Disculpa para apagar el dolor de una persona en problemas, persecución y sufrimiento.

La composición de San Demetrio de Rostov "Disculpa por apagar la tristeza de una persona en problemas, persecución y sufrimiento" es un tratado espiritual y edificante escrito en forma de diálogo entre un "hombre de luto" y un "anciano reconfortante". El objetivo principal de la Apología es darle a un cristiano en problemas herramientas espirituales para superar el dolor a través de la fe, la paciencia y la entrega a la voluntad de Dios. El texto se basa en la idea de que Dios permite todas las pruebas de la vida, ya sea persecución, enfermedad, injusticia o dolor, ya sea para advertir y limpiar de los pecados, o para probar y fortalecer la fe. Con la ayuda de citas de las Sagradas Escrituras y de las obras de los santos padres (San Juan Crisóstomo, San Efraín el Sirio, San Basilio el Grande, etc.), el autor revela el significado del sufrimiento, mostrando que conduce a la humildad, al crecimiento espiritual y a la alegría eterna. Una apología para apagar el dolor de una persona en problemas, persecución y sufrimiento, compilada brevemente en cumplimiento de las instrucciones del santo apóstol Pablo, quien dice: “Amonestaos unos a otros y edificaos unos a otros” (1 Tesalonicenses 5:11). Cierto anciano, uno de los espirituales, que vivía en Dios, habiendo oído acerca de cierto laico, un hombre glorioso, un hombre amante de Cristo y temeroso de Dios, que había caído en gran dolor, tuvo compasión de él y oró a Dios, diciendo: “Oh Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de generosidad y Dios de toda consolación, que nos consuela en todos nuestros dolores, consuela a este hombre afligido a quien tus manos han hecho tuyo, tu sabiduría te ha hecho sabio, Tu diestra ha engrandecido y tu bondad ha glorificado. Ahora lo has visitado con tu castigo paternal y has permitido dolores breves al que amas, castiga con compasión y ten piedad de él con calidez, viéndolo llorar, ten piedad de él, calma al que llora, convierte el dolor en alegría, disuelve su tristeza con alegrías, sorpréndelo con tu misericordia, maravillosa en tus consejos, Maestro, incomprensible en tus destinos. Señor, bendito en tus obras por siempre. Amén". Un marido afligido. Gracias a Dios que te envió a mí, Padre, ahora, porque hasta ahora esperaba que alguien llorara conmigo, pero no hubo tal cosa, y no encontré quien me consuele. Entonces dime, ¿qué te ha dado el Señor para consolar mi alma afligida y calmar el dolor de mi corazón? El anciano es reconfortante. Que Dios nos conceda hablar útilmente y disponga nuestra conversación para que se convierta en consuelo espiritual. Dime, amador de Cristo, ante todo, cuál es la tristeza que te ha sobrevenido, porque te digo con labios elocuentes: “Trae tu dolor, para que yo pueda quitar la costra de tu dolor y disipar la nube de tus pensamientos”. ¿Qué te pasa, por qué estás triste y afligido? Un marido afligido. No preguntes, padre, los motivos de mi tristeza, para no causar aún mayor sufrimiento a mi corazón. Si empiezo a contarles en detalle los insultos que Dios me permitió recibir, entonces mi alma se llenará de gran dolor, y en lugar de consuelo, comenzaré a sollozar mucho, porque mi tristeza es igual a la tristeza de Noemí, quien dijo: “No me llames Noemí (es decir, hermosa), sino llámame Mara (es decir, amarga), porque el Todopoderoso me ha enviado gran dolor" (Rut. 1, 20). Un marido afligido. Aunque los dolores son permitidos por la buena voluntad del Señor, que dispone todo para nuestro beneficio, no dejan de ser dolores, y es imposible que una persona no se entristezca y llore por ellos, porque están permitidos por nuestros pecados, con los que entristecemos y enojamos seriamente a Dios. Si es imposible no llorar por los pecados, entonces es necesario lamentarse por los castigos enviados por los pecados. El anciano es reconfortante. La verdad es que muchas veces Dios, castigando temporalmente nuestros pecados, trae sobre nosotros desastres y dolores. Así, por ejemplo, los tres jóvenes en Babilonia dijeron al Señor: “En verdad y en juicio has traído sobre nosotros todo esto por nuestros pecados” (Dan. 3:28). Sin embargo, no se puede decir que la buena voluntad del Buen Dios quiera hacernos daño cuando nos castiga por nuestros pecados. Mira el cuerpo del médico: ¿qué hace con el enfermo? A veces le da el trago más amargo, a veces corta y quema, y ​​le causa gran sufrimiento con su curación, porque es imposible curar una úlcera sin dolor. Pero, haciendo todo esto, no desea enfermedad, sino salud, no muerte, sino vida a aquel a quien cura. Entonces Dios, el Médico de nuestras almas, al ver nuestras heridas espirituales podridas, les aplica la curación adecuada. Arde de desgracias, corta de penas inesperadas y se alimenta de penas deplorables. Él hace todo esto no para destruirnos, sino para sanarnos; no para