Ospravedlnenie na uhasenie smútku osoby v problémoch, prenasledovaní a utrpení

Skladba sv. Demetria z Rostova „Ospravedlnenie za uhasenie smútku človeka v ťažkostiach, prenasledovaní a utrpení“ je duchovným a poučným pojednaním napísaným vo forme dialógu medzi „smútiacim mužom“ a „utešujúcim starším“. Hlavným účelom Apológie je poskytnúť kresťanovi v ťažkostiach duchovné nástroje na prekonanie smútku prostredníctvom viery, trpezlivosti a odovzdania sa do vôle Božej. Text je založený na myšlienke, že všetky životné skúšky – či už ide o prenasledovanie, chorobu, nespravodlivosť alebo smútok – Boh dopúšťa buď na napomenutie a očistenie od hriechov, alebo na preskúšanie a posilnenie viery. Pomocou citátov zo Svätého písma a diel svätých otcov (sv. Ján Zlatoústy, sv. Efraim Sýrsky, sv. Bazil Veľký atď.) autor odhaľuje zmysel utrpenia, ukazuje, že vedie k pokore, duchovnému rastu a večnej radosti. Ospravedlnenie na uhasenie smútku človeka v ťažkostiach, prenasledovaní a utrpení, stručne zostavené na naplnenie pokynov svätého apoštola Pavla, ktorý hovorí: „Napomínajte sa navzájom a vzdelávajte sa“ (1 Sol 5:11). Istý starší, jeden z duchovných, žijúci v Bohu, keď počul o istom laikovi, slávnom mužovi, Kristovi milujúcom a bohabojnom mužovi, že upadol do veľkého zármutku, zľutoval sa nad ním a modlil sa k Bohu: „Ó, Bože, Otče nášho Pána Ježiša Krista, Otče štedrosti a Bože všetkej útechy, ktorý nás utešuje vo všetkej našej múdrosti. urobil ťa múdrym, tvoja pravica sa zväčšila a tvoja dobrota oslávila Teraz si ho navštívil svojím otcovským trestom a dovolil si mu, ktorého miluješ, krátkodobé zármutky, súcitne ho potrestaj a vrúcne sa nad ním zľutoval, tak keď si ho potrestal, zmiluj sa nad ním, utíš plačúceho, premeň svoj zármutok na radosť. rady, Majstre, nepochopiteľný vo svojich osudoch, Pane, požehnaný vo svojich skutkoch naveky. Keď sa pomodlil, posadil sa a povedal si: „Nestačí sa len modliť za smútok, ale treba ich utešovať slovami, lebo to je jeden z diel duchovného milosrdenstva, utešovať smútok. Napokon, apoštol nabáda: „Prosíme vás, bratia, potešujte slabých.“ (5:14) ešte raz: 1. jeden druhého.“ (1. Tes. 5:11.) Preto je vhodné, aby som išiel a utešil slovami toho, o ktorého útechu som sa modlil k Bohu. Starší vstal a opäť sa obrátil k modlitbe na radu svätého Efraima Sýrskeho, ktorý hovorí: „Ak chce ísť duchovný človek po útechu k bratovi, predtým, ako opustí svoju celu, nech stojí v modlitbe, aby Pán riadil jeho cestu.“ A keď sa takto pomodlil, starší odišiel. Keď prišiel k smútiacemu manželovi, vošiel do jeho domu s obvyklou Ježišovou modlitbou a povedal: „Pokoj domu,“ uklonil sa, ako sa patrí, majiteľ domu a potom sa v tichosti posadil. Potom sa medzi nimi začal nasledujúci rozhovor. Smútiaci manžel. Dobre si urobil, Otče, že si prišiel ku mne, lebo si mi priniesol svoje požehnanie. Starý muž sa utešuje. Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás v Kristovi požehnal všetkým duchovným požehnaním v nebeských veciach. Nech ťa požehná v celom tvojom živote, aby všetky tvoje skutky, tvoje sedenie a státie, tvoje vchádzanie a vychádzanie, boli pred Ním vždy príjemné a požehnané. Smútiaci manžel. Existuje nejaký iný dôvod, prečo si prišiel ku mne, otče? Starý muž sa utešuje. Počul som o tvojej láske ku Kristovi, počul som, že sa snažíš potešiť svojho Pána a so strachom mu slúžiš, a bol som z toho veľmi šťastný. Zároveň som sa dopočul, že na vás prišiel akýsi smútok z nešťastí tohto márneho sveta, takže som nebol lenivý prísť sem a chcel som navštíviť skôr dom smútku ako dom radosti, aby som si poplakal s niekým, kto plače. Kresťansky smútiac a sústrasť s vami, nech sa mi s Božou pomocou podarí nájsť pre vás aspoň malú útechu a zastaviť smútok, ktorý na vás doľahol. Smútiaci manžel. Ďakujem Bohu, že ťa poslal ku mne, Otče, teraz, lebo doteraz som čakal, že niekto bude so mnou smútiť, ale nič také nebolo a nenašiel som nikoho, kto by ma utešoval. Povedz mi teda, čo ti dal Pán, aby si potešil moju zarmútenú dušu a uhasil žiaľ môjho srdca? Starý muž sa utešuje. Nech nám Boh dá užitočnú reč a nech zariadi náš rozhovor tak, aby sa stal duchovnou útechou. Najprv mi povedz, milenca Krista, aký je smútok, ktorý ťa zastihol, lebo hovorím výrečnými perami: „Prines svoj smútok, aby som mohol odstrániť chrastu tvojho smútku a rozptýliť oblak tvojich myšlienok. Čo ti je, z čoho si smutný a smútiaci? Smútiaci manžel. Nepýtaj sa, otec, na dôvody môjho smútku, aby si nespôsobil môjmu srdcu ešte väčšie utrpenie. Ak vám začnem podrobne rozprávať o urážkach, ktoré mi Boh dovolil prijať, moja duša bude naplnená veľkým zármutkom a namiesto útechy začnem veľmi vzlykať, pretože môj smútok sa rovná smútku Naomi, ktorá povedala: „Nevolajte ma Naomi (to je krásna), ale volajte ma Mara (to je trpká, trpká), pretože ma poslal Almighty. 