Shërimi shpirtëror kundër mendimeve konfuze dhe blasfemuese, mbledhur pjesë-pjesë nga libra të ndryshëm atëror

"Shërimi shpirtëror kundër mendimeve konfuze dhe blasfemuese, të mbledhura pjesë-pjesë nga libra të ndryshëm atërorë" është një përmbledhje citatesh dhe udhëzimesh nga burime të ndryshme: "Shkallët" nga Shën Gjon Klimaku, Paterikon, jetët e shenjtorëve, si dhe arsyetimi i vetë St. Dhimitri i Rostovit. Vepra është e destinuar për ata që vuajnë nga mendimet obsesive, të sikletshme dhe blasfemuese dhe që kërkojnë mënyra për t'i luftuar ato përmes një kuptimi të saktë të natyrës së tyre, lutjes dhe asketizmit. - dallimi midis mendimeve dhe pëlqimit (mëkati lind vetëm me kënaqësi të vullnetshme në një mendim të keq); - një shpjegim i origjinës së mendimeve blasfemuese nga djalli, dhe jo nga vetë personi; - këshilla për luftimin e mendimeve përmes lutjes, vetëqortimit, përulësisë dhe shpërfilljes së shpifjeve të armikut; - lutjet dhe veprimet për të hequr qafe mendimet blasfemuese. Përmbajtja Nga libri "Paqja me Perëndinë për njeriun". Pjesa III, kapitulli 5 Nga "Shkallët". Shkalla 23 Nga një libër i quajtur "Edukatori i krishterë". Pjesa I, kapitulli 4 Nga Patericon. Predikimi 12 Nga “Proklamatat e Etërve” Nga Jeta e Shenjtorëve Nga Jeta e Marisë së Bekuar të Laodicesë Nga një diskutim i veçantë Lutjet për çlirim nga mendimet blasfemuese Një përshkrim i shkurtër i sjelljes deri në zhdukjen e mendimeve blasfemuese Meqenëse shumë njerëz, për shkak të shpifjeve të armikut, janë të shtypur, veçanërisht të shëmtuar nga mendimi i tij, për shkak të shpifjeve të armikut, janë veçanërisht të keqpërdorur. që ne t'i njohim dhe të kuptojmë kur janë mëkat dhe kur jo, dhe të mësojmë se si t'i shërojmë dhe si t'i largojmë nga vetja. Mendimet që na ngatërrojnë janë të trefishta: mendimet e papastra, mendimet e mosbesimit dhe mendimet blasfemuese. Nëse jeni të hutuar nga mendime të tilla, ilaçi është si më poshtë. Është e nevojshme të kuptohet se nuk ka mëkat në mendimet e liga kur vullneti dhe mendja e njeriut nuk i nënshtron ato, veçanërisht kur i urrejnë dhe nuk i duan. Por kur mendja dhe vullneti njerëzor kënaqet vullnetarisht me to dhe, duke i favorizuar, i mban në zemrat e tyre, atëherë të njëjtat mendime janë një mëkat i vdekshëm. Dhe meqenëse ai që shqetësohet nga mendimet e tilla dhe nuk i favorizon ato, shqetësohet, duke menduar se po mëkaton, duhet thënë se ai është joshur nga djalli vetëm për shkak të frikacakëve të tij dhe injorancës së dallimit midis mendimeve dhe pëlqimit. Sepse kur mendojmë, ne ende nuk denjojmë dhe vetëm atëherë ka dinjitet kur i duam mendimet e liga, kënaqemi me to dhe i dëshirojmë me zell, duke i shumëzuar në mendjen tonë. Nëse i urrejmë dhe nuk i duam, por ata vetë na vijnë në mendje, edhe pse ne largohemi prej tyre, atëherë ekziston një shenjë e sigurt se nuk kemi lejen tonë për ta dhe nuk ka nevojë të turpërohemi në ndërgjegjen tonë për shkak të tyre. Sepse sa më i madh të jetë shpërblimi që do të marrim nga Zoti, aq më shumë ata na shtypin dhe ne durojmë pa denjuar ta bëjmë këtë. Shumë njerëz kanë mendime të pasakta dhe blasfemuese për Zotin, për Nënën më të Pastër të Zotit ose për shenjtorët e Zotit. Kështu, ndodh që kur dikush shikon Misteret e Krishtit, mendimet blasfemuese e sulmojnë menjëherë si një re e errët, edhe nëse ai nuk i donte ato. Nuk duhet të shqetësohemi për mendime të tilla të liga që na vijnë pa vullnetin tonë, t'i konsiderojmë si hiç dhe t'i përçmojmë sikur të mos ekzistojnë fare dhe të mos emocionohemi prej tyre deri në pikëllim. Sepse pikërisht kjo gjë do ta ngushëllojë armikun tonë, djallin, kur të na shohë të pikëlluar për këtë, të hutuar dhe dyshues, dhe atëherë do të na sjellë edhe