Duchowe uzdrowienie z mylących i bluźnierczych myśli, zebrane w fragmentach z różnych ojcowskich ksiąg

„Duchowe uzdrowienie z zagmatwanych i bluźnierczych myśli, zebrane fragmentami z różnych ojcowskich ksiąg” to zbiór cytatów i wskazówek z różnych źródeł: „Drabiny” św. Jana Klimakusa, Paterikon, żywoty świętych, a także własne rozumowanie św. Demetriusz z Rostowa. Praca przeznaczona jest dla osób, które borykają się z natrętnymi, wstydliwymi i bluźnierczymi myślami i szukają sposobów na walkę z nimi poprzez prawidłowe zrozumienie swojej natury, modlitwę i ascezę. - rozróżnienie myśli od zgody (grzech powstaje tylko wtedy, gdy dobrowolnie podoba się zła myśl); - wyjaśnienie pochodzenia bluźnierczych myśli od diabła, a nie od samej osoby; - rady dotyczące zwalczania myśli poprzez modlitwę, wyrzuty sumienia, pokorę i lekceważenie oszczerstw wroga; - modlitwy i działania mające na celu pozbycie się bluźnierczych myśli. Spis treści Z książki „Pokój z Bogiem dla człowieka”. Część III, rozdział 5 Z „Drabiny”. Stopień 23 Z książki zatytułowanej „Chrześcijański wychowawca”. Część I, rozdział 4 Z Patericon. Homilia 12 Z „Opowieści ojców” Z Żywotów Świętych Z Życia Błogosławionej Marii z Laodycei Z dyskusji specjalnej Modlitwy o uwolnienie od myśli bluźnierczych Krótki opis postępowania aż do zaniku myśli bluźnierczych Ponieważ wielu z powodu oszczerstw wroga jest uciskanych i zagubionych przez złe myśli, szczególnie bluźniercze, warto je poznać i zrozumieć, kiedy są grzechem i kiedy ich nie ma, oraz dowiedzieć się, jak je leczyć i jak odpędzać je od siebie. Myśli, które nas dezorientują, są trojakie: myśli nieczyste, myśli o niewierze i myśli bluźniercze. Jeśli dezorientują Cię takie myśli, lekarstwo jest następujące. Trzeba zrozumieć, że nie ma grzechu w złych myślach, gdy wola i umysł człowieka nie raczą ich, zwłaszcza gdy ich nienawidzą i nie chcą. Ale kiedy ludzki umysł i umysł dobrowolnie będą się nimi rozkoszować i sprzyjając im, zatrzymają je w swoich sercach, wówczas te same myśli są grzechem śmiertelnym. A ponieważ ten, kogo niepokoją takie myśli i nie sprzyja im, jest zaniepokojony, myśląc, że grzeszy, trzeba powiedzieć, że diabeł zwodzi go jedynie z powodu jego tchórzostwa i nieznajomości różnicy między myślami a zgodą. Bo kiedy myślimy, jeszcze nie raczymy, a dopiero wtedy raczymy, gdy kochamy złe myśli, rozkoszujemy się nimi i gorąco ich pragniemy, pomnażając je w naszym umyśle. Jeśli ich nienawidzimy i nie chcemy, a one same przychodzą nam na myśl, choć się od nich odwracamy, to jest to pewny znak, że nie mamy na nie przyzwolenia i nie ma powodu się z ich powodu wstydzić w sumieniu. Im bowiem większą nagrodę otrzymamy od Boga, tym bardziej nas uciskają, a my znosimy to, nie racząc tego czynić. Wiele osób ma błędne i bluźniercze myśli o Bogu, o Najświętszej Matce Bożej czy o świętych Bożych. Zdarza się więc, że gdy ktoś spojrzy na Tajemnice Chrystusa, bluźniercze myśli natychmiast atakują go jak ciemna chmura, nawet jeśli ich nie chciał. Nie powinniśmy się martwić złymi myślami, które przychodzą do nas bez naszej woli, uważać je za nic i gardzić nimi, jakby w ogóle nie istniały, i nie podniecać się nimi aż do smutku. Właśnie to pocieszy naszego wroga, diabła, gdy zobaczy, że smucimy się z tego powodu, jesteśmy zagubieni i wątpiący, a wtedy sprowadzi na nas jeszcze więcej myśli, które zamącają nasze sumienie. Ale kiedy zobaczy, że gardzimy bluźnierczymi myślami i nie przejmujemy się