20). Starý muž sa utešuje. Ak viete, že ste prijali horkosť smútku na dovolenie Všemohúceho, potom nech je vám príkladom Jób, ktorý hovorí: „Ak prijímame dobré veci z Pánovej ruky, neznesieme zlé? (Jób 2:10). Ale niečo, čo sa nám, hoci sa to zdá byť zlé, sa nám deje podľa vôle Pána, nemôže byť zlé. Lebo ako Jeho svätá vôľa, uskutočnená v nás, nie je nikdy zlá, ale vždy dobrá a láskavá, tak všetko, čo sa deje podľa Jeho vôle, je dobré a nie zlé, všetko sa deje pre náš prospech, a nie pre pokušenie, pre naše stvorenie, a nie pre zničenie. Nemodlíme sa neustále k Nebeskému Otcovi a nehovoríme: „Buď vôľa tvoja“ (Matúš 6:10)? Pánova dobrá vôľa nám nemôže priať nič zlé: „Lebo hovorí Pán, Boh: Nechcem smrť hriešnika“ (Ez 18:32). Chce otec pre syna zlo, alebo matka hľadá nešťastie a nešťastie pre svoju dcéru? Rovnako nám Boh nikdy nepraje nič zlé, ale chce pre nás vždy len dobro a všetko zariadi v náš prospech. Dovoľuje, aby na nás doľahol aj smútok, aby sme sa nestali arogantnými, lebo otec bije svojho syna, ktorého miluje, a matka zasadzuje rany svojej dcére, ktorú chce naučiť dobrým mravom. Preto nás Boh, Milovník detí, bije bolesťami, aby sme vedeli, že je nad nami, aby sme sa Ho báli a pokorne a úctivo kráčali pred Ním a dodržiavali Jeho prikázania. Nebuď teda prehnane smutná, milenka Krista, keď vidíš smútok, ktorý Boh dovolil na čas pre tvoje dobro, ale prijmi všetko s vďačnosťou a povedz v evanjeliu: „Hej, Otče! Smútiaci manžel. Hoci sú smútky dopustené z dobrej vôle Pána, ktorá všetko zariaďuje v náš prospech, predsa len sú smútkami a nie je možné, aby nad nimi človek nemal smútok a plač, pretože sú dovolené za naše hriechy, ktorými Boha vážne zarmucujeme a hneváme. Ak nie je možné neplakať nad hriechmi, potom je potrebné smútiť nad trestami zoslanými za hriechy. Starý muž sa utešuje. Pravdou je, že Boh, ktorý dočasne trestá naše hriechy, na nás často prináša katastrofy a smútok. Tak napríklad traja mladíci v Babylone povedali Pánovi: „V pravde a v súde si na nás toto všetko priviedol za naše hriechy“ (Dan. 3:28). Nedá sa však povedať, že dobrá vôľa Dobrého Boha nám chce ublížiť, keď nás trestá za naše hriechy. Pozrite sa na telo lekára: čo robí s chorým? Niekedy mu dá najtrpkejší nápoj, niekedy sa poreže a popáli a svojím uzdravením spôsobí veľké utrpenie, pretože bez bolesti sa vred vyliečiť nedá. Ale pri tom všetkom nepraje tomu, koho uzdravuje, chorobu, ale zdravie, nie smrť, ale život. Takže Boh, lekár našich duší, keď vidí naše hnijúce duchovné rany, aplikuje na ne vhodné uzdravenie. Horí nešťastím, striehne nečakaným smútkom a živí žalostným smútkom. Nerobí to všetko preto, aby nás zničil, ale aby nás uzdravil – nie zabiť, ale oživiť, nie zabiť, ale obnoviť. Preto Dávid hovorí toto: „Keď ma Pán učil, potrestal ma, ale nevydal ma na smrť“ (Ž 117:18). Aj v čase trestu je Boh viac láskavý ako zlý, milosrdnejší ako nahnevaný, viac súcitný ako pomstychtivý. Ak vyleje víno krutého smútku na naše rany, nie je to bez oleja; ak zasiahne, nie je to bez milosti; ak to zarmúti, nie je to bez milosti; ak to uráža, nie je to bez útechy. Lebo žalmista hovorí: „Keď sa v mojom srdci rozmnožili utrpenia, tvoje útechy potešili moju dušu“ (Ž 93,19). Tresty sú nevyhnutné, lebo inak nie je možné vyliečiť naše duševné vredy. Tak ako chorý potrebuje uzdravenie, tak aj my, hriešnici, potrebujeme trest. „Prijmite,“ hovorí sa, „trest, aby sa Pán nerozhneval“ (Ž 2:12). Pánov trest musíme prijať s vďačnosťou, a nie so smútkom, s trpezlivosťou a nie s reptaním, s štedrosťou a nie zbabelosťou, podľa slova Apoštola: „Sme urazení, ale vždy sa radujeme“ (2. Kor. 6:10). Smútiaci manžel. Viem, že Bohom dovolený žiaľ a smútok sa liečia naše rany, čistia sa duchovné nečistoty, že trpezlivým znášaním bolestí človek dosiahne svätosť, ako hovorí jeden z otcov: „Svätí sa zdokonaľujú trápením“. Avšak slabá ľudská prirodzenosť, keď dôjde k smútku a trápeniu, je viac naklonená reptaniu ako vďakyvzdaniu, k náreku a zbabelosti ako k radosti a radosti. Už len to prináša do duše smútok a smútok, že je trestaná za hriechy, aj keď len dočasne. Starý muž sa utešuje. To sa skutočne deje, ale len s nedokonalosťou, so slabým srdcom a nezvyknutým trpezlivosti, ktorí, hoci vedia, že smútok je užitočný pre dušu, predsa sa v ňom vyčerpávajú. Ale nechcem, aby sa to isté stalo tebe, ó, Božia milenka! Neomdlievajte, ale naberte odvahu a „nech je vaše srdce