Entschuldigung, um den Kummer einer Person in Not, Verfolgung und Leid zu lindern

Die Komposition des Heiligen Demetrius von Rostow „Entschuldigung für die Linderung der Traurigkeit eines Menschen in Not, Verfolgung und Leiden“ ist eine spirituelle und erbauliche Abhandlung, die in Form eines Dialogs zwischen einem „trauernden Mann“ und einem „tröstenden Ältesten“ verfasst wurde. Der Hauptzweck der Entschuldigung besteht darin, einem Christen in Schwierigkeiten spirituelle Werkzeuge an die Hand zu geben, um die Trauer durch Glauben, Geduld und Hingabe an den Willen Gottes zu überwinden. Der Text basiert auf der Idee, dass Gott alle Prüfungen des Lebens – sei es Verfolgung, Krankheit, Ungerechtigkeit oder Kummer – entweder zur Ermahnung und Reinigung von Sünden oder zur Prüfung und Stärkung des Glaubens zulässt. Mithilfe von Zitaten aus der Heiligen Schrift und den Werken der heiligen Väter (Johannes Chrysostomus, Ephraim der Syrer, Basilius der Große usw.) enthüllt der Autor die Bedeutung des Leidens und zeigt, dass es zu Demut, spirituellem Wachstum und ewiger Freude führt. Eine Entschuldigung, um den Kummer eines Menschen in Not, Verfolgung und Leid zu lindern, kurz zusammengestellt in Erfüllung der Anweisungen des heiligen Apostels Paulus, der sagt: „Ermahnt einander und erbaut einander“ (1. Thessalonicher 5:11). Ein gewisser Ältester, einer der Geistlichen, der in Gott lebte, hörte von einem gewissen Laien, einem glorreichen Mann, einem Christus liebenden und gottesfürchtigen Mann, der in große Trauer geraten war, hatte Mitleid mit ihm und betete zu Gott und sagte: „O Gott, Vater unseres Herrn Jesus Christus, Vater der Großzügigkeit und Gott allen Trostes, der uns in all unserer Trauer tröstet, tröste diesen traurigen Mann, den deine Hände zu den deinen gemacht haben, deine Weisheit gemacht hat.“ Du weise, deine rechte Hand hat sich vergrößert und deine Güte hat ihn verherrlicht, und du hast kurzfristige Sorgen für den zugelassen, den du liebst, bestrafe mitfühlend und erbarme dich seiner, indem du ihn weinen siehst, beruhige den Weinenden, verwandle Kummer in Freude, überrasche ihn mit deiner Barmherzigkeit, wunderbar in deinen Ratschlägen, Meister, unbegreiflich in Deinem Schicksal, Herr, gesegnet in Deinen Taten für immer. Der alte Mann tröstet. Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit allen geistlichen Segnungen in den himmlischen Dingen gesegnet hat. Möge Er Sie in Ihrem ganzen Leben segnen, damit alle Ihre Taten, Ihr Sitzen und Stehen, Ihr Ein- und Ausgehen immer vor Ihm angenehm und gesegnet seien. Ein trauernder Ehemann. Gibt es einen anderen Grund, warum du zu mir gekommen bist, Vater? Der alte Mann tröstet. Ich habe von Ihrer Liebe zu Christus gehört, ich habe gehört, dass Sie versuchen, Ihrem Herrn zu gefallen, indem Sie ihm voller Angst dienen, und darüber habe ich mich sehr gefreut. Gleichzeitig habe ich gehört, dass Sie durch die Missgeschicke dieser eitlen Welt von einer Art Traurigkeit überwältigt wurden, also war ich nicht zu faul, hierher zu kommen, denn ich wollte eher ein Haus der Trauer als ein Haus der Freude besuchen, um mit jemandem zu weinen, der weint. Ich trauere und trauere auf christliche Art und Weise um Sie. Möge es mir mit Gottes Hilfe gelingen, zumindest ein wenig Trost für Sie zu finden und die Traurigkeit, die über Sie gekommen ist, zu beenden. Ein trauernder Ehemann. Gott sei Dank, dass er dich jetzt zu mir geschickt hat, Vater, denn bis jetzt habe ich darauf gewartet, dass jemand mit mir trauert, aber so etwas gab es nicht, und ich habe keinen gefunden, der tröstet. Also sag mir, was hat der Herr dir gegeben, um meine traurige Seele zu trösten und den Kummer meines Herzens zu lindern? Der alte Mann tröstet. Möge Gott uns die Möglichkeit geben, sinnvoll zu sprechen, und möge Er unser Gespräch so gestalten, dass es zu geistlichem Trost wird. Sag mir, Geliebter Christi, zuallererst, was für eine Traurigkeit über dich gekommen ist, denn ich sage mit beredten Lippen: „Bringe deinen Kummer, damit ich den Schorf deines Kummers entfernen und die Wolke deiner Gedanken vertreiben kann.“ Was ist los mit dir, worüber bist du traurig und trauerst? Ein trauernder Ehemann. Frag nicht, Vater, nach den Gründen meiner Traurigkeit, damit mein Herz nicht noch mehr leidet. Wenn ich anfange, Ihnen ausführlich von den Beleidigungen zu erzählen, die Gott mir zugefügt hat, wird meine Seele von großer Trauer erfüllt sein, und statt Trost werde ich anfangen, heftig zu schluchzen, denn meine Traurigkeit ist gleich der Traurigkeit von Noomi, die sagte: „Nenn mich nicht Noomi (das heißt schön), sondern nenn mich Mara (das heißt bitter), denn der Allmächtige hat mir große Trauer geschickt“ (Ruth. 1, 20). Der alte Mann tröstet. Wenn Sie wissen, dass Sie mit der Erlaubnis des Allmächtigen die Bitterkeit des Kummers akzeptiert haben, dann lassen Sie sich von Hiob ein Vorbild sein, der sagt: „Wenn wir Gutes aus der Hand des Herrn annehmen, werden wir dann nicht das Böse ertragen?