nimi, gdy zobaczy, że nie smucimy się i nie jesteśmy smutni, wtedy zawstydzony diabeł ucieknie od nas, a my pozostaniemy spokojni i bez wstydu. Najważniejsze, że po prostu nie raczysz się tego zrobić. Ale niektórzy ludzie myślą, że myśląc w ten sposób, raczyli to zrobić, i mają tego dość. To jest po prostu tchórzostwo. Przecież to wyraźnie pokazuje bezgrzeszność i brak zgody, że są chorzy i smutni, nienawidząc złych myśli zadawanych przez diabła. Przecież diabeł próbując nas obrazić m.in. najróżniejszymi intrygami, stara się wywołać w nas smutek wszczepiając nam w umysł bluźniercze myśli przeciw Bogu i Jego świętym, czy Boskim Tajemnicom. Ale wcale mu się to nie uda, jeśli go zaniedbamy i odłożymy na bok wstyd, nie zasmucając się wcale jego oszczerstwami. Co udało się zrobić dwóm złym starcom, o których pisze prorok Daniel, którzy zbuntowali się przeciwko czystej Zuzannie, chcąc ją zbezcześcić? Nie udało im się nic zrobić, bo Zuzanna ich zaniedbała i nie raczyła spełnić ich złych zamiarów. Podobnie bluźniercze i okropne myśli nie przyniosą żadnego skutku, jeśli nie raczymy ich i nie zaniedbamy, jak Zuzanna wobec nieczystych starszych. Z książki „Pokój z Bogiem dla człowieka”. Część III, rozdział 5 Trzeba wiedzieć, że bluźniercze myśli nie pochodzą od człowieka, ale są zadawane wyłącznie przez diabła i należy je pokonać z pogardą, uważając je za nic, jakby były jakimiś upiornymi potworami, a nie prawdziwymi katastrofami. Człowiek może się pocieszyć przykładami świętych, gdyż wielu świętych doświadczyło takich paskudnych bluźnierstw, ale nie zostali pozbawieni świętości i nie zostali odcięci od łaski Pana. Podobnie każdy człowiek, doświadczając tych samych cierpień, nie powinien tracić ducha ani smucić się, gdyż nie raczy ich znosić. I nawet jeśli komuś wydawało się, że raczy, ale jeśli ma pewność w sobie, że nienawidzi i nie chce złych myśli, to nie ma mowy o raczeniu i niech będzie całkowicie beztroski. Niech się człowiek nie smuci z powodu bluźnierczych myśli, które go dręczą, bo jeśli się smuci, to jego wróg, diabeł, będzie się z niego radował, który chcąc zadać komuś bluźniercze myśli, ma go zasmucić i zmieszać z nimi. A kiedy diabeł widzi osobę zawstydzoną i zasmuconą, raduje się, a jeśli ktoś gardzi tymi bluźnierczymi myślami, nie smuci się z ich powodu, a nawet się z nich śmieje, wtedy zawstydzony diabeł ucieka. Dlatego człowiek nie powinien być zawstydzony i rozpaczać, że przychodzą mu do głowy bluźniercze myśli, bo za tę cierpliwość czeka na niego korona. Pytanie. Co powoduje bluźniercze myśli? Odpowiedź. „Z dumy” – mówi Climacus. „W sercach pysznych rodzą się bluźniercze myśli, w duszach pokornych zaś wizje niebiańskie. Z „Drabiny”. Stopień 23 Straszny jest korzeń pychy, z którego rodzi się nieopisany pęd bluźnierczych myśli. Dla wielu przyniósł wielką rozpacz i beznadzieję. Te nieprzyjemne myśli często pojawiają się podczas najświętszych spotkań i bluźnią Panu już w godzinie konsekracji Tajemnic. Nasza dusza jest wobec nich niewinna, a jesteśmy o tym przekonani, ponieważ to nie ona sama wypowiada w myślach te bluźniercze słowa, ale nienawidzący Boga demon, który został wyrzucony z nieba, ponieważ i tam bluźnił Panu. Ten zaklinacz często doprowadzał wielu ludzi do szału, a mianowicie tych, którzy lekkomyślnie słuchali jego bluźnierstw i popadali w żal i smutek z powodu swojej głupoty. Tam, gdzie wypadało śmiać się z bluźnierstwa wyrządzonego przez demona, zasmucali się i sprawiali demonowi