Πνευματική θεραπεία ενάντια σε μπερδεμένες και βλάσφημες σκέψεις, συγκεντρωμένη σε μέρη από διάφορα πατρικά βιβλία

Το «Spiritual healing against confusing and blasphemous thinks, collected in parts from other fatherly books» είναι μια συλλογή αποσπασμάτων και οδηγιών από διάφορες πηγές: «Ladders» του St. John Climacus, the Patericon, the life of the Saints, καθώς και ο συλλογισμός του ίδιου του St. Δημήτριος Ροστόφ. Το έργο απευθύνεται σε όσους υποφέρουν από εμμονικές, ενοχλητικές και βλάσφημες σκέψεις και αναζητούν τρόπους καταπολέμησής τους μέσω της σωστής κατανόησης της φύσης τους, της προσευχής και του ασκητισμού τους. - διάκριση μεταξύ σκέψεων και συγκατάθεσης (η αμαρτία προκύπτει μόνο με εκούσια ευχαρίστηση σε μια κακή σκέψη). - μια εξήγηση της προέλευσης των βλάσφημων σκέψεων από τον διάβολο και όχι από το ίδιο το άτομο. - συμβουλές για την καταπολέμηση των σκέψεων μέσω προσευχής, αυτομαρτυρίας, ταπεινοφροσύνης και περιφρόνησης για τη συκοφαντία του εχθρού. - προσευχές και ενέργειες για να απαλλαγούμε από βλάσφημες σκέψεις. Περιεχόμενα Από το βιβλίο «Ειρήνη με τον Θεό για τον άνθρωπο». Μέρος ΙΙΙ, κεφάλαιο 5 Από «The Ladder». Βαθμός 23 Από ένα βιβλίο που ονομάζεται «Ο Χριστιανός Εκπαιδευτής». Μέρος Ι, κεφάλαιο 4 Από το Πατερικόν. Ομιλία 12 Από τις «Διακηρύξεις των Πατέρων» Από τους Βίους των Αγίων Από τον Βίο της Παναγίας της Λαοδίκειας Από μια ειδική συζήτηση Προσευχές για απαλλαγή από βλάσφημες σκέψεις Μια σύντομη περιγραφή της συμπεριφοράς μέχρι την εξαφάνιση των βλάσφημων σκέψεων Καθώς πολλοί, λόγω της συκοφαντίας του εχθρού, καταπιέζονται ιδιαίτερα από τη συκοφαντία του εχθρού. για να τα γνωρίσουμε και να καταλάβουμε πότε είναι αμαρτία και πότε όχι, και να μάθουμε πώς να τα θεραπεύουμε και πώς να τα διώχνουμε μακριά από τον εαυτό σας. Οι σκέψεις που μας μπερδεύουν είναι τρεις: ακάθαρτες σκέψεις, σκέψεις απιστίας και βλάσφημες σκέψεις. Αν σας μπερδεύουν τέτοιες σκέψεις, η θεραπεία είναι η εξής. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι δεν υπάρχει αμαρτία στους πονηρούς λογισμούς όταν η θέληση και ο νους του ανθρώπου δεν τους εξευτελίζει, ειδικά όταν τους μισούν και δεν τους θέλουν. Όταν όμως ο ανθρώπινος νους και η θέληση τους ευχαριστιέται οικειοθελώς και, ευνοώντας τους, τους κρατάει στην καρδιά τους, τότε οι ίδιες σκέψεις είναι θανάσιμο αμάρτημα. Και επειδή εκείνος που ενοχλείται από τέτοιες σκέψεις και δεν τις ευνοεί, ταράζεται, νομίζοντας ότι αμαρτάνει, πρέπει να ειπωθεί ότι παρασύρεται από τον διάβολο μόνο λόγω της δειλίας του και της άγνοιάς του για τη διαφορά μεταξύ σκέψεων και συγκατάθεσης. Διότι, όταν σκεφτόμαστε, δεν αξιοπρέπεια, και μόνο τότε υπάρχει ευπρέπεια όταν αγαπάμε τις κακές σκέψεις, τις απολαμβάνουμε και τις επιθυμούμε επιμελώς, πολλαπλασιάζοντας τις στο μυαλό μας. Αν τους μισούμε και δεν τους θέλουμε, αλλά οι ίδιοι έρχονται στο μυαλό μας, παρόλο που τους απομακρύνουμε, τότε υπάρχει ένα σίγουρο σημάδι ότι δεν έχουμε την άδειά μας για αυτούς και δεν χρειάζεται να ντρεπόμαστε στη συνείδησή μας εξαιτίας τους. Γιατί όσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή που θα λάβουμε από τον Θεό, τόσο περισσότερο μας καταπιέζουν, και υπομένουμε χωρίς να το επιδοκιμάζουμε. Πολλοί άνθρωποι έχουν λανθασμένες και βλάσφημες σκέψεις για τον Θεό, για την Αγνή Μητέρα του Θεού ή για τους αγίους του Θεού. Έτσι, συμβαίνει όταν κάποιος κοιτάζει τα Μυστήρια του Χριστού, βλάσφημοι λογισμοί του επιτίθενται αμέσως σαν σκοτεινό σύννεφο, ακόμα κι αν δεν τους ήθελε. Δεν πρέπει να ανησυχούμε για τέτοιες πονηρές σκέψεις που μας έρχονται χωρίς τη θέλησή μας, να τις θεωρούμε τίποτα και να τις περιφρονούμε σαν να μην υπάρχουν καθόλου και να μην ενθουσιαζόμαστε