më shumë mendime që na ngatërrojnë ndërgjegjen. Por kur të shohë se ne i përçmojmë mendimet blasfemuese dhe nuk kujdesemi për to, kur të shohë se nuk jemi të pikëlluar dhe nuk jemi të trishtuar, atëherë shejtani i turpëruar do të ikë prej nesh dhe ne do të qëndrojmë të qetë dhe pa siklet. Gjëja kryesore është që ju thjesht nuk denjoni ta bëni atë. Por disa njerëz mendojnë se duke menduar kështu, denjuan ta bëjnë këtë dhe janë të sëmurë për këtë. Kjo është thjesht frikacak. Në fund të fundit, kjo tregon qartë pamëkatësinë dhe mospajtimin, se ata janë të sëmurë dhe të trishtuar, duke urryer mendimet e liga të shkaktuara nga djalli. Në fund të fundit, djalli, duke u përpjekur të na ofendojë me lloj-lloj intrigash, ndër të tjera, përpiqet të na shkaktojë trishtim duke na futur në mendje mendime blasfemie kundër Zotit ose shenjtorëve të Tij ose Mistereve Hyjnore. Por ai nuk do të ketë sukses aspak nëse ne e neglizhojmë dhe lëmë mënjanë sikletin nga vetja, pa u trishtuar aspak nga shpifjet e tij. Çfarë arritën të bënin ata dy pleq të këqij, për të cilët shkruan profeti Daniel, të cilët u rebeluan kundër Suzanës së pastër, duke dashur ta ndotin atë? Ata nuk arritën të bënin asgjë, sepse Susanna i la pas dore dhe nuk denjoi qëllimet e tyre të këqija. Në të njëjtën mënyrë, mendimet blasfemuese dhe të neveritshme nuk do të kenë sukses nëse nuk i përçmojmë dhe neglizhojmë ato, siç bëri Suzana me pleqtë e papastër. Nga libri "Paqja me Zotin për njeriun". Pjesa III, Kapitulli 5 Është e nevojshme të dihet se mendimet blasfemuese nuk vijnë nga një person, por shkaktohen ekskluzivisht nga djalli, dhe një person duhet t'i mposht ato me përbuzje, duke i konsideruar si asgjë, sikur të ishin një lloj përbindëshi fantazmë, dhe jo disa fatkeqësi të vërteta. Një person mund ta ngushëllojë veten me shembujt e shenjtorëve, sepse shumë shenjtorë pësuan blasfemi të tilla të këqija, por ata nuk u privuan nga shenjtëria dhe nuk u shkëputën nga hiri i Zotit. Po kështu, çdo njeri, duke duruar të njëjtat vuajtje, as nuk duhet të jetë i fikët dhe as të brengoset, sepse ai nuk denjon t'i vuajë ato. Dhe edhe nëse dikujt i dukej se po denjonte, por nëse është i sigurt në vetvete se urren dhe nuk dëshiron mendime të liga, prandaj, nuk ka dinjitet, dhe le të jetë plotësisht i shkujdesur. Të mos brengoset njeriu për mendimet blasfemuese që e shtypin, sepse nëse hidhërohet, atëherë do t'i gëzohet armiku i tij, djalli, i cili me qëllimin për t'i shkaktuar njeriut mendime blasfemie, është ta trishtojë dhe ta ngatërrojë me to. E kur shejtani e sheh një njeri të turpëruar dhe të pikëlluar, atëherë gëzohet, e nëse njeriu i përçmon ato mendime blasfemie, nuk hidhërohet për to, madje edhe qesh me to, atëherë shejtani i turpëruar ikën. Pra, njeriu nuk duhet të turpërohet dhe të dëshpërohet që t'i vijnë mendime blasfemuese, sepse për këtë durim e pret një kurorë. Pyetje. Çfarë lind mendimet blasfemuese? Përgjigju. "Nga krenaria," thotë Climacus. “Mendimet blasfemuese lindin në zemrat krenare, por vizionet qiellore lindin në shpirtrat e përulur.” Nga "Shkallët". Shkalla 23 E tmerrshme është rrënja e krenarisë, prej së cilës lind lastari i papërshkrueshëm i mendimeve blasfemuese. Ai u solli shumë njerëzve dëshpërim dhe dëshpërim të madh. Këto mendime të neveritshme priren të shfaqen shpesh gjatë mbledhjeve më të shenjta dhe të blasfemojnë Zotin pikërisht në orën e shenjtërimit të Mistereve. Shpirti ynë është i pafajshëm prej tyre dhe ne jemi të bindur për këtë nga fakti se nuk është ajo vetë ajo që i thotë këto fjalë blasfemuese në mendimet e saj, por demoni që urren Zotin, i cili u dëbua nga qielli sepse blasfemoi Zotin edhe atje. Ky magjepsës shpesh i shtynte shumë njerëz në një