“ (Hiob 2:10). Aber etwas, das uns, obwohl es böse erscheint, nach dem Willen des Herrn widerfährt, kann nicht böse sein. Denn so wie sein heiliger Wille, der in uns verwirklicht wird, niemals böse ist, sondern immer gut und gütig, so ist alles, was nach seinem Willen geschieht, gut und nicht böse, alles geschieht zu unserem Nutzen und nicht zur Versuchung, für unsere Schöpfung und nicht zur Zerstörung. Beten wir nicht ständig zum himmlischen Vater und sagen: „Dein Wille geschehe“ (Matthäus 6:10)? Der gute Wille des Herrn kann uns nichts Böses wünschen: „Denn spricht der Herr, Gott: Ich will den Tod des Sünders nicht“ (Hes 18,32). Will ein Vater Böses für seinen Sohn oder sucht eine Mutter Unglück und Unglück für ihre Tochter? Ebenso wünscht Gott uns nie etwas Böses, sondern will immer nur das Gute für uns und arrangiert alles zu unserem Vorteil. Er lässt auch Kummer über uns hereinbrechen, damit wir nicht arrogant werden, denn ein Vater schlägt seinen Sohn, den er liebt, und eine Mutter fügt ihrer Tochter Wunden zu, die sie gute Sitten lehren möchte. So schlägt uns Gott, der Kinderliebhaber, mit Kummer, damit wir wissen, dass er über uns steht, damit wir ihn fürchten und sanftmütig und ehrfürchtig vor ihm wandeln und seine Gebote halten. Seien Sie also nicht allzu traurig, Liebhaber Christi, wenn Sie sehen, dass Gott eine Zeit lang zu Ihrem eigenen Wohlergehen Kummer zulässt, sondern nehmen Sie alles mit Dankbarkeit an und sagen Sie im Evangelium: „Hey, Vater! Denn das war dein Wohlgefallen“ (Matthäus 11,26). Ein trauernder Ehemann. Auch wenn der gute Wille des Herrn, der alles zu unserem Wohl arrangiert, Kummer zulässt, sind sie dennoch Kummer, und es ist für einen Menschen unmöglich, nicht darüber zu trauern und zu weinen, weil sie für unsere Sünden zugelassen sind, mit denen wir Gott ernsthaft betrüben und verärgern. Wenn es unmöglich ist, nicht über Sünden zu weinen, dann ist es notwendig, über die Strafen zu trauern, die für Sünden verhängt werden. Der alte Mann tröstet. Die Wahrheit ist, dass Gott oft, indem er unsere Sünden vorübergehend bestraft, Katastrophen und Kummer über uns bringt. So sagten zum Beispiel die drei Jugendlichen in Babylon zum Herrn: „In Wahrheit und im Gericht hast du dies alles für unsere Sünden über uns gebracht“ (Dan. 3:28). Man kann jedoch nicht sagen, dass der gute Wille des guten Gottes uns Schaden zufügen will, wenn er uns für unsere Sünden bestraft. Schauen Sie sich den Körper des Arztes an: Was macht er mit dem Kranken? Manchmal gibt er ihm das bitterste Getränk, manchmal schneidet und brennt er und verursacht mit seiner Heilung großes Leid, weil es unmöglich ist, ein Geschwür ohne Schmerzen zu heilen. Aber bei all dem wünscht er dem, den er heilt, nicht Krankheit, sondern Gesundheit, nicht den Tod, sondern das Leben. Deshalb wendet Gott, der Arzt unserer Seelen, unsere verfaulenden geistigen Wunden an und heilt sie entsprechend. Es brennt vor Unglück, schneidet vor unerwartetem Kummer und nährt sich von beklagenswertem Kummer. Er tut dies alles nicht, um uns zu zerstören, sondern um uns zu heilen – nicht um zu töten, sondern um wiederzubeleben, nicht um zu töten, sondern um uns wiederherzustellen. Deshalb sagt David Folgendes: „Als der Herr mich lehrte, bestrafte er mich, ließ mich aber nicht töten“ (Psalm 117,18). Selbst in der Zeit der Bestrafung ist Gott gütiger als böse, barmherziger als wütend, mitfühlender als rachsüchtig. Wenn Er den Wein des grausamen Kummers auf unsere Wunden gießt, ist er nicht ohne Öl; wenn er zuschlägt, geschieht das nicht ohne Gnade; wenn es traurig macht, ist es nicht ohne Gnade; wenn es beleidigt, ist es nicht ohne Trost. Denn der Psalmist sagt: „Als die Leiden in meinem Herzen immer größer wurden, erfreuten deine Tröstungen meine Seele“ (Psalm 93,19). Strafen sind notwendig, denn sonst ist es unmöglich, unsere seelischen Geschwüre zu heilen. So wie ein kranker Mensch Heilung braucht, so brauchen auch wir Sünder Strafe. „Akzeptiere“, heißt es, „die Strafe, damit der Herr nicht zornig wird“ (Psalm 2,12). Wir müssen die Strafe des Herrn mit Dankbarkeit und nicht mit Trauer, mit Geduld und nicht mit Murren, mit Großzügigkeit und nicht mit Feigheit annehmen, gemäß dem Wort des Apostels: „Wir werden beleidigt, aber wir freuen uns allezeit“ (2 Kor 6,10). Ein trauernder Ehemann. Ich weiß, dass durch die von Gott zugelassenen Sorgen und Sorgen unsere Wunden geheilt und geistige Unreinheiten gereinigt werden und dass ein Mensch durch geduldiges Ertragen von Sorgen Heiligkeit erlangt, gemäß den Worten eines der Väter: „Heilige werden durch Ärger vervollkommnet.“ Allerdings neigt die schwache menschliche Natur, wenn Kummer und Qual auftreten, eher zum Murren als zur Dankbarkeit, eher zur Wehklage und Feigheit als zu Freude und Fröhlichkeit. Dies allein bringt Traurigkeit und Kummer in die Seele, dass sie für Sünden bestraft wird, wenn auch nur vorübergehend. Der alte Mann tröstet. Dies geschieht zwar, aber nur bei unvollkommenen, kleinmütigen und an Geduld nicht gewöhnten Menschen, die zwar wissen, dass Traurigkeit für die Seele nützlich ist, sich aber dennoch darin erschöpfen. Aber ich möchte nicht, dass dir dasselbe passiert, oh Liebhaber Gottes! Sei nicht ohnmächtig, sondern sei mutig und „lass dein Herz stark sein“ (Psalm 26,14). Seien Sie nicht feige, sondern beten Sie mit Chrysostomus: „Herr, gib mir Großzügigkeit.“ Und klassifizieren Sie sich nicht als unvollkommen, sondern machen Sie sich, so der Apostel, zu einer Person „vollkommen in Christus Jesus“ (Kol. 1,28), und mögen Sie vollkommen und völlig erfüllt vom Willen Gottes sein, mögen Sie vollständig auf jedes gute Werk vorbereitet sein; Überwinden Sie in allen Missgeschicken die natürliche Ungeduld, indem Sie auf die Barmherzigkeit Gottes vertrauen, und danken Sie Gott, der alles regelt, gemäß dem, was geschrieben steht: „Wir danken allezeit für alle“ (1. Thess. 1, 2). Dies ist die Tugend, die für Christen charakteristisch ist, wie der selige Hieronymus darüber sagt, dem Schöpfer für alles zu danken, was unangenehm erscheint, Gott immer in allen Schäden und Nöten zu danken und zu sagen: „Gesegnet sei Gott! Ich weiß, dass ich weniger ertrage, als ich zu ertragen verdiene, dass dies alles nicht ausreicht für meine Sünden, dass ich überhaupt nicht so belohnt werde, wie ich es verdiene.