Kërkoni falje për të shuar pikëllimin e një personi në vështirësi, persekutim dhe vuajtje

Përbërja e Shën Dhimitrit të Rostovit "Apologjia për shuarjen e trishtimit të një personi në telashe, përndjekje dhe vuajtje" është një traktat shpirtëror dhe ndërtues i shkruar në formën e një dialogu midis një "burri vajtues" dhe një "plaku ngushëllues". Qëllimi kryesor i Apologjisë është t'i japë një të krishteri në vështirësi mjete shpirtërore për të kapërcyer pikëllimin përmes besimit, durimit dhe dorëzimit ndaj vullnetit të Zotit. Teksti bazohet në idenë se të gjitha sprovat e jetës - qofshin përndjekje, sëmundje, padrejtësi apo pikëllim - lejohen nga Zoti ose për këshillë dhe pastrim nga mëkatet, ose për testim dhe forcimin e besimit. Me ndihmën e citimeve nga Shkrimi i Shenjtë dhe veprat e etërve të shenjtë (Shën Gjon Gojarti, Shën Efraimi Sirian, Shën Vasili i Madh etj.), autori shpalos kuptimin e vuajtjes, duke treguar se ajo çon në përulësi, rritje shpirtërore dhe gëzim të përjetshëm. Një falje për të shuar pikëllimin e një personi në telashe, përndjekje dhe vuajtje, e përpiluar shkurtimisht në përmbushje të udhëzimeve të Apostullit të shenjtë Pal, i cili thotë: "Qëlloni njëri-tjetrin dhe ndërtoni njëri-tjetrin" (1 Thesalonikasve 5:11). Një plak, një nga shpirtërorët, që jetonte në Perëndinë, pasi kishte dëgjuar për një laik, një njeri të lavdishëm, një burrë Krishtidashës dhe që i frikësohej Perëndisë, që kishte rënë në një pikëllim të madh, i erdhi keq dhe iu lut Perëndisë, duke thënë: “O Perëndi, Atë i Zotit tonë Jezu Krisht, Atë i bujarisë dhe Perëndi i çdo ngushëllimi, që na ngushëllon këtë dhembje, që na ngushëllon këtë dhembje në duart tona. urtësia të ka bërë të urtë, dora jote e djathtë të ka madhëruar dhe mirësia jote të ka lavdëruar Tani e ke vizituar atë me ndëshkimin tënd atëror dhe ke lejuar pikëllime afatshkurtëra për atë që e do, ndëshkoje me dhembshuri dhe ki mëshirë për të, duke e parë të qajë, pra, pasi e ndëshkove, ki mëshirë për të, qetësoje pikëllimin tënd me të qarën. mëshirë, e mrekullueshme në këshillat e tua, Mjeshtër, e pakuptueshme në fatet e tua, o Zot, i bekuar në veprat e tua përgjithmonë. Pasi u lut dhe u ul, tha me vete: "Nuk mjafton vetëm të lutemi për zinë, por duhet t'i ngushëlloni ata me fjalë, sepse kjo është një nga veprat e mëshirës shpirtërore, për të ngushëlluar zinë. Në fund të fundit, apostulli këshillon: "Ju lutemi, vëllezër, ngushëlloni një tjetër të rraskapitur" (1:1). dhe ndërtoni njëri-tjetrin” (1 Thesalonikasve 5:11) Prandaj, më ka vend të shkoj dhe të ngushëlloj me fjalë atë për ngushëllimin e të cilit iu luta Perëndisë. Duke u ngritur, plaku iu drejtua sërish lutjes, me këshillën e Shën Efraimit Sirian, i cili thotë: “Nëse një person shpirtëror dëshiron të shkojë te vëllai i tij për ngushëllim, atëherë para se të largohet nga qelia, le të qëndrojë në lutje, që Zoti t’ia drejtojë rrugën”. Dhe, pasi u lut kështu, plaku u largua. Pasi erdhi te burri i pikëlluar, ai hyri në shtëpinë e tij me lutjen e zakonshme të Jezusit dhe duke thënë: "Paqe në shtëpi", u përkul, siç i ka hije të zotit të shtëpisë dhe pas kësaj u ul në heshtje. Më pas mes tyre filloi biseda e mëposhtme. Një burrë i pikëlluar. Bëre mirë, Atë, që erdhe tek unë, sepse më solle bekimin tënd. Plaku ngushëllon. I bekuar qoftë Perëndia dhe Ati i Zotit tonë Jezu Krisht, i cili na ka bekuar me çdo bekim shpirtëror në gjërat qiellore në Krishtin. Të bekoftë në gjithë jetën tënde, që të gjitha veprat e tua, ulja dhe qëndrimi në këmbë, hyrja dhe dalja, të jenë gjithmonë të këndshme dhe të bekuara para Tij. Një burrë i pikëlluar. A ka ndonjë arsye tjetër për të ardhur tek unë, Atë? Plaku ngushëllon. Kam dëgjuar për dashurinë tuaj për Krishtin, kam dëgjuar se po përpiqeni të kënaqni Zotin tuaj, duke i shërbyer Atij me frikë, dhe u gëzova shumë për këtë. Në të njëjtën kohë dëgjova se ju kishte pushtuar një lloj trishtimi nga fatkeqësitë e kësaj bote të kotë, kështu që nuk u përtova të vija këtu, duke dashur të vizitoj një shtëpi zie e jo një shtëpi gëzimi, për të qarë me dikë që qan. Duke u pikëlluar dhe duke ju ngushëlluar në mënyrë të krishterë, me ndihmën e Zotit, mund të gjej për ju të paktën një ngushëllim të vogël dhe të ndaloj trishtimin që ju ka zënë. Një burrë i pikëlluar. Faleminderit Zotit që të dërgoi tek unë, o Atë, tani, sepse deri më tani prisja që dikush të hidhërohej me mua, por nuk kishte një gjë të tillë dhe nuk gjeta një që të ngushëllonte. Pra, më thuaj, çfarë të ka dhënë Zoti për të ngushëlluar shpirtin tim të pikëlluar dhe për të shuar pikëllimin e zemrës sime? Plaku ngushëllon. Zoti na dhëntë të flasim në mënyrë të dobishme dhe na e rregulloftë bisedën që të bëhet ngushëllim shpirtëror. Më thuaj, dashnor i Krishtit, para së gjithash, cili është trishtimi që të ka zënë, sepse unë them me buzë elokuente: "Sill hidhërimin tënd, që të heq zgjeben e pikëllimit tënd dhe të largoj renë e mendimeve të tua". Çfarë nuk shkon me ju, për çfarë jeni të pikëlluar dhe të pikëlluar? Një burrë i pikëlluar. Mos pyet, baba, arsyet e trishtimit tim, që të mos më shkaktojë vuajtje edhe më të madhe në zemër. Nëse filloj t'ju tregoj në detaje për fyerjet që Zoti më lejoi të marr, atëherë shpirti im do të mbushet me pikëllim të madh dhe në vend të ngushëllimit do të filloj të qaj shumë, sepse trishtimi im është i barabartë me trishtimin e Naomit, e cila tha: "Mos më quani Naomi (domethënë e bukur), por më quani Mara (që është e hidhëruar). 