tërbim mendor, domethënë ata që dëgjuan pamatur blasfemitë e tij dhe iu nënshtruan pikëllimit dhe pikëllimit për shkak të marrëzisë së tyre. Aty ku ishte e përshtatshme të qeshnin me blasfeminë e shkaktuar nga demoni, ata u pikëlluan dhe i dhanë gëzim demonin duke ia vënë vetes mendime blasfemie si mëkat, të cilat në fakt jo vetëm që nuk janë mëkat, por madje u shërbejnë atyre që nuk denjojnë të rrisin shpërblimin qiellor për durimin. Pra, askush të mos e konsiderojë veten fajtor për mendimet blasfemuese, sepse Zoti është Njohësi i Zemrës dhe e di se fjalët blasfemuese në mendjet tona nuk janë të neve, por të armiqve tanë. Kur qëndrojmë për namaz, ngrihen këto mendime të papastra dhe të pashprehshme, por në fund të namazit ato na lënë menjëherë, sepse nuk u pëlqen të merren me ata që nuk i luftojnë. Mendimet e pazota jo vetëm që blasfemojnë gjithçka Hyjnore, por na thonë edhe disa nga fjalët më të turpshme dhe të papërshtatshme, në mënyrë që ose të heqim dorë nga lutja ose të dëshpërohemi, por nuk ka nevojë t'i dëgjojmë. Shumë njerëz të marrë tashmë janë larguar nga lutja nga mendimet blasfemuese dhe janë përjashtuar nga Sakramentet Hyjnore. Disa prej trupave të tyre u shkrinë nga trishtimi, të tjerë ishin të dëshpëruar nga agjërimi nga këta torturues dinakë e eterikë, por asnjëri prej tyre nuk mori lehtësim. Kjo ndodhi jo vetëm me ata që jetojnë në botë, por edhe me ata që bëjnë një jetë monastike; dhe të gjithë ata jo vetëm që nuk morën shpëtim, por doli të ishin më të mallkuar se të pafetë dhe paganët. Pra, askush të mos i dëgjojë, sepse kushdo që i dëgjon do të mashtrohet dhe do të bëhet objekt qortimi për armikun. Kushdo që dëshiron të heqë qafe mendimet blasfemuese që e shtypin, le ta dijë me vendosmëri se fajin për këto mendime nuk e ka shpirti i tij, por demoni i ndyrë, i cili dikur i tha Zotit: "Unë do t'i jap të gjitha këto, nëse bie dhe më adhuron" (Mateu 4:9). Pra, ne, duke e shkatërruar atë dhe duke përçmuar mendimet blasfemuese që ai shkakton, do t'i themi: "Largohu prej meje, Satana"; Unë do të adhuroj Zotin, Perëndinë tim dhe do t'i shërbej vetëm Atij (shih Mat. 4:10), por kurrë për ty, dhe le të të kthehet sëmundja mbi kokën tënde dhe blasfemia jote të bjerë mbi ty në këtë dhe në epokën e ardhshme. Amen". Kushdo që mendon të luftojë mendimet blasfemuese ndryshe nga ajo që përshkruhet më sipër, është si një person që dëshiron të rrëmbejë vetëtimën me duart e veta. Sepse si mund t'i kapë e t'i luftojë kur i shkrepin në zemër si era dhe sapo thotë fjalën, ato zhduken pa lënë gjurmë? Të gjitha forcat e tij qëndrojnë të palëvizshme, sforcohen dhe hezitojnë dhe koha humbet pa fryt, por mendimet blasfemuese nuk hezitojnë kurrë: ato shfaqen befas dhe papritmas zhduken. Demoni zakonisht përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të nxitë mendime të tilla tek të thjeshtët dhe injorantët, të cilët janë më të hutuar dhe të shqetësuar, duke mos kuptuar se nuk ka mëkat në këtë. Këta injorantë nuk vuajnë nga krenaria e tyre, por nga zilia demonike dhe nga injoranca e tyre. Le të mos e dënojmë fqinjin tonë dhe të mos kemi frikë nga mendimet blasfemuese, sepse nëpërmjet të parit do të bëhemi fajtorë për të dytin. Ashtu si dikush i mbyllur në një dhomë dëgjon fjalimet e njerëzve që kalojnë dhe flasin, por nuk u flet atyre, ashtu edhe shpirti, duke qenë në vetvete, dëgjon blasfemitë djallëzore që ata, duke kaluar, i transmetojnë me mendime, por nëse nuk i dëgjon, nuk kujdeset për ta dhe nuk flet me ta, atëherë do të mbetet pa dyshim. Ai që arrin t'i luftojë deri në fund do t'u nënshtrohet atyre, sepse ai që dëshiron të kapë fjalët e shpirtrave blasfemues është si dikush që dëshiron të mbyllë erërat në një dhomë. Një murg, i