“ Das ist der christliche Geist. Nur er, der das Kreuz trägt, erbt den Erlöser, der durch kein Unglück oder Entbehrungen geschwächt ist. Darüber hinaus sollten Sie gut wissen, dass Sorgen, Sorgen und Missgeschicke nicht immer nur wegen Sünden zugelassen werden, sondern manchmal stürzt der menschenliebende Gott, der seinen Diener liebt, ihn absichtlich in verschiedene Katastrophen, wie Golderz ins Feuer, um ihn wie Gold in einem Tiegel zu versuchen und ihn seiner selbst würdig zu machen. „Wie Gold und Silber im Feuer geläutert werden“, sagt der Versorger, „so prüft der Herr die Herzen der Auserwählten“ (Sprüche 17:3). Schauen Sie sich Hiob und Tobia an, rechtschaffene Menschen, die Gott lieb sind. Wie viele und für eine beträchtliche Zeit wurden sie von Sorgen und Nöten wie Gold versucht, und mit welchen Freuden und Freuden wurden sie dann getröstet? Sie erlitten viel Böses, nicht wegen ihrer Sünden, sondern um ihren Glauben und ihre Liebe zu Gott noch stärker zum Ausdruck zu bringen. So sagte Mose zu Israel: „Der Herr, Gott, versucht euch, herauszufinden, ob ihr den Herrn, euren Gott, liebt mit eurem ganzen Herzen und mit eurer ganzen Seele“ (5. Mose 13,3). Und ich denke, dass Gott dir, Geliebter Christi, vorübergehende Beleidigungen zugestanden hat, damit dein Glaube und deine Liebe zu Gott strahlender und vollkommener erscheinen als im Feuer geprüftes Gold. Ein trauernder Ehemann. Möge der Wille des Herrn geschehen, wenn Er mich für meine Sünden bestraft. Auch wenn Er versucht, möge alles nach Seinem heiligen Willen geschehen; Ich muss es einfach aushalten. „Gehorcht meine Seele nicht Gott? Von ihm ist mein Heil“ (Psalm 61,2), wenn er nur keine Versuchungen zulassen würde, die meine Kräfte übersteigen. Der alte Mann tröstet. Hierauf antwortet dir der Apostel: „Keine andere Versuchung ist euch widerfahren als die des Menschen; und Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt, über eure Kräfte hinaus; wenn ihr aber versucht werdet, wird er euch auch einen Ausweg geben, damit ihr ihr widerstehen könnt“ (1 Kor 10,13). Gott lässt seine geliebten Diener entsprechend ihrer Kraft leiden, Gott schenkt auch denen Geduld im Kummer, die auf ihn vertrauen. „Wirf daher“, du Liebhaber Gottes, „wirf deinen Kummer auf den Herrn“ (Psalm 54,23), denn er kümmert sich um dich, er sorgt für dich. Vertraue auf Gott, und er wird dich „vor allem Bösen bewahren; der Herr wird deine Seele bewahren“ (Ps. 120,7), denn es steht geschrieben: „Der Herr beschützt diejenigen, die ihn lieben“ (Ps. 144,20). Wenn du den Herrn liebst, sei nicht traurig über die Sorgen, die über dich gekommen sind: Er wird dich davon erlösen, denn er sagt: „Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn erretten und ihn verherrlichen“ (Psalm 90,15). Wenn Sie Gott lieben, trauern Sie nicht über die Katastrophen, die Sie umgeben, denn „denen, die Gott lieben, dient alles zum Guten“ (Römer 8,28). Alles, was auf dieser Welt als Katastrophe gilt, wie Verfolgung, Qual, Ärger, Demütigung und vieles mehr – all dies bringt denen, die Gott lieben, normalerweise keine Zerstörung, sondern Erlösung. Gott ist stark genug, um Trauer und Trauer bald in Freude und Trost zu verwandeln. Hören Sie, was die beredten Lippen sagen: „Alles, was als traurig gilt: Katastrophe, Armut, Gefängnis, Hunger, Tod oder irgendetwas anderes Böses – selbst wenn dies alles geschieht, dann kann Gott es ins Gegenteil, das heißt ins Gute, verwandeln. Denn das ist die unbeschreibliche Qualität seiner Macht, dass er alles, was schwer und schmerzhaft erscheint, leicht macht und es zu unserem Vorteil nutzt“ (Johannes Chrysostomus. Ansprache über den Römerbrief, Kapitel 8). Ein trauernder Ehemann. Oh, dass der Herr meine Tränen in Freude verwandeln und den Kummer meines Herzens trösten würde! Der alte Mann tröstet. Umsonst trauert deine Seele: „Umsonst seid ihr betrübt! Vertraut auf Gott. Er wird eure Gerechtigkeit hervorbringen wie Licht und euer Schicksal wie den Mittag“ (Psalm 41,6; 36,6). Ein trauernder Ehemann. Möchte unser Herr wirklich, dass wir unsere Tage in Katastrophen und Sorgen verbringen? Der alte Mann tröstet. Als unser Herr Jesus Christus diese Welt verließ, hinterließ er denen, die ihn lieben, wie in Form einer besonderen Gabe Verfolgung in der Welt, Tränen, Weinen und Kummer, denn er sagt: „Sie werden euch aus den Synagogen vertreiben“ und wiederum: „Ihr werdet weinen und klagen, und die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein“ (Johannes 16,2, 20). Doch all dies überließ Er denen, die Ihn lieben, nicht um sie dem Bösen auszusetzen, sie auszulöschen und ihre Herrlichkeit in Staub zu werfen, sondern um sie später zu trösten, zu verherrlichen und umso mehr zu verherrlichen. So wie es für Christus selbst angemessen war, „zu leiden und in seine Herrlichkeit einzugehen“ (Lukas 24,26), so wird es auch bei uns sein: „Deine Drangsal“, sagt er, „wird sich in Freude verwandeln“ (Johannes 16,20). Und noch einmal: „Jetzt habt ihr auch Kummer; aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen, und niemand wird eure Freude von euch nehmen“ (Johannes 16,22). Der Herr hinterließ Sorgen für diejenigen, die ihn lieben, damit sie durch sie, wie auf einem mit Dornen übersäten, schmalen und traurigen Weg, unveräußerliche Freude erlangen würden. Denn so wie diejenigen, die sich heute freuen und jubeln, jeden Tag Trauer erben werden, gemäß dem, was geschrieben steht: „Wehe denen, die jetzt lachen, denn ihr werdet weinen und klagen“ (Lukas 6,25) und wiederum: „Das Ende der Freude kommt in der Trauer“ (Spr. 14,13), so erben diejenigen, die jetzt trauern, Freude und Freude: „Selig sind die Trauernden“, sagte der Herr, „denn sie werden sein.