silné“ (Ž 26:14). Nebuď zbabelý, ale modli sa so Zlatoústym: „Pane, daj mi štedrosť. A neklasifikujte sa ako nedokonalých, ale urobte zo seba podľa Apoštola osobu „dokonalú v Kristovi Ježišovi“ (Kol. 1:28) a buďte dokonalí a úplne naplnení Božou vôľou, buďte úplne pripravení na každé dobré dielo; pri všetkých nešťastiach prekonajte prirodzenú netrpezlivosť dôverou v Božie milosrdenstvo a ďakujte Bohu, ktorý všetko zariadil, ako je napísané: „Vždy za každého ďakujeme“ (1 Tes 1, 2). Toto je čnosť charakteristická pre kresťanov, ako o tom hovorí blahoslavený Hieronym, ďakovať Stvoriteľovi za všetko, čo sa zdá byť nepríjemné, vždy ďakovať Bohu vo všetkých škodách a ťažkostiach, hovoriac: „Požehnaný je Boh! Viem, že znášam menej, ako si zaslúžim, že to všetko nestačí na moje hriechy, že nie som odmenený tak, ako si zaslúžim.“ Toto je kresťanská myseľ. Len on, nesúc kríž, zdedí Spasiteľa, ktorý nie je oslabený žiadnym nešťastím alebo nedostatkom. Okrem toho by ste mali dobre vedieť, že smútok, smútok a nešťastia nie sú vždy dovolené len pre hriechy, ale niekedy ho humánny milujúci Boh, milujúci svojho služobníka, úmyselne vrhá do rôznych katastrof, ako zlatú rudu do ohňa, aby ho pokúšal ako zlato v tégliku a urobil ho hodným seba samého. „Ako sa zlato a striebro prečisťuje v ohni,“ hovorí Živiteľ, „tak Pán skúša srdcia vyvolených“ (Príslovia 17:3). Pozrite sa na Jóba a Tobiáša, spravodlivých, Bohu drahých ľudí, koľkí a dlhý čas boli pokúšaní zármutkom a trápením ako zlato, a potom akými radosťami a radosťami boli utešovaní? Vytrpeli si veľa zla nie pre svoje hriechy, ale preto, aby sa ešte viac prejavila ich viera a láska k Bohu. Mojžiš teda povedal Izraelu: „Pán, Boh, ťa pokúša, aby si zistil, či miluješ Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou“ (Dt 13:3). A o tebe, milenca Krista, si myslím, že práve preto ti Boh dovolil dočasné urážky, aby sa tvoja viera a láska k Bohu zdali jasnejšie a dokonalejšie ako zlato skúšané ohňom. Smútiaci manžel. Nech sa stane vôľa Pána, ak ma potrestá za moje hriechy. Aj keď pokúša, nech je všetko podľa Jeho svätej vôle; Musím len vydržať. "Či moja duša neposlúcha Boha? Od Neho je moja spása" (Ž 61:2), len keby nepripustil pokušenia, ktoré sú nad moje sily. Starý muž sa utešuje. Apoštol ti na to odpovedá: „Nezachvátilo ťa pokušenie okrem človeka a verný je Boh, ktorý ťa nenechá pokúšať nad to, čo môžeš, ale keď budeš pokúšaný, dá ti aj únikovú cestu, aby si to vydržal“ (1 Kor 10, 13). Boh dovoľuje svojim milovaným služobníkom trpieť podľa svojich síl, Boh dáva trpezlivosť v smútku aj tým, ktorí mu dôverujú. „Uvrhni“, milujúci Boha, „uvrhni svoj zármutok na Pána“ (Ž 54:23), lebo On sa o teba stará, stará sa o teba. Dôveruj Bohu a On ťa „zachráni od všetkého zlého, Pán zachráni tvoju dušu“ (Ž 120:7), lebo je napísané: „Pán chráni tých, čo Ho milujú“ (Ž 144:20). Ak miluješ Pána, nebuď zarmútený bolesťami, ktoré ťa postihli: On ťa od nich vyslobodí, lebo hovorí: „Som s ním v zármutku, vyslobodím ho a oslávim“ (Ž 90,15). Ak miluješ Boha, nezarmucuj sa nad katastrofami, ktoré ťa obklopujú, lebo „všetko napomáha tým, ktorí milujú Boha“ (Rim 8:28). Všetko, čo sa v tomto svete považuje za katastrofu, ako je prenasledovanie, trápenie, mrzutosť, ponižovanie a mnohé ďalšie – to všetko zvyčajne neprináša skazu, ale spásu tým, ktorí milujú Boha. Boh je dosť silný, aby čoskoro zmenil smútok a smútok na radosť a útechu. Vypočujte si, čo hovoria výrečné pery: "Všetko, čo sa považuje za smutné: katastrofa, chudoba, väzenie, hlad, smrť alebo čokoľvek iné zlé - aj keď sa toto všetko stane, potom je Boh schopný zmeniť to na opak, teda na dobro. Koniec koncov, toto je nevýslovná vlastnosť Jeho moci, že robí všetko, čo sa zdá byť ťažké a bolestivé, ľahké a premieňa to na svätého Jána Chromsta v náš prospech." kapitola 8). Smútiaci manžel. Ó, kiež by Pán premenil moje slzy na radosť a potešil žiaľ môjho srdca! Starý muž sa utešuje. Darmo smúti tvoja duša, "márne sa trápiš! Dôveruj Bohu. On vynesie tvoju spravodlivosť ako svetlo a tvoj osud ako poludnie" (Ž 41:6, 36:6). Smútiaci manžel. Naozaj chce náš Pán, aby sme trávili dni v katastrofách a smútku? Starý muž sa utešuje. Náš Pán Ježiš Kristus na odchode z tohto sveta odkázal tým, ktorí Ho milujú, ako zvláštny dar, prenasledovanie vo svete, slzy, vzlyky a smútok, lebo hovorí: „Vyženú vás zo synagóg“ a opäť: „Budete plakať a nariekať a svet sa bude radovať, budete smutní“ (Ján 2, 16) Toto všetko však ponechal tým, ktorí Ho milujú, nie preto, aby ich vystavil zlu, vymazal a ich slávu zamietol na prach, ale aby ich neskôr utešil, ešte viac zveličil a oslávil. Tak ako sa slušelo, aby sám Kristus „trpel a vošiel do svojej slávy“ (Lukáš 24:26), tak to bude aj s nami: „Vaše súženie sa premení na radosť“ (Ján 16:20). A opäť: „Tak teraz máš aj ty smútok, ale zase ťa uvidím a tvoje srdce sa bude radovať a tvoju radosť ti nikto nevezme“ (Ján 16:22). Pán zanechal smútok tým, ktorí Ho milujú, aby cez ne, akoby na ceste posiatej tŕním, úzkej a bolestnej, dosiahli neodcudziteľnú radosť. Lebo ako tí, čo sa dnes radujú a radujú, zdedia smútok každý deň, podľa toho, čo je napísané: „Beda vám, ktorí sa teraz smejete, lebo budete plakať a nariekať“ (Lk 6,25) a znova: „Koniec radosti prichádza v smútku“ (Prísl. 