shtypur nga ky demon, domethënë nga mendimet blasfemuese, e lodhi mishin e tij me agjërim dhe vigjilje deri në moshën njëzet vjeç, por më pas, duke mos ndier asnjë sukses, ai shkoi te një njeri i shenjtë i madh midis etërve dhe, pasi përshkroi pasionet e mendimeve blasfemike në një statut, ia dha në duart e shenjtorit, duke ulur fytyrën e tij dhe me fytyrën përmbys. tokë, nuk guxoi ta shikonte atë njeri të shenjtë. Babai, pasi lexoi atë që ishte shkruar, buzëqeshi dhe duke ngritur të vëllanë, i tha: "Vëre fëmijë, dorën në qafën time"; Dhe kur vëllai e bëri këtë, i madhi tha: "Lëri në qafën time këto mëkatet e tua, o vëlla, nga mendimet blasfemuese, të cilat ti i konsideron mëkate, por që nuk janë asgjë, prandaj mos u turpëro më për to, mos u pikëllo dhe mos i konsidero mëkate, sepse ato janë, me të vërtetë, vetëm një mashtrim demonik që i huton budallenjtë". Dhe ai murg ndjeu se pasionet blasfemuese ishin zhdukur pa lënë gjurmë edhe para se të dilte nga qelia e plakut. Nga një libër i quajtur "Mësuesi i krishterë". Pjesa I, Kapitulli 4 Ka nga ata që, duke dëgjuar mendimet blasfemuese që u vijnë, turpërohen pa masë dhe mundohen nga pikëllimet, njësoj sikur të ishin braktisur nga Zoti dhe për shkak të mendimeve blasfemuese e konsiderojnë veten më të këqij nga të gjithë paganët. Por injorantët enden si të verbërit, sepse nuk ka mëkat në ato mendime që ti nuk i dëshiron dhe nuk i nderon. Dhe pse vajtoni për ta? A nuk e dëgjoni Zotin tuaj, i cili thotë në psalme: "Unë jam me të në pikëllim" (Ps. 90:15)? Pavarësisht se si ju tundon armiku, nëse nuk e respektoni nxitjen e tij, duke pëshpëritur në mendjen tuaj dhe nuk largoheni prej tij, atëherë Zoti është në mes të zemrës suaj. Dije mospërputhjen tënde nga fakti se nuk i do mendimet blasfemuese që të sulmojnë në mendjen tënde, nuk i dëshiron, nuk je i zellshëm në to, por me gjithë forcën e shpirtit tënd i urren. Nga kjo mund të bindeni se nuk po denjoni t'i bëni asgjë. Kur ju vijnë mendime blasfemie, trajtojini ata si qen të vegjël që lehin, por nuk mund të dëmtojnë. Shën Agustini thotë se djalli mund të leh, por nuk mund të kafshojë dhe kafshon vetëm ata që duan të lehin. Ashtu si një person që ecën përgjatë shtegut kundër pluhurit të rrëmbyer nga era, duke mbyllur sytë, i ruan pa dëm, kështu ai që mbyll sytë e tij të brendshëm, duke u mbrojtur nga mendimet blasfemuese, mbetet i paprekur dhe nuk pikëllohet për to. Një vëlla pyeti një plak për mendimet blasfemuese, duke i thënë: "O Atë, shpirti im është i trishtuar nga demoni i keq blasfemues, por ki mëshirë, më thuaj nga vijnë mendimet blasfemuese dhe çfarë duhet të bëj?" Plaku u përgjigj: "Mendimi blasfemues vjen nga shpifja, nga qortimi dhe dënimi, nga përtacia dhe vullneti për veten dhe nga krenaria. Këtu shfaqet blasfemia në mendime. Nëse një person nuk i reziston atyre me përulësi dhe poshtërim të vetvetes, atëherë shpirti i tij i mallkuar do të mbetet i zemëruar, i zhgënjyer ose i zemëruar". Shpesh duke e qortuar veten përpara Zotit, përuleni veten dhe mos e dënoni - kjo është ajo që është e fuqishme për të larguar mendimet blasfemuese. Nga "Proklamatat Atërore" Një vëlla, i shtypur nga një frymë blasfemuese, kishte turp të rrëfehej. Kudo që dëgjonte për pleqtë e mëdhenj, shkonte tek ata për të rrëfyer mendimet e tij blasfemuese, por kur vinte, turpi e ndalonte të rrëfente. Kur filloi të vinte shpesh te Abba Pimeni, plaku e pa se kishte disa mendime dhe i tha: "Ti më vjen shumë herë me mendime dhe përsëri me pikëllim, merr me vete, pa ma rrëfyer. Më thuaj fëmijë, çfarë ke?" Vëllai tha me turp: "Armiku më ngatërron me mendime blasfemie dhe më vjen turp ta pranoj". Sapo vëllai e tha këtë, menjëherë u gëzua dhe i madhi i tha: “Mos u