο πολύ που έπεσε στην πορεία, μη μπορώντας πια να σηκώσει τον Σταυρό. Τότε ανάγκασαν τον Σίμωνα τον Κυρηναίο να μεταφέρει τον Σταυρό Του στον Γολγοθά, στον οποίο κατευθύνονταν. Εσύ, πιστή ψυχή, ακολουθώντας τον Δάσκαλό σου, προσχώρησε στην κλαίουσα και κλαίουσα Μητέρα Του, την Υπεραγία Θεοτόκο, που ακολουθεί τον Ιησού με τις άλλες γυναίκες. Επίσης κλαις και κλαις. Διαλύσε τη σκληρή και πετρωμένη καρδιά σου, για να σε παρηγορήσει ο Υιός του Θεού, που πηγαίνει στο ελεύθερο πάθος, για να πει σε σένα, αλλά και σε όσους Τον ακολουθούσαν: «Κόρες της Ιερουσαλήμ, μην κλαίτε για μένα, αλλά κλάψτε για τον εαυτό σας και για τα παιδιά σας» (Λουκάς 23:28). Ω πολυαγαπημένη μας παρηγοριά, Χριστέ Σωτήρ μας! Κάνε μας άξιους να Σε δούμε με χαρά όταν έρθεις με τη δόξα Σου να κρίνεις ζωντανούς και νεκρούς. Τότε δέξου εμάς, που θυμόμαστε τα άγια παθήματά Σου, στη βασιλεία Σου και χάρισέ μας τη χαρά να απολαμβάνουμε με χαρά τη θέα Σου για πάντα. Μιλώντας ή σκεπτόμενος λοιπόν, πείτε την προσευχή «Πάτερ ημών» (τόξο). Επίσης, αγία σκέψη του Θεού, θυμήσου επίσης πώς Αυτός, ο Σωτήρας μας, με άκρα σκληρότητα καρφώθηκε στον Σταυρό με τα πιο καθαρά χέρια και πόδια Του με σιδερένια, κοφτερά και μακριά νύχια, τι βάσανα υπέστη τότε και πόσο αίμα στράγγιξε. Νομίζω ότι τότε μας το έχυσε μέχρι την τελευταία σταγόνα. Τον σήκωσαν λοιπόν στον Σταυρό... Τότε ήταν δυνατό να μετρηθούν όλα τα οστά Του, όπως ακριβώς λέει ο προφήτης Δαυίδ για λογαριασμό Του: «Μέτρησαν όλα τα οστά Μου» (Ψαλμ. 21:18). Μερικοί εκκλησιαστικοί δάσκαλοι βλέπουν τρεις σοβαρές ασθένειες του Χριστού. Το πρώτο είναι όταν Τον άπλωσαν στον Σταυρό τόσο άγρια ​​που όλα τα μέλη Του χωρίστηκαν και μπορούσαν να μετρηθούν. Το δεύτερο είναι ότι, κατά τη διάρκεια τόσο τρομερών ταλαιπωριών, είδε πολλούς αχάριστους για τέτοια καλή Του πράξη και απίστους. Εξαιτίας αυτού, βασανίστηκε σκληρά στην καρδιά Του και προσευχήθηκε στον Θεό, τον Πατέρα Του, όπως είπε ο απόστολος: «Εκείνος, στις ημέρες της σάρκας Του, με δυνατή κραυγή και με δάκρυα, πρόσφερε προσευχές και ικεσίες σε Αυτόν που μπόρεσε να Τον σώσει από το θάνατο και εισακούστηκε για τη σεβασμό Του» (Εβρ. 5:7). Η τρίτη ασθένεια ήταν ότι ο Σωτήρας μας ήταν εξαιρετικά ταπεινός στην καρδιά Του όταν είδε τη Μητέρα Του να στέκεται στο Σταυρό, χτυπημένη στην καρδιά, σαν από όπλο, με τρομερή θλίψη και θλίψη, σύμφωνα με αυτό που Της είπε ο Συμεών: «Και όπλο θα διαπεράσει την ψυχή σου» (Λουκάς 2:35). Ο Σωτήρας μας, βλέποντάς την σαν νεκρή από λύπη, να κλαίει, να υποφέρει και να Του φωνάζει με δάκρυα: "Ω, Γιε μου, πώς αντέχεις έναν σκληρό και επαίσχυντο θάνατο; Δεν αντέχω να σε βλέπω να υποφέρεις τόσο πολύ!" Ακούγοντας αυτό και βλέποντάς Την, να υποφέρει άγρια ​​με την καρδιά μιας Μητέρας και να κατακλυζόταν από τη θλίψη, ήταν εξαιρετικά άρρωστος στην καρδιά Του. Μερικοί δάσκαλοι υποστηρίζουν γι' αυτό με τέτοιο τρόπο που αν μαζεύαμε μαζί τα βάσανα όλων των μαρτύρων που υπέφεραν για τον Χριστό, όσοι κι αν ήταν, να τα συνδυάσουμε και να τα συγκρίνουμε με τα βάσανα της Υπεραγίας Παναγίας, τότε θα αποδεικνυόταν ότι υπέφερε περισσότερο από κάθε άλλη και, αν όχι στο σώμα, τότε στην ψυχή, βασάνιζε τρομερά αθώα και άρρωστα για τον Θεό. Διαβάζοντας ή σκεπτόμενος το, πες στη Μητέρα του Θεού: «Παναγία Θεοτόκε, χαίρε» (τόξο).