radość, przypisując sobie bluźniercze myśli jako grzech, które w rzeczywistości nie tylko nie są grzechem, ale wręcz służą tym, którzy nie raczą zwiększyć niebiańskiej nagrody za cierpliwość. Niech więc nikt nie uważa się za winnego bluźnierczych myśli, gdyż Pan jest Znawcą Serca i wie, że bluźniercze słowa w naszych umysłach nie należą do nas, ale do naszych wrogów. Kiedy stoimy do modlitwy, pojawiają się te nieczyste i niewyrażalne myśli, ale pod koniec modlitwy natychmiast nas opuszczają, ponieważ nie lubią mieć do czynienia z tymi, którzy z nimi nie walczą. Bezbożne myśli nie tylko bluźnią wszystkiemu Boskiemu, ale także mówią nam niektóre z najbardziej haniebnych i niestosownych słów, przez co albo porzucamy modlitwę, albo rozpaczamy, ale nie ma potrzeby ich słuchać. Wielu głupich ludzi zostało już odwróconych od modlitwy bluźnierczymi myślami i ekskomunikowanych z Boskich Sakramentów. Niektóre z ich ciał rozpływały się w smutku, inne były przygnębione postami tych przebiegłych i eterycznych dręczycieli, ale żadnemu z nich nie zaznano ulgi. Stało się to nie tylko tym, którzy żyją w świecie, ale także tym, którzy prowadzą życie monastyczne; i wszyscy nie tylko nie dostąpili zbawienia, ale okazali się bardziej potępieni niż niewierni i poganie. Niech więc nikt ich nie słucha, bo kto ich słucha, zostanie zwiedziony i stanie się przedmiotem pogardy dla wroga. Kto chce pozbyć się bluźnierczych myśli, które go dręczą, niech mocno wie, że za te myśli nie jest winna jego dusza, ale nieczysty demon, który kiedyś powiedział Panu: „Dam ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon” (Mt 4,9). Dlatego my, niszcząc go i gardząc bluźnierczymi myślami, które zadaje, powiemy mu: „Odejdź ode mnie, szatanie”; Będę czcił Pana, Boga mojego, i będę Mu służył sam (zob. Mat. 4:10), ale nigdy tobie i niech twoja choroba obróci się na twoją głowę i niech spadną na ciebie twoje bluźnierstwa w tym i przyszłym wieku. Amen”. Każdy, kto myśli o walce z bluźnierczymi myślami inaczej niż to pokazano powyżej, jest jak osoba, która własnymi rękami chce złapać piorun. Bo jakże ich złapać i z nimi walczyć, skoro w jego sercu jak wiatr błyskają, a gdy tylko powie słowo, znikają bez śladu? Wszystkie jego siły stoją w miejscu, napinają się i wahają, a czas marnuje się bezowocnie, ale bluźniercze myśli nigdy się nie wahają: nagle pojawiają się i nagle znikają. Demon zwykle na wszelkie możliwe sposoby stara się skłonić takie myśli do prostych i nieświadomych, którzy są najbardziej zdezorientowani i zmartwieni, nie zdając sobie sprawy, że nie ma w tym żadnego grzechu. Ci ignoranci ludzie nie cierpią z powodu swojej dumy, ale z powodu demonicznej zazdrości i swojej ignorancji. Nie potępiajmy bliźniego i nie bójmy się bluźnierczych myśli, bo przez pierwsze staniemy się winni drugiego. Tak jak ktoś zamknięty w pokoju słyszy mowy przechodzących i rozmawiających ludzi, ale z nimi nie rozmawia, tak dusza będąc w sobie, słyszy demoniczne bluźnierstwa, które przechodzący, przekazują jej myślami, ale jeśli ich nie słucha, nie przejmuje się nimi i nie rozmawia z nimi, to pozostanie bez wątpienia. Ten, któremu uda się z nimi walczyć do końca, będzie im poddany, bo kto chce złapać słowa duchów bluźnierczych, jest jak ktoś, kto chce zamknąć wiatr w pokoju. Pewien mnich, gnębiony przez tego demona, czyli bluźniercze myśli, aż do dwudziestego roku życia wyniszczał swoje ciało postem i czuwaniem, ale potem, nie odczuwając żadnego