trishto, fëmijë, për këtë, kur të vjen një mendim blasfemues, thua: “Nuk kam nevojë për këtë mendim, blasfemia jote, djall, le të jetë mbi ty që tani, se shpirti im nuk e do mendimin tënd”. Në fund të fundit, çdo mendim që shpirti nuk dëshiron nuk zgjat shumë, por shpejt zhduket si tym.” Dhe kështu, vëllai, pasi mori përfitimin, u largua, duke falënderuar Zotin për faktin që Ai, nëpërmjet atij plaku, i mësoi se si të shpëtonte nga mendimet blasfemuese. Një peshkop i caktuar erdhi te Papa Gregori në Romë për të rrëfyer se ishte pushtuar nga errësira e mendimeve blasfemuese kundër Perëndisë; hidhërimi për këtë ia thau mishin dhe ai tashmë ra në dëshpërim. Pasi e dëgjoi këtë, Papa i tha: "Ti je peshkop dhe nuk i njeh dredhitë e demonëve! Në fund të fundit, ky është armiku fillestar; kur sheh se dikush po bën mirë dhe nuk mund t'i vendosë një pengesë që të bjerë, atëherë ai e sulmon me mendime blasfemie për t'i ngatërruar, turbulluar ndërgjegjen, turbullimin e tij dhe largimin e tij. dëshpërimi ju e kuptoni se mendimet blasfemike nuk janë asgjë dhe nuk mund të dëmtojnë në asnjë mënyrë ata që nuk kujdesen për to dhe nuk i ngatërrojnë zemrat e tyre me to, dhe ata dëmtojnë vetëm ata që, nga frika dhe injoranca, i konsiderojnë mëkatet e tyre dhe janë të rraskapitur nga trishtimi i kotë. Nga Jeta e Marisë së Bekuar të Laodicesë Djalli u ngrit kundër një vajze frikacake dhe të frikshme me një stuhi mendimesh blasfemuese, duke folur në mendjen e saj gjëra të turpshme për Zotin, për të gjitha gjërat hyjnore dhe për ikonat e shenjta, dhe e ngatërroi aq shumë sa ajo tashmë filloi të mendonte se ishte larguar nga besimi dhe ishte shkëputur nga Zoti dhe nuk donte më t'i hapte kishën ose gojën e saj për t'i lutur Perëndisë. Misteret e Shenjta. Askush nuk mund ta largonte atë nga një dyshim dhe mashtrim i tillë, dhe ajo u soll te Maria e bekuar. Ajo, si e urtë dhe e frymëzuar hyjnore, e largoi nga gabimi me kujdesin e saj të zellshëm për të, sepse ajo bëri shumë punë, duke agjëruar për të, duke e udhëzuar dhe mësuar në mënyra të ndryshme dhe duke i shpjeguar se fryma e blasfemisë nuk e dëmton shpirtin dhe nuk është mëkat kur shpirti jo vetëm që nuk denjohet të blasfemojë, por edhe kjo zemër e urren mjaft e urren zemrën dhe e urren atë. Tek shumë njerëz ka një tundim të tillë nga fryma e blasfemisë, kur, të hutuar nga mendimet blasfemuese, nuk dinë çfarë të bëjnë dhe bien në dëshpërim, duke besuar se ky është mëkati i tyre dhe duke menduar se ata vetë janë fajtorë për ato mendime të ashpra dhe të ndyra. Prandaj, dua të kujtoj pak për ta. Një mendim blasfemues është një tundim për një person që i frikësohet Zotit dhe veçanërisht e ngatërron atë kur ai është duke u lutur ose duke bërë diçka të mirë. Mendimet blasfemuese nuk bien mbi një person të zhytur në mëkatet e vdekshme, i cili është neglizhent, jo i frikësuar nga Zoti, dembel dhe i pakujdesshëm për shpëtimin e tij, por mbi ata që mbeten në një jetë të korrigjuar, në veprat e pendimit dhe në dashurinë e Perëndisë. Me këtë sprovë blasfemuese djalli e çon njeriun që ta frikësojë, e nëse është i lirë nga mëkatet e tjera, atëherë t'ia shqetësojë ndërgjegjen; nëse është në pendim, atëherë t'ia ndërpresë pendimin; nëse ngjitet nga virtyti në virtyt, atëherë të ndalet dhe ta rrëzojë atë. Por nëse djalli nuk ia del mbanë në këtë, atëherë ai përpiqet të paktën ta fyejë dhe ta ngatërrojë. Megjithatë, le të arsyetojë i zgjuari. 1. Le të mos mendojë se këto mendime i përkasin atij dhe vijnë prej tij, por se i shkakton shejtani, i cili është origjina dhe shpikësi i tyre. Sepse si munden ato blasfemi që ne i urrejmë të dalin nga zemra dhe vullneti ynë dhe do të donim më mirë për ndonjë sëmundje për veten tonë sesa ato mendime? Kjo është prova e vërtetë se blasfemitë nuk lindin nga vullneti ynë, sepse ne nuk i duam dhe nuk i dëshirojmë. 