“ getröstet“ (Mt 5,4). Und Tobias sagt: „Der Herr wird der Welle entsprechend Stille schaffen, Freude und Freude schenken, statt zu weinen und zu schluchzen“ (Tov.7:17). Ein trauernder Ehemann. Oh, wenn der Allerheiligste Gott mir erlauben würde, schnell über diese traurigen und beklagenswerten Wellen zu schwimmen und mich über den friedlichen Hafen zu freuen! Der alte Mann tröstet. Warten Sie geduldig auf die Gnade des Herrn. Hören Sie, was der Apostel sagt: „Wir warten mit Geduld“ (Römer 8,25). Und David sagt: „Ich vertraute geduldig auf den Herrn, und er hörte mir zu und erhörte mein Gebet“ (Psalm 39,2). „Hier, ein Bauer“, sagt der heilige Jakob, wartet auf die kostbare Frucht der Erde, und er harrt lange darauf aus, bis er den Früh- und Spätregen empfängt“ (Jakobus 5,7). Also wartet auch ihr geduldig auf die Barmherzigkeit Gottes, wie der Regen während einer Dürre, und erinnert euch an die Worte Sirachs, der sagt: „Die Barmherzigkeit des Herrn kommt am Tag der Drangsal zur rechten Zeit, wie Regenwolken in der Dürrezeit.“ (Herr 35:23). Warte geduldig auf diesen Regen der Barmherzigkeit des Herrn, früh und spät und zu jeder Stunde, bis die Zeit kommt, dich zu belohnen. Während Sie warten, zweifeln Sie nicht und schämen Sie sich nicht, denn laut Chrysostomus bedeutet Ausharren und sich nicht schämen, Gott zu lieben (Diskurs 5 über den zweiten Brief an die Korinther). Scheuen Sie sich also nicht in Sorgen, sondern freuen Sie sich besonders, indem Sie den Anweisungen des Heiligen Jakobus folgen, der so ermahnt: „Seht es als Freude an, meine Brüder, wenn ihr in verschiedene Versuchungen gerätt“ (Jakobus 1,2). Trauernder Ehemann. Von welchen Versuchungen spricht der heilige Jakobus hier? Der alte Mann tröstet. Unter Versuchungen versteht der Apostel hier im Allgemeinen alle Arten von Sorgen, Nöten, Katastrophen, Verfolgungen, Qualen, Krankheiten, Missgeschicken, Verarmungen, Leiden, die entweder durch Gottes Erlaubnis geschehen oder aus menschlicher Bosheit, aus der Natur, aus Zufall oder aus der Verleumdung des Feindes herrühren. Er spricht nicht von einer Versuchung, sondern von verschiedenen, und er befiehlt, Freude an ihnen zu haben, denn alles menschliche Leben ist voller Versuchungen, das heißt verschiedener Katastrophen und Sorgen, wie geschrieben steht: „Gefahren auf den Flüssen, Gefahren durch Räuber, Gefahren durch Stammesgenossen, Gefahren durch die Heiden, Gefahren in Städten, Gefahren in der Wüste, Gefahren auf dem Meer, Gefahren unter falschen Brüdern“ (2 Kor. 11:26). Katastrophen sowohl von außen als auch von innen: außen – Missbrauch, innen – Angst; Und so wie Welle auf Welle folgt, Sturm auf Sturm, Wind auf Wind, so folgt im menschlichen Leben Ärger auf Ärger, Kummer auf Kummer, Versuchung auf Versuchung. Deshalb sagt Hiob: „Ist das Leben des Menschen auf Erden nicht eine Versuchung?“ (Hiob 7:1). Damit scheint er zu sagen, dass das Leben der Bewohner der Erde darin besteht, in verschiedenen Schwierigkeiten und Unglücken zu sein, und dass es keinen Menschen auf der Erde ohne Kummer, ohne Traurigkeit, ohne Versuchung und Krankheit gibt. Bei alledem gebietet uns der Apostel jedoch, nicht den Mut zu verlieren, sondern uns zu freuen. Trauernder Ehemann. Warum befiehlt uns der Apostel, uns über diese verschiedenen Versuchungen zu freuen und nicht nur zu jubeln, sondern von großer Freude überwältigt zu werden? Der alte Mann tröstet. Sondern weil verschiedene Versuchungen die Ursache für vielfältiges Gutes sind. Denn was könnte besser sein als die Segnungen des Himmelreichs, „die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und die nicht in das Herz des Menschen gelangt sind“ (1 Kor 2,9)? Und wie kann man sie bekommen? Nichts anderes als Versuchungen und geduldiges Ertragen von Sorgen. „Durch viele Drangsale“, heißt es, „muss man in das Reich Gottes eingehen“ (Apostelgeschichte 14,22). Wem werden die himmlischen Kronen gegeben, wenn nicht denen, die das Böse in der Versuchung nicht ertragen? „Selig ist der Mann, der Versuchungen erträgt“, sagt der heilige Jakob, denn nachdem er geprüft wurde, wird er die Krone des Lebens empfangen, die der Herr denen versprochen hat, die ihn lieben.“ (Jakobus 1,12). Und Tobias bezeugt auch: „Wer sein Leben in Versuchungen verbringt, wird die Krone empfangen.“ Wer ist der ewigen Herrlichkeit würdig? Ist er nicht derjenige, der in Trauer leidet, wie der Apostel sagt: „Denn unser augenblickliches Licht bringt ewige Herrlichkeit in übergroßer Fülle hervor“ (2. Korinther 4,17). Das bedeutet, dass jeder Kummer, der uns plötzlich überkommt, auch wenn er noch so gering ist, den wir aber mit Dankbarkeit ertragen, für große ewige Herrlichkeit für uns eintritt, und mehr noch: Wenn wir Kummer mit Dankbarkeit annehmen, macht uns das zu Söhnen Gottes, wie die Heilige Schrift dazu sagt: „Wenn ihr Strafe erduldet“ (mit Strafe meint der Apostel hier alle Traurigkeit und Kummer, die mit Gottes Erlaubnis geschehen), „dann wird Gott mit euch wie mit Söhnen umgehen.“ Denn gibt es einen Sohn, den sein Vater nicht bestraft? Wenn ihr aber ohne die Strafe bleibt, die allen gemeinsam ist, dann seid ihr uneheliche Kinder und keine Söhne“ (Hebräer 12,7-8). Schauen Sie, woher wissen Sie, wer ein Sohn Gottes ist und wer nicht? Und ob er die Strafe erträgt, denn wer nicht erträgt, ist ein Sohn des Ehebruchs; wer aber erduldet, ist ein Sohn, der Gott gefällt. Sei also geduldig, du Liebhaber Gottes, damit du ein Sohn genannt wirst, der Gott gefällt. Und ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie eines der geliebten Kinder Gottes sind, wenn ich sehe, dass die Traurigkeit der Versuchung Sie heimgesucht hat, denn es kommt vor, dass Gott vorübergehend nur diejenigen bestraft und versucht, die ihm angenehm und lieb sind. Dies wird durch die Worte des Engels bestätigt, der zu Tobia wie folgt sprach: „Ich habe dein Gebet zum Herrn Gott gebracht, und es gefiel ihm“ (Tob. 12:12). Deshalb gefiel es Gott, dass er versucht wurde. Schauen Sie, warum wollte er Tobiah versuchen? Sondern weil er Ihm gefiel, Ihm gefiel und Gott ihn für seine große Geduld und Dankbarkeit liebte, wie über ihn geschrieben steht: „Er war nicht traurig vor dem Herrn wegen der Strafe der Blindheit, die ihm widerfahren war, sondern lebte unerschütterlich in der Furcht Gottes und lobte Gott alle Tage seines Lebens.