1, 20). Plaku ngushëllon. Nëse e dini se e keni pranuar hidhërimin e hidhërimit me lejen e të Plotfuqishmit, atëherë le të jetë shembull për ju Jobi, i cili thotë: "Nëse pranojmë të mirat nga dora e Zotit, a nuk do ta durojmë të keqen?" (Jobi 2:10). Por diçka që, megjithëse duket e keqe, na ndodh sipas vullnetit të Zotit, nuk mund të jetë e keqe. Sepse ashtu si vullneti i Tij i shenjtë, i realizuar në ne, nuk është kurrë i keq, por gjithmonë i mirë dhe i sjellshëm, kështu çdo gjë që ndodh sipas vullnetit të Tij është e mirë dhe jo e keqe, gjithçka ndodh për të mirën tonë, dhe jo për tundim, për krijimin tonë dhe jo për shkatërrim. A nuk i lutemi Atit Qiellor gjatë gjithë kohës, duke i thënë: “U bëftë vullneti yt” (Mateu 6:10)? Vullneti i mirë i Zotit nuk mund të na dëshirojë të keqen: “Sepse thotë Zoti, Zoti: Unë nuk dua vdekjen e mëkatarit” (Ezek. 18:32). Babai dëshiron të keqen për djalin e tij, apo nëna kërkon fatkeqësinë dhe fatkeqësinë për vajzën e saj? Po kështu, Zoti nuk na dëshiron kurrë ndonjë të keqe, por gjithmonë dëshiron vetëm të mirën për ne dhe rregullon gjithçka për të mirën tonë. Ai gjithashtu lejon të na bjerë pikëllimi që të mos bëhemi mendjemëdhenj, sepse babai rreh djalin e tij që e do, dhe nëna i plagos vajzës së saj, të cilës ajo dëshiron t'i mësojë moralin. Pra, Zoti, Dashuruesi i Fëmijëve, na rreh me pikëllime, në mënyrë që të dimë se Ai është mbi ne, në mënyrë që t'i frikësohemi Atij dhe të ecim me butësi dhe nderim para Tij, duke zbatuar urdhërimet e Tij. Pra, mos u trishto shumë, dashnor i Krishtit, duke parë pikëllimin e lejuar nga Perëndia për një kohë për të mirën tënde, por pranoje çdo gjë me mirënjohje dhe thuaj në ungjill: “Hej, Atë, sepse kështu ishte kënaqësia jote” (Mateu 11:26). Një burrë i pikëlluar. Edhe pse pikëllimet lejohen nga vullneti i mirë i Zotit, i cili rregullon gjithçka për të mirën tonë, ato janë përsëri pikëllime dhe është e pamundur që njeriu të mos brengoset e të qajë për to, sepse ato lejohen për mëkatet tona, me të cilat e pikëllojmë dhe zemërojmë rëndë Zotin. Nëse është e pamundur të mos qash për mëkatet, atëherë është e nevojshme të pikëllohesh për dënimet e dërguara për mëkatet. Plaku ngushëllon. E vërteta është se shpesh Perëndia, duke ndëshkuar përkohësisht mëkatet tona, sjell fatkeqësi dhe pikëllime mbi ne. Kështu, për shembull, të tre të rinjtë në Babiloni i thanë Zotit: “Në të vërtetë dhe me gjykim ti i ke sjellë të gjitha këto mbi ne për mëkatet tona” (Dan. 3:28). Megjithatë, nuk mund të thuhet se vullneti i mirë i Zotit të Mirë do që ne të dëmtojmë kur ai na ndëshkon për mëkatet tona. Shikoni trupin e mjekut: çfarë bën ai me të sëmurin? Herë i jep pijen më të hidhur, herë pret e digjet dhe me shërimin e tij shkakton vuajtje të mëdha, sepse është e pamundur të shërohet ulçera pa dhimbje. Por, duke bërë të gjitha këto, ai nuk i dëshiron sëmundje, por shëndet, jo vdekje, por jetë atij që e shëron. Pra, Zoti, Mjeku i shpirtrave tanë, duke parë plagët tona shpirtërore të kalbura, u jep atyre shërimin e duhur. Digjet nga fatkeqësitë, pret me pikëllime të papritura dhe ushqehet me pikëllime të mjerueshme. Ai i bën të gjitha këto jo për të na shkatërruar, por për të na shëruar - jo për të vrarë, por për të ringjallur, jo për të vrarë, por për të na rivendosur. Prandaj Davidi thotë këtë: “Kur më mësoi Zoti, më ndëshkoi, por nuk më vrau” (Ps. 117:18). Edhe në kohën e ndëshkimit, Zoti është më i sjellshëm se i keqi, më i mëshirshëm se sa i zemëruar, më i mëshirshëm se sa hakmarrës. Nëse Ai derdh verën e hidhërimit mizor mbi plagët tona, nuk është pa vaj; nëse godet, nuk është pa mëshirë; nëse trishton, nuk është pa mëshirë; nëse ofendon, nuk është pa ngushëllim. Sepse Psalmisti thotë: “Kur vuajtjet u shumuan në zemrën time, ngushëllimet e tua e gëzonin shpirtin tim” (Ps. 93:19). Dënimet janë të nevojshme, sepse përndryshe është e pamundur të shërojmë ulcerat tona mendore. Ashtu si një i sëmurë ka nevojë për shërim, ashtu edhe ne, mëkatarët, kemi nevojë për ndëshkim. "Pranoni", thuhet, "ndëshkimin, që të mos zemërohet Zoti" (Ps. 2:12). Dënimin e Zotit duhet ta pranojmë me mirënjohje, e jo me pikëllim, me durim, e jo me mërzitje, me bujari dhe jo frikacakë, sipas fjalës së Apostullit: “Ne jemi të fyer, por gjithmonë gëzohemi” (2 Kor. 6,10). Një burrë i pikëlluar. Unë e di se nga pikëllimet dhe pikëllimet e lejuara nga Zoti shërohen plagët tona, pastrohen papastërtitë shpirtërore, se duke duruar dhembjet njeriu arrin shenjtërinë, sipas fjalëve të njërit prej Etërve: "Të shenjtët përsosen nga mundimi". Megjithatë, natyra e dobët njerëzore, kur ndodh pikëllimi dhe mundimi, është më shumë e prirur ndaj ankimit sesa falënderimit, vajtimit dhe frikacakëve sesa ndaj gëzimit dhe haresë. Vetëm kjo sjell trishtim dhe pikëllim në shpirt, se ai dënohet për mëkatet, qoftë edhe përkohësisht. Plaku ngushëllon. Në të vërtetë, kjo ndodh, por vetëm me të papërsosur, zemërlëshuar dhe jo të mësuar me durim, të cilët, megjithëse e dinë se trishtimi është i dobishëm për shpirtin, megjithatë rraskapiten në të. Por unë nuk dua të ndodhë e njëjta gjë me ty, o dashnor i Zotit! Mos u lodhni, por merrni guxim dhe “të jetë zemra juaj e fortë” (Ps. 26:14). Mos u bëni frikacak, por lutuni me Krizostomin: "Zot, më jep bujari". Dhe mos e klasifikoni veten si të papërsosur, por bëjeni veten, sipas Apostullit, një person “të përsosur në Krishtin Jezus” (Kol. 1:28), dhe qofshi të përsosur dhe plotësisht të mbushur me vullnetin e Perëndisë, qofshin plotësisht të përgatitur për çdo vepër të mirë; në të gjitha fatkeqësitë, kapërceni padurimin e natyrshëm duke besuar në mëshirën e Zotit dhe falënderoni Zotin, i cili rregullon gjithçka, sipas asaj që është shkruar: "Ne gjithmonë falënderojmë për të gjithë" (1 Thesalonikasve 1, 2). Ky është virtyti i të krishterëve, siç thotë i Lumi Jeronimi për të, të falënderojnë Krijuesin për çdo gjë që duket e pakëndshme, të falënderojnë gjithmonë Zotin në të gjitha të këqijat dhe telashet, duke thënë: "I bekuar qoftë Zoti! E di se duroj më pak se sa meritoj të duroj, se e gjithë kjo nuk mjafton për mëkatet e mia, se nuk jam fare i merituar". Kjo është mendja e krishterë. Vetëm ai, duke mbajtur kryqin, trashëgon Shpëtimtarin, i cili nuk dobësohet nga asnjë fatkeqësi apo privim. Veç kësaj, duhet ta dini mirë se pikëllimet, hidhërimet dhe fatkeqësitë nuk lejohen gjithmonë vetëm për mëkate, por ndonjëherë Zoti human, duke dashur robin e Tij, qëllimisht e zhyt në fatkeqësi të ndryshme, si minerali i arit në zjarr, për ta tunduar, si ari në kavanoz, dhe për ta bërë të denjë për veten e tij. "Ashtu si ari dhe argjendi rafinohen në zjarr," thotë Furnizuesi, "ashtu Zoti vë në provë zemrat e të zgjedhurve" (Fjalët e Urta 17:3). Shikoni Jobin dhe Tobiahun, njerëz të drejtë të dashur për Zotin, sa dhe për një kohë të konsiderueshme u tunduan nga pikëllimet dhe hidhërimet, si floriri, dhe pastaj me çfarë gëzimesh dhe gëzimesh u ngushëlluan? Ata vuajtën shumë të këqija jo për mëkatet e tyre, por që besimi dhe dashuria e tyre për Zotin të shfaqej edhe më e madhe. Kështu Moisiu i tha Izraelit: "Zoti Perëndi po të tundon për të kuptuar nëse e do Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt" (Ligj. 13:3). Dhe për ju, dashnor i Krishtit, mendoj se kjo është arsyeja pse Zoti ju ka lejuar fyerje të përkohshme, që besimi dhe dashuria juaj për Perëndinë të duken më të ndritshme dhe më të përsosura se ari i provuar në zjarr. Një burrë i pikëlluar. U bëftë vullneti i Zotit nëse Ai më ndëshkon për mëkatet e mia. Edhe nëse Ai tundon, çdo gjë le të jetë sipas vullnetit të Tij të shenjtë; Më duhet vetëm të duroj. "A nuk i bindet shpirti im Perëndisë? Prej tij është shpëtimi im" (Ps. 61:2), sikur Ai të mos lejonte tundime përtej fuqisë sime. Plaku ngushëllon. Kësaj apostulli ju përgjigjet: “Asnjë tundim tjetër nuk ju ka zënë, përveç tundimit të njeriut, dhe besnik është Perëndia, i cili nuk do t'ju lejojë të tundoheni përtej mundësive tuaja, por kur të tundoheni, do t'ju japë edhe rrugën e shpëtimit, që të mund ta duroni atë” (1 Kor. 10:13). Zoti i lejon robërit e Tij të dashur të vuajnë sipas fuqisë së tyre, Zoti gjithashtu u jep durim në pikëllim atyre që besojnë tek Ai. “Hidhe”, pra, o dashnor i Perëndisë, “hidhe hidhërimin tënd mbi Zotin” (Ps. 54:23), sepse Ai kujdeset për ty, Ai kujdeset për ty. Ki besim te Perëndia dhe Ai do të “të ruajë nga çdo e keqe; Zoti do të ruajë shpirtin tënd” (Ps. 120:7), sepse është shkruar: “Zoti mbron ata që e duan atë” (Ps. 144:20). Nëse e doni Zotin, mos u trishtoni nga hidhërimet që ju kanë rënë: Ai do t'ju çlirojë prej tyre, sepse thotë: "Unë jam me të në pikëllim, do ta çliroj dhe do ta përlëvdoj" (Ps. 90:15). Nëse e doni Perëndinë, mos u pikëlloni për fatkeqësitë që ju rrethojnë, sepse "të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirën për ata që e duan Perëndinë" (Rom. 8:28). Gjithçka që konsiderohet fatkeqësi në këtë botë, si persekutimi, mundimi, bezdisja, poshtërimi dhe shumë më tepër - e gjithë kjo zakonisht nuk sjell shkatërrim, por shpëtim për ata që e duan Zotin. Zoti është mjaft i fortë që së shpejti t'i kthejë zinë dhe zinë në gëzim dhe ngushëllim. Dëgjoni se çfarë thonë buzët elokuente: "Gjithçka që konsiderohet e trishtueshme: fatkeqësi, varfëri, burg, uri, vdekje apo çdo gjë tjetër e keqe - edhe nëse ndodh e gjithë kjo, atëherë Zoti është në gjendje ta ndryshojë atë në të kundërtën, domethënë në të mirë. Në fund të fundit, kjo është cilësia e patregueshme e fuqisë së Tij, që Ai e bën gjithçka që na duket e rëndë, e dhimbshme, e lehtë dhe e dhimbshme". mbi Letrën drejtuar Romakëve, kapitulli 8). Një burrë i pikëlluar. Oh, sikur Zoti t'i kthente lotët e mi në gëzim dhe të ngushëllonte hidhërimin e zemrës sime! Plaku ngushëllon. Më kot trishtohet shpirti yt: "Më kot je i shqetësuar! Ki besim te Perëndia; ai do të nxjerrë në pah drejtësinë tënde si dritë dhe fatin tënd si mesditë" (Ps. 41:6, 36:6). Një burrë i pikëlluar. A dëshiron vërtet Zoti ynë që ne t'i kalojmë ditët tona në fatkeqësi dhe pikëllime? Plaku ngushëllon. Zoti ynë Jezu Krisht, duke u larguar nga kjo botë, u la trashëgim atyre që e duan Atë, si në formën e një dhurate të veçantë, përndjekje në botë, lot, vajtim dhe pikëllim, sepse Ai thotë: "Do t'ju dëbojnë nga sinagogat" dhe përsëri: "Do të qani dhe do të vajtoni dhe bota do të gëzohet; do të trishtoheni" (J, 21:20). Megjithatë, Ai ua la të gjitha këto atyre që e duan Atë, jo për t'i ekspozuar ndaj së keqes, për t'i fshirë dhe për ta hedhur lavdinë e tyre në pluhur, por për t'i ngushëlluar më vonë, për t'i madhëruar dhe për t'i lavdëruar edhe më shumë. Ashtu