matar, sino para revivir, no para matar, sino para restaurarnos. Por eso David dice esto: “Cuando el Señor me enseñó, me castigó, pero no me mató” (Sal. 117:18). Incluso en el momento del castigo, Dios es más bondadoso que malvado, más misericordioso que enojado, más compasivo que vengativo. Si derrama sobre nuestras heridas el vino del dolor cruel, no es sin aceite; si golpea, no es sin piedad; si entristece, no es sin piedad; si ofende, no deja de consuelo. Porque dice el salmista: “Cuando los dolores se multiplicaban en mi corazón, tus consolaciones alegraban mi alma” (Sal. 93:19). Los castigos son necesarios, porque de lo contrario es imposible curar nuestras úlceras mentales. Así como una persona enferma necesita curación, así nosotros, los pecadores, necesitamos castigo. “Aceptad”, se dice, “el castigo, para que no se enoje el Señor” (Sal. 2:12). Debemos aceptar el castigo del Señor con gratitud, y no con tristeza, con paciencia, y no con quejas, con generosidad y no con cobardía, según la palabra del Apóstol: “Somos insultados, pero siempre nos alegramos” (2 Cor. 6,10). Un marido afligido. Sé que con los dolores y dolores permitidos por Dios se curan nuestras heridas, se limpian las impurezas espirituales, que soportando con paciencia los dolores una persona alcanza la santidad, según las palabras de uno de los Padres: “Los santos se perfeccionan en el aflicción”. Sin embargo, la débil naturaleza humana, cuando sobrevienen el dolor y el tormento, se inclina más a la queja que a la acción de gracias, a la lamentación y a la cobardía más que a la alegría y la alegría. Sólo esto trae tristeza y dolor al alma, que es castigada por los pecados, aunque sea temporalmente. El anciano es reconfortante. En efecto, esto sucede, pero sólo con imperfectos, pusilánimes y no acostumbrados a la paciencia, quienes, aunque saben que la tristeza es útil para el alma, sin embargo se agotan en ella. ¡Pero no quiero que te suceda lo mismo, oh amante de Dios! No desmayes, sino anímate y “esté fuerte tu corazón” (Sal. 26:14). No seáis cobardes, sino orad con Crisóstomo: “Señor, dame generosidad”. Y no te clasifiques como imperfecto, sino hazte, según el Apóstol, una persona “perfecta en Cristo Jesús” (Col. 1,28), y que seas perfecto y completamente lleno de la voluntad de Dios, que estés completamente preparado para toda buena obra; En todas las desventuras, venced la impaciencia natural confiando en la misericordia de Dios y agradeced a Dios que todo lo dispone, según lo que está escrito: “Damos siempre gracias por todos” (1 Tes. 1, 2). Esta es la virtud característica de los cristianos, como dice el Beato Jerónimo, de agradecer al Creador por todo lo que parece desagradable, de dar siempre gracias a Dios en todos los males y dificultades, diciendo: "¡Bendito sea Dios! Sé que soporto menos de lo que merezco, que todo esto no es suficiente para mis pecados, que no soy recompensado en absoluto como merezco". Esta es la mente cristiana. Sólo él, llevando la cruz, hereda al Salvador, que no se deja debilitar por ninguna desgracia o privación. Además, debes saber bien que los dolores, los dolores y las desventuras no siempre están permitidos solo por los pecados, sino que a veces el Dios amoroso, amando a su siervo, lo sumerge deliberadamente en diversos desastres, como el mineral de oro en el fuego, para tentarlo, como el oro en un crisol, y hacerlo digno de sí mismo. “Como el oro y la plata se refinan en el fuego”, dice el Proveedor, “así el Señor prueba el corazón de los elegidos” (Proverbios 17:3). Miren a Job y Tobías, justos queridos por Dios, ¿cuántos y durante un tiempo considerable fueron tentados por dolores y tristezas, como el oro, y luego con qué gozos y alegrías se consolaron? Sufrieron mucho mal no por sus pecados, sino para que su fe y su amor a Dios se manifestaran aún más. Entonces Moisés le dijo a Israel: “El Señor Dios te tienta para que descubras si amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma” (Deuteronomio 13:3). Y de ti, amante de Cristo, pienso que por eso Dios te ha permitido insultos temporales, para que tu fe y tu amor a Dios parezcan más brillantes y perfectos que el oro probado al fuego. Un marido afligido. Que se haga la voluntad del Señor si Él me castiga por mis pecados. Aunque Él tiente, que todo sea según su santa voluntad; Sólo tengo que aguantar. "¿No obedece mi alma a Dios? De él viene mi salvación" (Sal. 61:2), si tan solo no permitiera tentaciones más allá de mis fuerzas. El anciano es reconfortante. A esto el apóstol te responde: “No os ha sobrevenido ninguna otra tentación que la humana; y fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que cuando sois tentados, también os dará la salida, para que podáis soportar” (1 Cor. 10:13). Dios permite que sus amados siervos sufran según sus fuerzas, Dios también da paciencia en el dolor a los que en Él confían. “Echa”, por