“ Erkennst du, wie dieser geduldige Liebhaber Gottes in verschiedenen Versuchungen all die Freude hatte? „Er war nicht traurig“, heißt es, „vor dem Herrn“, denn er vertraute auf den Herrn und hoffte zweifellos auf ihn, dass er vorübergehenden Kummer in ewige Freude verwandeln würde. Ein trauernder Ehemann. Ich hoffe auch auf meinen Herrn, aber aufgrund meiner schweren Trauer sagt mir mein Gedanke, dass der Herr mich für meine Sünden verlassen hat, und es ist mir peinlich. Der alte Mann tröstet. Darauf werde ich Ihnen mit Worten antworten, die nicht von mir stammen, sondern von den beredten Lippen: „Lasst uns es nicht als Zeichen der Verlassenheit und Verachtung Gottes betrachten, dass manchmal Versuchungen zugefügt werden, sondern lasst dies für uns ein klares Zeichen sein, dass der Herr für uns sorgt, denn indem Er Versuchungen zulässt, reinigt Er unsere Sünden.“ Seien Sie also sicher, dass der Herr Ihnen nicht nur vergeben hat, sondern dass er immer bei Ihnen ist und Ihre Sünden mit den Sorgen reinigt, die Ihnen widerfahren, denn wie kann Gott seinen treuen Diener verlassen, der ihm mehr am Herzen liegt als einer Mutter ihr Kind? Hören Sie, was er durch den Mund des Propheten Jesaja sagt: „Soll eine Frau ihren Säugling vergessen, damit sie sich nicht des Sohnes ihres Leibes erbarmt? Aber auch wenn sie es vergisst, werde ich dich nicht vergessen“, sagt der Herr (Jes. 49:15). Ein trauernder Ehemann. (er vergoss Tränen und sagte): Werde Gott, der Herr, mich wirklich nicht vergessen, obwohl ich der Barmherzigkeit des Herrn unwürdig bin? Kümmert er sich wirklich um mich, einen Sünder? Aber ich glaube an seine unbeschreibliche Güte und Liebe für die Menschheit, ich glaube, dass er auch meine Erlösung will. Möge Er selbst dich, Vater, für deine Arbeit belohnen, mit der du mir großen Nutzen gebracht und mich glücklich gemacht hast, indem er Schriften zitiert, die meiner traurigen Zeit angemessen sind. Es gibt nur eine Sache, die mir jetzt sehr schwer fällt, nämlich, dass ich zu Unrecht beleidigt wurde, ohne denen, die mich hassten, auch nur Schaden zuzufügen. Der alte Mann tröstet. „Es gefällt Gott“, sagt der Apostel, „wenn jemand, der an Gott denkt, Kummer erträgt und ungerecht leidet. Denn was ist Lob, wenn du es erträgst, wegen deiner Missetaten geschlagen zu werden? Wenn du aber ausharrst, Gutes zu tun und zu leiden, so gefällt es Gott“ (1. Petrus 2,19-20). Denken Sie, Geliebte, an unseren Meister Christus, der für uns gelitten und ein Bild hinterlassen hat, damit wir in seine Fußstapfen treten können, „der keine Sünde begangen hat und in seinem Mund kein Betrug gefunden wurde“ (1. Petrus 2,22). Schließlich hat er seinen Feinden, den Juden, nicht nur keinen Schaden zugefügt, sondern ihnen sogar viel Gutes getan! Er erleuchtete die Blinden, reinigte die Aussätzigen, heilte die Lahmen, Gelähmten und Leidenden, vermehrte die Brote und speiste eine Menge Menschen, aber was ertrug Er für all das? Du weißt es selbst. Statt Dankbarkeit riefen einige: „Kreuzige, kreuzige!“ (Lukas 23:21), andere: „Wer die Kirche zerstört und ihn in drei Tagen baut! Rette dich selbst und steige vom Kreuz herab“ (Markus 15:29), und sie demütigten ihn mit unzähligen Beleidigungen, hängten ihn an einen Baum und töteten ihn. Aber wir wollen nicht einmal kleine Sorgen ertragen, die nicht einmal ein Schatten vor dem Leiden des Meisters sind. Lass Christus ein Vorbild für uns sein! Wir Christen müssen in unserem Leiden wie Christus sein und, wenn nicht vollständig, so doch zumindest in der Geduld, wenn möglich, bis zum Ende, denn dies zu ertragen ist die Pflicht eines wahren Christen. Lassen Sie uns hier die Worte des Heiligen Ephraim zitieren: „Ein Christ soll inmitten verschiedener Sorgen und Versuchungen wie ein Amboss stehen, der, obwohl er immer Schläge erleidet, nicht von seinem Platz wegläuft, nicht beschädigt wird, sondern immer derselbe bleibt. Oh, dass wir die wahren christlichen Patienten nachahmen würden, die unschuldig und süß Qualen, Wunden und Tod akzeptierten und sich über ihr Leiden mit dem Apostel freuten! Aber wir wollen nicht nur nicht tolerieren.“ jede weniger Bitterkeit, sondern sogar jedes unangenehme Wort“ (Über den Glauben, 10). Ein trauernder Ehemann. Du sagst die Wahrheit, Vater, dass wir oft durch ein Wort beleidigt sind und es nicht ertragen. Aber was sollten wir tun, um Geduld zu entwickeln? Der alte Mann tröstet. Das Leiden Christi vor Augen zu haben: „Obwohl er verleumdet wurde, verleumdete er einander nicht; während er litt, drohte er nicht“ (1. Petrus 2,23); Er betete sogar für diejenigen, die ihn töteten, und sagte: „Vater! Vergib ihnen“ (Lukas 23:34). Erinnern wir uns außerdem an die verschiedenen Leiden der Heiligen, an das Böse, das sie erlitten haben, an die Verbannten, und wenn uns Kummer überkommt, werden wir sagen: All das ist gering im Vergleich zu den Leiden, die sie ertragen mussten. Ein trauernder Ehemann. Aber die Heiligen litten für Christus und vertrauten daher auf ihre Erlösung, aber ich ertrage die Verfolgung nicht für Christus, sondern aus Neid der Menschen, die mich um mein kurzfristiges Wohlergehen beneideten. Der