siç i ka hije Vetë Krishtit të “vuajë dhe të hyjë në lavdinë e Tij” (Luka 24:26), kështu do të jetë edhe me ne: “Shtrëngimi juaj”, thotë Ai, “do të kthehet në gëzim” (Gjoni 16:20). Dhe përsëri: "Pra, tani edhe ju keni pikëllim; por unë do t'ju shoh përsëri dhe zemra juaj do të gëzohet dhe askush nuk do t'jua heqë gëzimin tuaj" (Gjoni 16:22). Zoti la pikëllime për ata që e duan Atë, në mënyrë që përmes tyre, si në një shteg të spërkatur me gjemba, të ngushtë e të trishtuar, të arrinin gëzim të patjetërsueshëm. Sepse, ashtu si ata që gëzohen dhe gëzohen sot do të trashëgojnë zinë çdo ditë, sipas asaj që është shkruar: "Mjerë ju që qeshni tani, sepse do të qani dhe do të vajtoni" (Luka 6:25), dhe përsëri: "Fundi i gëzimit vjen në zi" (Prov. 14:13), kështu ata që vajtojnë tani janë ata që e trashëgojnë gëzimin dhe vajtimin: Zot, “sepse ata do të ngushëllohen” (Mat. 5:4). Dhe Tobiasi thotë: “Sipas valës, Zoti do të krijojë heshtjen, do të japë gëzim dhe gëzim në vend që të qajë dhe të qajë” (Tov.7:17). Një burrë i pikëlluar. Oh, sikur Zoti më i Mirë të më lejonte të notoja shpejt nëpër këto dallgë të trishtuara dhe të mjerueshme dhe të gëzohesha në strehën e qetë! Plaku ngushëllon. Prisni me durim mëshirën e Zotit. Dëgjoni atë që thotë apostulli: “Ne presim me durim” (Rom. 8:25). Dhe Davidi thotë: "Kam besuar me durim te Zoti, dhe ai më dëgjoi dhe e dëgjoi lutjen time" (Ps. 39:2). “Ja, bujk”, thotë Shën Jakobi pret frytin e çmuar të tokës dhe për të duron gjatë, derisa të bjerë shiu i hershëm dhe i vonë” (Jakobi 5:7) Pra, edhe ju, prisni me durim mëshirën e Perëndisë, si shiu gjatë thatësirës, dhe kujtoni fjalët e Sirakut, i cili është mëshirë në kohën e ditës: në një kohë thatësire” (Sir.35:23). Prisni me durim këtë shi të mëshirës së Zotit, herët e vonë dhe në çdo orë, derisa të vijë koha për t'ju shpërblyer. Ndërsa prisni, mos dyshoni dhe mos u turpëroni, sepse, sipas Krizostomit, të durosh dhe të mos turpërohesh do të thotë të duash Perëndinë (Diskursi 5 mbi Letrën e Dytë drejtuar Korintasve). Pra, mos u turpëroni në pikëllime, por sidomos gëzohuni, duke ndjekur udhëzimet e Shën Jakobit, i cili këshillon kështu: “Numëroni të gjithë gëzim, vëllezër të mi, kur bini në tundime të ndryshme” (Jakobi 1:2). Burri i pikëlluar. Për çfarë tundimesh flet këtu Shën Jakobi? Plaku ngushëllon. Nga tundimet apostulli këtu kupton përgjithësisht të gjitha llojet e pikëllimeve, pikëllimeve, fatkeqësive, përndjekjeve, mundimeve, sëmundjeve, fatkeqësive, varfërimeve, vuajtjeve që ndodhin ose me lejen e Zotit, ose vijnë nga keqdashja njerëzore, nga natyra, nga rastësia ose nga shpifja e armikut. Ai nuk flet për një tundim, por flet për të ndryshme dhe në to urdhëron të ketë gëzim, sepse e gjithë jeta e njeriut është e mbushur me tundime, domethënë fatkeqësi dhe pikëllime të ndryshme, sipas asaj që është shkruar: “Rreziqet në lumenj, rreziqe nga hajdutët, rreziqet nga fiset e tjerë, rreziqet nga paganët, rreziqet në qytete, rreziqet, rreziqet, rreziqet, rreziqet në qytete rreziqet midis vëllezërve të rremë” (2 Kor. 11:26). Fatkeqësitë si jashtë ashtu edhe brenda: jashtë - abuzim, brenda - frikë; dhe ashtu si vala pason valën, stuhi pas stuhie, erë pas erës, kështu në jetën e njeriut telashet pasojnë telashet, pikëllimi pas hidhërimit, tundimi pas tundimit. Ja pse Jobi thotë: «A nuk është një tundim jeta e njeriut në tokë?» (Jobi 7:1). Me këtë ai duket se thotë se jeta e atyre që banojnë në tokë konsiston në të qenit në telashe dhe fatkeqësi të ndryshme dhe se nuk ka njeri në tokë pa pikëllim, pa trishtim, pa tundim dhe sëmundje. Mirëpo, me gjithë këtë, apostulli na urdhëron të mos humbasim zemrën, por të gëzohemi. Burri i pikëlluar. Pse apostulli na urdhëron të gëzohemi në ato tundime të ndryshme dhe jo vetëm të gëzohemi, por të pushtohemi nga gëzimi i madh? Plaku ngushëllon. Por sepse tundimet e ndryshme janë shkaku i të mirave të ndryshme. Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më e mirë se bekimet e mbretërisë së qiejve, të cilat “asnjë sy nuk e ka parë, asnjë vesh nuk e ka dëgjuar dhe nuk ka hyrë në zemrën e njeriut” (1 Kor. 2:9)? Dhe si mund t'i marrë ato një person? Asgjë tjetër veç tundimeve dhe durimit të dhimbjeve. “Nëpër shumë mundime”, thuhet, “duhet të hyjë në mbretërinë e Perëndisë” (Veprat e Apostujve 14:22). Kujt i jepen kurorat qiellore veç atyre që nuk e durojnë të keqen në tundim? “Lum njeriu që duron tundimin”, thotë Shën Jakobi, sepse, pasi u sprovua, do të marrë kurorën e jetës, të cilën Zoti ua premtoi atyre që e duan Atë” (Jakobi 1:12) Dhe Tobia gjithashtu dëshmon: “Ai që e kalon jetën në tundime, do të marrë kurorën”. Kush është i denjë për lavdi të përjetshme? A nuk është ai që vuan në pikëllim, sipas fjalëve të apostullit: “Sepse vuajtja jonë e lehtë e momentit prodhon lavdi të përjetshme me një bollëk të jashtëzakonshëm” (2 Kor. 4:17). Kjo do të thotë se çdo pikëllim që na vjen papritur, edhe nëse është i lehtë, por që ne e durojmë me mirënjohje, ndërmjetëson për ne një lavdi të madhe të përjetshme, madje edhe më shumë se kaq: kur e pranojmë pikëllimin me mirënjohje, kjo na bën bij të Zotit, siç thotë Shkrimi për këtë: "Nëse duroni dënimin" (nëpërmjet dënimit të gjitha dënimet ndodhin për apostullin). "Atëherë Perëndia do të sillet me ju si me bij. A ka ndonjë djalë që babai i tij nuk e dënon? Por nëse qëndroni pa dënimin