powodzenia, udał się do pewnego wielkiego świętego człowieka spośród ojców i opisawszy namiętności bluźnierczych myśli na karcie, oddał je w ręce świętego, a sam upadł do nóg i leżąc twarzą do ziemi, nie śmiał spojrzeć na tego świętego. Ojciec, przeczytawszy to, co napisano, uśmiechnął się i podnosząc brata, powiedział do niego: „Połóż, dziecko, rękę na mojej szyi”; a kiedy brat to zrobił, wielki człowiek powiedział: „Niech te twoje grzechy będą na mojej szyi, bracie, bluźniercze myśli, które uważasz za grzechy, ale które są niczym, i dlatego nie wstydź się już z ich powodu, nie smuć się i nie uważaj ich za grzechy, bo są one w rzeczywistości jedynie demonicznym złudzeniem, które wprowadza w błąd głupich”. I ten mnich czuł, że bluźniercze namiętności zniknęły bez śladu jeszcze zanim opuścił celę starszego. Z książki zatytułowanej „Chrześcijański nauczyciel”. Część I, rozdział 4 Są tacy, którzy słuchając bluźnierczych myśli, które na nich przychodzą, są niezmiernie zawstydzeni i dręczeni smutkami, tak bardzo, jak gdyby zostali opuszczeni przez Boga, i z powodu bluźnierczych myśli uważają się za najgorszych ze wszystkich pogan. Ale ignorant błąka się jak ślepy, bo w tych myślach nie ma grzechu, którego nie chcesz i nie raczysz. I dlaczego opłakujesz ich? Czy nie słyszysz swego Pana, który mówi w psalmach: „Jestem z nim w smutku” (Ps. 90:15)? Bez względu na to, jak wróg cię kusi, jeśli nie zgodzisz się na jego namowy, szepcząc w myślach i odwrócisz się od niego, wtedy Pan będzie w środku twojego serca. Poznaj swoją niekonsekwencję po tym, że nie kochasz bluźnierczych myśli atakujących Cię w umyśle, nie pragniesz ich, nie jesteś w nich gorliwy, ale całą siłą swojej duszy ich nienawidzisz. Na tej podstawie możesz być pewien, że nie raczysz im nic zrobić. Kiedy nachodzą cię bluźniercze myśli, traktuj je jak małe psy, które szczekają, ale nie mogą wyrządzić krzywdy. Św. Augustyn mówi, że diabeł może szczekać, ale nie może gryźć i gryzie tylko tych, którzy raczą szczekać. Tak jak człowiek, który idzie ścieżką przeciwko pyłowi unoszonemu przez wiatr, zamykając oczy, zachowuje je bez szkody, tak ten, kto zamyka swoje wewnętrzne oczy, chroniąc się przed bluźnierczymi myślami, pozostaje nienaruszony i nie smuci się z ich powodu. Brat zapytał pewnego starszego o bluźniercze myśli, mówiąc: „Ojcze, zasmucona jest moja dusza z powodu złego, bluźnierczego demona, ale zlituj się, powiedz mi, skąd biorą się bluźniercze myśli i co mam robić?” Starzec odpowiedział: "Myśl bluźniercza bierze się z oszczerstw, z wyrzutów i potępień, z lenistwa i samowoly, i z pychy. W tym miejscu pojawia się bluźnierstwo w myślach. Jeśli ktoś nie przeciwstawi się im z pokorą i upokorzeniem siebie, wówczas jego przeklęta dusza pozostanie w gniewie, w marnotrawnym demonie lub w szaleństwie umysłu. " Często robiąc sobie wyrzuty przed Bogiem, uniżaj się i nie potępiaj – to jest skuteczne w odpędzaniu bluźnierczych myśli. Z „Ojcowskich Proklamacji” Pewien brat, nękany duchem bluźnierczym, wstydził się wyznać. Gdziekolwiek słyszał o wielkich starszych, udawał się do nich, aby wyznać swoje bluźniercze myśli, ale kiedy przyszedł, wstyd nie pozwolił mu się wyspowiadać. Kiedy zaczął często przychodzić do abba Pimena, starszy zauważył, że ma pewne myśli i powiedział do niego: "Wiele razy przychodzisz do mnie z myślami i znowu ze smutkiem zabierasz je ze sobą, nie wyznając mi ich. Powiedz mi, dziecko, co masz?" Brat powiedział ze wstydem: „Wróg