tanto, amante de Dios, “echa tu tristeza sobre el Señor” (Sal. 54:23), porque Él cuida de ti, Él provee para ti. Confía en Dios, y Él “te guardará de todo mal; el Señor guardará tu alma” (Sal. 120:7), porque está escrito: “El Señor guarda a los que le aman” (Sal. 144:20). Si amas al Señor, no te entristezcas por los dolores que te han sobrevenido: Él te librará de ellos, porque dice: “Yo estoy con él en el dolor, lo libraré y lo glorificaré” (Sal. 90:15). Si amas a Dios, no te aflijas por los desastres que te rodean, porque “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien” (Romanos 8:28). Todo lo que se considera un desastre en este mundo, como la persecución, el tormento, la molestia, la humillación y mucho más, todo esto generalmente no trae destrucción, sino salvación a quienes aman a Dios. Dios es lo suficientemente fuerte como para convertir pronto el duelo y el duelo en gozo y consuelo. Escuche lo que dicen los labios elocuentes: "Todo lo que se considera doloroso: desastre, pobreza, prisión, hambre, muerte o cualquier otra cosa mala, incluso si todo esto sucede, entonces Dios puede cambiarlo en lo contrario, es decir, en bien. Después de todo, esta es la cualidad inefable de su poder, que Él hace fácil todo lo que parece pesado y doloroso, y lo convierte en beneficio nuestro" (San Juan Crisóstomo. Discurso sobre la Epístola a los Romanos, capítulo 8). Un marido afligido. ¡Oh, que el Señor transformara mis lágrimas en gozo y consolara el dolor de mi corazón! El anciano es reconfortante. En vano se aflige tu alma: "¡En vano te turbas! Confía en Dios. Él hará brillar tu justicia como luz, y tu destino como el mediodía" (Sal. 41:6, 36:6). Un marido afligido. ¿Realmente quiere nuestro Señor que pasemos nuestros días en desastres y dolores? El anciano es reconfortante. Nuestro Señor Jesucristo, al partir de este mundo, legó a los que lo aman, como en forma de un don especial, persecución en el mundo, lágrimas, sollozos y tristeza, porque dice: “Os echarán de las sinagogas”, y nuevamente: “Lloraréis y lamentaréis, y el mundo se alegrará; estaréis tristes” (Juan 16:2, 20). Sin embargo, todo esto lo dejó a quienes lo aman, no para exponerlos al mal, borrarlos y hacer polvo su gloria, sino para luego consolarlos, magnificarlos y glorificarlos aún más. Así como le convenía a Cristo mismo “sufrir y entrar en su gloria” (Lucas 24:26), así será con nosotros: “Vuestra tribulación”, dice, “se convertirá en gozo” (Juan 16:20). Y nuevamente: “Así que ahora también vosotros tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo” (Juan 16:22). El Señor dejó dolores a quienes lo aman para que a través de ellos, como por un camino sembrado de espinas, estrecho y doloroso, alcanzaran la alegría inalienable. Porque así como los que hoy se alegran y se alegran, heredarán el duelo cada día, según está escrito: “¡Ay de vosotros, los que ahora ríéis, porque lloraréis y lamentaréis” (Lucas 6,25), y también: “El fin del gozo viene con el duelo” (Prov. 14,13), así los que lloran ahora heredarán el gozo y la alegría: “Bienaventurados los que lloran”, dijo el Señor, “porque serán consolados” (Mt. 5:4). Y Tobías dice: “Según la ola, el Señor creará silencio, dará alegría y alegría en lugar de llanto y sollozo” (Tov.7:17). Un marido afligido. ¡Oh, si el Dios más bueno me concediera nadar rápidamente a través de estas olas tristes y deplorables y regocijarme en el puerto de paz! El anciano es reconfortante. Esperad pacientemente la misericordia del Señor. Escuche lo que dice el apóstol: “Esperamos con paciencia” (Rom. 8:25). Y David dice: “Con paciencia confié en el Señor, y él me escuchó y escuchó mi oración” (Sal. 39:2). "Aquí, el labrador", dice San Jacob, espera el fruto precioso de la tierra, y por él aguanta durante mucho tiempo, hasta recibir la lluvia temprana y tardía" (Santiago 5,7). Así que también vosotros esperad pacientemente la misericordia de Dios, como la lluvia en la sequía, y recordad las palabras de Sirac, que dice: "La misericordia del Señor llega a tiempo en el día de la angustia, como la lluvia en tiempo de sequía" (Eclesiástico 35,23). Esperad pacientemente esta lluvia de la misericordia del Señor, temprano y tarde, y a cada hora, hasta que llegue el momento de recompensaros. Mientras esperas, no dudes ni te avergüences, porque, según Crisóstomo, sufrir y no avergonzarse significa amar a Dios (Discurso 5 de la Segunda Epístola a los Corintios). Por tanto, no os avergoncéis de los dolores, sino sobre todo alegraos, siguiendo las instrucciones de Santiago, que así exhorta: “Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando caigáis en diversas tentaciones” (Santiago 1,2). Marido afligido. ¿De qué tentaciones habla aquí Santiago? El anciano es reconfortante. Por tentaciones el apóstol aquí generalmente entiende todo tipo de dolores, tristezas, desastres, persecuciones, tormentos, enfermedades, desventuras, empobrecimientos, sufrimientos