14:13), tak „teraz smútiaci povedali: „Budú dedičmi Pán, blahoslavení a veselí. potešili“ (Mt 5,4). A Tobiáš hovorí: „Podľa vlny stvorí Pán ticho, rozdáva radosť a radosť namiesto plaču a vzlykania“ (Tov. 7:17). Smútiaci manžel. Ó, keby mi Najdobrý Boh dovolil rýchlo preplávať cez tieto smutné a žalostné vlny a radovať sa z pokojného prístavu! Starý muž sa utešuje. Trpezlivo čakaj na milosrdenstvo Pána. Počúvajte, čo hovorí apoštol: „Čakáme s trpezlivosťou“ (Rim 8:25). A Dávid hovorí: „Trpezlivo som dúfal v Pána a On ma vypočul a vypočul moju modlitbu“ (Ž 39:2). „Tu, roľník,“ hovorí svätý Jakub, čaká na vzácny plod zeme a dlho vydrží, kým neprijme ranný a neskorý dážď.“ (Jakub 5:7) Aj vy teda trpezlivo čakajte na Božie milosrdenstvo, ako dážď počas sucha, a pamätajte na slová Siracha, ktorý hovorí: „Milosrdenstvo ako dážď v čase oblakov“ (Sir.35:23). Trpezlivo čakaj na tento dážď Pánovho milosrdenstva, skoro i neskoro a v každú hodinu, kým nepríde čas ťa odmeniť. Kým čakáte, nepochybujte a nehanbite sa, lebo podľa Zlatoústeho vydržať a nebyť v rozpakoch znamená milovať Boha (5. rozprava o Druhom liste Korinťanom). Nehanbite sa teda v smútku, ale najmä sa radujte podľa pokynov svätého Jakuba, ktorý takto nabáda: „Považujte to za radosť, bratia moji, keď upadnete do rôznych pokušení“ (Jakub 1:2). Smútiaci manžel. O akých pokušeniach tu hovorí svätý Jakub? Starý muž sa utešuje. Pokušeniami tu apoštol vo všeobecnosti chápe všetky druhy žiaľu, žiaľu, katastrof, prenasledovaní, múk, chorôb, nešťastí, ochudobnení, utrpenia, ktoré sa deje buď z Božieho dopustenia, alebo pochádzajú z ľudskej zloby, z prírody, z náhody alebo z ohovárania nepriateľa. Nehovorí o jednom pokušení, ale o rôznych a v nich prikazuje radovať sa, lebo celý ľudský život je plný pokušení, to znamená rôznych pohrôm a smútkov, ako je napísané: „Nebezpečenstvo na riekach, nebezpečenstvá zbojníkov, nebezpečenstvá od spoluobčanov, nebezpečenstvá od pohanov, nebezpečenstvá na púšti, nebezpečenstvá na púšti, nebezpečenstvá na púšti, bratia“ (2. Kor. 11:26). Katastrofy zvonku aj zvnútra: vonku - zneužívanie, vnútri - strach; a tak ako vlna nasleduje vlnu, búrka za búrkou, vietor za vetrom, tak v ľudskom živote nasledujú ťažkosti, smútok za smútkom, pokušenie za pokušením. Preto Jób hovorí: „Nie je život človeka na zemi pokušením? (Jób 7:1). Zdá sa, že tým hovorí, že život tých, ktorí obývajú zem, spočíva v rôznych ťažkostiach a nešťastiach a že na zemi niet človeka bez smútku, bez smútku, bez pokušenia a choroby. Pri tom všetkom nám však apoštol prikazuje neklesať na duchu, ale radovať sa. Smútiaci manžel. Prečo nám apoštol prikazuje radovať sa z tých rôznych pokušení a nielen sa radovať, ale byť zaplavení veľkou radosťou? Starý muž sa utešuje. Ale pretože rôzne pokušenia sú príčinou rôznorodého dobra. Veď čo môže byť lepšie ako požehnania nebeského kráľovstva, ktoré „ani oko nevidelo, ani ucho nepočulo a do ľudského srdca nevstúpilo“ (1. Kor. 2:9)? A ako ich môže človek získať? Nič iné ako pokušenia a trpezlivé znášanie smútku. Hovorí sa, že „v mnohých súženiach treba vojsť do Božieho kráľovstva“ (Skutky 14:22). Komu sa dávajú nebeské koruny, ak nie tým, ktorí neznášajú zlo v pokušení? „Blahoslavený muž, ktorý vytrvá v pokušení,“ hovorí svätý Jakub – lebo po skúške dostane korunu života, ktorú Pán zasľúbil tým, ktorí ho milujú.“ (Jakub 1:12) A dosvedčuje aj Tobiáš: „Ten, koho život trávi v pokušeniach, dostane korunu.