από αυτές σε σημείο λύπης. Γιατί αυτό ακριβώς θα παρηγορήσει τον εχθρό μας, τον διάβολο, όταν μας δει να θρηνούμε γι' αυτό, μπερδεμένοι και αμφισβητούμενοι, και τότε θα μας φέρει ακόμα περισσότερες σκέψεις που μπερδεύουν τη συνείδησή μας. Όταν όμως δει ότι περιφρονούμε τους βλάσφημους λογισμούς και δεν νοιαζόμαστε για αυτούς, όταν δει ότι δεν στεναχωριόμαστε και δεν στεναχωριόμαστε, τότε ο ντροπιασμένος διάβολος θα φύγει από κοντά μας και θα μείνουμε ήσυχοι και χωρίς ντροπή. Το κύριο πράγμα είναι ότι απλά δεν επιδέχεστε να το κάνετε. Αλλά μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι σκεπτόμενοι έτσι, αποδέχτηκαν να το κάνουν και είναι άρρωστοι γι 'αυτό. Αυτό είναι απλώς δειλία. Άλλωστε, αυτό δείχνει ξεκάθαρα την αναμαρτησία και τη μη συναίνεση, ότι είναι άρρωστοι και λυπημένοι, μισώντας τους κακούς λογισμούς που τους κάνει ο διάβολος. Άλλωστε, ο διάβολος, προσπαθώντας να μας προσβάλει με κάθε είδους δολοπλοκίες, μεταξύ άλλων, προσπαθεί να μας προκαλέσει θλίψη βάζοντας στο μυαλό μας βλάσφημους λογισμούς κατά του Θεού ή των αγίων Του ή των Θείων Μυστηρίων. Δεν θα τα καταφέρει όμως καθόλου αν τον παραμελήσουμε και αφήσουμε στην άκρη την αμηχανία από τον εαυτό μας, χωρίς να μας λυπήσει καθόλου η συκοφαντία του. Τι κατάφεραν να κάνουν εκείνοι οι δύο κακοί γέροι, για τους οποίους γράφει ο προφήτης Δανιήλ, που επαναστάτησαν ενάντια στην αγνή Σουζάνα, θέλοντας να τη μολύνουν; Δεν κατάφεραν να κάνουν τίποτα, γιατί η Σουζάνα τους παραμέλησε και δεν τιμούσε τις κακές τους προθέσεις. Με τον ίδιο τρόπο, οι βλάσφημες και άσχημες σκέψεις δεν θα πετύχουν καθόλου, αν δεν τις περιφρονήσουμε και δεν τις παραμελήσουμε, όπως έκανε η Σουζάνα με τους ακάθαρτους γέροντες. Από το βιβλίο «Ειρήνη με τον Θεό για τον άνθρωπο». Μέρος III, Κεφάλαιο 5 Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ότι οι βλάσφημες σκέψεις δεν προέρχονται από ένα άτομο, αλλά προκαλούνται αποκλειστικά από τον διάβολο, και ένα άτομο πρέπει να τις νικήσει με περιφρόνηση, θεωρώντας τις ως τίποτα, σαν να ήταν κάποιο είδος φάντασμα τέρατα, και όχι κάποιες αληθινές καταστροφές. Ένα άτομο μπορεί να παρηγορηθεί με τα παραδείγματα των αγίων, γιατί πολλοί άγιοι υπέστησαν τέτοιες δυσάρεστες βλασφημίες, αλλά δεν στερήθηκαν την αγιότητα και δεν αποκόπηκαν από τη χάρη του Κυρίου. Ομοίως, κάθε άνθρωπος, υπομένοντας τα ίδια βάσανα, δεν πρέπει ούτε να λιποθυμά ούτε να λυπάται, γιατί δεν ευδοκιμεί να τα υποφέρει. Και ακόμα κι αν σε κάποιον φαινόταν ότι τιμούσε, αλλά αν είναι σίγουρος για τον εαυτό του ότι μισεί και δεν θέλει τις κακές σκέψεις, επομένως, δεν υπάρχει αξιοπρέπεια, και ας είναι εντελώς ανέμελος. Ας μη στεναχωριέται κανείς για τους βλάσφημους λογισμούς που τον καταπιέζουν, γιατί αν λυπηθεί, τότε θα τον χαρεί ο εχθρός του, ο διάβολος, που με σκοπό να κάνει βλάσφημους λογισμούς σε έναν άνθρωπο είναι να τον λυπήσει και να τον μπερδέψει μαζί τους. Και όταν ο διάβολος δει έναν άνθρωπο ντροπιασμένο και στεναχωρημένο, τότε χαίρεται, και αν κάποιος περιφρονεί τους βλάσφημους αυτούς λογισμούς, δεν λυπάται γι' αυτούς και ακόμη και γελάει μαζί τους, τότε ο ντροπιασμένος διάβολος τρέχει μακριά. Δεν πρέπει, λοιπόν, να ντρέπεται και να απελπίζεται ο άνθρωπος που του έρχονται βλάσφημοι λογισμοί, γιατί για αυτή την υπομονή τον περιμένει ένα στεφάνι. Ερώτηση. Τι γεννά βλάσφημες σκέψεις; Απάντηση. «Από περηφάνια», λέει ο Climacus. «Οι βλάσφημες σκέψεις γεννιούνται σε υπερήφανες καρδιές, αλλά τα ουράνια οράματα γεννιούνται σε ταπεινές ψυχές». Από τη «Σκάλα». Πτυχίο 23 Τρομερή είναι η ρίζα της υπερηφάνειας, από την οποία γεννιέται ο απερίγραπτος βλαστός των βλάσφημων λογισμών. Έφερε μεγάλη απόγνωση και απελπισία σε πολλούς. Αυτές οι