que suceden ya sea con el permiso de Dios, o provienen de la malicia humana, de la naturaleza, del azar o de la calumnia del enemigo. No habla de una sola tentación, sino de varias, y en ellas manda tener gozo, porque toda vida humana está llena de tentaciones, es decir, de diversas calamidades y dolores, según está escrito: “Peligros en los ríos, peligros de ladrones, peligros de los hermanos, peligros de los paganos, peligros en las ciudades, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos” (2 Cor. 11:26). Desastres tanto fuera como dentro: fuera - abuso, dentro - miedo; y así como ola tras ola, tormenta tras tormenta, viento tras viento, así en la vida humana los problemas siguen a los problemas, pena tras pena, tentación tras tentación. Por eso Job dice: “¿No es una tentación la vida del hombre en la tierra?” (Job 7:1). Con esto parece decir que la vida de quienes habitan la tierra consiste en pasar por diversos problemas y desgracias, y que no hay persona en la tierra sin dolor, sin tristeza, sin tentaciones y enfermedades. Sin embargo, con todo esto, el apóstol nos manda a no desanimarnos, sino a alegrarnos. Marido afligido. ¿Por qué el apóstol nos manda regocijarnos en esas diversas tentaciones, y no sólo regocijarnos, sino sentirnos abrumados por un gran gozo? El anciano es reconfortante. Sino porque las diversas tentaciones son causa de diversos bienes. Después de todo, ¿qué podría ser mejor que las bendiciones del reino de los cielos, que “ningún ojo vio, ningún oído oyó, y no ha subido al corazón del hombre” (1 Cor. 2:9)? ¿Y cómo puede una persona conseguirlos? Nada más que tentaciones y soportar pacientemente las penas. “A través de muchas tribulaciones”, se dice, “es necesario entrar en el reino de Dios” (Hechos 14:22). ¿A quiénes se dan las coronas celestiales sino a aquellos que no soportan el mal en la tentación? "Bienaventurado el hombre que soporta la tentación", dice San Jacob, porque, habiendo sido probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor prometió a los que lo aman" (Santiago 1,12). Y Tobías también testifica: "Aquel cuya vida se gasta en tentaciones, recibirá la corona". ¿Quién es digno de la gloria eterna? ¿No es él quien sufre en dolor, según las palabras del apóstol: “Porque nuestro ligero sufrimiento momentáneo produce gloria eterna en abundancia” (2 Cor. 4:17)? Esto significa que cualquier dolor que nos sobreviene de repente, aunque sea leve, pero que lo soportamos con gratitud, intercede por nosotros una gran gloria eterna, y aún más: cuando aceptamos el dolor con gratitud, esto nos hace hijos de Dios, como dice la Escritura sobre esto: "Si soportáis el castigo" (por castigo el apóstol aquí entiende toda tristeza y dolor que sucede con el permiso de Dios), "entonces Dios os tratará como a hijos. Porque, ¿hay algún hijo a quien su padre ¿No castiga? Pero si os quedáis sin el castigo común a todos, entonces sois hijos bastardos y no hijos” (Heb. 12:7-8). Mira, ¿cómo sabes quién es hijo de Dios y quién no? Y por si soporta el castigo, porque el que no lo soporta es hijo de adulterio, pero el que lo soporta es hijo agradable a Dios. Ten, pues, paciencia, amador de Dios, para que seas llamado hijo agradable a Dios. Y no tengo ninguna duda de que eres uno de los hijos amados de Dios cuando veo que te ha visitado la tristeza de la tentación, pues sucede que Dios castiga y tienta temporalmente sólo a los que le son agradables y queridos. Esto lo confirman las palabras del ángel que le habló así a Tobías: “Llevé tu oración al Señor Dios y le agradó” (Tob. 12:12). Por eso agradó a Dios que fuera tentado. Mire, ¿por qué quiso tentar a Tobías? Pero porque le agradaba, le agradaba, y Dios le amaba por su gran paciencia con la gratitud, como está escrito de él: “No se entristeció delante del Señor por el castigo de la ceguera que le sobrevino, sino que vivió inquebrantable en el temor de Dios, alabando a Dios todos los días de su vida”. ¿Ves cómo ese paciente amante de Dios tuvo todo el gozo mientras estaba en varias tentaciones? “No estaba”, se dice, “entristecido ante el Señor”, porque confiaba en el Señor y sin duda esperaba en Él que transformaría el dolor temporal en gozo eterno. Un marido afligido. Yo también espero en mi Señor, sin embargo, debido al dolor severo, mi pensamiento me dice que el Señor me ha desamparado por mis pecados, y estoy avergonzado. El anciano es reconfortante. A esto os responderé con palabras no mías, sino de labios elocuentes: “No consideremos como un signo del abandono y desprecio de Dios el que a veces se inflijan tentaciones, sino que esto sea para nosotros una señal clara de que el Señor se preocupa por nosotros, porque al permitir las tentaciones, limpia nuestros pecados”. Así que ten por seguro que el Señor no sólo te ha perdonado, sino que siempre está contigo, limpiando tus pecados con los dolores