“ Kto je hodný večnej slávy? Nie je to on, kto trpí v smútku, podľa slov apoštola: „Lebo naše chvíľkové ľahké utrpenie plodí večnú slávu v nesmiernej hojnosti“ (2. Kor. 4:17). To znamená, že každý smútok, ktorý na nás náhle príde, aj keď je nepatrný, ale znášame ho s vďakou, nám vyprosuje veľkú večnú slávu, ba čo viac: keď smútok s vďačnosťou prijímame, robíme to z nás Božích synov, ako o tom hovorí Písmo: „Ak znesiete trest“ (trestom apoštol tu znamená, že všetko sa stane smútok a smútok Boží so synom). Lebo je nejaký syn, ktorého otec nepotrestá, ale ak zostanete bez trestu, ktorý je spoločný pre všetkých, ste nemanželské deti a nie synovia“ (Žid 12,7-8). Pozri, ako vieš, kto je syn Boží a kto nie? A tým, či znáša trest, lebo kto nevydrží, je synom cudzoložstva, ale kto vytrvá, je synom milým Bohu. Buďte teda trpezliví, milujúci Boha, aby ste sa mohli nazývať synom, ktorý sa páči Bohu. A nepochybujem o tom, že si jedným z milovaných Božích detí, keď vidím, že ťa zastihol smútok z pokušenia, lebo sa stáva, že Boh dočasne trestá a pokúša len tých, ktorí sú Mu milí a milí. Potvrdzujú to slová anjela, ktorý hovorí k Tobiášovi takto: „Priniesol som tvoju modlitbu k Pánu Bohu a páčila sa mu“ (Tob. 12:12). Preto sa Bohu páčilo, že bol pokúšaný. Pozri, prečo chcel pokúšať Tobiáša? Ale pretože sa Mu páčil, páčil sa Mu a Boh ho miloval pre jeho veľkú trpezlivosť s vďačnosťou, ako je o ňom napísané: „Nebol zarmútený pred Pánom pre trest slepoty, ktorý ho postihol, ale žil neochvejne v bázni Božej a chválil Boha po všetky dni svojho života. Vidíte, ako mal tento trpezlivý milovník Boha všetku radosť, keď bol v rôznych pokušeniach? Hovorí sa, že „nebol zarmútený pred Pánom“, pretože dôveroval Pánovi a nepochybne v Neho dúfal, že premení dočasný smútok na večnú radosť. Smútiaci manžel. Tiež dúfam v môjho Pána, no kvôli silnému zármutku mi moja myšlienka hovorí, že ma Pán opustil pre moje hriechy, a som v rozpakoch. Starý muž sa utešuje. Na to vám odpoviem slovami, ktoré nie sú moje, ale výrečné pery: „Nepovažujme to, že niekedy sú vystavené pokušeniam za znamenie Božej opustenosti a pohŕdania, ale nech je to pre nás jasným znamením, že Pán sa o nás stará, lebo tým, že dopúšťa pokušenia, očisťuje naše hriechy. Buďte si teda istí, že vám Pán nielen odpustil, ale že je vždy s vami a očisťuje vaše hriechy so smútkom, ktorý vás postihne, lebo ako môže Boh opustiť svojho verného služobníka, na ktorom mu záleží viac ako matke na svojom dieťati? Počúvajte, čo hovorí ústami proroka Izaiáša: "Zabudne žena na svoje nemluvňa, aby sa nezľutovala nad synom svojho lona? Ale aj keby zabudla, nezabudnem na teba," hovorí Pán (Iz. 49:15). Smútiaci manžel. (ronil slzy a povedal): Naozaj na mňa Pán Boh nezabudol, napriek tomu, že nie som hodný Pánovho milosrdenstva? Naozaj mu na mne, hriešnikovi, záleží? Ale verím v Jeho nevýslovnú dobrotu a lásku k ľudstvu, verím, že On chce aj moju spásu. Nech ťa sám odmení, Otče, za tvoju prácu, ktorou si mi priniesol veľký úžitok a urobil ma šťastným, citujúc spisy vhodné pre moju smutnú dobu. Je len jedna vec, ktorá je pre mňa teraz veľmi ťažká, a to, že som bol nespravodlivo urazený bez toho, aby som čo i len ublížil tým, ktorí ma nenávideli. Starý muž sa utešuje. Apoštol hovorí: „Bohu sa to páči, ak niekto, mysliac na Boha, znáša zármutok a nespravodlivo trpí. Veď čo je chvála, keď znášate bitie za svoje neprávosti? Ale ak znášate dobro a trápenie, to sa páči Bohu“ (1Pt 2,19-20). Myslite, milovaní, na nášho Majstra Krista, ktorý za nás trpel a zanechal obraz, aby sme išli v jeho stopách, „ktorý sa nedopustil hriechu a v jeho ústach sa nenašla lesť“ (1Pt 2,22). Koniec koncov, On svojim nepriateľom Židom nielenže neublížil, ale dokonca im urobil toľko dobrého! Osvietil slepých, očistil malomocných, uzdravil chromých, ochrnutých a utrápených, rozmnožil bochníky chleba a nasýtil množstvo ľudí, ale čo za to všetko zniesol? Sám to vieš. Niektorí namiesto vďačnosti kričali: „Ukrižuj, ukrižuj!“ (Lukáš 23:21), iní: „Kto zborí chrám a za tri dni ho postaví, zachráň sa a zostúp z kríža“ (Marek 15:29) a ponižujúc Ho nespočetnými urážkami, zavesili Ho na strom a zabili. Ale my nechceme znášať ani malé trápenia, ktoré nie sú ani tieňom proti Majstrovmu utrpeniu. Nech je nám Kristus príkladom! My kresťania musíme byť podobní Kristovi v utrpení, a ak nie úplne, tak aspoň trpezlivo, ak je to možné, až do konca, pretože toto je povinnosťou pravého kresťana vydržať. Citujme tu slová svätého Efraima: "Kresťan, medzi rôznymi žiaľmi a pokušeniami, nech stojí ako nákova, ktorá, hoci vždy utrpí údery, neutečie zo svojho miesta, nie je poškodená, ale stále zostáva rovnaká. Ach, keby sme napodobňovali pravých kresťanských pacientov, ktorí nevinne a sladko prijímajú muky, ale my trpíme nielen ranami a smrťou, neradujeme sa!" tolerovať akúkoľvek menšiu horkosť, ale aj akékoľvek nepríjemné slovo“ (On Faith, 10). Smútiaci manžel. Hovoríš pravdu, otec, že ​​nás často nejaké slovo urazí a netolerujeme ho. Čo by sme však mali robiť, aby sme sa utvrdili v trpezlivosti? Starý muž sa utešuje. Mať pred očami Kristovo umučenie: „Hoci