Божествено размишление върху светите страдания на нашия Господ Иисус Христос

Всеки истински вярващ син на Църквата трябва да помни смъртта на Христос, която Той претърпя в плътта си заради нас невинно: „Той грях не извърши и в устата Му не се намери измама“ (1 Петрово 2:22). Ти, боголюбива душо, бъди благодарна на Този, Който пострада и умря за теб! Помнете всичко, като започнете от безлетното раждане на Божия Син. Размишлявайте само чрез вяра, как Той беше неизследван, неизразим и непонятен преди вековете, се роди от Отца и как Божието Слово, родено преди вековете от Отца, безценното съкровище на сърцето на Отца, от утробата преди утрото се роди от Отца - как това Слово на Бог, най-възлюбеният Син на Бог Отец, чрез благоволението на Отца и съдействието на Пресветия Дух, благоволил, заради нашето спасение, да приеме човешката природа и в нея да устрои нашето спасение. Помнете как Той се роди от Пречистата Дева Мария във времето и прие човечеството от нейната пречиста кръв, как създаде словесната душа на това човечество, така че се яви като съвършен Човек, и как в това човечество достигна съвършена възраст. Когато настъпи дългоочакваното време на нашето изкупление, тогава Христос, нашият Спасител и наш Бог, на Тайната вечеря научи учениците и апостолите Си, а чрез тях и всички нас на чудна и страшна Тайна, защото, като взе хляба в Своите пресвети и Божествени ръце и го благослови, Той го разчупи и го даде на учениците Си на Своите апостоли, като каза: „Елате, яжте: това е Моето Тяло” (Мат. 26, 26). Благодарейки за това добро дело, всеки трябва да произнесе Господнята молитва „Отче наш” със следния край: „Защото Твое е царството и силата и славата с Твоя Начал Отец и с Пресвятия и Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин” (поклон). На същата Тайна вечеря Христос, Божият Син, след като взе Чашата в Своите пребожествени и пресвети ръце, като въздаде хвала, я даде на учениците Си, като каза: „Пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв на Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете“ (Матей 26:27-28). Благодарете за това добро дело, защото Христос, нашият Спасител, ни удостои с такива страшни Тайни не поради някаква наша заслуга, а поради Своята изключителна и неизразима милост и любов към човешкия род. Той облагодетелства нашата разложена природа, обнови падналото към по-добро, пресъздаде го, помири ни със Себе Си и ни направи от една кръв и едно тяло. Благодаря ви за това, кажете молитвата „Отче наш“ (поклон). След като завърши Тайната вечеря, Христос, Божият Син, от Своето най-дълбоко смирение и неизказана любов се изправи, остави одеждите Си, взе кърпа и се препаса. След това, наливайки вода в легена, той започна да мие нозете на учениците и да ги подсушава с кърпата, с която беше препасан (вж. Йоан 13:4–5). Удивлявайки се на Неговото дълбоко смирение и странно действие, нека всеки се опита да прочете молитвата „Отче наш“ (поклон) със сърдечна нежност. Тогава Христос, Синът Божий, отишъл с учениците Си, според обичая, на Елеонската планина и, като коленичил там, се помолил на Бог Отец, казвайки: "Отче! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мене! Но не Моята воля, а Твоята да бъде" (Лука 22:39-44). С голям подвиг Той се помоли усърдно и три пъти за това и потта Му изглеждаше като капки кръв, падащи на земята. Помнейки Неговата усърдна молитва, нека и ние се опитаме с особено усърдие да Му се молим и да казваме: „Отче наш“ (поклон). Със същата Божия мисъл тук трябва да си спомним как предателят Юда дойде и направи знак, който даде на изпратените с него войници: „Когото целуна, той е същият“ (Лука 22:47). Нашият Спасител и Изкупител, като видя Своя главен враг и предател да се приближава лицемерно да Го целуне, каза: „Юда, с целувка ли предаваш Човешкия Син?” (Лука 22:48). Тогава войниците, като Го вързаха, завлякоха Го като злодей и Го доведоха първо при Анна, защото Той беше тъстът на Каиафа и тук Го разпитваха за учението и учениците. Исус отговори: "Говорих открито на света; Винаги поучавах в синагогата и в храма, където винаги се събират евреите, и не казах нищо тайно. Защо Ме питате? Попитайте онези, които чуха какво им казах; ето, те знаят, че съм говорил. Докато Той каза това, един от слугите, стоящ близо, удари Исус по бузата, казвайки: "Това ли е отговорът, който даваш на първосвещеника?" (Йоан 18, 13, 18–22). Нашият Христос падна от такъв силен и нечовешки удар, неспособен да устои. падна! О, чудо! Нашият Създател падна! Нашата Надежда падна от такъв силен удар, изстрадайки такава жестока болка за нас от безкрайната Му любов към нас. Много кръв изтече от Неговите святи устни, нос и