δυσάρεστες σκέψεις τείνουν να εμφανίζονται συχνά κατά τη διάρκεια των ιερότατων συναθροίσεων και να βλασφημούν τον Κύριο την ίδια ώρα της καθαγιασμού των Μυστηρίων. Η ψυχή μας είναι αθώα γι' αυτούς, και είμαστε πεπεισμένοι γι' αυτό από το γεγονός ότι δεν είναι η ίδια που λέει αυτά τα βλάσφημα λόγια στις σκέψεις της, αλλά ο θεοσεβής δαίμονας, που εκδιώχθηκε από τον ουρανό επειδή βλασφήμησε και εκεί τον Κύριο. Αυτός ο γόης συχνά οδήγησε πολλούς ανθρώπους σε φρενίτιδα, δηλαδή εκείνους που άκουγαν απερίσκεπτα τις βλασφημίες του και υπέκυψαν στη θλίψη και τη θλίψη λόγω της ανοησίας τους. Όπου ήταν σκόπιμο να γελάσουν με τη βλασφημία που έκανε ο δαίμονας, λυπήθηκαν και έδιναν στον δαίμονα χαρά αποδίδοντας στον εαυτό τους βλάσφημες σκέψεις ως αμαρτία, οι οποίες στην πραγματικότητα όχι μόνο δεν είναι αμαρτία, αλλά χρησιμεύουν ακόμη και για εκείνους που δεν ευτελίζουν να αυξήσουν την ουράνια ανταμοιβή για υπομονή. Κανείς, λοιπόν, ας μην θεωρεί τον εαυτό του ένοχο για βλάσφημες σκέψεις, γιατί ο Κύριος είναι ο Γνώστης της Καρδιάς και γνωρίζει ότι τα βλάσφημα λόγια στο μυαλό μας δεν ανήκουν σε εμάς, αλλά στους εχθρούς μας. Όταν στεκόμαστε για προσευχή, αυτές οι ακάθαρτες και ανέκφραστες σκέψεις σηκώνονται, αλλά στο τέλος της προσευχής μας εγκαταλείπουν αμέσως, γιατί δεν τους αρέσει να ασχολούνται με αυτούς που δεν τους πολεμούν. Οι άθεοι λογισμοί όχι μόνο βλασφημούν καθετί το Θείο, αλλά μας λένε και μερικά από τα πιο επαίσχυντα και ακατάλληλα λόγια, ώστε είτε να εγκαταλείψουμε την προσευχή είτε να απελπιζόμαστε, αλλά δεν χρειάζεται να τους ακούμε. Πολλοί ανόητοι άνθρωποι έχουν ήδη απομακρυνθεί από την προσευχή από βλάσφημους λογισμούς και έχουν αφοριστεί από τα Θεία Μυστήρια. Μερικά από τα σώματά τους έλιωσαν από τη θλίψη, άλλα ήταν σε κατάθλιψη από τη νηστεία από αυτούς τους πονηρούς και αιθέριους βασανιστές, αλλά κανένας από αυτούς δεν έλαβε ανακούφιση. Αυτό συνέβη όχι μόνο σε όσους ζουν στον κόσμο, αλλά και σε εκείνους που κάνουν μοναστική ζωή. και όλοι αυτοί όχι μόνο δεν έλαβαν σωτηρία, αλλά αποδείχτηκαν πιο καταραμένοι από τους άπιστους και τους ειδωλολάτρες. Ας μην τους ακούσει, λοιπόν, κανείς, γιατί όποιος τους ακούσει θα εξαπατηθεί και θα γίνει αντικείμενο μομφής στον εχθρό. Όποιος θέλει να απαλλαγεί από τους βλάσφημους λογισμούς που τον καταπιέζουν, ας γνωρίζει σταθερά ότι δεν φταίει η ψυχή του για αυτές τις σκέψεις, αλλά ο ακάθαρτος δαίμονας που είπε κάποτε στον Κύριο: «Θα σου τα δώσω όλα αυτά, αν πέσεις και με προσκυνήσεις» (Ματθαίος 4:9). Εμείς λοιπόν, καταστρέφοντάς τον και περιφρονώντας τις βλάσφημες σκέψεις που κάνει, θα του πούμε: «Φύγε από μένα, Σατανά». Θα λατρεύω τον Κύριο τον Θεό μου και θα Τον λατρεύω μόνος (βλέπε Ματθ. 4:10), αλλά ποτέ σε σένα, και ας γυρίσει η ασθένειά σου στο κεφάλι σου, και ας έρθει η βλασφημία σου επάνω σου σε αυτήν και στην μελλοντική εποχή. Αμήν». Όποιος σκέφτεται να καταπολεμήσει τις βλάσφημες σκέψεις με διαφορετικό τρόπο από αυτό που απεικονίζεται παραπάνω, μοιάζει με άτομο που θέλει να αρπάξει τον κεραυνό με τα χέρια του. Γιατί πώς μπορεί να τους πιάσει και να τους πολεμήσει όταν αναβοσβήνουν στην καρδιά του σαν τον άνεμο, και μόλις πει τη λέξη, εξαφανίζονται χωρίς ίχνος; Όλες οι δυνάμεις του στέκονται ακίνητες, καταπονούνται και διστάζουν, και ο χρόνος χάνεται άκαρπα, αλλά οι βλάσφημες σκέψεις δεν διστάζουν ποτέ: εμφανίζονται ξαφνικά και ξαφνικά εξαφανίζονται. Ο δαίμονας συνήθως προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να προκαλέσει τέτοιες σκέψεις στους απλούς και αδαείς, που είναι πιο μπερδεμένοι και ανήσυχοι, μη συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτό. Αυτοί οι αδαείς άνθρωποι δεν υποφέρουν από την υπερηφάνεια