que te sobrevienen, porque ¿cómo puede Dios dejar a su fiel sierva, por quien se preocupa más que una madre por su hijo? Escuche lo que dice por boca del profeta Isaías: "¿Se olvidará la mujer de su niño de pecho, para no tener compasión del hijo de su vientre? Pero aunque ella se olvide, yo no me olvidaré de ti", dice el Señor (Is. 49:15). Un marido afligido. (derramó lágrimas y dijo): ¿Realmente no estoy olvidado por el Señor Dios, a pesar de que soy indigno de la misericordia del Señor? ¿Realmente se preocupa por mí, un pecador? Pero creo en su inefable bondad y amor por la humanidad, creo que Él también quiere mi salvación. Que Él mismo te recompense, Padre, por tu obra, con la que me has traído gran beneficio y me has hecho feliz, citando escritos apropiados a mi tiempo doloroso. Sólo hay una cosa que me resulta muy dura ahora: haber sido ofendido injustamente sin siquiera hacer daño a quienes me odiaban. El anciano es reconfortante. "A Dios le agrada", dice el apóstol, "si alguno, pensando en Dios, soporta dolores y sufre injustamente. Porque, ¿qué es alabanza si soportas los azotes por tus maldades? Pero si, haciendo el bien y padeciendo, soportas, esto agrada a Dios" (1 Pedro 2:19-20). Pensemos, amados, en nuestro Maestro Cristo, quien sufrió por nosotros y dejó imagen para que sigamos las huellas de Él, “el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca” (1 Pedro 2:22). Después de todo, ¡Él no sólo no les hizo ningún daño a sus enemigos los judíos, sino que incluso les hizo mucho bien! Iluminó a los ciegos, limpió a los leprosos, curó a los cojos, a los paralíticos y a los afligidos, multiplicó los panes y alimentó a una multitud de personas, pero ¿qué soportó con todo esto? Tú mismo lo sabes. En lugar de agradecimiento, algunos gritaban: “¡Crucifícale, crucifícale!”. (Lucas 23:21), otros: "¡El que derriba la iglesia y en tres días lo reedifica! Sálvate a ti mismo y baja de la Cruz" (Marcos 15:29), y humillándolo con innumerables insultos, lo colgaron de un madero y lo mataron. Pero no queremos soportar ni siquiera los pequeños dolores, que no son ni siquiera una sombra frente al sufrimiento del Maestro. ¡Que Cristo sea un ejemplo para nosotros! Los cristianos debemos ser como Cristo en nuestro sufrimiento y, si no plenamente, al menos en la paciencia, si es posible, hasta el fin, porque este es el deber de un verdadero cristiano perseverar. Citemos aquí las palabras de San Efraín: "Un cristiano, en medio de diversos dolores y tentaciones, que se mantenga como un yunque, que, aunque siempre sufre golpes, no se escapa de su lugar, no se daña, sino que siempre permanece igual. ¡Oh, si imitamos a los verdaderos pacientes cristianos que inocente y dulcemente aceptaron el tormento, las heridas y la muerte, regocijándose en su sufrimiento con el Apóstol! Pero no sólo no queremos tolerar menos amarguras, sino que incluso cualquier palabra desagradable” (Sobre la fe, 10). Un marido afligido. Dices la verdad, padre, que muchas veces nos ofende alguna palabra y no la toleramos. Pero ¿qué debemos hacer para establecernos en la paciencia? El anciano es reconfortante. Tener ante los ojos la pasión de Cristo: “Aunque fue calumniado, no se calumnió unos a otros; mientras padecía, no amenazaba” (1 Pedro 2,23); Incluso oró por los que lo estaban matando, diciendo: "¡Padre, perdónalos" (Lucas 23:34). Recordemos, además, los diversos sufrimientos de los santos, el mal que sufrieron, los exiliados, y cuando nos sobrevengan dolores, diremos: todo esto es poco comparado con los sufrimientos que soportaron. Un marido afligido. Pero los santos sufrieron por Cristo y por eso confiaban en su salvación, pero yo soporto la persecución no por Cristo, sino por la envidia de las personas que envidiaban mi bienestar a corto plazo. El anciano es reconfortante. Aunque no soportéis persecución por causa de Cristo, si la soportáis inocentemente y agradecéis a Dios, entonces también esto os será imputado, como si sufrierais por Cristo. Recuerde a los apasionados rusos Boris y Gleb. ¿Sufrieron por Cristo? Ciertamente no, pero por envidia del hermano se les imputó como si hubieran sufrido por Cristo. Así que no digas que no estás sufriendo por Cristo, sino simplemente aguanta hasta el final y no desesperes de la ayuda misericordiosa de Dios, y, recordando las muchas obras dolorosas y dolores de los santos, dite a ti mismo: Yo no derramé sangre por mis pecados como ellos; Mis desgracias son ligeras comparadas con las tentaciones que me plantearon; el mal que me han hecho no es nada comparado con su sufrimiento; mi paciencia es sólo una sombra en comparación con aquellas de las que el mundo entero no es digno. Además, mirando las recompensas eternas en el cielo, recordad cómo enseña San Basilio el Grande: "Si alguien os hiere con deshonra, mirad la gloria que está puesta en el cielo. Si os quitan vuestros bienes, mirad más bien las