2. Kushdo që është i shtypur nga mendimet blasfemuese, të mos ia vërë vetes si mëkat, por t'i konsiderojë si një sprovë të veçantë, sepse sa më shumë që dikush t'i konsiderojë mendimet blasfemuese si mëkat, aq më shumë do ta ngushëllojë armikun e tij djallin, i cili tashmë do të triumfojë mbi faktin se me këtë e ka trazuar ndërgjegjen e dikujt sikur nga ndonjë mëkat. Nëse dikush do të ulej i lidhur mes njerëzve blasfemues, do të dëgjonte fjalimet e tyre blasfemuese kundër Zotit, Mistereve të Krishtit, Nënës së Pastër të Zotit dhe të gjithë shenjtorëve dhe do të donte të ikte prej tyre që të mos dëgjonte fjalimet e tyre blasfemuese, por nuk mundte, sepse ishte i lidhur dhe nuk mund t'i mbyllte veshët nga blasfemia e tyre e pamëshirshme - fjalime blasfemuese? Vërtet, jo vetëm që nuk do të kishte pasur asnjë mëkat, por do të ishte nderuar edhe me lavdërim të madh nga Zoti, sepse duke qenë i lidhur dhe pa mundur të shpëtonte, fjalët e tyre blasfemuese i dëgjonte me një rëndim në shpirt. E njëjta gjë ndodh edhe me ata që djalli i shtyp me mendime blasfemie, kur nuk mund t'i ikë, as t'i shpëtojë, as të shkundë shpirtin blasfemik, i cili paturpësisht dhe pandërprerë u sjell mendime blasfemie, edhe pse nuk i duan, nuk i duan, madje as i urrejnë. Në fund të fundit, ata jo vetëm që nuk do të kenë asnjë mëkat nga ato mendime blasfemuese, por edhe meritojnë hir të madh nga Zoti. 3. Duhet t'i lutemi Zotit Zot që ta largojë këtë tundim dhe ta largojë frymën e blasfemisë, dhe nëse kjo nuk ndodh, atëherë durojeni me butësi dhe mirënjohje, duke kujtuar se nuk ishte nga zemërimi, por nga hiri i Perëndisë që u lejua një tundim i tillë në mënyrë që ne të ishim të durueshëm dhe të patrazuar në të. Dhe Apostulli Pal duroi diçka të ngjashme kur foli për mashtrimin e ndyrë që iu dha, për të cilin u lut tri herë dhe nuk mori atë që kërkoi, sepse dëgjoi: “Të mjafton hiri im” (2 Kor. 12:9). Një nga Etërit e mëdhenj i thoshte shpesh vetes këtë fjalë: "Unë nuk denjoj, nuk denjoj". Dhe kur ai bënte ndonjë gjë: ecte, ose ulej, ose punonte, lexonte ose lutej, ai përsëriste këtë fjalë shumë herë: "Unë nuk denjoj". Kur e dëgjoi këtë, dishepulli e pyeti duke i thënë: "Më thuaj, Abba, pse e thua shpesh këtë fjalë? Cili është misteri i kësaj fjale? Babai u përgjigj: "Kur më vjen ndonjë mendim i keq dhe e ndjej, atëherë i them: "Nuk e denjoj kundër teje" dhe menjëherë ai mendim i keq ikën dhe zhduket pa lënë gjurmë." Gjithmonë, kur vuani nga një shpirt blasfemues, sapo ju vijnë mendime blasfemuese dhe të papastra, mund t'i largoni lehtësisht dhe t'i largoni nga vetja me këtë fjalë: Unë nuk denjoj. Nuk e denjoj, djall, blasfeminë tënde! Ato janë tuajat, jo neveritë e mia, por unë jo vetëm që nuk i denjoj, por edhe i urrej. E nderuara Katerina, e mbiquajtur Seneyskaya, nga qyteti i Senës, ishte për një kohë të gjatë të shqetësuar nga demonët me mendime blasfemie dhe të neveritshme, dhe kur Zoti Jezus që iu shfaq asaj i përzuri, ajo i thirri: "Ku ke qenë deri tani, o Jezus im më i ëmbël?" Ai u përgjigj: "Unë isha në zemrën tënde". Ajo tha: "Si mund të jesh atje kur zemra ime ishte e mbushur me mendime të këqija?" Kësaj Zoti iu përgjigj: "Prandaj, kupto që unë isha në zemrën tënde, se ti nuk kishe asnjë dashuri për mendimet e papastra, por u përpoqe shumë t'i largoje ato dhe, duke mos mundur, ishe e sëmurë dhe kjo më krijoi një vend në zemrën tënde". Prandaj, askush të mos turpërohet dhe të mos dëshpërohet, duke u fiksuar pas mendimeve blasfemuese, duke ditur se ato janë më të dobishme për ne sesa tundimi dhe turpi për vetë demonët. Lutje për çlirim nga mendimet