τους, αλλά από τον δαιμονικό φθόνο και την άγνοιά τους. Ας μην καταδικάζουμε τον πλησίον μας και ας μην φοβόμαστε βλάσφημους λογισμούς, γιατί μέσω του πρώτου θα γίνουμε ένοχοι του δεύτερου. Όπως κάποιος κλεισμένος σε ένα δωμάτιο ακούει τις ομιλίες ανθρώπων που περνούν και μιλάει, αλλά δεν τους μιλάει, έτσι και η ψυχή, όντας από μόνη της, ακούει τις δαιμονικές βλασφημίες που περνώντας της εκπέμπουν με σκέψεις, αλλά αν δεν τους ακούσει, δεν τους νοιαστεί και δεν τους μιλήσει, τότε θα μείνει χωρίς αμφιβολία. Αυτός που θα καταφέρει να τους πολεμήσει μέχρι τέλους θα τους υποτάξει, γιατί αυτός που θέλει να πιάσει τα λόγια των βλάσφημων πνευμάτων είναι σαν κάποιον που θέλει να κλείσει τους ανέμους σε ένα δωμάτιο. Ένας μοναχός, καταπιεσμένος από αυτόν τον δαίμονα, δηλαδή από βλάσφημους λογισμούς, εξαντλούσε τη σάρκα του με νηστεία και αγρυπνία μέχρι τα είκοσι χρόνια του, αλλά μετά, χωρίς να αισθανθεί επιτυχία, πήγε σε κάποιον μεγάλο άγιο ανάμεσα στους πατέρες και, αφού περιέγραψε τα πάθη των βλάσφημων σκέψεων σε ένα καταστατικό, την έδωσε στα χέρια του αγίου. έδαφος, δεν τόλμησε να κοιτάξει αυτόν τον άγιο άνθρωπο. Ο πατέρας, αφού διάβασε όσα γράφτηκαν, χαμογέλασε και σηκώνοντας τον αδερφό του, του είπε: «Βάλε, παιδί, το χέρι σου στο λαιμό μου». Και όταν το έκανε αυτό ο αδερφός, ο μεγάλος είπε: «Ας είναι αυτές οι αμαρτίες σου στον λαιμό μου, αδερφέ, με βλάσφημους λογισμούς, που τις θεωρείς αμαρτίες, αλλά που δεν είναι τίποτα, και γι' αυτό μη ντρέπεσαι πια γι' αυτές, μη λυπάσαι και μη τις θεωρείς αμαρτίες, γιατί είναι, αλήθεια, μόνο δαιμονική πλάνη που μπερδεύει τους ανόητους». Και εκείνος ο μοναχός ένιωσε ότι τα βλάσφημα πάθη είχαν εξαφανιστεί χωρίς ίχνος ακόμη και πριν φύγει από το κελί του γέροντα. Από ένα βιβλίο που ονομάζεται «Ο Χριστιανός Δάσκαλος». Μέρος Ι, Κεφάλαιο 4 Υπάρχουν εκείνοι που, ακούγοντας τους βλάσφημους λογισμούς που τους έρχονται, ντρέπονται αμέτρητα και βασανίζονται από θλίψεις, σαν να τους είχε εγκαταλείψει ο Θεός, και λόγω των βλάσφημων σκέψεων θεωρούν τους εαυτούς τους χειρότερους από όλους τους ειδωλολάτρες. Αλλά οι αδαείς περιπλανιούνται σαν τους τυφλούς, γιατί δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτούς τους λογισμούς που δεν θέλεις και δεν τιμάς. Και γιατί τους θρηνείς; Δεν ακούς τον Κύριό σου, που λέει στους ψαλμούς: «Εγώ είμαι μαζί του στη θλίψη» (Ψαλμ. 90:15); Ανεξάρτητα από το πώς σε πειράζει ο εχθρός, αν δεν προσέξεις την υποκίνηση του, ψιθυρίζοντας στο μυαλό σου, και απομακρυνθείς από αυτόν, τότε ο Κύριος είναι στο μέσο της καρδιάς σου. Γνωρίστε την ασυνέπειά σας από το γεγονός ότι δεν αγαπάτε τις βλάσφημες σκέψεις που σας επιτίθενται στο μυαλό σας, δεν τις επιθυμείτε, δεν είστε ζηλωτές σε αυτές, αλλά με όλη τη δύναμη της ψυχής σας τις μισείτε. Από αυτό μπορείτε να πειστείτε ότι δεν επιδέχεστε να τους κάνετε τίποτα. Όταν σας έρχονται βλάσφημες σκέψεις, να τους συμπεριφέρεστε σαν μικρά σκυλιά που γαβγίζουν αλλά δεν μπορούν να βλάψουν. Ο Άγιος Αυγουστίνος λέει ότι ο διάβολος μπορεί να γαβγίζει, αλλά δεν μπορεί να δαγκώσει, και δαγκώνει μόνο εκείνους που ελπίζουν να γαβγίζουν. Όπως ένας άνθρωπος που περπατά στο μονοπάτι ενάντια στη σκόνη που παρασύρει ο άνεμος, κλείνοντας τα μάτια του, τα διαφυλάσσει χωρίς να βλάψει, έτσι και αυτός που κλείνει τα εσωτερικά του μάτια, προστατεύοντας τον εαυτό του από βλάσφημες σκέψεις, παραμένει άθικτος και δεν λυπάται γι' αυτές. Ένας αδελφός ρώτησε έναν γέροντα για τις βλάσφημες σκέψεις, λέγοντας: «Πατέρα, η ψυχή μου λυπάται από τον κακό βλάσφημο δαίμονα, αλλά ελέησέ μου, πες μου από πού προέρχονται οι βλάσφημοι λογισμοί και τι να κάνω;» Ο γέροντας απάντησε: "Μια βλάσφημη σκέψη προέρχεται από συκοφαντία, από