riquezas celestiales y el tesoro incomparable. Si sois expulsados de vuestra patria, tenéis la Jerusalén celestial. Si vuestro hijo pereció, tenéis por amigos a los ángeles, con los cuales, de pie alrededor del Trono de Dios, os alegraréis para siempre". (Conversación sobre Acción de Gracias). Así, se puede soportar fácilmente, comprendiendo claramente el beneficio que traen las tribulaciones, de las que no en vano se jacta el apóstol, diciendo: “Nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que de la tribulación viene la paciencia, y de la paciencia viene la experiencia, de la experiencia surge la esperanza, y la esperanza no avergüenza” (Rom. 5:3-5). Sepan también esto, amados, que en todas las angustias, dolores, penas y tentaciones, un gozo considerable proviene de confiar en todo en la voluntad del Señor, que es naturalmente buena, queriendo siempre lo mejor para nosotros y disponiendo todo para nuestro beneficio. Porque todo lo que Él arregla con nosotros, aunque nos parezca desagradable, es para mejor. Así, el viñador, al limpiar el huerto, aunque corta las varas, no por ello daña el árbol ni las uvas, sino que incluso lo hace aún más fructífero: “Todo sarmiento que da fruto”, se dice, “limpia, para que dé más fruto” (Juan 15,2). Entonces Dios permite que nos sobrevengan problemas no para dañarnos, sino para enriquecernos con frutos espirituales, y cuando ve que soportamos y obedecemos su voluntad, transforma el desastre en prosperidad y la tristeza en gozo. Por tanto, pongamos todo en su santa voluntad, diciendo: arregla conmigo todo como quieras, para que se haga en mí tu santa voluntad. Por ejemplo, el justo Job siempre relacionó todos los casos difíciles con la voluntad del Señor, porque dijo: "El Señor dio, el Señor quitó; como el Señor quiere, así será; Bendito sea el nombre del Señor por siempre" (Job 1:21). Y mira cómo, después de aquel bien, superaron todas las desgracias de Job, que fueron según la voluntad del Señor. Un marido afligido. También confiaré en la voluntad de mi Señor y obedeceré Sus destinos y decisiones. Que Él haga en mí las obras de sus manos como Él quiere y como Él quiere. Que en todo se haga su santa voluntad. El anciano es reconfortante. Bien harás, amante de Cristo, en confiar enteramente en la voluntad del Señor, tu Creador y Proveedor, porque éste, dicen, es el camino que mejor conduce a la salvación. Escuche, hay una historia sobre esto que leí recientemente. Cierto maestro famoso durante mucho tiempo rogó diligentemente a Dios que le mostrara una persona que lo guiara por el camino correcto, que lo llevara conveniente y cómodamente al cielo. Un día, cuando tal deseo lo invadía con especial fuerza y ​​​​enviaba las más diligentes oraciones, le pareció escuchar una voz desde arriba que le ordenaba salir de su celda y dirigirse a las puertas de la iglesia. Allí, se decía, encontrarás a la persona que buscas. Entonces fue y encontró a las puertas de la iglesia a un pobre anciano, todo cubierto de costras, podrido de lepra, las piernas llenas de llagas y pus que fluía, sus ropas muy finas, apenas le costaban tres centavos. El maestro, al pasar junto a él, lo saludó según su costumbre, diciéndole: “¡Buenos días, anciano!”. El anciano respondió: “No recuerdo que ese día haya sido malo para mí alguna vez”. La maestra, al escuchar tal respuesta, se detuvo y, como corrigiendo el saludo anterior, dijo: “Que Dios te haga feliz”. A esto el anciano respondió: “Nunca he sido infeliz”. El maestro quedó muy sorprendido ante esta respuesta, pensando que no había escuchado ni comprendido bien las palabras del mayor, por lo que repitió nuevamente su saludo, cambiándolo ligeramente: "¿Qué dices, mayor? - dijo. "Te deseo lo mejor". El anciano respondió nuevamente: "Nunca he tenido desgracias". Y creyendo que el mayor era elocuente, y queriendo tentar su mente, dijo el maestro: “Quiero para ti lo que tú quieres para ti”. Entonces el anciano respondió: “No me falta nada, porque todo sucede como quiero, aunque no busco un bienestar temporal”. El maestro dijo: “Dios te salvará, hombre, porque desprecias el bienestar mundano. Sin embargo, te lo ruego que me digas: ¿cómo puedes tú solo evitar problemas entre los pobres? ¿Es realmente mentira lo que Job dice: “La vida del hombre es corta y está llena de muchas angustias y males” (Job 14:1)? ¿Cómo eres el único que escapó de todos los días malos? No puedo entender tu razonamiento”. A esto el anciano respondió lo siguiente: "Realmente es, mi señor, como te dije cuando me deseaste un buen y feliz día. Dije la verdad cuando afirmé que nunca he conocido ninguna desgracia o desventura. Agradezco a Dios por lo que me da, pero mi bienestar radica en no querer el bienestar. El miedo a la felicidad y la desgracia no daña a nadie, excepto a aquellos que temen el daño de ellos, pero descuido la felicidad y nunca rezo por ella al Celestial". Padre, que