që është i zakonshëm për të gjithë, atëherë jeni fëmijë të jashtëligjshëm dhe jo bij" (Hebrenjve 12:7-8). Shiko, si e di ti se kush është bir i Perëndisë dhe kush jo? Dhe nëse duron dënimin, sepse ai që nuk duron është bir i tradhtisë bashkëshortore, por ai që duron është bir i pëlqyer nga Zoti. Pra, bëhu i durueshëm, dashnor i Zotit, që të quhesh bir i pëlqyeshëm për Zotin. Dhe nuk kam asnjë dyshim se ti je një nga fëmijët e dashur të Perëndisë, kur shoh se trishtimi i tundimit të ka vizituar, sepse ndodh që Perëndia ndëshkon dhe tundon përkohësisht vetëm ata që janë të këndshëm dhe të dashur për Të. Kjo vërtetohet nga fjalët e Engjëllit që i foli Tobiahut në këtë mënyrë: "Unë ia solla lutjen tënde Zotit Perëndi dhe i pëlqeu atij" (Tob. 12:12). Prandaj i pëlqeu Perëndisë që ai të tundohej. Shiko, pse donte Ai të tundonte Tobiahun? Por, për shkak se i pëlqente, e kënaqte dhe Zoti e deshi për durimin e tij të madh me mirënjohje, siç është shkruar për të: "Ai nuk u pikëllua para Zotit për shkak të dënimit të verbërisë që i ndodhi, por jetoi i palëkundur në frikën e Zotit, duke lavdëruar Zotin gjatë gjithë ditëve të jetës së tij". A e shihni se si ai dashnor i durueshëm i Perëndisë pati gjithë gëzimin ndërsa ishte në tundime të ndryshme? "Ai nuk ishte," thuhet, "i pikëlluar përpara Zotit", sepse ai besonte te Zoti dhe pa dyshim shpresonte tek Ai se Ai do ta shndërronte trishtimin e përkohshëm në gëzim të përjetshëm. Një burrë i pikëlluar. Unë gjithashtu shpresoj në Zotin tim, megjithatë, për shkak të pikëllimit të rëndë, mendimi im më thotë se Zoti më ka braktisur për mëkatet e mia dhe jam në siklet. Plaku ngushëllon. Për këtë unë do t'ju përgjigjem me fjalë jo të miat, por me buzët elokuente: "Të mos e konsiderojmë si shenjë braktisjeje dhe përbuzjeje të Perëndisë që tundohen ndonjëherë, por kjo le të jetë për ne një shenjë e qartë se Zoti kujdeset për ne, sepse duke lejuar tundimet Ai pastron mëkatet tona." Pra, ji i sigurt se jo vetëm që Zoti të ka falur, por është gjithmonë me ty, duke pastruar mëkatet e tua me hidhërimet që të godasin, sepse si mund ta lërë Zoti shërbëtorin e Tij besnik, për të cilin kujdeset më shumë se një nënë për fëmijën e saj? Dëgjo çfarë thotë Ai me gojën e profetit Isaia: "A do ta harrojë gruaja fëmijën e saj në gji, që të mos ketë mëshirë për birin e barkut të saj? Por edhe sikur të harrojë, unë nuk do të të harroj ty", thotë Zoti (Is. 49:15). Një burrë i pikëlluar. (ai derdhi lot dhe tha): A nuk jam me të vërtetë i harruar nga Zoti Zot, pavarësisht se nuk jam i denjë për mëshirën e Zotit? A kujdeset vërtet Ai për mua, një mëkatar? Por unë besoj në mirësinë dhe dashurinë e Tij të pashprehur për njerëzimin, besoj se Ai gjithashtu dëshiron shpëtimin tim. Ai Vetë të shpërbleftë, Atë, për punën tënde, me të cilën më solle dobi të madhe dhe më bëre të lumtur, duke përmendur shkrime të përshtatshme për kohën time të pikëllimit. Ka vetëm një gjë që është shumë e vështirë për mua tani, domethënë, që jam ofenduar padrejtësisht pa u bërë asnjë dëm atyre që më urrenin. Plaku ngushëllon. "I pëlqen Perëndisë," thotë apostulli, "nëse dikush, duke menduar për Perëndinë, duron dhembje, duke vuajtur padrejtësisht. Sepse çfarë është lavdërimi nëse duron të rrihesh për gabimet e tua? Por nëse, duke bërë mirë dhe duke vuajtur, duron, kjo i pëlqen Perëndisë" (1 Pjetrit 2:19-20). Mendoni, të dashur, për Mjeshtrin tonë Krishtin, i cili vuajti për ne dhe la një shëmbëlltyrë që ne të ecnim në gjurmët e Tij, “i cili nuk bëri asnjë mëkat dhe nuk u gjet mashtrim në gojën e tij” (1 Pjetrit 2:22). Në fund të fundit, Ai jo vetëm që nuk u bëri asnjë të keqe armiqve të Tij, hebrenjve, por madje u bëri aq shumë të mira! He enlightened the blind, cleansed the lepers, healed the lame, the paralytic and the afflicted, multiplied the loaves of bread and fed a multitude of people, but what did He bear for all this? E dini vetë. Në vend të mirënjohjes, disa bërtisnin: "Kryqëzoje, kryqëzo!" (Luka 23:21), të tjerë: “Ai që shkatërron kishën dhe e ndërton për tri ditë, shpëto veten dhe zbrit nga kryqi” (Marku 15:29) dhe, duke e poshtëruar Atë me fyerje të panumërta, e varën në një pemë dhe e vranë. Por ne nuk duam të durojmë as hidhërime të vogla, të cilat nuk janë as hije kundër vuajtjes së Mjeshtrit. Krishti le të jetë shembull për ne! Ne të krishterët duhet të jemi si Krishti në vuajtjet tona dhe, nëse jo plotësisht, atëherë të paktën me durim, nëse është e mundur, deri në fund, sepse kjo është detyra e një të krishteri të vërtetë të durojë. Le të citojmë këtu fjalët e Shën Efraimit: “I krishteri, mes hidhërimeve dhe tundimeve të ndryshme, le të qëndrojë si një kudhër, e cila, ndonëse pëson gjithmonë goditje, nuk ikën nga vendi, nuk dëmtohet, por mbetet gjithmonë e njëjta. Ah, sikur të imitonim pacientët e vërtetë të krishterë, që pafajësisht dhe ëmbëlsisht pranuan plagët, vuajtjet, por edhe më ëmbëlsisht, në mundimin e tyre! ne jo vetëm që nuk duam të tolerojmë më pak hidhërim, por edhe ndonjë fjalë të pakëndshme” (Për besimin, 10). Një burrë i pikëlluar. Ti thua të vërtetën baba se shpeshherë na ofendon ndonjë fjalë dhe nuk e duron. Por çfarë duhet të bëjmë për t'u vendosur në durim? Plaku ngushëllon. Të kesh para syve mundimin e Krishtit: “Edhe pse u shpif, ai nuk shpif për njëri-tjetrin, duke vuajtur, nuk kërcënoi” (1 Pjetrit 2:23); Ai madje