μομφή και καταδίκη, από τεμπελιά και αυταπάρνηση και από υπερηφάνεια. Εδώ εμφανίζεται η βλασφημία στις σκέψεις. Αν κάποιος δεν τους αντιστέκεται με ταπείνωση και ταπείνωση του εαυτού του, τότε η καταραμένη ψυχή του θα παραμείνει σε οργή, θυμό ή φρίκη." Συχνά επιπλήττοντας τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μην καταδικάζετε - αυτό είναι το ισχυρό για να απομακρύνει τις βλάσφημες σκέψεις. Από τις «Πατρικές Διακηρύξεις» Κάποιος αδελφός, καταπιεσμένος από βλάσφημο πνεύμα, ντρεπόταν να ομολογήσει. Όπου άκουγε για τους μεγάλους γέροντες, πήγαινε κοντά τους για να εξομολογηθεί τους βλάσφημους λογισμούς του, αλλά όταν ερχόταν, η ντροπή του απαγόρευσε να εξομολογηθεί. Όταν άρχισε να έρχεται συχνά στον αββά Πίμεν, ο γέροντας είδε ότι είχε κάποιες σκέψεις και του είπε: «Έρχεσαι πολλές φορές σε μένα με σκέψεις και πάλι με λύπη, πάρε τις μαζί σου, χωρίς να μου τις ομολογήσεις. Πες μου, παιδί μου, τι έχεις;» Ο αδελφός είπε με ντροπή: «Ο εχθρός με μπερδεύει με βλάσφημες σκέψεις και ντρέπομαι να το παραδεχτώ». Μόλις το είπε αυτό ο αδερφός, ένιωσε αμέσως χαρά και ο γέροντας του είπε: «Μη στεναχωριέσαι, παιδί μου, για αυτό. Όταν σου έρθει μια βλάσφημη σκέψη, λες: «Δεν τη χρειάζομαι αυτή τη σκέψη, άσε τη βλασφημία σου, διάβολε, να είναι πάνω σου από εδώ και πέρα, γιατί η ψυχή μου δεν θέλει τη σκέψη σου». Άλλωστε, όποιες σκέψεις δεν θέλει η ψυχή δεν μένουν για πολύ, αλλά σύντομα εξαφανίζονται σαν καπνός». Και έτσι, ο αδελφός, έχοντας λάβει την ευεργεσία, έφυγε ευχαριστώντας τον Θεό για το γεγονός ότι Αυτός, μέσω εκείνου του γέροντα, του δίδαξε πώς να απαλλαγεί από τις βλάσφημες σκέψεις. Κάποιος επίσκοπος ήρθε στον Πάπα Γρηγόριο στη Ρώμη για να ομολογήσει ότι τον κυρίευσε το σκοτάδι των βλάσφημων σκέψεων εναντίον του Θεού. η θλίψη γι' αυτό μαράθηκε τη σάρκα του και έπεσε ήδη σε απόγνωση. Ακούγοντας αυτό ο πάπας του είπε: «Είσαι επίσκοπος και δεν ξέρεις τις πονηριές των δαιμόνων! Άλλωστε, αυτός είναι ο αρχέγονος εχθρός· όταν βλέπει ότι κάποιος κάνει καλό και δεν μπορεί να του βάλει εμπόδιο για να πέσει, τότε του επιτίθεται με βλάσφημες σκέψεις για να μπερδέψει, να ταράξει τη συνείδησή του, να τον αναστατώσει. Καταλαβαίνετε ότι οι βλάσφημες σκέψεις δεν είναι τίποτα και δεν μπορούν με κανέναν τρόπο να βλάψουν εκείνους που δεν νοιάζονται για αυτές και δεν μπερδεύουν τις καρδιές τους με αυτές και βλάπτουν μόνο εκείνους που από δειλία και άγνοια τους θεωρούν αμαρτία και είναι εξαντλημένοι από τη μάταιη λύπη τους. Από τον Βίο της Υπεραγίας Μαρίας της Λαοδικείας Ο διάβολος σηκώθηκε εναντίον μιας δειλής και φοβισμένης κοπέλας με μια καταιγίδα βλάσφημων σκέψεων, μιλώντας στο μυαλό της άσεμνα πράγματα για τον Θεό, για όλα τα θεία πράγματα και για τις άγιες εικόνες, και τη μπέρδεψε τόσο πολύ που άρχισε ήδη να νομίζει ότι είχε απομακρυνθεί από την πίστη και είχε λυθεί από τον Θεό και δεν ήθελε πια να ανοίξει το μέρος του Θεού για να προσευχηθεί. Ιερά Μυστήρια. Κανείς δεν μπόρεσε να την απομακρύνει από τέτοιες αμφιβολίες και αυταπάτες, και την έφεραν στην μακαρία Μαρία. Αυτή, ως σοφή και θεόπνευστη, την απέσυρε από το λάθος με την επιμελή φροντίδα της, γιατί έκανε πολλή δουλειά, νήστευε γι' αυτήν, διδάσκοντάς την και διδάσκοντας τη με διάφορους τρόπους, και εξηγώντας ότι το πνεύμα της βλασφημίας δεν βλάπτει την ψυχή και δεν είναι αμαρτία όταν η ψυχή όχι μόνο δεν επιδέχεται να βλασφημήσει, αλλά και ηρεμεί και την μισεί αρκετά. Σε πολλούς ανθρώπους υπάρχει ένας τέτοιος πειρασμός από το πνεύμα της βλασφημίας, όταν, μπερδεμένοι από βλάσφημες σκέψεις, δεν ξέρουν τι να κάνουν και πέφτουν σε απόγνωση, πιστεύοντας ότι αυτό είναι το αμάρτημά τους, και νομίζοντας ότι οι ίδιοι φταίνε για αυτές τις