todo lo gobierna, y así nunca estoy en problemas, como alguien a quien todo le sucede según su deseo, ya sea que padezca hambre, doy gracias a Dios por esto, como Padre que sabe todo lo que necesitamos, ya sea que me aprieten las heladas, o que me traspasen las gotas de lluvia, o que sufra alguna otra limitación debido al clima, también alabo a Dios cuando todos me injurian, nuevamente alabo a Dios, porque sé que es Dios quien crea todo esto, y es imposible que lo que Dios no sea bueno. Trato todo lo que Dios me da o permite, tanto lo agradable como lo desagradable, lo dulce o lo amargo, por igual, lo acepto todo con alegría, como de las manos de un buen padre, y solo quiero una cosa, que es lo que Dios quiere. Por eso todo me sucede como quiero. El que busca la felicidad en este mundo está condenado. La verdadera felicidad de nuestra vida está en confiar en todo a la voluntad del Señor, porque la voluntad del Señor es completamente buena, y es justo que no pueda ser ni mejor ni mala. Ella controla todo y nadie la controla a ella. Lo cumpliré por completo, lo intentaré y con todos mis pensamientos me esforzaré por querer siempre sólo lo que Dios quiere y no querer lo que Dios no quiere. Por eso no me considero infeliz en modo alguno, porque pongo toda mi voluntad en la voluntad de Dios y estoy de acuerdo con ella, de modo que siempre quiero o no quiero otra cosa que lo que Dios quiere o no quiere”. Entonces la maestra dijo: "¿De verdad estás diciendo esto con convicción? Dime, ¿realmente pensarías lo mismo si Dios te enviara al infierno?" El anciano respondió de inmediato: "¿Realmente me enviará al infierno? Pero debes saber que tengo dos cinturones de fuerza maravillosa, con los cuales estoy unido a Él en un abrazo inseparable: el primero es mi humildad más profunda, el segundo es el amor sincero a Dios, y con ellos estoy tan estrechamente unido a Dios que dondequiera que fuera enviado, lo llevaría conmigo. Pero en este caso, verdaderamente, prefiero estar con Él fuera del cielo que sin Él en el cielo". El maestro, sorprendido por tal respuesta, pensó para sí que el camino correcto hacia Dios consiste realmente en estar de acuerdo en todo con su santa voluntad. Queriendo aprender aún más sobre la sabiduría del anciano, tan maravillosamente escondida en la delgada capa de su cuerpo, el maestro preguntó: "¿De dónde vienes aquí?" “Él vino de Dios”, respondió el anciano. A esto el maestro le dijo: “¿Dónde encontraste a Dios?” El anciano respondió: “Encontré a Dios allí, donde dejé todas las cosas creadas”. “¿Dónde has dejado a Dios ahora?” - preguntó la maestra. El anciano respondió: “En verdad, lo dejó con pensamientos puros y buena conciencia”. Entonces la maestra exclamó: “¡¿Qué clase de persona eres?!” A esto el anciano respondió: "Sin embargo, quienquiera que sea, con la apariencia y mi vida que ves, estoy tan satisfecho que no la daría por las riquezas de todos los reyes de la tierra; cada persona es rey si sabe controlarse y controlar sus pensamientos". “¿Tú también eres realmente un rey?”, preguntó la maestra. “¿Dónde está tu reino?” El anciano, señalando con el dedo al cielo, dijo: "Aquí es donde está mi reino. El rey es aquel a quien este reino está escrito con letras indudables". Al final de sus preguntas, el maestro dijo: “¿Quién, anciano, te enseñó esto y quién te dio tanta sabiduría?” El anciano respondió a esto: "Te diré, mi señor, que todos mis días permanezco en silencio. Si rezo o practico pensamientos piadosos, entonces me esfuerzo por estar siempre firmemente unido con Dios. La unidad con Dios y el acuerdo con su voluntad me enseñan todo esto". Así, aprovechando la conversación con el anciano y deseándole paz, el maestro se fue, alabando a Dios, que ocultó esto a los sabios y prudentes y se lo reveló a este miserable anciano, un bebé, por su malicia. Un marido afligido. Esta historia es realmente maravillosa y está llena de grandes beneficios. Verdaderamente maravilloso es ese hombre, el misterioso siervo de Cristo. El anciano es reconfortante. El Señor tiene muchos de esos esclavos que le sirven en secreto y, por amor a Él, se sienten abrumados por un deseo tan fuerte de estar de acuerdo en todo con su santa voluntad, que ni siquiera desean tanto el reino de los cielos como que se haga la voluntad del Señor en ellos. “¿Qué tengo”, dice el salmista, “en el cielo y sin Ti, qué puedo desear en la tierra?” (Sal. 73:25). Esto significa que ni arriba ni abajo (en palabras de Crisóstomo) hay nada que desee, excepto Tú solo. Porque en esto reside el reino, el placer, la alegría y la luz del alma, amar a Dios, y el que ama a Dios, ama en todo su santa voluntad y acepta con gran dulzura de sus manos tanto el bien como el aparente mal. ¡Está dispuesto a aceptar incluso el tormento, como un reino, según la voluntad del Señor! Conocí a uno de los padres que no buscaba la salvación fuera de la voluntad