u lut për ata që po e vrisnin duke thënë: “O Atë, fali ata” (Luka 23:34). Le të kujtojmë, përveç kësaj, vuajtjet e ndryshme të shenjtorëve, të këqijat që pësuan, mërgimet dhe kur të na vijnë pikëllimet, do të themi: e gjithë kjo është e vogël në krahasim me vuajtjet që kaluan. Një burrë i pikëlluar. Por shenjtorët vuajtën për Krishtin dhe për këtë arsye ishin të sigurt në shpëtimin e tyre, por unë duroj përndjekje jo për Krishtin, por për shkak të zilisë së njerëzve që e kishin zili mirëqenien time afatshkurtër. Plaku ngushëllon. Edhe pse nuk duron persekutimin për Krishtin, nëse e duron pafajësisht dhe falënderon Zotin, atëherë edhe kjo do t'ju ngarkohet, sikur të keni vuajtur për Krishtin. Kujtoni pasion-bartësit rusë Boris dhe Gleb. A vuajtën për Krishtin? Me të vërtetë jo, por nga zilia e vëllait, megjithatë, atyre iu ngarkua sikur të kishin vuajtur për Krishtin. Pra, mos thuaj se nuk po vuani për Krishtin, por vetëm duro deri në fund dhe mos e humb shpresën për ndihmën e mëshirshme të Zotit dhe, duke kujtuar veprat e shumta të dhimbshme dhe pikëllimet e shenjtorëve, thuaj me vete: Unë nuk derdha gjak për mëkatet e mia si ata; Fatkeqësitë e mia janë të lehta në krahasim me tundimet që ata ngritën; e keqja që më është bërë nuk është asgjë në krahasim me vuajtjet e tyre; durimi im është vetëm një hije në krahasim me ata për të cilët nuk është i denjë e gjithë bota. Përveç kësaj, duke parë shpërblimet e përjetshme në parajsë, kujtoni se si mëson Shën Vasili i Madh: "Nëse dikush të godet me çnderim, shiko lavdinë që është vendosur në parajsë. Nëse pasuria jote të merret, shiko më shumë pasuritë qiellore dhe thesarin e pakrahasueshëm. Qoftë i dëbuar nga atdheu yt, qoftë i përdhunuar nga atdheu yt. ju keni miq engjëjt, me të cilët, duke qëndruar rreth Fronit të Zotit, do të gëzoheni përgjithmonë” (Bisedë për Ditën e Falënderimeve). Kështu, njeriu mund të durojë lehtësisht, duke kuptuar qartë se çfarë dobie sjellin shtrëngimet, me të cilat apostulli jo më kot mburret, duke thënë: “Ne mburremi në mundime, duke ditur se nga shtrëngimi vjen durimi dhe nga durimi vjen përvoja, nga përvoja vjen shpresa dhe shpresa nuk të turpëron” (Rom. 5:3-5). Dije edhe këtë, të dashur, se në të gjitha hallet, pikëllimet, pikëllimet dhe tundimet, një gëzim i konsiderueshëm vjen nga mbështetja në çdo gjë në vullnetin e Zotit, që është natyrshëm e mirë, duke dashur gjithmonë të mirën për ne dhe duke rregulluar gjithçka për të mirën tonë. Sepse çdo gjë që Ai rregullon me ne, megjithëse na duket e pakëndshme, është gjithçka për mirë. Pra, vreshtari, duke pastruar kopshtin, edhe pse i pret shufrat, nuk e dëmton pemën dhe rrushin, por e bën edhe më të frytshëm: “Çdo degë që jep fryt, thuhet, e pastron që të japë edhe më shumë fryt” (Gjoni 15:2). Pra, Zoti lejon që telashet të na ndodhin për të mos na dëmtuar, por për të na pasuruar me fryte shpirtërore, dhe kur sheh që ne durojmë dhe i bindemi vullnetit të Tij, atëherë fatkeqësinë e shndërron në begati dhe pikëllimin në gëzim. Prandaj, le ta vendosim gjithçka në vullnetin e Tij të shenjtë, duke thënë: rregulloni gjithçka me mua sipas dëshirës tuaj, që vullneti juaj i shenjtë të bëhet mbi mua. Për shembull, Jobi i drejtë i lidhte gjithmonë të gjitha rastet e vështira me vullnetin e Zotit, sepse ai tha: "Zoti dha, Zoti mori; si të dojë Zoti, ashtu do të jetë; bekuar qoftë emri i Zotit përjetë" (Jobi 1:21). Dhe shikoni se si, pas asaj të mirë, kaluan të gjitha fatkeqësitë e Jobit, që ishin sipas vullnetit të Zotit. Një burrë i pikëlluar. Unë gjithashtu do të mbështetem në vullnetin e Zotit tim dhe do t'i bindem fateve dhe vendimeve të Tij. Le të bëjë veprat e duarve të Tij mbi mua si të dojë dhe çfarë të dojë. U bëftë vullneti i tij i shenjtë në çdo gjë. Plaku ngushëllon. Do të bësh mirë, dashnor i Krishtit, duke u mbështetur plotësisht në vullnetin e Zotit, Krijuesit dhe Furnizuesit tënd, sepse kjo, thonë ata, është rruga që të çon më së miri drejt shpëtimit. Dëgjo, ka një histori për këtë që kam lexuar kohët e fundit. Një mësues i famshëm për një kohë të gjatë iu lut me zell Zotit që t'i tregonte një person që do ta drejtonte në rrugën e drejtë, duke e çuar me lehtësi dhe rehati në parajsë. Një ditë, kur një dëshirë e tillë e pushtoi veçanërisht fort dhe i dërgoi lutjet më të zellshme, iu duk se dëgjoi një zë nga lart, që e urdhëronte të linte qelinë dhe të shkonte te dyert e kishës. Aty, u tha, do të gjeni personin që kërkoni. Pastaj shkoi dhe gjeti te dyert e kishës një plak të varfër, i gjithi i mbuluar me zgjebe, i kalbur nga lebra, këmbët e tij ishin plot plagë dhe qelb i rridhnin, rrobat e tij ishin shumë të holla, mezi kushtonin tre qindarka. Mësuesi, duke kaluar pranë tij, e përshëndeti sipas zakonit të tij, duke i thënë: "Mirëdita për ty plak!" Plaku u përgjigj: "Nuk më kujtohet që dita të ishte e keqe për mua." Mësuesi, duke dëgjuar një përgjigje të tillë, u ndal dhe, sikur të korrigjonte përshëndetjen e mëparshme, tha: "Zoti ju bëftë të lumtur". Për këtë, plaku u përgjigj: "Unë kurrë nuk kam qenë i pakënaqur". Mësuesi u habit shumë nga kjo përgjigje, duke menduar se ai nuk i kishte dëgjuar apo kuptuar mirë fjalët e plakut, prandaj përsëriti përsëri përshëndetjen, duke e ndryshuar paksa: "Çfarë po thua, plak? - tha ai. "Të uroj mirë." Plaku u përgjigj përsëri: "Nuk kam qenë kurrë në fatkeqësi". Dhe, duke