ho ohovárali, neohovárali sa navzájom, v utrpení sa nevyhrážal“ (1Pt 2,23); Dokonca sa modlil za tých, ktorí Ho zabíjali, slovami: „Otče, odpusť im“ (Lukáš 23:34). Spomeňme si okrem toho na rôzne utrpenia svätých, na zlo, ktoré vytrpeli, na vyhnancov, a keď na nás prídu smútky, povieme si: to všetko je málo v porovnaní s utrpeniami, ktoré znášali. Smútiaci manžel. Ale svätí trpeli pre Krista, a preto boli presvedčení o svojej spáse, no ja znášam prenasledovanie nie pre Krista, ale pre závisť ľudí, ktorí mi závideli moje krátkodobé blaho. Starý muž sa utešuje. Aj keď neznášaš prenasledovanie pre Krista, ak ho znášaš nevinne a ďakuješ Bohu, aj toto sa ti pripočíta, akoby si trpel pre Krista. Spomeňte si na ruských nositeľov vášní Borisa a Gleba. Trpeli pre Krista? Naozaj nie, ale zo závisti brata sa im to pripisovalo, akoby trpeli pre Krista. Nehovorte teda, že netrpíte pre Krista, ale len vydržte až do konca a nezúfajte nad milosrdnou Božou pomocou, a pamätajúc na mnohé bolestné skutky a bolesti svätých si povedzte: Neprelial som krv za svoje hriechy ako oni; Moje nešťastia sú ľahké v porovnaní s pokušeniami, ktoré vyvolali; zlo, ktoré mi bolo urobené, nie je ničím v porovnaní s ich utrpením; moja trpezlivosť je len tieňom v porovnaní s tými, ktorých nie je hodný celý svet. Okrem toho si pri pohľade na večné odmeny v nebi spomeňte na to, ako učí svätý Bazil Veľký: "Ak ťa niekto zneuctí, pozri na slávu, ktorá je umiestnená v nebi. Ak ti budú odňaté tvoje majetky, pozeraj sa radšej na nebeské bohatstvo a neporovnateľnú pokladnicu. Či už ťa vyženú zo svojej vlasti, máš nebeský Jeruzalem. Či zahynul tvoj syn Boží, Boží priatelia, budeš mať anjela, ktorý je Božím priateľom, budeš mať radujte sa navždy“ (Rozhovor na Deň vďakyvzdania). Tak možno ľahko vydržať, jasne pochopiť, aký úžitok prinášajú súženia, ktorými sa apoštol nie nadarmo chváli, keď hovorí: „Chválime sa súženiami, vediac, že ​​zo súženia je trpezlivosť a z trpezlivosti skúsenosť, zo skúsenosti nádej a nádej vás nezahanbí“ (Rim 5,3-5). Vedzte aj to, milovaní, že vo všetkých ťažkostiach, smútkoch, smútkoch a pokušeniach prináša značnú radosť, keď sa spoliehame vo všetkom na vôľu Pána, ktorá je prirodzene dobrá, vždy chce pre nás to najlepšie a zariadi všetko v náš prospech. Lebo čokoľvek s nami zariadi, hoci sa nám to zdá nepríjemné, je všetko k lepšiemu. A tak vinohradník, ktorý čistí záhradu, hoci rúbe prúty, tým nepoškodí strom ani hrozno, ale dokonca ho ešte viac rozplodí: Hovorí sa, že „každá ratolesť, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia“ (Ján 15:2). Boh teda dopúšťa, aby nás problémy postihli nie preto, aby nám ublížil, ale aby nás obohatil duchovným ovocím, a keď vidí, že vytrváme a poslúchame Jeho vôľu, potom premieňa katastrofu na prosperitu a smútok na radosť. Preto položme všetko na Jeho svätú vôľu a povedzme: zariaď si so mnou všetko, ako chceš, aby sa na mne stala tvoja svätá vôľa. Napríklad spravodlivý Jób vždy spájal všetky ťažké prípady s Pánovou vôľou, lebo povedal: „Pán dal, Pán vzal, ako Pán chce, tak bude; Nech je požehnané Pánovo meno naveky“ (Jób 1:21). A hľa, ako po tej dobrej veci prekonali všetky Jóbove nešťastia, ktoré boli podľa vôle Pána. Smútiaci manžel. Budem sa tiež spoliehať na vôľu môjho Pána a budem poslúchať Jeho osudy a rozhodnutia. Nech na mne robí diela svojich rúk, ako chce a čo chce. Nech sa vo všetkom deje Jeho svätá vôľa. Starý muž sa utešuje. Urobíš dobre, milenka Krista, keď sa budeš úplne spoliehať na vôľu Pána, svojho Stvoriteľa a Poskytovateľa, lebo toto je, ako hovoria, cesta, ktorá najlepšie vedie k spáse. Počúvaj, nedávno som o tom čítal príbeh. Istý slávny učiteľ dlho usilovne prosil Boha, aby mu ukázal človeka, ktorý by ho viedol na správnu cestu, pohodlne a pohodlne vedúcu do neba. Jedného dňa, keď bol obzvlášť silno zachvátený takouto túžbou a rozoslal tie najusilovnejšie modlitby, zdalo sa mu, že počuje hlas zhora, ktorý mu prikazuje, aby opustil celu a odišiel ku dverám kostola. Hovorilo sa, že tam nájdete osobu, ktorú hľadáte. Potom šiel a našiel pri dverách kostola chudobného starca, celého pokrytého chrastami, zhnitý od lepry, nohy mal plné rán a tečúceho hnisu, šaty mal veľmi tenké, stáli sotva tri groše. Učiteľ, ktorý prešiel okolo neho, ho podľa jeho zvyku pozdravil slovami: „Dobrý deň, starší! Starší odpovedal: „Nepamätám si, že by ten deň bol pre mňa niekedy zlý. Keď učiteľ počul takúto odpoveď, zastavil sa a akoby opravil predchádzajúci pozdrav, povedal: „Nech ťa Boh urobí šťastným. Na to starší odpovedal: "Nikdy som nebol nešťastný." Učiteľ bol touto odpoveďou veľmi prekvapený, pretože si myslel, že dobre nepočul alebo nerozumel slovám staršieho, a preto znova zopakoval svoj pozdrav a mierne ho zmenil: „Čo to hovoríš, starší? - povedal. „Prajem ti všetko dobré.