التأمل الإلهي في الآلام المقدسة لربنا يسوع المسيح

يجب على كل ابن مؤمن حقًا للكنيسة أن يتذكر موت المسيح، الذي احتمله في الجسد من أجلنا ببراءة: "لم يفعل خطية، ولم يوجد في فمه مكر" (1 بطرس 2: 22). فلتكن أيتها الروح المحبة لله، ممتنة لمن تألم ومات من أجلك! تذكر كل شيء، بدءًا من ولادة ابن الله بلا طيران. تأمل فقط بالإيمان وحده، كيف كان غير مستكشف وغير قابل للوصف وغير مفهوم قبل أن يولد من الآب قبل الدهور، وكيف أن كلمة الله، المولود قبل الدهور من الآب، كنز قلب الآب الذي لا يقدر بثمن، من الرحم قبل أن يولد الصبح من الآب – كيف تنازل كلمة الله هذا، ابن الله الآب الحبيب، بمباركة الآب ومعونة الروح القدس، من أجل خلاصنا. الطبيعة البشرية وفيه ترتيب خلاصنا. تذكر كيف وُلِد من مريم العذراء الطاهرة في الوقت المناسب واستقبل البشرية من دمها الطاهر، وكيف خلق النفس اللفظية لهذه البشرية، فظهر كإنسان كامل، وكيف وصل بهذه البشرية إلى سن الكمال. عندما جاء وقت فدائنا الذي طال انتظاره، قام المسيح، مخلصنا وإلهنا، في العشاء الأخير، بتعليم تلاميذه ورسله، ومن خلالهم، سرًا عجيبًا ورهيبًا لنا جميعًا، لأنه أخذ الخبز في يديه المقدسة الإلهية وباركه، وكسره وأعطاه لتلاميذه لرسله قائلاً: "تعالوا كلوا: هذا هو جسدي" (متى 26، 26). شكرًا على هذا العمل الصالح، يجب على الجميع أن يتلووا الصلاة الربانية "أبانا" بالنهاية التالية: "لأن لك الملك والقوة والمجد مع أبيك الأول ومع روحك القدوس والصالح والمحيي، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. آمين" (القوس). وفي نفس العشاء الأخير، أخذ المسيح ابن الله الكأس بين يديه الكليتين القداستين وسبح وأعطاها لتلاميذه قائلاً: "اشربوا منها جميعكم، لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (متى 26: 27-28). أشكركم على هذا العمل الصالح، لأن المسيح، مخلصنا، قد منحنا مثل هذه الأسرار الرهيبة ليس بسبب أي استحقاق منا، ولكن بسبب رحمته ومحبته الشديدة التي لا توصف للجنس البشري. لقد فضل طبيعتنا الفاسدة، وجدد ما سقط نحو الأفضل، وأعاد خلقها، وصالحنا معه، وجعلنا من دم واحد وجسد واحد. أشكركم على هذا، قل صلاة "أبانا" (القوس). بعد أن أنهى العشاء الأخير، قام المسيح ابن الله، من تواضعه العميق ومحبته التي لا توصف، ووضع ثيابه، وأخذ منشفة، واتزر بها. وبعد ذلك، صب الماء في المغسل، وبدأ يغسل أرجل التلاميذ ويجففها بالمنشفة التي كان متزرًا بها (راجع يوحنا 13: 4-5). مندهشين من تواضعه العميق وعمله الغريب، دع الجميع يحاول قراءة صلاة "أبانا" (الانحناء) بحنان صادق. ثم ذهب المسيح ابن الله مع تلاميذه حسب العادة إلى جبل الزيتون وجثا على ركبتيه هناك وصلى إلى الله الآب قائلاً: "يا أبتاه! ليتك تتنازل عني هذه الكأس! ولكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك" (لوقا 22: 39-44). وبإنجاز عظيم، صلى بجد وثلاث مرات من أجل هذا، وبدا عرقه كقطرات دم تتساقط على الأرض. متذكرين صلاته الدؤوبة، فلنحاول أيضًا أن نصلي له باجتهاد خاص ونقول: "أبانا" (ينحني). وبنفس الفكر عن الله، ينبغي أن نتذكر هنا كيف جاء الخائن يهوذا وأشار بعلامة أعطاها للجنود المرسلين معه: "الذي أقبله هو هو" (لوقا 22: 47). مخلصنا وفادينا، عندما رأى عدوه الرئيسي وخائنه قادمًا لتقبيله نفاقًا، قال: "يهوذا! هل بقبلة تخون ابن الإنسان؟" (لوقا 22:48). ثم قيده الجنود وجروه بعيدًا كشرير وجاءوا به أولاً إلى حنان، لأنه كان حمو قيافا، وهنا تم استجوابه عن التعليم والتلاميذ. أجاب يسوع: "أنا كلمت العالم علانية، وكنت أعلم كل حين في المجمع وفي الكنيسة حيث يجتمع اليهود دائما، ولم أقل شيئا في الخفاء. لماذا تسألني؟ اسأل الذين سمعوا ما قلته لهم. هوذا يعرفون أني تكلمت. وبينما هو يقول هذا، ضرب يسوع واحد من الخدام الواقفين على خده قائلا: "أهذا هو الجواب الذي تجيب به رئيس الكهنة؟" (يوحنا 18، 13، 18-22). سقط مسيحنا من هذه الضربة القوية واللاإنسانية، غير قادر على المقاومة. يسقط! يا معجزة! لقد سقط خالقنا! لقد سقط رجائنا من هذه الضربة القوية، حيث عانى من ألم شديد من أجل محبته التي لا نهاية لها لنا. تدفقت دماء كثيرة من شفتيه وأنفه وأذنيه المقدستين من هذه الضربة القاسية وغير الإنسانية، وسمع تلك الضربة في جميع أنحاء بيت الأسقف. ولكن إلى الذي ضربه، قال بوداعة هذه الكلمات: "إن قلت شيئًا سيئًا فأرني ما هو رديء؛ وماذا إن كان جيدًا أن تضربني؟" (يوحنا 18: 23). بهذا قال ما يلي: لماذا تسيء إليّ بشدة أيها الإنسان، أنا خالقك، وتضر بصحتي، وتسلب حياتي، وتضع الموت أمام عيني، وتضعني في قبر؟ بعد هذه الضربة القوية، كان من المستحيل العيش لفترة أطول لو لم يتم تعزيز البشرية من قبل الإلهي. بالتأمل في كل هذا، أنت، النفس المحبة لله والمحبة للمسيح، يجب أن تقدم له، بدموع مريرة وبحنان القلب، صلاة "أبانا" (تنحني) له. الفكر المقدس! اتبع يسوع مرة أخرى، وسترى كيف تم ربطه على عمود، وكيف تعرض للضرب والدم، وكيف جُرح وعريًا وتم الاستهزاء به، وكيف تدفق الدم من جسده المجروح الأكثر قداسة مثل النهر. كان يسوع صامتا. لقد احتمل كل هذا بالعار والمرض العظيمين من أجلك أيها الإنسان! النبي إشعياء، إذ رآه من بعيد متألمًا جدًا، يقول: "ورأيناه وليس فيه صورة ولا جمال" (إش 53: 2)، وقال أحد المعلمين وهو يفسر هذا الكلام: "هوذا إنسان!" (راجع يوحنا 19: 5). وبالمثل، قال بيلاطس: "انظروا، أيها الشعب اليهودي العنيد، إلى ملكهم، الذي ليس له حتى مظهر الإنسان، كله معذب، ودموي، وكله مصاب بالجراح. انظروا: من الرأس إلى أخمص القدمين ليس فيه كمال، عودوا إلى رشدكم وأوقفوا غضبكم. ألا ينبغي أن ندعه يذهب إليكم، وهو بالفعل منهك تمامًا؟" لكنهم صرخوا: "إن أطلقته، فأنت لست صديقًا لقيصر. خذ، خذ، اصلبه!" (يوحنا 19، 12، 15). بالتفكير في هذا، انحني، أيها الإنسان المحب لله، إلى الأرض قائلًا هذه الصلاة لابن الله الذي يتألم بشدة من أجلك: "أبانا" (ينحني). الفكر المقدس! انظر الآن بعيدًا قليلاً عن العمود. انظر بأعينك العقلية إلى خالقك المسيح ومخلصك وإلهك ، كيف كان عارياً ، يعاني من العذاب العنيف المذكور أعلاه ، يرتجف من المعاناة الرهيبة ومن البرد (لأنه كان الشتاء آنذاك) ، ويرتدي ملابسه. خواطر: أي عار وعار عظيم كان المخلص ابن الله المتألم ببراءة، كيف كان عارياً ومجروحاً أمام الجميع!؟ يا السماء! يا أرض! أيها المخلوق الذي لا معنى له! انظروا واستمعوا كيف تسبب المخلوقات الحسية والعاقلة مثل هذه الإساءة الكبيرة وغير المحتملة لخالقها! لا تتردد بعد الآن، احمل سلاحك! يا السماء، أقتلهم بالبرق والرعد! أيها البحر، أغرقهم طوفانًا رهيبًا! الشمس والقمر والنجوم والطبيعة النارية الأخرى، قم بعملك، واحرق أولئك الذين جاحدين للجميل ومليئين بالحقد تجاه المتبرع إلى رماد! وأنت، أيتها الأرض، افتحي أحشاءك، وأنزلي إلى العالم السفلي أجساد وأرواح ليس فقط أولئك الذين يقتلون، ولكن أيضًا أولئك الذين لا يشعرون بالامتنان لهذه المعاناة. وأنت أيتها الطبيعة النارية، تحترق بنار جهنم إلى ما لا نهاية، ولا تمنح الفرح لمدة ساعة واحدة، بل تتضاعف دائمًا وتنشر عذابًا شديدًا! وكل هذا كان سيحدث لو لم يكبح الله، الذي يتألم في الجسد، هذا بقوته المطلقة، متحملًا الألم القاسي حبًا بالجنس البشري، لأنه يريد الخلاص للجميع، وليس الهلاك. لذلك، إذا كان أحد محبًا للمسيح، فليقل له، وهو يتأمل في هذا، صلاة "أبانا" (ينحني). الفكر المقدس والنفس المحبة لله! أدعو الله ألا تتراجع إلى الغرور الدنيوي الذي لا يجلب لك أي فائدة، ولكن، بالتفكير في كل تلك المعاناة، توقف وتعمق فيها قليلاً على الأقل. انظر بعينيك العقلية إلى وجه مسيحك، وسترى أنه لم يكن كافيًا أن يراه الناس الغاضبون مجروحين، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لمسوا أيضًا وجهه المغطى بالبصاق بالفعل، وقاموا بتغطيته وضربوه. بعض معلمي الكنيسة، وهم يفكرون في سبب تغطية وجهه المقدس، يجادلون على هذا النحو: "بما أن وجه المسيح، مخلصنا وإلهنا، كان مملوءًا بجمال لا يوصف، كقول المرتل: "أنت أجمل من بني البشر" (مز 44: 3)، وكان ممتلئًا بالحنان، لذلك لم يكتفوا بضربه، بل غطوه، حتى أصبح الوجه نفسه قبيحًا، لأنه من الضربات القاسية تحول كل شيء إلى اللون الأزرق و دموية." تعالوا قفوا هنا، يا جميع المخلوقات الحسية، وانظروا إلى ملككم: هل تستطيعون أن تعرفوا من هذا؟ إنه كله مجروح بشدة، ومغطى بالدم، وليس له حتى "المنظر والجمال" (أشعياء 53: 2)، ومع ذلك فهو يتحمل كل هذا بسبب إسرافك، لأن خطاياك قد جرحت ملك المجد كثيرًا. لذلك كف عن إزعاجه من الآن فصاعدًا، تصالح مع نفسك بالتوبة المقدسة، ولا تسيء إلى فاديك الحبيب في ما بعد، لأنه تحمل كل شيء من أجل خطاياك، بحسب ما هو مكتوب عنه في النبوة: "أخذ على عاتقه خطايانا وحمل أمراضنا، فظننا أنه مضروب ومعاقب ومذل من الله. ولكنه مجروح لأجل خطايانا" (أش 53: 4-5). بالتفكير في هذا، قل صلاة "أبانا" (القوس). ولا تحيد بعد عن فكر الله، أيتها النفس المحبة للمسيح! استمع إلى المسيح المخلص وهو يتكلم من خلال النبي: "يا جميع عابري الطريق، انظروا وانظروا هل أصابني مثل هذا المرض؟" (مراثي 1: 12). مثل هذا العذاب لم يكن كافياً بعد لليهود الأشرار. على الرغم من أن جسده كله كان، كما لو كان، جرحًا واحدًا، إلا أن رأسه المقدس كان متوجًا أيضًا بتاج، ليس من حجر كريم، بل من الأشواك، التي توجتها زوجة الأب الشريرة، الجيش اليهودي، وبإبر شائكة جرحوا ووخزوا رأسه المقدس لدرجة أن الشوك وصل مباشرة إلى الدماغ، مما تسبب في معاناة لا توصف للحمل اللطيف المسيح، المخلص وفادينا. بالتفكير في كل هذا بعقلك ، أيتها الروح المحبة لله ، ارتعد ، وسقط على الأرض بخوف ، وقل بالدموع صلاة "أبانا" (ينحني). الفكر المقدس! دعونا نستمر