zawraca mi głowę bluźnierczymi myślami i wstydzę się do tego przyznać”. Gdy tylko brat to powiedział, natychmiast poczuł radość, a starszy mu powiedział: "Nie smuć się, dziecko, z tego powodu. Gdy przyjdzie ci do głowy bluźniercza myśl, mówisz: "Nie potrzebuję tej myśli, niech twoje bluźnierstwa, diabełku, będą odtąd na tobie, bo moja dusza nie chce twojej myśli". Przecież wszelkie myśli, których dusza nie chce, nie pozostają długo, ale wkrótce znikają jak dym. I tak brat otrzymawszy dobrodziejstwo, odszedł, dziękując Bogu za to, że przez tego starca nauczył go, jak pozbyć się bluźnierczych myśli. Pewien biskup przyszedł do papieża Grzegorza w Rzymie, aby wyznać, że ogarnęły go ciemności bluźnierczych myśli przeciwko Bogu; smutek z tego powodu wysuszył jego ciało i już popadł w rozpacz. Słysząc to, papież rzekł do niego: "Jesteś biskupem i nie znasz podstępów demonów! Przecież to jest wróg pierwotny; gdy widzi, że ktoś czyni dobro, a nie może mu postawić przeszkody, aby upadł, wtedy atakuje go bluźnierczymi myślami, aby zamącić jego sumienie, wytrącić go z równowagi, odciągnąć go od cnót i wrzucić w otchłań rozpaczy. Rozumiesz, że to bluźniercze myśli są niczym i nie mogą w żaden sposób zaszkodzić tym, którzy się nimi nie przejmują i nie mieszają z nimi swoich serc, a krzywdzą tylko tych, którzy z tchórzostwa i niewiedzy uważają je za grzech i wyczerpani próżnym smutkiem i spełniają się na nich słowo Dawida: „Tam będą się bać strachu, gdzie nie ma strachu” (Ps 13:5). Z życia Błogosławionej Marii z Laodycei Diabeł powstał przeciwko pewnej tchórzliwej i bojaźliwej dziewczynie z burzą bluźnierczych myśli, mówiąc w jej umyśle nieprzyzwoite rzeczy o Bogu, o wszystkich sprawach boskich i o świętych ikonach, i tak ją zmylił, że już zaczęła myśleć, że odpadła od wiary i została oderwana od Boga, i nie chciała już otwierać ust, aby się modlić, ani chodzić do cerkwi Bożej, ani uczestniczyć w Świętych Tajemnicach. Nikt nie był w stanie wyprowadzić jej z takich wątpliwości i złudzeń i została przyprowadzona do błogosławionej Marii. Ona, jako mądra i natchniona przez Boga, wyprowadziła ją z błędu swoją pilną opieką, gdyż włożyła w to wiele pracy, poszcząc dla niej, pouczając ją na różne sposoby i tłumacząc, że duch bluźnierstwa nie szkodzi duszy i nie jest grzechem, gdy dusza nie tylko nie raczy bluźnić, ale i nienawidzi, a ta nienawiść do bluźnierstwa wystarczy, aby uspokoić zmartwione serce. U wielu ludzi istnieje taka pokusa ze strony ducha bluźnierstwa, kiedy zdezorientowani bluźnierczymi myślami nie wiedzą, co robić, i popadają w rozpacz, wierząc, że to jest ich grzech i myśląc, że oni sami są winni tych gwałtownych i podłych myśli. Dlatego chcę trochę o nich przypomnieć. Bluźniercza myśl jest pokusą dla bogobojnego człowieka i dezorientuje go szczególnie, gdy się modli lub czyni coś dobrego. Bluźniercze myśli nie przychodzą na człowieka pogrążonego w grzechach śmiertelnych, niedbałego, bojącego się Boga, leniwego i niedbającego o swoje zbawienie, ale na tych, którzy trwają w poprawionym życiu, w uczynkach pokuty i miłości do Boga. Tą bluźnierczą pokusą diabeł prowadzi człowieka, aby go przestraszyć, a jeśli jest on wolny od innych grzechów, to zakłócić jego sumienie; jeśli pokutuje, to przerwać jego pokutę; jeśli wznosi się od cnoty do cnoty, to zatrzymaj się i porzuć ją. Ale jeśli diabłu się to nie uda, stara się go przynajmniej obrazić i zmylić. Niech jednak mądry jeden powód. Gdyby ktoś siedział