“ Starší znova odpovedal: "Nikdy som nemal nešťastie." A keď si učiteľ myslel, že starší je výrečný, a chcel pokúšať jeho myseľ, povedal: „Chcem pre teba to, čo chceš ty pre seba. Potom starší odpovedal: „Nič mi nechýba, lebo všetko sa deje tak, ako chcem, hoci nehľadám dočasné blaho. Učiteľ povedal: „Boh ťa zachráni, človeče, lebo pohŕdaš svetským blahobytom. Povedz mi však, prosím, ako sa môžeš sám vyhnúť problémom medzi chudobnými ľuďmi? Je to naozaj lož, že Jób hovorí: „Život človeka je krátky a plný problémov a zla“ (Jób 14:1)? Ako si jediný, kto unikol všetkým zlým dňom? Nerozumiem tvojej úvahe." Na to starší odpovedal takto: "Skutočne je to tak, môj pane, ako som ti povedal, keď si mi zaželal dobrý a šťastný deň. Povedal som pravdu, keď som tvrdil, že som nikdy nepoznal nešťastie ani nešťastie. Som vďačný Bohu za to, čo mi dáva, ale moje blaho spočíva v tom, že nechcem blaho. Strach o šťastie a nešťastie ho zanedbávam, ale nikdy sa nebojím tých, ktorí sa nebojí šťastia, tých, ktorí sa nebojí nebeský Otec, ktorý všetkému vládne, a tak sa nikdy netrápim, ako niekto, komu sa všetko deje podľa jeho želania Či už vydržím hlad, ďakujem za to Bohu, ako Otec, ktorý ma tlačí, či ma prepichnú kvapky dažďa, alebo znášam inú prekážku kvôli počasiu, aj ja chválim, že je to Boh, pre všetkých to chválim pre to, čo Boh nie je dobrý. So všetkým, čo je od Boha dané alebo dovolené – s príjemným aj nepríjemným, sladkým aj trpkým – zaobchádzam rovnako, všetko prijímam s radosťou, akoby z rúk dobrého otca, a chcem len jedno, čo chce Boh. Preto sa mi všetko deje tak, ako chcem. Ten, kto hľadá šťastie v tomto svete, je zatratený. Skutočné šťastie nášho života spočíva v spoliehaní sa vo všetkom na Pánovu vôľu, pretože Pánova vôľa je úplne dobrá a je spravodlivé, že nemôže byť ani lepšia, ani zlá. Všetko riadi a nikto nekontroluje ju. Budem sa toho celkom držať, budem sa snažiť a všetkými svojimi myšlienkami sa budem snažiť vždy chcieť len to, čo chce Boh, a nie to, čo Boh nechce. Preto sa v žiadnom prípade nepovažujem za nešťastného, ​​pretože celú svoju vôľu staviam úplne do vôle Božej a súhlasím s ňou, takže vždy chcem alebo nechcem nič iné, ako chce alebo nechce Boh." Potom učiteľ povedal: "Naozaj to hovoríš s presvedčením? Povedz mi, naozaj by si rozmýšľal rovnako, keby ťa Boh poslal do pekla?" Starší okamžite odpovedal: "Naozaj ma pošle do pekla? Ale vedz, že mám dva pásy úžasnej sily, ktorými som s Ním spojený v nerozlučnom objatí: prvým je moja najhlbšia pokora, druhým je nepredstieraná láska k Bohu a s nimi som tak pevne spojený s Bohom, že kamkoľvek som bol poslaný, radšej by som Ho priviedol von, v tomto prípade by som Ho priviedol so sebou do neba." nebo.” Učiteľ, prekvapený takouto odpoveďou, si pomyslel, že správna cesta k Bohu skutočne spočíva v súhlase vo všetkom s Jeho svätou vôľou. Učiteľ, ktorý sa chcel dozvedieť ešte viac o múdrosti starého muža, tak úžasne ukrytej v tenkej škrupine jeho tela, sa spýtal: „Odkiaľ ste sem prišli? „Prišiel od Boha,“ odpovedal starší. Na to mu učiteľ povedal: Kde si našiel Boha? Starší odpovedal: „Tam som našiel Boha, kde som nechal všetko stvorené. "Kde si teraz nechal Boha?" - spýtal sa učiteľ. Starší odpovedal: „Naozaj, zanechal Ho v čistých myšlienkach a dobrom svedomí. Potom učiteľ zvolal: "Čo ste to za človeka?!" Na to starší odpovedal: „Avšak ktokoľvek som, vzhľadom a svojím životom, ako vidíš, som taký spokojný, že by som to nedal za bohatstvo všetkých kráľov zeme; Kráľom je každý človek, keď sa vie ovládať a rozkazuje svojim myšlienkam. "Si naozaj tiež kráľ?" spýtal sa učiteľ. "Kde je tvoje kráľovstvo?" Starší ukázal prstom na oblohu a povedal: "Tu je moje kráľovstvo. Kráľ je ten, komu je toto kráľovstvo napísané nepochybnými písmenami." Na konci svojich otázok učiteľ povedal: „Kto, starší, ťa to naučil a kto ti dal takú múdrosť? Starší odpovedal: "Poviem ti, môj pane, že všetky dni mlčím. Ak sa modlím alebo praktizujem zbožné myšlienky, potom sa všemožne starám len o to, aby som bol vždy pevne zjednotený s Bohom. Jednota s Bohom a súhlas s Jeho vôľou ma tomu všetkému učí." Učiteľ, ktorý mal úžitok z rozhovoru so starším a zaželal mu pokoj, odišiel a chválil Boha, ktorý to ukryl pred múdrymi a rozumnými a zo zloby to zjavil tomuto úbohému starcovi, bábätku. Smútiaci manžel. Tento príbeh je skutočne úžasný a plný veľkého prínosu. Skutočne úžasný je ten muž, tajomný služobník Krista. Starý