menduar se plaku ishte elokuent dhe duke dashur t'i tundonte mendjen, mësuesi tha: "Unë dua për ju atë që dëshironi për veten tuaj". Më pas plaku u përgjigj: “Nuk më mungon asgjë, sepse çdo gjë bëhet si të dua, megjithëse nuk kërkoj mirëqenie të përkohshme”. Mësuesi tha: "Zoti do të të shpëtojë, o njeri, sepse ti e përbuz mirëqenien e kësaj bote. Megjithatë, më thuaj, të lutem, si mund të shmangësh vetëm telashet mes njerëzve të varfër? A është vërtet një gënjeshtër që Jobi thotë: "Jeta e njeriut është jetëshkurtër dhe e mbushur me shumë telashe dhe të këqija" (Jobi 14:1)? Si je i vetmi që i shpëtove gjithë ditëve të liga? Unë nuk mund ta kuptoj arsyetimin tuaj.” Kësaj plaku iu përgjigj kështu: "Vërtet është, zoti im, siç të thashë kur më uroje një ditë të mbarë dhe të lumtur. Të vërtetën e thashë kur pohova se nuk kam njohur kurrë ndonjë fatkeqësi apo fatkeqësi. Unë i jam mirënjohës Zotit për atë që më jep, por mirëqenia ime qëndron në të mos dua mirëqenien dhe të keqen. Unë e lë pas dore lumturinë dhe kurrë nuk i lutem Atit Qiellor, i cili sundon çdo gjë, dhe kështu nuk jam kurrë në telashe, si dikush të cilit i ndodh gjithçka sipas dëshirës së tij, pavarësisht nëse e duroj urinë, falënderoj Zotin për këtë, si një Atë që di gjithçka që na nevojitet, qofshin ato që më shtyjnë, ose pikat e shiut më shpojnë të tjerët Unë, përsëri lavdëroj Zotin, sepse e di se është Zoti ai që i krijon të gjitha këto dhe është e pamundur për atë që Zoti nuk është i mirë. Unë trajtoj çdo gjë që është dhënë ose e lejuar nga Zoti - të këndshme dhe të pakëndshme, të ëmbël apo të hidhur - në mënyrë të barabartë, e pranoj gjithçka me gëzim, si nga duart e një babai të mirë dhe dua vetëm një gjë, atë që dëshiron Zoti. Kjo është arsyeja pse gjithçka më ndodh ashtu siç dua unë. Ai që kërkon lumturinë në këtë botë është i mallkuar. Lumturia e vërtetë e jetës sonë qëndron në mbështetjen në çdo gjë në vullnetin e Zotit, sepse vullneti i Zotit është plotësisht i mirë dhe është e drejtë që nuk mund të jetë as më i mirë as i keq. Ajo kontrollon gjithçka, dhe askush nuk e kontrollon atë. Unë do t'i përmbahem plotësisht, do të përpiqem dhe me të gjitha mendimet e mia do të përpiqem të dua gjithmonë vetëm atë që dëshiron Zoti, dhe të mos dua atë që Zoti nuk dëshiron. Kjo është arsyeja pse unë nuk e konsideroj veten në asnjë mënyrë të pakënaqur, sepse e vendos të gjithë vullnetin tim tërësisht në vullnetin e Zotit dhe pajtohem me të, kështu që unë gjithmonë dua ose nuk dua asgjë tjetër përveç asaj që Zoti dëshiron ose nuk dëshiron. Pastaj mësuesi tha: "A po e thua vërtet këtë me bindje? Më thuaj, a do të mendonit vërtet në të njëjtën mënyrë nëse Zoti do t'ju dërgonte në ferr?" Plaku u përgjigj menjëherë: “A do të më dërgojë vërtet në ferr? Por dije se unë kam dy breza fuqie të mrekullueshme, me të cilat jam i lidhur me Të në një përqafim të pandashëm: i pari është përulësia ime më e thellë, e dyta është dashuria e pashqipshme për Zotin dhe me ta jam aq ngushtë i lidhur me Zotin, saqë kudo që të më dërgonin, më mirë do ta sillja H. parajsë se pa Atë në parajsë.” Mësuesi, i habitur nga një përgjigje e tillë, mendoi me vete se rruga e drejtë drejt Zotit konsiston në të vërtetë në pajtimin në çdo gjë me vullnetin e Tij të shenjtë. Duke dashur të mësojë edhe më shumë për urtësinë e plakut, aq mrekullisht të fshehur në guaskën e hollë të trupit të tij, mësuesi e pyeti: "Nga erdhe këtu?" "Ai erdhi nga Zoti," u përgjigj plaku. Për këtë mësuesi i tha: "Ku e gjete Zotin?" Plaku u përgjigj: "Atje gjeta Zotin, ku lashë të gjitha gjërat e krijuara". "Ku e ke lënë Zotin tani?" - pyeti mësuesi. Plaku u përgjigj: "Vërtet, ai e la Atë me mendime të pastra dhe një ndërgjegje të pastër." Më pas mësuesi bërtiti: “Çfarë njeriu je ti?!” Kësaj plaku iu përgjigj: "Kushdo që të jem, megjithatë, me pamjen dhe jetën time që shihni, jam aq i kënaqur sa nuk do ta jepja për pasurinë e të gjithë mbretërve të tokës; çdo njeri është mbret nëse di të kontrollojë veten dhe të komandojë mendimet e tij." "A je vërtet edhe ti mbret," pyeti mësuesi. "Ku është mbretëria juaj?" Plaku, duke drejtuar gishtin nga qielli, tha: "Këtu është mbretëria ime. Mbreti është ai të cilit kjo mbretëri i është shkruar me shkronja të padyshimta." Në fund të pyetjeve të tij mësuesi tha: "Kush, plak, të mësoi këtë dhe kush të dha një mençuri të tillë?" Plaku iu përgjigj kështu: "Unë do t'ju them, zotëria im, se gjatë gjithë ditëve të mia qëndroj i heshtur. Nëse lutem ose praktikoj mendime të devotshme, atëherë kujdesem vetëm që të jem gjithmonë fort i bashkuar me Zotin. Uniteti me Zotin dhe pajtimi me vullnetin e Tij më mëson të gjitha këto." Kështu, duke përfituar nga biseda me plakun dhe duke i uruar atij paqe, mësuesi u largua duke lavdëruar Zotin, i cili ia fshehu këtë të urtëve dhe të maturve dhe ia zbuloi këtij plaku të mjerë, foshnjë, nga ligësia e tij. Një burrë i pikëlluar. Kjo histori është vërtet e mrekullueshme dhe plot përfitime të mëdha. Vërtet i mrekullueshëm është ai njeri, shërbëtori misterioz i Krishtit. Plaku ngushëllon. Zoti ka shumë skllevër të tillë që i shërbejnë fshehurazi dhe, nga dashuria për Të, pushtohen nga një dëshirë aq e fortë për të rënë dakord në çdo gjë me vullnetin e Tij të shenjtë, saqë ata nuk dëshirojnë as mbretërinë e qiejve aq shumë sa që vullneti i Zotit të bëhet në ta. "Çfarë kam unë," thotë