άγριες και ποταπές σκέψεις. Επομένως, θέλω να θυμηθώ λίγο γι 'αυτούς. Η βλάσφημη σκέψη είναι πειρασμός για έναν θεοσεβούμενο άνθρωπο και ιδιαίτερα τον μπερδεύει όταν προσεύχεται ή κάνει κάτι καλό. Οι βλάσφημοι λογισμοί δεν πέφτουν σε έναν άνθρωπο που κυλίεται σε θανάσιμες αμαρτίες, που είναι αμελής, όχι θεοσεβούμενος, τεμπέλης και απρόσεκτος για τη σωτηρία του, αλλά σε εκείνους που παραμένουν σε μια διορθωμένη ζωή, στα έργα της μετάνοιας και στην αγάπη του Θεού. Με αυτόν τον βλάσφημο πειρασμό ο διάβολος οδηγεί τον άνθρωπο να τον τρομάξει, και αν είναι απαλλαγμένος από άλλες αμαρτίες, τότε να ταράξει τη συνείδησή του. αν είναι σε μετάνοια, τότε να διακόψει τη μετάνοιά του. αν ανεβαίνει από αρετή σε αρετή, τότε να σταματήσει και να το ρίξει κάτω. Αν όμως ο διάβολος δεν τα καταφέρει, τότε προσπαθεί τουλάχιστον να τον προσβάλει και να τον μπερδέψει. Ωστόσο, αφήστε τον έξυπνο να αιτιολογήσει. 1. Ας μη νομίζει ότι αυτές οι σκέψεις του ανήκουν και προέρχονται από αυτόν, αλλά ότι τις κάνει ο διάβολος, που είναι η καταγωγή και ο εφευρέτης τους. Γιατί πώς μπορούν αυτές οι βλασφημίες που μισούμε να προέρχονται από την καρδιά και τη θέλησή μας, και θα επιθυμούσαμε καλύτερα κάποια ασθένεια παρά αυτές οι σκέψεις; Αυτή είναι η αληθινή απόδειξη ότι οι βλασφημίες δεν γεννιούνται από τη θέλησή μας, γιατί δεν τις αγαπάμε και δεν τις επιθυμούμε. 2. Όποιος καταπιέζεται από βλάσφημους λογισμούς, ας μην τις καταλογίσει στον εαυτό του ως αμαρτία, αλλά ας τις θεωρήσει ειδικό πειρασμό, γιατί όσο κάποιος καταλογίζει βλάσφημους λογισμούς στον εαυτό του ως αμαρτία, τόσο περισσότερο θα παρηγορεί τον εχθρό του τον διάβολο, ο οποίος ήδη θα θριαμβεύσει πάνω στο γεγονός ότι με αυτό έχει ενοχλήσει τη συνείδηση ​​κάποιου σαν από αμαρτία. Αν κάποιος καθόταν δεμένος ανάμεσα σε βλάσφημους ανθρώπους, άκουγε τις βλάσφημες ομιλίες τους κατά του Θεού, των Μυστηρίων του Χριστού, της Παναγίας Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων και ήθελε να φύγει από κοντά τους για να μην ακούσει τους βλάσφημους λόγους τους, αλλά δεν μπορούσε, γιατί ήταν δεμένος και δεν μπορούσε καν να κλείσει τα αυτιά του από την αμαρτία τους, θα είχε βλάσφημοι λόγοι; Αληθινά, όχι μόνο δεν θα είχε αμαρτία, αλλά και θα είχε τιμηθεί με μεγάλο έπαινο από τον Θεό, γιατί, δεσμευμένος και μη μπορώντας να ξεφύγει, άκουγε με βαρύτητα στην ψυχή του τα βλάσφημα λόγια τους. Το ίδιο συμβαίνει και με αυτούς που ο διάβολος καταπιέζει με βλάσφημους λογισμούς, όταν δεν μπορούν να τους ξεφύγουν, ούτε να τους ξεφορτωθούν, ούτε να αποτινάξουν το πνεύμα της βλασφημίας, που τους φέρνει αδιάντροπα και ακατάπαυστα βλάσφημους λογισμούς, αν και δεν τους θέλουν, δεν τους αγαπούν, ακόμη και τους μισούν. Άλλωστε όχι μόνο δεν θα έχουν αμαρτία από εκείνες τις βλάσφημες σκέψεις, αλλά τους αξίζει και μεγάλη χάρη από τον Θεό. 3. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Κύριο Θεό να απομακρύνει αυτόν τον πειρασμό και να διώξει το πνεύμα της βλασφημίας, και αν αυτό δεν συμβεί, τότε υπομείνετε με πραότητα και ευγνωμοσύνη, θυμόμαστε ότι δεν ήταν από θυμό, αλλά από τη χάρη του Θεού που επιτράπηκε ένας τέτοιος πειρασμός, ώστε να είμαστε υπομονετικοί και ατάραχοι σε αυτόν. Κάτι παρόμοιο υπέμεινε και ο Απόστολος Παύλος όταν μίλησε για το βρώμικο τέχνασμα που του δόθηκε, για τον οποίο προσευχήθηκε τρεις φορές και δεν έλαβε αυτό που ζήτησε, γιατί άκουσε: «Σε φτάνει η χάρη μου» (Β' Κορ. 12,9). Ένας από τους μεγάλους Πατέρες έλεγε συχνά αυτή τη λέξη στον εαυτό του: «Δεν αξιοπρέπεια, δεν αξιοπρέπεια». Και όταν έκανε οτιδήποτε: περπατούσε, ή καθόταν, ή δούλευε, ή διάβαζε, ή προσευχόταν, επαναλάμβανε αυτή τη λέξη πολλές φορές: «Δεν αξιοπρέπεια». Ακούγοντας αυτό, ο μαθητής