muž sa utešuje. Pán má mnoho takýchto otrokov, ktorí Mu tajne slúžia a z lásky k Nemu sú premožení takou silnou túžbou súhlasiť vo všetkom s Jeho svätou vôľou, že ani tak netúžia po kráľovstve nebeskom, ako po tom, aby sa v nich diala Pánova vôľa. „Čo mám,“ hovorí žalmista, „v nebi a bez teba, čo si môžem priať na zemi? (Žalm 73:25). To znamená, že ani hore, ani dole (slovami Chryzostoma) nie je nič, po čom by som túžil, okrem Teba samotného. Lebo v tom je kráľovstvo, potešenie, radosť a svetlo duše, milovať Boha, a kto miluje Boha, miluje vo všetkom Jeho svätú vôľu a s veľkou sladkosťou prijíma z Jeho rúk dobro aj zdanlivo zlé. Je pripravený prijať aj muky, ako kráľovstvo, podľa vôle Pána! Poznal som jedného z otcov, ktorý nehľadal spásu mimo Pánovej vôle, ani neodmietol muky, ktoré nastávajú podľa Jeho vôle, ale každý deň sa modlil: „Pane, ak ma chceš mať vo svetle svojej milosti, buď požehnaný. dvere Tvojho milosrdenstva ku mne, buď požehnaný, ktorý si mi ich zatvoril, Pane, ak ma zničíš pre moje neprávosti, sláva svojmu spravodlivému súdu. Takto sa spoliehal na vôľu Pána! Takto som bol pripravený vďačne prijať všetko z Jeho svätých rúk: dobro aj zlo, kráľovstvo aj muky. Smútiaci manžel. Modlitba toho otca je veľmi úžasná a úžasná, veď kto sa nemodlí k Pánovi, aby bol oslobodený od múk a bol v pohode? Neprosí o kráľovstvo Božie, ani neodmieta muky, ale všetko kladie na vôľu Pána. Starý muž sa utešuje. Svätá Dorotheos hovorí: „Dokonalá láska vyháňa strach. Tento otec miloval Boha úplne, a preto sa nebál prijať od Boha to či ono. Hovorí to smelo, pretože pozná dobrú vôľu Pána, ktorá nám nechce zlo, ale dobro, lebo Pán chce každého spasiť a nie zničiť. Odvážne a bez pochýb sa spoliehal na svoju vôľu, pretože bol presvedčený, že Pán sa nad nami radšej zmiluje, ako by nám poslal muky. Pán však chce, aby sme chceli, aby sa v nás diala Jeho vôľa, nie naša. Pozri, milovaní, že otec neodoprel muky podľa vôle Pána, ale my sa bojíme krátkodobej urážky a trápime sa v smútku. Ach, ako ďaleko sme od dokonalosti! Smútiaci manžel. Nech je s nami vôľa Pána (pozri Matúš 6:10)! Napriek tomu mi niekedy moja myšlienka hovorí, že vytrvám kvôli ľudskej zlobe a závisti, a nie podľa vôle Pána. Starý muž sa utešuje. Povedz mi, čo sa môže stať bez vôle Pána? Veď bez vôle nebeského Otca nespadne na zem ani jeden vták, lebo evanjelium hovorí: Bez jeho vôle „nezahynie ani vlas na hlave“ (Lk 21,18). Myslite teda, že netrpíte pre ľudskú zlobu, ale práve pre vôľu Pána. Pán to robí ako otec, ktorý, keď chce poučiť svojho syna, vezme do rúk bič a s láskou ho bije, ale keď potrestal, koľko bolo treba, odhodil bič a s láskou objal svojho syna. Podobne aj Nebeský Otec, keď nás chce učiť ako svoje deti, dovoľuje, aby na nás útočili zlí ľudia, podľa slov Dávida: „Postavil nám mužov na hlavu“ (Ž 65:12) – a ich zlobou, ako bičom, nás otcovsky bije, potom nás potrestal, ako sa mu zachcelo, odhodil od seba bič a odhodil nás bičom ďaleko od seba. objatie, ak sme len vďační znášali Jeho trest – a bozky, preukazuje milosrdenstvo, utešuje a najmä odmeňuje svojím Otcovským milosrdenstvom za trpezlivé znášanie trestu. Takže chápete, milovaní, že ľudia, ktorí sa teraz búria proti vám z Božieho dopustenia, sú v rukách Pána ako bič, ktorým vás dočasne potrestá. Príde čas, keď ti Pán bude chcieť prejaviť svoje milosrdenstvo. Potom uvidíš, že tá pohroma padla z rúk Božích a bola odhodená, ale ty, dieťa, budeš od Otca omilostený a hojne utešený, len trpezlivo znášaj Pánovu vôľu, uspokoj sa, keď príde to, čo sa mu páči, a napodobňuj toho, kto hovorí: „Spokojný som v slabostiach, v urážkach, v urážkach, v tiesni, v tiesni 12:10). Radujte sa zo svojich trápení a utrpenia, ďakujte Tomu, ktorý dovolil, aby sa vám to stalo, bozkávajte dobrú a dokonalú vôľu Pána, ktorá všetko zariaďuje vo váš prospech, a spoliehajte sa na ňu v očakávaní Božieho milosrdenstva. Smútiaci manžel. Vďaka Bohu za všetko. Ďakujem ti, lebo som sa od teba veľa naučil a dostal som značnú útechu za môj žiaľ. Starý muž sa utešuje. Vďakyvzdanie patrí Bohu, lebo učí, utešuje a prospieva každému človeku, lebo hovorí: „Ako matka niekoho utešuje, tak ja poteším teba“ (Iz. 66:13). Nech sa toto Pánovo slovo splní aj vám, nech vás čoskoro uteší útechou Ducha Svätého, ako matka a otec svojmu dieťaťu, a nech vám dá neodcudziteľnú radosť v tomto i budúcom storočí. Amen. Duchovný starší, ktorý takto utešil smútiaceho, odišiel a oslavoval Boha. Čitateľ, ak chcete vymyslieť lepšiu útechu, ako je táto, dajte si námahu a čítajte knihy: nájdete toho veľa! Odpusť tomu, kto sa namáhal, a modli sa za neho k Bohu.