blasfemuese Zot i përjetshëm, Dëshmitar i fshehtë, provo zemrat dhe barqet, ulu mbi kerubinë dhe shiko humnerën, kupto mendimet e mia nga larg, Ti peshon që unë i urrej, nuk dua dhe nuk i denton mendimet e papastra, të ndyra, blasfemike që më sulmojnë pa të ftohtë, dhe të lutem mirësinë Tënde, ndalo shpirtin që të largohet nga bla; largoni mendimet e liga, mos më ftofshin, qetësoni agjitacionin e zemrës sime, zbutni stuhinë e mendimeve të mia, turpëroni armikun që më shqetëson ndërgjegjen, armiku im le të mos gëzohet për mua; Sepse të gjithë shpirtrat dridhen dhe dridhen në kundërshtim me Ty, lloj-lloj shpirtrash të dëgjojnë, gjithçka funksionon për Ty, Ti urdhërove stuhinë dhe eksitimin e mendjes sime, le të qetësohet, që pa hezitim dhe siklet të punoj për Ty, Zoti im, të gjitha ditët e jetës sime. Amen. Zot! Ja hidhërimi im, ja fatkeqësia ime, ja mosmarrëveshja e armikut tim, siç më sulmon një njeri mizor dhe i rëndë me mendime blasfemie, duke më fyer shpirtin, duke më trishtuar zemrën, duke më errësuar mendjen dhe duke më ngatërruar ndërgjegjen; I urrej aq shumë pëshpëritjet e tij blasfemuese dhe fjalët hyjnore në mendjen time, sikur më mirë të vdisja kundër Teje, Zoti im i Mirë, të pranoj mendimet blasfemuese dhe kështu të denjoj, ashtu siç thotë armiku im në mendjen time, por për dobësinë time me atë mendim të neveritshëm, blasfemues dhe të pazot, që mund dhe nuk mund ta largoj veten time pa ndihmën Tënde, nga Zoti; Natyra ime është e pasionuar, mendja ime është e paqëndrueshme, forca ime është e dobët, por kundërshtari im është i fortë dhe forca e tij e tejkalon forcën time; dhe nëse ti, o Zot, nuk ishe i fortë dhe i fortë midis popullit Tënd, atëherë kush kënaqet të shpëtojë nga armiku dhe vrasësi djallin? Kështu biem tek Ti, o i Gjithëmëshirshmi dhe Mëshirues, duke mos dashur dëshpërimin tim, Zot Krijues, dhe lutem për ndihmën Tënde të plotfuqishme, godas kokën e armikut që më drithëron, vezulloj me vetëtimë dhe lind kundërshtarët që kanë kaluar mbi mua, ndriçon një agim të ndritshëm në zemrën time të mendimit të errët të hirit tënd. mua, që në dritën e ndihmës Tënde të të shoh ty, Krishti im, duke ndriçuar çdo njeri, që në dritën e fytyrës Tënde të shkoj dhe të gëzohem në emrin Tënd përgjithmonë. Amen. Lutja e tretë, kundër demonit blasfemues: Sëmundja jote le të të kthehet mbi kokën tënde dhe blasfemia jote le të bjerë mbi kokën tënde, o demon i keq dhe i papastër; Sepse unë i përkulem Zotit, Perëndisë tim, dhe nuk do ta blasfemoj kurrë. Si mund të jetë e mundur që ne ta fyejmë ose ta blasfemojmë Atë, të Cilin e lavdëroj dhe e adhuroj me gjithë shpirtin, forcën dhe mendimin tim gjatë gjithë ditës, natës dhe orës? Por për shkak se lavdërimi im është atje, blasfemia juaj është atje, ju do të shihni që Nan po shpif për ta dhe duke thënë se ata janë një apostat kundër Zotit. Lutja e katërt, qorto djallin: Zoti që erdhi në botë si Virgjëresha Më e Pastër dhe e Shenjtë, vërtetë Nëna e Zotit, të ndalon ty shpirti gjithë i keq, djalli, duke na ndarë ne mëkatarët për shpëtimin e botës. Të mallkuar je ti dhe të gjitha mendimet e tua armiqësore, edhe natën e ditën. Ju këshilloj në emër të Trinisë Konsubstanciale dhe të Pandashme, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, largohuni nga unë, shërbëtor i Zotit (emri i lumenjve), mos më fut në zemrën time mendime armiqësore, por shkoni në vende boshe dhe pa ujë, ku Zoti nuk viziton. Të këshilloj, shpirt i papastër dhe blasfemues, në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, të mos më joshësh, të mos më ngatërrosh me mendime blasfemie, t'i lutesha gjithmonë Zotit, Perëndisë tim, por të gjitha mendimet e tua blasfemike le të jenë mbi kokën tënde ditën e gjyqit, sepse