alte Mann tröstet. Obwohl Sie die Verfolgung für Christus nicht ertragen, wird Ihnen auch dies zugerechnet, wenn Sie sie unschuldig ertragen und Gott danken, als ob Sie für Christus gelitten hätten. Erinnern Sie sich an die russischen Leidenschaftsträger Boris und Gleb. Haben sie für Christus gelitten? Wahrlich nicht, aber aus Neid des Bruders wurde es ihnen aber unterstellt, als hätten sie für Christus gelitten. Sagen Sie also nicht, dass Sie nicht für Christus leiden, sondern halten Sie nur bis zum Ende aus und verzweifeln Sie nicht an der barmherzigen Hilfe Gottes, und denken Sie an die vielen schmerzhaften Taten und Sorgen der Heiligen und sagen Sie sich: Ich habe nicht wie sie Blut für meine Sünden vergossen; Mein Unglück ist gering im Vergleich zu den Versuchungen, die es hervorgerufen hat; das Böse, das mir angetan wurde, ist nichts im Vergleich zu ihrem Leiden; Meine Geduld ist nur ein Schatten im Vergleich zu denen, deren die ganze Welt nicht würdig ist. Denken Sie außerdem beim Blick auf ewige Belohnungen im Himmel daran, wie der heilige Basilius der Große lehrt: „Wenn dich jemand mit Schande schlägt, schau auf die Herrlichkeit, die im Himmel platziert ist. Wenn dir dein Besitz genommen wird, schau mehr auf die himmlischen Reichtümer und die unvergleichliche Schatzkammer. Ob du aus deinem Vaterland vertrieben wirst, du hast das himmlische Jerusalem. Ob dein Sohn umkam, du hast Engel als Freunde, mit denen du, die um den Thron Gottes stehen, zusammen sein wirst.“ Freue dich für immer“ (Gespräch zum Erntedankfest). So kann man es leicht ertragen und klar verstehen, welchen Nutzen Drangsal bringt, womit sich der Apostel nicht umsonst rühmt, indem er sagt: „Wir rühmen uns der Drangsal, wissend, dass aus Drangsal Geduld kommt und aus Geduld Erfahrung, aus Erfahrung Hoffnung, und Hoffnung macht euch nicht zuschanden“ (Römer 5,3-5). Wisse auch, Geliebte, dass in allen Nöten, Sorgen, Nöten und Versuchungen große Freude entsteht, wenn man sich in allem auf den Willen des Herrn verlässt, der von Natur aus gut ist, immer das Beste für uns will und alles zu unserem Nutzen arrangiert. Denn alles, was Er mit uns arrangiert, ist zum Besseren, auch wenn es uns unangenehm erscheint. Wenn also der Weingärt den Garten säubert, schneidet er zwar die Ruten ab, beschädigt dadurch aber weder den Baum noch die Trauben, sondern macht ihn sogar noch fruchtbarer: „Jede Rebe, die Frucht bringt“, heißt es, „reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt“ (Johannes 15,2). Gott lässt also zu, dass uns Schwierigkeiten widerfahren, nicht um uns zu schaden, sondern um uns mit geistlichen Früchten zu bereichern, und wenn Er sieht, dass wir seinen Willen aushalten und ihm gehorchen, dann verwandelt Er Katastrophe in Wohlstand und Trauer in Freude. Deshalb lasst uns alles auf seinen heiligen Willen stellen und sagen: Vereinbaren Sie alles mit mir, wie Sie es wünschen, damit Ihr heiliger Wille an mir geschehe. Zum Beispiel verband der gerechte Hiob alle schwierigen Fälle immer mit dem Willen des Herrn, denn er sagte: „Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; wie der Herr will, so wird es sein; Gepriesen sei der Name des Herrn in Ewigkeit“ (Hiob 1,21). Und seht, wie nach dieser guten Sache alle Unglücke Hiobs, die dem Willen des Herrn entsprachen, übertroffen wurden. Ein trauernder Ehemann. Ich werde mich auch auf den Willen meines Herrn verlassen und seinen Schicksalen und Entscheidungen gehorchen. Lass ihn die Werke seiner Hände an mir tun, wie er will und was er will. Sein heiliger Wille geschehe in allem. Der alte Mann tröstet. Du wirst es gut machen, Liebhaber Christi, wenn du dich ganz auf den Willen des Herrn, deines Schöpfers und Versorgers, verlässt, denn dies, so heißt es, ist der Weg, der am besten zur Erlösung führt. Hören Sie, dazu gibt es eine Geschichte, die ich kürzlich gelesen habe. Ein berühmter Lehrer flehte Gott lange Zeit fleißig an, ihm einen Menschen zu zeigen, der ihn auf den richtigen Weg führen würde, der bequem und bequem in den Himmel führt. Eines Tages, als er von einem solchen Verlangen besonders stark überwältigt wurde und die fleißigsten Gebete aussandte, schien es ihm, als höre er eine Stimme von oben, die ihm befahl, seine Zelle zu verlassen und zur Tür der Kirche zu gehen. Dort, so hieß es, werde man die gesuchte Person finden. Dann ging er und fand an der Kirchentür einen armen alten Mann, ganz mit Krusten bedeckt, verfault von Lepra, seine Beine waren voller Wunden und fließender Eiter, seine Kleidung war sehr dünn, sie kostete kaum drei Pennys. Der Lehrer, der an ihm vorbeiging, begrüßte ihn wie üblich mit den Worten: „Guten Tag, Ältester!“ Der Älteste antwortete: „Ich kann mich nicht erinnern, dass der Tag jemals böse für mich gewesen wäre.“ Als der Lehrer eine solche Antwort hörte, hielt er inne und sagte, als ob er die vorherige Begrüßung korrigieren würde: „Möge Gott Sie glücklich machen.“ Darauf antwortete der Älteste: „Ich war noch nie unglücklich.“ Der Lehrer war über diese Antwort sehr überrascht, da er dachte, dass er die Worte des Ältesten nicht gut gehört oder verstanden hatte, und wiederholte daher seine Begrüßung noch einmal, änderte sie jedoch leicht: „Was sagst du, Ältester?“, sagte er. „Ich wünsche dir alles Gute.“ Der Älteste antwortete noch einmal: „Ich hatte noch nie Unglück.“ Und da der Lehrer glaubte, der Älteste sei beredt, und weil er seinen Geist in Versuchung führen wollte, sagte er: „Ich will für dich, was du für dich selbst willst.“ Dann antwortete der Älteste: „Mir mangelt es an nichts, denn alles geschieht so, wie ich es will, obwohl ich kein vorübergehendes Wohlergehen suche.