związany wśród bluźnierczych ludzi, słuchał ich bluźnierczych przemówień przeciwko Bogu, Tajemnicom Chrystusa, Przeczystej Matki Bożej i wszystkich świętych i chciał od nich uciec, aby nie słyszeć ich bluźnierczych przemówień, ale nie mógł, bo był związany, a nawet nie mógł zatkać sobie uszu przed ich bluźnierstwami – powiedz mi, czy miałby jakiś grzech, nie chcąc słuchać ich bluźnierczych przemówień? Zaprawdę, nie tylko nie miałby żadnego grzechu, ale i zostałby zaszczycony wielką pochwałą od Boga, bo będąc związany i nie mogąc uciec, słuchał ich bluźnierczych słów z ciężarem w duszy. Podobnie dzieje się z tymi, których diabeł uciska bluźnierczymi myślami, gdy nie mogą od nich uciec, pozbyć się ich, ani otrząsnąć się z ducha bluźnierstwa, który bezwstydnie i ustawicznie ściąga na nich bluźniercze myśli, chociaż ich nie chcą, nie kochają ich, a nawet nienawidzą. Przecież nie tylko nie będą mieli żadnego grzechu z powodu tych bluźnierczych myśli, ale także zasługują na wielką łaskę Bożą. 3. Trzeba modlić się do Pana Boga, aby oddalił tę pokusę i odegnał ducha bluźnierstwa, a jeśli tak się nie stanie, to znoś to pokornie i z wdzięcznością, pamiętając, że nie ze gniewu, ale z łaski Bożej dopuszczono taką pokusę, abyśmy byli w niej cierpliwi i niezakłóceni. Coś podobnego przeżył apostoł Paweł, gdy mówił o danym mu brudnym podstępie, za którego trzykrotnie się modlił i nie otrzymał tego, o co prosił, gdyż usłyszał: „Wystarczy ci mojej łaski” (2 Kor. 12:9). Jeden z wielkich Ojców często powtarzał sobie to słowo: „Nie raczę, nie raczę”. A kiedy cokolwiek robił: chodził, siedział, pracował, czytał lub modlił się, wielokrotnie powtarzał to słowo: „Nie raczę”. Słysząc to, uczeń zapytał go, mówiąc: "Powiedz mi, Abba, dlaczego często wypowiadasz to słowo? Jaka jest tajemnica tego słowa? Ojciec odpowiedział: "Kiedy przychodzi mi do głowy jakakolwiek zła myśl i ją odczuwam, wtedy mówię jej: "Nie raczę ci tego" i natychmiast ta zła myśl ucieka i znika bez śladu. " Zawsze, gdy dopadnie cię duch bluźnierczy, gdy tylko przyjdą ci do głowy myśli bluźniercze i nieczyste, możesz łatwo się ich pozbyć i wypędzić od siebie tym słowem: Nie raczę. Nie godzę się, diable, na twoje bluźnierstwo! Są wasze, a nie moje obrzydliwości, ale nie tylko nie raczę im, ale i nienawidzę ich. Czcigodna Katarzyna, zwana Senejską, z miasta Senna, przez długi czas nękana była przez demony o bluźnierczych i wstrętnych myślach, a gdy Pan Jezus, który jej się ukazał, wypędził je, zawołała do Niego: „Gdzie byłeś aż dotąd, o mój najsłodszy Jezu?” Odpowiedział: „Byłem w twoim sercu”. Powiedziała: „Jak mogłeś tam być, kiedy moje serce było pełne złych myśli?” Na to Pan jej odpowiedział: „Dlatego zrozum, że byłem w twoim sercu, że nie kochałaś nieczystych myśli, ale bardzo starałaś się ich pozbyć, a nie mogłaś, byłaś chora i to stworzyło dla Mnie miejsce w twoim sercu”. Niech więc nikt nie popada w zakłopotanie i rozpacz, mając obsesję na punkcie bluźnierczych myśli, wiedząc, że są one dla nas bardziej pożyteczne niż pokusa i wstyd z powodu samych demonów. Modlitwy o wybawienie od bluźnierczych myśli Wieczny Boże, ukryty Świadku, przetestuj serca i brzuchy, usiądź na Cherubinach i spójrz na otchłań, z daleka zrozum moje myśli, Ty ważysz, że nienawidzę, nie chcę i nie raczę się nieczystymi, podłymi, bluźnierczymi myślami, które atakują mnie bez zimna, i modlę się do Twojej dobroci, zabraniaj duchowi, aby bluźnierca odszedł ode mnie; odpędź złe