في اتباع المسيح في طريقه، لأنه بعد أن أخذ يسوع، قاده المعذبون الأشرار، ومضى حاملاً الصليب الذي كان مزمعاً أن يصلب عليه. كان ذلك الصليب ثقيلًا جدًا، إذ كان طوله، كما يقول بعض معلمي الكنيسة، خمسين قدمًا، أي خمسين خطوة. وقد حمل ابن الله مثل هذا العبء على كتفيه، وكان منهكًا للغاية بالفعل. فكر كيف كانت معاناته عندما تم تعذيب الجراح التي أصابته مرة أخرى، ومحيها ثقل شجرة الصليب. ولكنهم أضافوا إلى هذا الضربات والصدمات، وأخيراً عذبوه كثيراً حتى سقط في الطريق، ولم يعد قادراً على حمل الصليب. ثم ألزموا سمعان القيرواني أن يحمل صليبه إلى الجلجثة التي كانوا متجهين إليها. أنت، أيتها النفس الأمينة، اتبعي معلمك، وانضمي إلى أمه الباكية والباكية، مريم العذراء المباركة، التي تتبع يسوع مع الزوجات الأخريات. أنت أيضا تبكي وتنهد. حلّ قلبك القاسي والمتحجر، لكي يعزيك ابن الله، الذي ينطلق في الأهواء، حتى يقول لك وللذين تبعوه: "يا بنات أورشليم، لا تبكين علي، بل ابكين على أنفسكن وعلى أولادكن" (لوقا 23: 28). يا عزائنا الحبيب، المسيح مخلصنا! اجعلنا مستحقين أن نراك بفرح متى أتيت بمجدك ليدين الأحياء والأموات. فاقبلنا نحن الذاكرين آلامك المقدسة في ملكوتك وامنحنا فرح التمتع برؤيتك بفرح إلى الأبد. لذلك، عندما تتحدث أو تفكر، قل صلاة "أبانا" (القوس). وأيضًا، يا فكر الله المقدس، تذكر أيضًا كيف سُمر هو مخلصنا بقسوة شديدة على الصليب بيديه وقدميه الأكثر نقاءً بأظافر حديدية حادة وطويلة، وما هي المعاناة التي تحملها آنذاك وكم من الدماء التي استنزفت. أعتقد أنه بعد ذلك سكبه لنا حتى آخر قطرة. فرفعوه إلى الصليب... إذًا كان من الممكن أن نحصي كل عظامه، كما يقول عنه داود النبي: "أحصوا كل عظامي" (مز 21: 18). يرى بعض معلمي الكنيسة ثلاثة أمراض خطيرة للمسيح. الأول عندما رفعوه على الصليب بعنف شديد، حتى إن جميع أعضائه تفرقت وصار من الممكن إحصاؤها. والثاني هو أنه خلال هذه المعاناة الرهيبة، رأى الكثير من الجاحدين لمثل هذا العمل الصالح وغير المؤمنين. ولهذا تعذب في قلبه بشدة وصلى إلى الله أبيه، كما قال الرسول: "قدم في أيام جسده بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر أن يخلصه من الموت، وسمع له من أجل تقواه" (عب 5: 7). المرض الثالث هو أن مخلصنا انسحق بشدة في قلبه عندما رأى أمه واقفة عند الصليب، مضروبة في قلبها كأنها بسلاح، بحزن وحزن شديدين، كما قال لها سمعان: "وسيجوز في نفسك سلاح" (لوقا 2: 35). مخلصنا، رآها وكأنها ميتة من الحزن، يبكي ويتألم ويصرخ إليه بالدموع: "يا ابني، كيف تتحمل الموت القاسي والمخزي؟! لا أستطيع أن أتحمل رؤيتك تتألم كثيرًا!" عند سماع ذلك ورؤيتها، يتألم بشدة في قلب الأم ويستهلكه الحزن، كان مريضًا للغاية في قلبه. يجادل بعض المعلمين حول هذا الأمر بطريقة أنه إذا أردنا جمع معاناة جميع الشهداء الذين عانوا من أجل المسيح، بغض النظر عن عددهم، لدمجهم ومقارنتهم بمعاناة مريم العذراء الأكثر نقاءً، فسيتبين أنها عانت أكثر من أي شخص آخر، وإذا لم يكن في الجسد، ففي الروح، كانت معذبة ومريضة بشكل رهيب من أجل ابنها والله المتألمين ببراءة. عندما تقرأ عن هذا أو تفكر فيه، قل لوالدة الإله: "يا والدة الإله العذراء، افرحي" (انحنى).