“ Der Lehrer sagte: „Gott wird dich retten, Mann, denn du verachtest das weltliche Wohlergehen.“ Aber sagen Sie mir, ich bitte Sie, wie können Sie allein Ärger unter armen Menschen vermeiden? Ist es wirklich eine Lüge, wenn Hiob sagt: „Das Leben des Menschen ist von kurzer Dauer und voller Sorgen und Übel“ (Hiob 14:1)? Wieso bist du der Einzige, der all den bösen Tagen entkommen ist? Ich kann Ihre Argumentation nicht verstehen.“ Darauf antwortete der Älteste wie folgt: „Es ist wirklich so, mein Herr, wie ich es dir gesagt habe, als du mir einen guten und glücklichen Tag gewünscht hast. Ich habe die Wahrheit gesagt, als ich behauptet habe, dass ich nie ein Unglück oder Missgeschick erlebt habe. Ich bin Gott dankbar für das, was er mir gibt, aber mein Wohlergehen liegt darin, dass ich kein Wohlergehen will. Angst vor Glück und Unglück schadet niemandem, außer denen, die Schaden von ihnen fürchten, aber ich vernachlässige das Glück und bete nie zum Himmlischen darum.“ Vater, der alles regiert, und daher bin ich nie in Schwierigkeiten, wie jemand, dem alles nach seinem Wunsch geschieht, ich danke Gott dafür, als Vater, der alles weiß, was wir brauchen, oder ob ich einen anderen Zwang wegen des Wetters ertrage, ich preise auch Gott, wenn jeder mich beschimpft, denn ich weiß, dass es Gott ist, der das alles erschafft, und es ist unmöglich, dass Gott nicht gut ist. Ich behandle alles, was Gott schenkt oder zulässt – sowohl das Angenehme als auch das Unangenehme, das Süße oder das Bittere – gleich, ich nehme alles mit Freude an, als käme es aus den Händen eines guten Vaters, und ich möchte nur eines, nämlich das, was Gott will. Deshalb passiert mir alles so, wie ich es möchte. Wer das Glück in dieser Welt sucht, ist verdammt. Das wahre Glück unseres Lebens liegt darin, uns in allem auf den Willen des Herrn zu verlassen, denn der Wille des Herrn ist vollkommen gut, und es ist gerechtfertigt, dass er weder besser noch böse sein kann. Sie kontrolliert alles und niemand kontrolliert sie. Ich werde mich voll und ganz daran halten, ich werde es versuchen und mit all meinen Gedanken danach streben, immer nur das zu wollen, was Gott will, und nicht das zu wollen, was Gott nicht will. Deshalb halte ich mich in keiner Weise für unglücklich, weil ich meinen ganzen Willen ganz in den Willen Gottes stelle und ihm zustimme, so dass ich immer etwas anderes will oder nicht will, als was Gott will oder nicht will.“ Dann sagte der Lehrer: „Sagen Sie das wirklich mit Überzeugung? Sagen Sie mir, würden Sie wirklich genauso denken, wenn Gott Sie in die Hölle schicken würde?“ Der Älteste antwortete sofort: „Wird Er mich wirklich in die Hölle schicken? Aber wisse, dass ich zwei Gürtel von wundersamer Stärke habe, mit denen ich in einer untrennbaren Umarmung mit Ihm verbunden bin: Der erste ist meine tiefste Demut, der zweite ist ungeheuchelte Liebe zu Gott, und mit ihnen bin ich so eng mit Gott verbunden, dass ich Ihn überall hin mitnehmen würde, wohin ich gesandt würde. Aber in diesem Fall wäre ich wirklich lieber außerhalb des Himmels bei Ihm als ohne Ihn im Himmel.“ Der von einer solchen Antwort überraschte Lehrer dachte bei sich, dass der richtige Weg zu Gott wirklich darin bestehe, in allem mit Seinem heiligen Willen übereinzustimmen. Um noch mehr über die Weisheit des alten Mannes zu erfahren, die so wunderbar in der dünnen Hülle seines Körpers verborgen war, fragte der Lehrer: „Woher kommst du hierher?“ „Er kam von Gott“, antwortete der Älteste. Darauf sagte der Lehrer zu ihm: „Wo hast du Gott gefunden?“ Der Älteste antwortete: „Ich habe Gott dort gefunden, wo ich alle geschaffenen Dinge zurückgelassen habe.“ „Wo hast du Gott jetzt gelassen?“ - fragte den Lehrer. Der Älteste antwortete: „Wahrlich, er verließ ihn mit reinen Gedanken und gutem Gewissen.“ Dann rief der Lehrer: „Was für ein Mensch bist du?!“ Darauf antwortete der Älteste: „Wer auch immer ich bin, aber mit dem Aussehen und meinem Leben, das du siehst, bin ich so zufrieden, dass ich es nicht für den Reichtum aller Könige der Erde hergeben würde; jeder Mensch ist ein König, wenn er sich zu beherrschen weiß und seine Gedanken beherrscht.“ „Bist du wirklich auch ein König“, fragte der Lehrer. „Wo ist dein Königreich?“ Der Älteste zeigte mit dem Finger zum Himmel und sagte: „Hier ist mein Königreich. Der König ist derjenige, dem dieses Königreich in unzweifelhaften Buchstaben geschrieben steht.“ Am Ende seiner Fragen sagte der Lehrer: „Wer, Ältester, hat dir das beigebracht und wer hat dir solche Weisheit gegeben?“ Der Älteste antwortete darauf: „Ich werde dir sagen, mein Herr, dass ich mein ganzes Leben lang schweige. Wenn ich bete oder fromme Gedanken übe, dann achte ich nur darauf, immer fest mit Gott verbunden zu sein. Die Einheit mit Gott und die Übereinstimmung mit Seinem Willen lehren mich das alles.“ Nachdem der Lehrer von dem Gespräch mit dem Ältesten profitiert hatte und ihm Frieden wünschte, ging er und lobte Gott, der dies vor den Weisen und Klugen verbarg und es aus Bosheit diesem elenden alten Mann, einem Baby, offenbarte. Ein trauernder Ehemann. Diese Geschichte ist wirklich wunderbar und voller großer Vorteile. Wirklich wunderbar ist dieser Mann, der geheimnisvolle Diener Christi. Der alte Mann tröstet. Der Herr hat viele solcher Sklaven, die Ihm heimlich dienen und aus Liebe zu Ihm von einem so starken Wunsch überwältigt werden, in allem mit Seinem heiligen Willen übereinzustimmen, dass sie nicht einmal das Himmelreich so sehr wünschen, sondern vielmehr, dass der Wille des Herrn in ihnen geschehe. „Was habe ich“, sagt der Psalmist, „im Himmel und was kann ich ohne Dich auf Erden begehren?