myśli, niech mnie nie zmrożą, uspokoją wzburzenie mojego serca, okiełznaj burzę moich myśli, zawstydź wroga, który niepokoi moje sumienie, niech mój wróg nie cieszy się ze mnie; Ponieważ wszystkie dusze drżą i drżą w opozycji do Ciebie, słuchają Cię wszelkiego rodzaju dusze, wszystko działa dla Ciebie, rozkazałeś burzę i wzburzenie mojego umysłu, niech się uspokoi, abym bez wahania i zawstydzenia pracował dla Ciebie, mój Panie, przez wszystkie dni mojego życia. Amen. Bóg! Spójrz na mój smutek, spójrz na moje nieszczęście, spójrz na beztroskę mojego wroga, gdy okrutny i ciężki człowiek atakuje mnie bluźnierczymi myślami, obrażając moją duszę, zasmucając moje serce, zaciemniając mój umysł i mącąc moje sumienie; Tak bardzo nienawidzę jego bluźnierczych szeptów i Bożych słów w myślach, jakbym raczej wolał umrzeć przeciwko Tobie, mój Dobry Boże, przyjąć bluźniercze myśli i tak raczyć, tak jak mój wróg mówi w moich myślach, ale dla mojej słabości tą obrzydliwą, bluźnierczą i bezbożną myślą, zostań pokonany i nie będę mógł od siebie odejść bez Twojej, mój Boże, pomocy; Moja natura jest namiętna, mój umysł jest zmienny, moja siła jest słaba, ale mój przeciwnik jest silny, a jego siła przewyższa moją siłę; a jeśli Ty, Panie, nie byłeś silny i mocny wśród swego ludu, to kto zadowoli się wybawieniem od wroga i mordercy diabła? Tak upadam do Ciebie, Wszechmiłosierny i Najbardziej Miłosierny, nie chcąc mojej rozpaczy, Boże Stworzycielu, i modlę się o Twoją wszechpotężną pomoc, uderz w głowę wroga, który mnie dręczy, błyśnij błyskawicą i zrodzij przeciwników, którzy mnie przeszli, rozjaśnij jasny świt w moim sercu Twojej łaski, niech ciemna chmura bluźnierców ucieknie ode mnie, gdy przychodzą na mnie ciemne chmury bluźnierczych myśli, które mnie nachodzą, abym w świetle Twojej pomocy ujrzał Ciebie, mój Chryste, oświecający każdego człowieka, abym w świetle Twojego oblicza poszedł i radował się Twoim imieniem na wieki. Amen. Trzecia modlitwa przeciwko bluźnierczemu demonowi: Niech twoja choroba przewróci się na twoją głowę i niech twoje bluźnierstwo spadnie na twoją głowę, zły i nieczysty demonie; Bo kłaniam się Panu, Bogu mojemu, i nigdy Mu nie będę bluźnił. Jak to możliwe, abyśmy Go denerwowali lub bluźnili Mu, Którego wysławiam i czczę całą duszą, mocą i myślą przez cały dzień, noc i godzinę? Ale ponieważ jest tam moja pochwała, jest tam wasze bluźnierstwo, zobaczycie, że Nan oczernia ich i mówi, że są odstępcami od Boga. Modlitwa czwarta, zgrom diabła: Pan, który przyszedł na świat jako Przeczysta i Najświętsza Dziewica, prawdziwie Matka Boża, zabrania Ci, wszelkiej złej duszy, diabłu, dzielenia nas grzesznych dla zbawienia świata. Przeklęty jesteś ty i wszystkie twoje wrogie myśli, nawet w dzień i w nocy. Wzywam Cię w imię Współistotnej i Niepodzielnej Trójcy, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, odejdź ode mnie, sługo Boży (imię rzek), nie wkładaj w moje serce wrogich myśli, ale idź do miejsc pustych i bezwodnych, gdzie Pan nie nawiedza. Zaklinam cię, duszo nieczysta i bluźniercza, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyś mnie nie zwodziła, nie wprowadzała w błąd bluźnierczymi myślami, abyś zawsze modliła się do Pana, Boga mojego, ale niech wszystkie twoje bluźniercze myśli będą na twojej głowie w dniu sądu, bo służę mojemu Panu i tylko do Niego zanoszę modlitwy we dnie i w nocy, abyś mnie ćwiczył, zmiłował się i umocnił mnie, i przebaczył mi wszystkie moje grzechy za