unë i shërbej Zotit tim, duke bërë mëshirë dhe mëshirë për të më forcuar ditën dhe natën. mua, dhe duke më falur të gjitha mëkatet e mia për mirësinë dhe mëshirën e Tij të shumta. Më ndiq, Satana, dhe të mallkuar qofshi ti dhe të gjitha forcat e tua armiqësore dhe kundërshtare, sepse emri më i nderuar i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë është i bekuar dhe i lavdëruar, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Lutja e pestë drejtuar Hyjlindëses së Shenjtë: Zoja ime e Shenjtë Hyjlindëse, me lutjet e Tua të shenjta dhe të plotfuqishme, largo prej meje, shërbëtorit tënd të mallkuar, dëshpërimin, harresën, paarsyeshmërinë, neglizhencën dhe të gjitha mendimet e këqia, të liga e blasfemike nga zemra ime e mallkuar dhe nga mendja ime e errësuar, dhe shuaj flakën e pasioneve të mia të djegura dhe të djegura. Më çliro nga kujtimet dhe ndërmarrjet e shumta dhe mizore dhe më çliro nga të gjitha veprimet e liga. Sepse ti je i bekuar nga të gjitha brezat dhe i lavdëruar është emri yt më i nderuar përjetë. Amen. Në dorën e mëshirës Tënde të madhe, o Zoti im, unë i besoj shpirtin dhe trupin tim, ndjenjat dhe foljet e mia, këshillat dhe mendimet e mia, veprat e mia dhe gjithë shpirtin dhe trupin tim, hyrjen dhe ikjen time, besimin dhe jetën time, rrjedhën dhe fundin e jetës sime, ditën dhe orën e frymëmarrjes sime, prehjen dhe prehjen dhe ringjalljen e shpirtit dhe trupit tim të zgjedhur me të gjithë shenjtorët tim. Ti, Perëndia Më i Mirë dhe Njerëzor, më prano në duart e mbrojtjes Tënde dhe më çliro nga çdo e keqe; fali numrin e madh të mëkateve të mia, pastro shpirtin dhe trupin tim të ndotur dhe më mbaj në strehën e mëshirës Tënde gjatë gjithë ditëve të jetës sime, që me hirin Tënd të forcohem nga kurthet e armikut që më kapin dhe, me hirin Tënd që më solli ndjenjat dhe më vinte në rrugën e pendimit të vërtetë, do të nderohem me jetën time të patrazuar, të patrazuar, vdekjen e krishterë. shpirtrat e ajrosur të ardhjes dhe një përgjigje e mirë në Gjykimin Tënd të Fundit, dhe më jepet pamja e lavdisë Tënde të patregueshme dhe dëgjimi i zërit tënd të ëmbël e të bekuar Ti, dhe nga Ti, Perëndia im, mund të marr jetën dhe shpëtimin. Amen. Pas kësaj, thoni Psalmin 26: "Zoti është Ndriçimi im dhe Shpëtimtari im...". Pastaj: "Ia vlen të hahet...". dhe largohu. Nëse është e mundur, bëni harqe sipas forcës suaj dhe, me ndihmën e Zotit, do të shpëtoni nga mendimet blasfemuese. Përshkrim i shkurtër i sjelljes derisa mendimet blasfemuese të zhduken Nëse vjen një mendim blasfemues kundër Zotit, lexoni: "Unë besoj në një Zot..." - deri në fund. Dhe nëse është e mundur, kryeni disa harqe sa më fuqishëm që të jetë e mundur. Nëse një mendim blasfemues vjen në Misteret më të pastra të Krishtit, lexoni "Unë besoj, Zot, dhe rrëfej se Ti je me të vërtetë Krishti..." - deri në fund dhe përkuluni. Nëse një mendim blasfemues i vjen Hyjlindëses Më të Pastër, atëherë lexoni një lutje për Hyjlindësen Më të Pastër: ose "Nën mëshirën Tënde", ose "Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu", ose ndonjë tropar i Hyjlindëses, me harqe, duke thënë: "Më e Shenjtë Hyjlindëse, më shpëto mua, një mëkatar". Nëse ndonjë shenjtor i vjen një mendim blasfemues, lexoni: "Lutjuni Zotit për mua, një mëkatar, i shenjtë (emri), pasi nëpërmjet Zotit ju drejtohem, një ndihmës i shpejtë dhe një libër lutjesh për shpirtin tim." Dhe përkuluni sa më fuqishëm, duke thënë: "Shën (emri), lutuni Zotit për mua, një mëkatar." Nëse ndonjë ikonë i vjen një mendim blasfemues, përkuluni para asaj ikone 15 herë ose sa më shumë që mundeni, duke iu lutur atij që paraqitet në këtë ikonë dhe në këtë mënyrë, me ndihmën e Zotit, do t'i ktheni mendimet blasfemuese në asgjë. Amen.