уши от такъв нечовешки и жесток удар и този удар се чу в цялата къща на епископа. Но на този, който Го удари, Той кротко каза тези думи: "Ако съм казал нещо лошо, покажи ми кое е лошо; Ами ако е добре, че си Ме набил?" (Йоан 18:23). С това той каза като че ли следното: защо ти, човече, така яростно обиждаш Мен, твоя Създател, увреждаш здравето Ми, отнемаш живота Ми, поставяш смъртта пред очите ми, поставяш Ме в гроб? След такъв силен удар би било невъзможно да се живее повече, ако човечеството не беше укрепено от Божественото. Размишлявайки върху всичко това, ти, боголюбива и христолюбива душа, трябва с горчиви сълзи и с умиление на сърцето да Му възнесеш молитвата „Отче наш” (поклон). Свята мисъл! Последвайте отново Исус и ще видите как Той беше вързан за стълб, как беше бит и окървавен, как беше целият наранен, гол и осмиван, как Кръвта потече от пресвятото Му наранено Тяло като река. Исус мълчеше. Той понесе всичко това с голям срам и болест заради теб, о, човече! Пророк Исая, като Го вижда отдалеч, така страдащ, казва: „И ние Го видяхме, и нямаше в Него нито форма, нито красота” (Ис. 53:2), а един от учителите, тълкувайки тези думи, каза: „Ето Човек!” (вж. Йоан 19:5). По същия начин Пилат каза: "Вижте, упорити евреи, техния Цар, който дори няма външен вид на човек, целият измъчен, окървавен, целият в рани; вижте: от главата до петите няма цялост в Него, опомнете се и спрете яростта си. Не трябва ли да Го оставим да отиде при вас, вече доста изтощен?" Но те викаха: "Ако Го пуснеш, не си приятел на Кесаря. Вземи, вземи, разпни Го!" (Йоан 19, 12, 15). Мислейки за това, поклони се, боголюбиви човече, до земята, като произнесеш тази молитва към Божия Син, който толкова яростно страда за теб: „Отче наш“ (поклон). Свята мисъл! Сега погледнете малко по-далеч от стълба. С умствените си очи погледнете своя Създател Христос, Спасител и Бог, как Той, гол, претърпявайки гореспоменатите жестоки мъки, се тресе и от страшни страдания, и от студ (защото тогава беше зима), обличайки Себе Си в дрехите Си. Мисли: с какъв голям срам и безчестие беше изпълнен невинно страдащият Спасител, Божият Син, как беше гол и ранен пред всички!? О, небе! О земя! О, безсмислено създание! Вижте и чуйте как чувствените и разумни създания причиняват толкова голяма и непоносима обида на своя Създател! Не се колебайте повече, вземете оръжието си! Небе, уби ги със светкавици и гръмотевици! Море, залей ги със страшен потоп! Слънце, луна и звезди и друга огнена природа, извършете действието си, изпепелете неблагодарните и изпълнените със злоба към своя Благодетел! А ти, земьо, отвори недрата си, свали в подземния свят телата и душите не само на убиващите, но и на неблагодарните за това страдание. А ти, природа огнена, гори безкрайно с адски огън, не дава радост за един час, но винаги се размножава и разпространява люта мъка! И всичко това щеше да се случи, ако Бог, Който страда плътски, не беше възпрял това със Своята всемогъща сила, понасяйки жестоки страдания от любов към човешкия род, тъй като Той желае спасение за всички, а не гибел. И така, ако някой е Христолюбец, нека, размишлявайки върху това, да Му каже молитвата „Отче наш“ (поклон). Свята мисъл и боголюбива душа! Моля ви се, не се оттегляйте в светската суета, която не ви носи никаква полза, но, като помислите за всички тези страдания, спрете и се задълбочете поне малко в тях. Погледнете с умствените си очи лицето на вашия Христос и ще видите, че на разгневените хора не беше достатъчно да Го видят целия наранен, но освен това те докоснаха лицето Му, вече покрито с плюнки, и, покривайки го, биеха. Някои църковни учители, размишлявайки защо са покрили святото Му лице, разсъждават така: „Тъй като лицето на Христос, нашия Спасител и Бог, беше изпълнено с неописуема красота, според думите на псалмопевеца: „Ти си по-красив от човешките синове“ (Пс. 44:3), и беше изпълнено с нежност, затова те не просто го биеха, но го покриваха, докато самото лице стана грозно, защото от жестокост удари, всичко беше посиняло и кърваво." Елате и застанете тук, всички чувствени създания, и вижте вашия крал: можете ли да познаете кой е това? Целият Той е жестоко ранен, целият в кръв, няма дори „изглед и красота“ (Ис. 53:2), но въпреки това Той издържа всичко това поради вашата невъздържаност, тъй като вашите грехове са наранили толкова силно Царя на славата. Затова отсега нататък спрете да Му досаждате, примирете се чрез свято покаяние и не оскърбявайте повече любимия си Изкупител, защото Той изстрада всичко за вашите грехове, според написаното за Него в пророчеството: „Той взе върху Себе Си нашите грехове и понесе нашите болести; и ние мислехме, че