Jego. wiele dobroci i miłosierdzia. Podążaj za mną, szatanie, i przeklęty bądź ty i wszystkie twoje wrogie i przeciwne siły, gdyż najczcigodniejsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego jest błogosławione i uwielbione, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Piąta modlitwa do Najświętszego Theotokos: Moja Najświętsza Pani Theotokos, swoimi świętymi i wszechmocnymi modlitwami, zabierz ode mnie, swojego przeklętego sługę, przygnębienie, zapomnienie, nierozsądek, zaniedbanie i wszystkie paskudne, złe i bluźniercze myśli z mojego przeklętego serca i mojego zaciemnionego umysłu i zgaś płomień moich namiętności, bo jestem biedny i potępiony. Wybaw mnie od wielu okrutnych wspomnień i przedsięwzięć i uwolnij mnie od wszelkich złych czynów. Albowiem błogosławiony jesteś z pokolenia na pokolenie i wysławione jest na wieki najwspanialsze imię Twoje. Amen. W ręce Twojego wielkiego miłosierdzia, o mój Boże, zawierzam moją duszę i ciało, moje uczucia i czasowniki, moje rady i myśli, moje czyny oraz całą moją duszę i ciało, moje wejście i odejście, moją wiarę i życie, bieg i koniec mojego życia, dzień i godzinę mojego oddechu, odpoczynek i odpoczynek, zmartwychwstanie mojej duszy i ciała ze wszystkimi wybranymi przeze mnie świętymi. Ty, Najdobry i Człowieczy Boże, przyjmij mnie w swoje ręce i wybaw mnie od wszelkiego zła. przebacz ogrom moich grzechów, oczyść moją skalaną duszę i ciało i trzymaj mnie pod schronieniem Twojego miłosierdzia przez wszystkie dni mego życia, aby Twoja łaska wzmocniła mnie z sideł wroga, które mnie chwytają, a Twoja łaska przywróciła mi rozsądek i wprowadziła na drogę prawdziwej pokuty, zostałem zaszczycony chrześcijańską śmiercią mojego życia, beznamiętny, bezwstydny, spokojny i nieskrępowany powietrznymi duchami przyjścia i dobrą odpowiedzią na Twój Sąd Ostateczny i obym pozwolił mi ujrzeć Twoją niewysłowioną chwałę i usłyszeć Twój słodki, błogosławiony głos Ti, a od Ciebie, mój Boże, obym otrzymał życie i zbawienie. Amen. Następnie powiedz Psalm 26: „Pan jest moim Oświeceniem i moim Zbawicielem...”. Następnie: „Warto jeść…”. i wyjdź. Jeśli to możliwe, rób łuki na miarę swoich sił, a z Bożą pomocą pozbędziesz się bluźnierczych myśli. Krótki opis zachowania do czasu zniknięcia bluźnierczych myśli Jeżeli pojawi się bluźniercza myśl przeciw Bogu, przeczytaj: „Wierzę w jednego Boga…” – do końca. A jeśli to możliwe, wykonaj kilka łuków z największą siłą, jak to możliwe. Jeśli bluźniercza myśl przyjdzie Ci do najczystszych Tajemnic Chrystusa, przeczytaj „Wierzę, Panie, i wyznaję, że Ty naprawdę jesteś Chrystusem…” – do końca i pokłoń się. Jeśli do Najczystszych Theotokos przyjdzie bluźniercza myśl, przeczytaj modlitwę do Najczystszych Theotokos: „Pod Twoim miłosierdziem” lub „Dziewica Bogarodzico, raduj się” lub jakiś troparion Theotokos z łukami, mówiąc: „Najświętsze Theotokos, ratuj mnie, grzesznika”. Jeśli któremukolwiek świętemu przyjdzie bluźniercza myśl, przeczytaj: „Módlcie się do Boga za mnie, grzesznika, świętego (imię), bo przez Boga uciekam się do ciebie, szybkiego pomocnika i modlitewnika dla mojej duszy”. I pokłoń się tak mocno, jak to możliwe, mówiąc: „Święty (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika”. Jeżeli na którąkolwiek ikonę przyjdzie bluźniercza myśl, pokłoń się przed nią 15 lub tyle razy, ile możesz, modląc się do tej przedstawionej na tej ikonie, a w ten sposób, z Bożą pomocą, obrócisz bluźniercze myśli w nicość. Amen.