del Señor, ni rechazaba el tormento que ocurre según su voluntad, sino que oraba todos los días, diciendo esto: "Señor, si quieres tenerme en la luz de tu gracia, sé bendito. Si quieres tenerme en las tinieblas de la negación de tu rostro, sé bendito también. Señor, si me abres las puertas de tu misericordia, esto es bueno y bueno; si me cierras las puertas de tu misericordia, entonces bendito seas, que me los cierras en justicia. Señor, si me destruyes por mis iniquidades, gloria a tu justo juicio, arregla conmigo todo como quieres. ¡Así confió en la voluntad del Señor! Así de dispuesta estaba a aceptar con gratitud todo de sus santas manos: tanto el bien como el mal, tanto el reino como el tormento. Un marido afligido. Es muy asombrosa y maravillosa la oración de aquel padre, porque ¿quién no ora al Señor para ser librado del tormento y estar tranquilo? No pide el reino de Dios ni rechaza el tormento, sino que sólo pone todo en la voluntad del Señor. El anciano es reconfortante. San Doroteo dice: “El amor perfecto echa fuera el miedo”. Este padre amaba a Dios completamente y por eso no tenía miedo de aceptar esto o aquello de Dios. Lo dice con valentía porque conoce la buena voluntad del Señor, que no quiere para nosotros el mal, sino el bien, porque el Señor quiere salvar a todos y no destruir. Confió con valentía y sin duda en su voluntad, porque estaba convencido de que el Señor preferiría tener misericordia de nosotros antes que enviarnos tormento. Sin embargo, el Señor quiere que queramos que se haga Su voluntad en nosotros, no la nuestra. Miren, amados, ese padre no rechazó el tormento según la voluntad del Señor, pero nosotros tememos un insulto de corta duración y estamos atormentados por el dolor. ¡Oh, qué lejos estamos de lo perfecto! Un marido afligido. ¡Que la voluntad del Señor esté con nosotros (ver Mateo 6:10)! Aún así, a veces mi pensamiento me dice que aguanto por la malicia y la envidia humana, y no según la voluntad del Señor. El anciano es reconfortante. Dime, ¿qué puede pasar sin la voluntad del Señor? Después de todo, sin la voluntad del Padre Celestial, ni un solo pájaro caerá a la tierra, porque el Evangelio dice: Sin su voluntad, “ni un cabello de vuestra cabeza perecerá” (Lucas 21,18). Pensad, pues, que no sufrís por la malicia humana, sino precisamente por la voluntad del Señor. El Señor hace esto, como un padre que, cuando quiere instruir a su hijo, toma un látigo en sus manos y lo golpea con amor, pero, habiendo castigado tanto como es necesario, arroja el látigo y abraza con amor a su hijo. Asimismo, el Padre Celestial, cuando quiere enseñarnos como a sus hijos, permite que los malvados nos ataquen, según las palabras de David: “Puso hombres sobre nuestras cabezas” (Sal. 65:12) - y con su malicia, como un látigo, nos golpea paternalmente, luego, después de castigarnos tanto como quiere, arroja el látigo lejos de sí (me refiero a los malvados), y nos abraza con un abrazo paternal, si tan solo seamos agradecidos. soportó su castigo - y besa, muestra misericordia, consuela y especialmente nos recompensa con su misericordia paternal por soportar pacientemente el castigo. Entonces comprendéis, amados míos, que el pueblo que ahora se rebela contra vosotros con el permiso de Dios está en manos del Señor como un azote con el que os castiga temporalmente. Llegará el momento en que el Señor quiera mostraros su misericordia. Entonces verás que ese flagelo ha caído de las manos de Dios y ha sido desechado, pero tú, hijo, serás perdonado por el Padre y abundantemente consolado, sólo soporta con paciencia la voluntad del Señor, sé complaciente cuando venga lo que sucede conforme a su buena voluntad, e imita a quien dice: “Estoy contento en las debilidades, en los insultos, en las necesidades, en las persecuciones, en las opresiones” (2 Cor. 12:10). Regocíjate en tus penas y sufrimientos, agradece a Aquel que permitió que esto te suceda, besa la buena y perfecta voluntad del Señor, que dispone todo para tu beneficio, y confía en ella en anticipación de la misericordia de Dios. Un marido afligido. Gracias a Dios por todo. Te doy gracias porque aprendí mucho de ti y recibí un gran consuelo para mis dolores. El anciano es reconfortante. La acción de gracias se debe a Dios, porque Él enseña, consuela y beneficia a cada persona, porque dice: “Como una madre consuela a uno, así yo os consolaré a vosotros” (Is. 66:13). Que esta palabra del Señor se haga realidad también para vosotros, que os consuele pronto con el consuelo del Espíritu Santo, como una madre y un padre a su hijo, y os dé una alegría inalienable, tanto en este siglo como en el próximo. Amén. Habiendo consolado así al doliente, el anciano espiritual se fue glorificando a Dios. Lector, si quieres inventar un consuelo mejor que éste, tómate la molestia de leer libros: ¡encontrarás muchos! Perdona al que ha trabajado y ruega a Dios por él.