“ (Ps. 73:25). Das bedeutet, dass es weder oben noch unten (in den Worten Chrysostomus) etwas gibt, das ich mir wünschen würde, außer Dir allein. Denn darin liegt das Reich, die Freude, die Freude und das Licht der Seele, Gott zu lieben, und wer Gott liebt, liebt seinen heiligen Willen in allem und nimmt mit großer Süße aus seinen Händen sowohl das Gute als auch das scheinbar Böse an. Er ist bereit, selbst die Qual auf sich zu nehmen, wie ein Königreich, nach dem Willen des Herrn! Ich kannte einen der Väter, der die Erlösung nicht außerhalb des Willens des Herrn suchte und auch die Qualen, die nach Seinem Willen auftreten, nicht ablehnte, sondern jeden Tag betete und sagte: „Herr, wenn du mich im Licht deiner Gnade haben willst, sei gesegnet. Wenn du mich in der Dunkelheit der Verleugnung von deinem Angesicht haben willst, sei auch gesegnet. Herr, wenn du mir die Türen deiner Barmherzigkeit öffnest, ist das gut und gut; wenn du die Türen deiner Gnade verschließt.“ Barmherzigkeit für mich, dann sei Du gesegnet, der Du sie mir vor Gericht verschließt, Herr, wenn Du mich für meine Sünden vernichtest, rühme Dich Deinem gerechten Urteil. So vertraute er auf den Willen des Herrn! So bereit war ich, alles aus seinen heiligen Händen dankbar anzunehmen: sowohl das Gute als auch das Böse, sowohl das Königreich als auch die Qual. Ein trauernder Ehemann. Das Gebet dieses Vaters ist sehr erstaunlich und wunderbar, denn wer betet nicht zum Herrn, um von der Qual befreit zu werden und kühl zu werden? Er bittet weder um das Reich Gottes, noch lehnt er die Qual ab, sondern stellt alles nur auf den Willen des Herrn. Der alte Mann tröstet. Der heilige Dorotheos sagt: „Vollkommene Liebe vertreibt die Angst.“ Dieser Vater liebte Gott völlig und hatte daher keine Angst, dies oder das von Gott anzunehmen. Er sagt dies kühn, weil er den guten Willen des Herrn kennt, der nicht Böses für uns will, sondern Gutes, denn der Herr will alle retten und nicht zerstören. Er verließ sich mutig und ohne Zweifel auf seinen Willen, weil er überzeugt war, dass der Herr lieber Erbarmen mit uns haben würde, als uns zu quälen. Der Herr möchte jedoch, dass wir wollen, dass sein Wille in uns geschieht, nicht unserer. Schau, Geliebte, dieser Vater hat die Qual nicht nach dem Willen des Herrn abgelehnt, aber wir haben Angst vor einer kurzfristigen Beleidigung und werden von Trauer gequält. Oh, wie weit sind wir vom Perfekten entfernt! Ein trauernder Ehemann. Möge der Wille des Herrn mit uns sein (siehe Matthäus 6:10)! Dennoch sagt mir mein Gedanke manchmal, dass ich aus menschlicher Bosheit und Neid ausharre und nicht nach dem Willen des Herrn. Der alte Mann tröstet. Sag mir, was kann ohne den Willen des Herrn geschehen? Denn ohne den Willen des himmlischen Vaters wird kein einziger Vogel zu Boden fallen, denn das Evangelium sagt: Ohne seinen Willen wird „kein Haar eures Hauptes vergehen“ (Lukas 21,18). Denken Sie also, dass Sie nicht wegen menschlicher Bosheit leiden, sondern gerade wegen des Willens des Herrn. Der Herr tut dies, genau wie ein Vater, der, wenn er seinen Sohn belehren will, eine Peitsche in die Hand nimmt und ihn liebevoll schlägt, aber nachdem er so viel wie nötig bestraft hat, die Peitsche wegwirft und seinen Sohn liebevoll umarmt. Ebenso lässt der himmlische Vater, wenn er uns als seine Kinder lehren will, zu, dass böse Menschen uns angreifen, gemäß den Worten Davids: „Er hat Menschen auf unseren Kopf gesetzt“ (Ps. 65,12) – und mit ihrer Bosheit, wie eine Peitsche, schlägt er uns väterlich, dann, nachdem er uns bestraft hat, so sehr er will, wirft er die Peitsche weit von sich weg (ich meine böse Menschen) und umarmt uns mit einer väterlichen Umarmung, wenn wir nur dankbar sind Er ertrug Seine Strafe – und Küsse, erweist uns Barmherzigkeit, tröstet und belohnt uns vor allem mit Seiner väterlichen Barmherzigkeit für das geduldige Ertragen der Strafe. Du verstehst also, mein Geliebter, dass die Menschen, die jetzt mit Gottes Erlaubnis gegen dich rebellieren, wie eine Geißel in den Händen des Herrn sind, mit der Er dich vorübergehend bestraft. Es wird die Zeit kommen, in der der Herr Ihnen seine Barmherzigkeit erweisen möchte. Dann wirst du sehen, dass diese Geißel aus den Händen Gottes gefallen und weggeworfen wurde, aber du, Kind, wird vom Vater vergeben und reichlich getröstet werden, ertrage einfach geduldig den Willen des Herrn, sei selbstgefällig, wenn das geschieht, was nach Seinem Wohlgefallen geschieht, und ahme denjenigen nach, der sagt: „Ich bin zufrieden mit Schwächen, mit Beleidigungen, mit Nöten, mit Verfolgungen, mit Bedrängnissen“ (2 Kor 12,10). Freue dich über deine Sorgen und Leiden, danke Ihm, der das zugelassen hat, dass dir passiert, küsse den guten und vollkommenen Willen des Herrn, der alles zu deinem Wohl arrangiert, und vertraue darauf in Erwartung der Barmherzigkeit Gottes. Ein trauernder Ehemann. Gott sei Dank für alles. Ich danke Ihnen, denn ich habe viel von Ihnen gelernt und viel Trost für meine Sorgen erhalten. Der alte Mann tröstet. Der Dank gebührt Gott, denn er lehrt, tröstet und nützt jedem Menschen, denn er sagt: „Wie eine Mutter jemanden tröstet, so werde ich dich trösten“ (Jesaja 66,13). Möge dieses Wort des Herrn auch für Sie wahr werden, möge es Sie bald mit dem Trost des Heiligen Geistes trösten, wie eine Mutter und ein Vater für ihr Kind, und möge es Ihnen sowohl in diesem als auch im nächsten Jahrhundert unveräußerliche Freude schenken. Amen. Nachdem er den Trauernden auf diese Weise getröstet hatte, ging der geistliche Älteste und verherrlichte Gott. Leser, wenn Sie einen besseren Trost als diesen erfinden wollen, dann nehmen Sie sich die Mühe, Bücher zu lesen: Sie werden viel finden! Vergib dem, der sich abgemüht hat, und bete zu Gott für ihn.