τον ρώτησε, λέγοντας: «Πες μου, Αββά, γιατί λες συχνά αυτή τη λέξη; Ποιο είναι το μυστήριο αυτής της λέξης; Ο πατέρας απάντησε: «Όταν έρχεται στο μυαλό μου κάποια κακή σκέψη και τη νιώθω, τότε της λέω: «Δεν την εξευτελίζω εναντίον σου» και αμέσως αυτή η κακή σκέψη φεύγει και εξαφανίζεται χωρίς ίχνος». Πάντα, όταν υποφέρεις από βλάσφημο πνεύμα, μόλις σου έρθουν βλάσφημοι και ακάθαρτοι λογισμοί, μπορείς εύκολα να τους ξεφορτωθείς και να τους διώξεις μακριά από τον εαυτό σου με αυτή τη λέξη: Δεν αξίζω. Δεν τιμώ, διάβολε, τη βλασφημία σου! Είναι δικά σου, όχι αηδίες μου, αλλά όχι μόνο δεν τους τιμώ, αλλά και τους μισώ. Η αξιοσέβαστη Αικατερίνη, με το παρατσούκλι Seneyskaya, από την πόλη Senna, ταράχτηκε για πολύ καιρό από δαίμονες με βλάσφημες και άσχημες σκέψεις, και όταν ο Κύριος Ιησούς που της εμφανίστηκε τους έδιωξε, Του φώναξε: «Πού ήσουν μέχρι τώρα, γλυκέ μου Ιησού;» Μου απάντησε: «Ήμουν στην καρδιά σου». Είπε: «Πώς μπορούσες να είσαι εκεί όταν η καρδιά μου ήταν γεμάτη κακές σκέψεις;» Σε αυτό ο Κύριος της απάντησε: «Γι' αυτό, κατάλαβε ότι ήμουν στην καρδιά σου, ότι δεν είχες αγάπη για ακάθαρτες σκέψεις, αλλά προσπάθησες σκληρά να απαλλαγείς από αυτές και, μη μπορώντας, ήσουν άρρωστη, και αυτό δημιούργησε μια θέση για μένα στην καρδιά σου». Επομένως, ας μην ντρέπεται και να απελπίζεται κανείς, έχοντας εμμονή με βλάσφημους λογισμούς, γνωρίζοντας ότι μας ωφελούν περισσότερο από τον πειρασμό, και να ντρέπονται για τους ίδιους τους δαίμονες. Προσευχές για απελευθέρωση από βλάσφημες σκέψεις Αιώνιος Θεός, ο κρυφός Μάρτυρας, δοκίμασε τις καρδιές και τις κοιλιές, κάτσε στα Χερουβείμ και δες την άβυσσο, κατάλαβε τις σκέψεις μου από μακριά, Ζυγίζεις ότι μισώ, δεν θέλω και δεν τιμάς σε ακάθαρτους, ποταπούς, βλάσφημους λογισμούς που μου επιτίθενται χωρίς κρύο, και παρακαλώ την καλοσύνη Σου, απαγόρευσε το πνεύμα να με αφήσει να φύγει. Διώξε τους πονηρούς λογισμούς, ας μη με παγώσουν, ηρεμήστε την αναταραχή της καρδιάς μου, δαμάστε την καταιγίδα των σκέψεών μου, ντροπιάστε τον εχθρό που ταράζει τη συνείδησή μου, ας μη χαίρεται ο εχθρός μου για εμένα. Γιατί όλες οι ψυχές τρέμουν και τρέμουν σε αντίθεση με Σένα, όλες οι ψυχές σε ακούνε, όλα λειτουργούν για Σένα, διέταξες την καταιγίδα και τον ενθουσιασμό του μυαλού μου, ας ησυχάσει, ώστε χωρίς δισταγμό και αμηχανία να εργάζομαι για Σένα, Κύριε μου, όλες τις μέρες της ζωής μου. Αμήν. Θεός! Ιδού η λύπη μου, ιδού η ατυχία μου, ιδού η απληστία του εχθρού μου, όπως μου επιτίθεται ένας σκληρός και βαρύς άνθρωπος με βλάσφημες σκέψεις, προσβάλλοντας την ψυχή μου, στεναχωρώντας την καρδιά μου, σκοτίζοντας το μυαλό μου και μπερδεύοντας τη συνείδησή μου. Μισώ τόσο πολύ τους βλάσφημους ψιθύρους και τα θεοσεβή λόγια του στο μυαλό μου, σαν να προτιμώ να πεθάνω παρά αυτό εναντίον Σου, Θεέ μου, να δέχομαι βλάσφημες σκέψεις και έτσι να αποδέχομαι, όπως λέει ο εχθρός μου στο μυαλό μου, αλλά για την αδυναμία μου με αυτήν την αποκρουστική, βλάσφημη και άθεη σκέψη, και δεν μπορώ να διώξω τον εαυτό μου χωρίς τη βοήθειά σου. Η φύση μου είναι παθιασμένη, το μυαλό μου είναι άστατο, η δύναμή μου είναι αδύναμη, αλλά ο αντίπαλός μου είναι δυνατός και η δύναμή του υπερβαίνει τη δύναμή μου. και αν Εσύ, Κύριε, δεν ήσουν δυνατός και δυνατός ανάμεσα στον λαό Σου, τότε ποιος είναι ικανοποιημένος να σωθεί από τον εχθρό και φονιά τον διάβολο; Έτσι πέφτω σε Σένα, ω Ελεήμων και Πολυεύσπλαχνος, μη θέλοντας την απελπισία μου, Θεέ Δημιουργέ, και προσεύχομαι για την παντοδύναμη βοήθειά Σου, χτυπώ το κεφάλι του εχθρού που με ανατριχιάζει, αστραπιαία και γεννώ τους αντιπάλους που με πέρασαν, λάμπει μια φωτεινή αυγή στην καρδιά μου της σκοτεινής σκέψης σου εμένα, ώστε στο φως της βοήθειάς