Psalmisti, "në qiell dhe pa ty, çfarë mund të dëshiroj në tokë?" (Ps. 73:25). Kjo do të thotë se as lart e as poshtë (sipas fjalëve të Krizostomit) nuk ka asgjë që do të dëshiroja, përveç vetëm Teje. Sepse në këtë qëndron mbretëria, kënaqësia, gëzimi dhe drita e shpirtit, të duash Zotin, dhe ai që do Zotin e do vullnetin e Tij të shenjtë në çdo gjë dhe pranon me ëmbëlsi të madhe nga duart e Tij të mirën dhe të keqen në dukje. Ai është gati të pranojë edhe mundimin, si një mbretëri, sipas vullnetit të Zotit! Njihja një nga etërit që nuk kërkoi shpëtim jashtë vullnetit të Zotit dhe nuk e refuzoi mundimin që ndodh sipas vullnetit të Tij, por lutej çdo ditë duke thënë këtë: "Zot, nëse dëshiron të më kesh në dritën e hirit Tënd, qofsh i bekuar. Nëse dëshiron të më kesh në errësirën e mohimit nga fytyra jote, qofsh i bekuar nëse kjo është e mira për mua dhe mëshira jote, qoftë edhe e mira ndaj Zotit. Nëse ti i mbyll dyert e mëshirës Tënde për mua, atëherë i bekuar qofsh Ti që më mbylle me drejtësi, nëse më shkatërron për paudhësitë e mia, lavdi gjykimit Tënd të drejtë, rregulloje gjithçka me mua. Kështu ai u mbështet në vullnetin e Zotit! Kështu isha gati të pranoja me mirënjohje gjithçka nga duart e Tij të shenjta: të mirën dhe të keqen, mbretërinë dhe mundimin. Një burrë i pikëlluar. Lutja e atij babai është shumë mahnitëse dhe e mrekullueshme, se kush nuk i lutet Zotit të çlirohet nga mundimi dhe të jetë i ftohtë? Ai as nuk kërkon mbretërinë e Perëndisë, as nuk refuzon mundimin, por vetëm e vendos gjithçka në vullnetin e Zotit. Plaku ngushëllon. Shën Dorotheos thotë: "Dashuria e përsosur e largon frikën". Ky baba e donte Zotin plotësisht dhe prandaj nuk kishte frikë të pranonte këtë apo atë nga Zoti. Ai e thotë këtë me guxim, sepse e njeh vullnetin e mirë të Zotit, i cili nuk dëshiron të keqen për ne, por të mirën, sepse Zoti dëshiron të shpëtojë të gjithë dhe të mos shkatërrojë. Ai me guxim dhe pa dyshim u mbështet në vullnetin e Tij, sepse ishte i bindur se Zoti më mirë do të na mëshironte sesa të na dërgonte mundime. Megjithatë, Zoti do që ne të duam që vullneti i Tij të bëhet në ne, jo yni. Shiko, i dashur, ai baba nuk e refuzoi mundimin sipas vullnetit të Zotit, por ne kemi frikë nga një fyerje afatshkurtër dhe mundohemi në pikëllim. Oh, sa larg jemi nga perfektja! Një burrë i pikëlluar. Vullneti i Zotit qoftë me ne (shih Mateu 6:10)! Megjithatë, ndonjëherë mendimi im më thotë se duroj për shkak të ligësisë dhe zilisë njerëzore, dhe jo sipas vullnetit të Zotit. Plaku ngushëllon. Më thuaj, çfarë mund të ndodhë pa vullnetin e Zotit? Në fund të fundit, pa vullnetin e Atit Qiellor, asnjë zog i vetëm nuk do të bjerë në tokë, sepse Ungjilli thotë: Pa vullnetin e Tij, "asnjë fije floku e kokës suaj nuk do të humbasë" (Luka 21:18). Pra, mendoni se nuk vuani për shkak të ligësisë njerëzore, por pikërisht për shkak të vullnetit të Zotit. Zoti e bën këtë, njësoj si një baba që, kur dëshiron të mësojë djalin e tij, merr një kamxhik në duar dhe e rrah me dashuri, por, pasi e ndëshkon aq sa duhet, e hedh tutje kamxhikun dhe e përqafon të birin me dashuri. Në të njëjtën mënyrë, Ati Qiellor, kur dëshiron të na mësojë si fëmijët e Tij, i lejon njerëzit e këqij të na sulmojnë, sipas fjalëve të Davidit: “Na ka vënë njerëz mbi kokat tona” (Ps. 65:12) - dhe me ligësinë e tyre, si kamxhik, na rreh në mënyrë atërore, pastaj, duke na ndëshkuar sa më shumë që të pëlqej unë, na dënon njerëz të këqij), dhe na përqafon me një përqafim atëror, vetëm nëse jemi mirënjohës duruam ndëshkimin e Tij - dhe puth, tregon mëshirë, ngushëllon dhe veçanërisht na shpërblen me mëshirën e Tij Atërore për durimin e dënimit. Pra, ju e kuptoni, i dashuri im, se njerëzit që tani po rebelohen kundër jush me lejen e Zotit janë në duart e Zotit si një kamxhik me të cilin Ai ju ndëshkon përkohësisht. Do të vijë koha kur Zoti do t'ju tregojë mëshirën e Tij. Atëherë do të shohësh që ajo plagë ka rënë nga duart e Perëndisë dhe është hedhur tutje, por ti, fëmijë, do të falesh nga Ati dhe do të ngushëllohesh shumë, vetëm duro me durim vullnetin e Zotit, ji i vetëkënaqur kur të vijë ajo që ndodh sipas dëshirës së Tij dhe imito atë që thotë: “Jam i kënaqur me dobësitë, në fyerjet, në keqardhjet, në nevoja. 12:10). Gëzohuni në dhimbjet dhe vuajtjet tuaja, falënderoni Atë që lejoi t'ju ndodhë kjo, puthni vullnetin e mirë dhe të përsosur të Zotit, i cili rregullon gjithçka për të mirën tuaj dhe mbështetuni në të në pritje të mëshirës së Zotit. Një burrë i pikëlluar. Faleminderit Zotit për gjithçka. Ju falënderoj, sepse mësova shumë nga ju dhe mora një ngushëllim të konsiderueshëm për dhimbjet e mia. Plaku ngushëllon. Falënderimi i takon Perëndisë, sepse Ai mëson, ngushëllon dhe i sjell dobi secilit, sepse Ai thotë: “Ashtu si një nënë ngushëllon dikë, ashtu edhe unë do t'ju ngushëlloj ty” (Is. 66:13). U bëftë e vërtetë edhe për ju kjo fjalë e Zotit, ju ngushëlloftë së shpejti me ngushëllimin e Frymës së Shenjtë, si nëna dhe baba për fëmijën e tyre dhe ju dhuroftë gëzim të patjetërsueshëm si në këtë, ashtu edhe në shekullin e ardhshëm. Amen. Duke ngushëlluar kështu vajtuesin, plaku shpirtëror u largua duke përlëvduar Zotin. Lexues, nëse dëshiron të shpikësh një ngushëllim më të mirë se ky, atëherë merr mundimin të lexosh libra: do të gjesh shumë! Fale atë që është munduar dhe lutju Zotit për të.