Той беше ударен, наказан и унизен от Бога. Но Той беше наранен за нашите грехове“ (Ис. 53:4-5). Размишлявайки върху това, кажете молитвата „Отче наш“ (поклон). И още не се отклонявай от Божията мисъл, христолюбива душо! Чуйте Христос Спасителя, който говори чрез пророка: "Всички, които минавате по пътеката, погледнете и вижте дали има такава болест, каквато Ме сполетя?" (Плачът на Еремия 1:12). Такова мъчение все още не беше достатъчно за злите евреи. Въпреки че цялото Му тяло беше като че ли една рана, все пак святата Му глава също беше увенчана с корона, направена не от скъпоценен камък, а с тръни, увенчани от злата мащеха, еврейското домакинство, и с бодливи бодливи игли те така нараниха и прободоха пресветата Му глава, че тръните стигнаха чак до самия мозък, причинявайки неописуемо страдание на нежния Агнец Христос, Спасителят и нашият Изкупител. Мислейки за всичко това с ума си, боголюбива душо, ужаси се и като паднеш на земята с трепет, произнесе молитвата „Отче наш“ (поклон) със сълзи. Свята мисъл! Нека все пак следваме Христос по Неговия път, защото, като взеха Исус, злите мъчители Го поведоха, Той отиде, носейки Кръста, на който трябваше да бъде разпнат. Този кръст беше много тежък, защото, както казват някои църковни учители, беше дълъг петдесет фута, тоест петдесет стъпки. И такова бреме носеше на плещите Си Божият Син, вече крайно изтощен. Помислете какво трябва да е било Неговото страдание, когато раните, нанесени Му, са били измъчвани отново, заличени от такава тежест на кръстното дърво. Но към това добавиха удари и сътресения и накрая Го измъчваха толкова много, че Той падна по пътя, без да може повече да носи Кръста. Тогава те принудиха Симон Киринеец да носи Кръста Му до Голгота, към която се отправиха. Ти, вярна душо, следвайки своя Учител, се присъедини към Неговата плачеща и плачеща Майка Пресвета Дева Мария, която следва Исус с другите съпруги. Вие също плачете и ридаете. Разтопете вашето закоравяло и вкаменено сърце, за да може да ви утеши Божият Син, който отива в свободна страст, за да може да каже на вас, както и на онези, които Го последваха: „Дъщери ерусалимски, не плачете за Мене, но плачете за себе си и за децата си” (Лука 23:28). О, наша най-любима утеха, Христе, наш Спасителю! Направи ни достойни да Те видим радостни, когато дойдеш със славата Си да съдиш живи и мъртви. Тогава приеми нас, които помним Твоите свети страдания, в Твоето царство и ни дарувай радостта да се наслаждаваме радостно да Те виждаме вечно. Така говорейки или мислейки, кажете молитвата „Отче наш“ (поклон). Също така, свята мисъл Божия, спомни си и как Той, нашият Спасител, с изключителна жестокост беше прикован на Кръста с пречистите Си ръце и нозе с железни, остри и дълги нокти, какви страдания претърпя тогава и колко Кръв беше източена. Мисля, че тогава Той ни го изля до последната капка. Така Го издигнаха на Кръста... Тогава стана възможно да се преброят всичките Му кости, както казва пророк Давид от Негово име: „Преброиха всичките Ми кости” (Пс. 21:18). Някои църковни учители виждат три тежки болести на Христос. Първият е, когато Го опънаха на Кръста толкова яростно, че всичките Му членове се разделиха и можеха да се преброят. Второто е, че по време на такова ужасно страдание Той видя много неблагодарни за това Свое добро дело и невярващи. Поради това Той силно се измъчваше в сърцето Си и се молеше на Бога, Своя Отец, както каза апостолът: „Той в дните на Своята плът със силен вик и със сълзи принесе молитви и молби на Този, Който можеше да Го спаси от смърт, и беше чут за благоговението Му” (Евр. 5:7). Третата болест беше, че нашият Спасител беше изключително разкаян в сърцето Си, когато видя Майка Си да стои на Кръста, поразена като с оръжие в сърцето, със страшна скръб и тъга, според това, което Симеон й каза: „И твоята собствена душа оръжие ще прониже“ (Лука 2:35). Нашият Спасител, виждайки я като мъртва от мъка, плачеща, страдаща и със сълзи викаща към Него: "О, Сине Мой, как понасяш жестока и срамна смърт?! Не мога да Те гледам да страдаш толкова много!" Като чу това и я видя, яростно страдаща със сърце на майка и погълната от тъга, Той беше изключително болен в сърцето Си. Някои учители спорят по този начин, че ако съберем заедно страданията на всички мъченици, пострадали за Христа, колкото и да са били, да ги обединим и съпоставим със страданията на Пречистата Дева Мария, тогава ще излезе, че Тя е страдала повече от всеки друг и ако не телом, то душевно е била ужасно измъчвана и боледуваща за Своя невинно страдащ Син и Бог. Четейки за това или мислейки за това, кажете на Божията майка: „Богородице Дево, радвай се“ (поклон).