Σου να Σε δω, Χριστέ μου, να φωτίζεις κάθε άνθρωπο, ώστε στο φως του προσώπου Σου να πηγαίνω και να χαίρομαι στο όνομά Σου για πάντα. Αμήν. Η τρίτη προσευχή, κατά του βλάσφημου δαίμονα: Άφησε την ασθένειά σου να γυρίσει στο κεφάλι σου, και η βλασφημία σου να κατέβει στο κεφάλι σου, κακιά και ακάθαρτη δαίμονα. Διότι υποκλίνομαι στον Κύριο τον Θεό μου και δεν θα Τον βλασφημήσω ποτέ. Πώς θα ήταν δυνατόν να Τον ενοχλούμε ή να Τον βλασφημούμε, τον Οποίο δοξάζω και λατρεύω με όλη μου την ψυχή και τη δύναμη και τη σκέψη μου όλη μέρα και νύχτα και ώρα; Αλλά επειδή ο έπαινος μου είναι εκεί, η βλασφημία σας, θα δείτε ότι η Ναν τους συκοφαντεί και λέει ότι είναι αποστάτες κατά του Θεού. Προσευχή τέταρτη, επίπληξε τον διάβολο: Ο Κύριος, που ήρθε στον κόσμο ως η Αγνή και Αγία Παρθένος, αληθώς η Θεοτόκος, σε απαγορεύει, την παντοδύναμη ψυχή, τον διάβολο, διαιρώντας εμάς τους αμαρτωλούς για τη σωτηρία του κόσμου. Καταραμένοι είσαι εσύ και όλες οι εχθρικές σου σκέψεις, ακόμη και νύχτα και μέρα. Σε παρακαλώ στο όνομα της Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, φύγε από μένα, δούλε του Θεού (όνομα των ποταμών), μην βάλεις εχθρικές σκέψεις στην καρδιά μου, αλλά πήγαινε σε άδεια και άνυδρα μέρη, όπου ο Κύριος δεν επισκέπτεται. Σε παρακαλώ, ακάθαρτη και βλάσφημη ψυχή, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, να μη με παρασύρεις, να μη με μπερδεύεις με βλάσφημους λογισμούς, να κάνω πάντα τις προσευχές μου στον Κύριο τον Θεό μου, αλλά ας είναι όλες οι βλάσφημες σκέψεις σου πάνω στο κεφάλι σου την ημέρα της κρίσεως: γιατί υπηρετώ τον Κύριό μου και σ' Αυτόν αποστέλλω προσευχή και λύπηση. εμένα, και συγχωρώντας μου όλες τις αμαρτίες μου για την πολλή καλοσύνη και το έλεός Του. Ακολούθησέ με, Σατανά, και αναθεματισμένος να είσαι εσύ και όλες οι εχθρικές και αντίθετες δυνάμεις σου, γιατί το πιο τιμητικό όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι ευλογημένο και δοξασμένο, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. Πέμπτη προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο: Υπεραγία μου Θεοτόκε, με τις άγιες και παντοδύναμες προσευχές Σου, πάρε από μένα, τον καταραμένο δούλο Σου, την απελπισία, τη λήθη, την αλογία, την αμέλεια και όλους τους άσχημους, κακούς και βλάσφημους λογισμούς από την καταραμένη καρδιά μου και από το σκοτεινιασμένο μυαλό μου και σβήσε τη φλόγα των παθών μου. Λύστε με από πολλές και σκληρές αναμνήσεις και επιχειρήσεις, και ελευθέρωσέ με από όλες τις κακές πράξεις. Γιατί είσαι ευλογημένος από όλες τις γενεές, και δοξασμένο είναι το πιο τιμητικό όνομά Σου για πάντα. Αμήν. Στο χέρι του μεγάλου ελέους Σου, Θεέ μου, εμπιστεύομαι την ψυχή και το σώμα μου, τα συναισθήματα και τα ρήματα μου, τις συμβουλές και τις σκέψεις μου, τις πράξεις μου και όλη μου την ψυχή και το σώμα, την είσοδο και την αναχώρησή μου, την πίστη και τη ζωή μου, την πορεία και το τέλος της ζωής μου, την ημέρα και την ώρα της αναπνοής μου, την ανάπαυση και την ανάπαυση και την ανάσταση της ψυχής και του σώματός μου. Εσύ, ο Καλός και ανθρωπόφιλος Θεός, δέξου με στα χέρια της προστασίας Σου και λύτρωσε με από κάθε κακό. συγχώρεσε το πλήθος των αμαρτιών μου, καθάρισε την μολυσμένη ψυχή και το σώμα μου και κράτησε με στο καταφύγιο του ελέους Σου όλες τις ημέρες της ζωής μου, ώστε με τη χάρη Σου να δυναμώσω από τις παγίδες του εχθρού που με πιάνουν και, με τη χάρη Σου που συνεκίνησε και έβαλε στο δρόμο της αληθινής μετάνοιας, θα τιμηθώ με τη ζωή μου χωρίς πάθος, χωρίς πάθος, θάνατο. τα ευάερα πνεύματα του επερχόμενου, και μια καλή απάντηση στην Τελευταία Σου Κρίση, και να μου δοθεί η θέα της άφατης δόξας Σου και η ακρόαση της γλυκιάς, ευλογημένης φωνής Σου, και από Σένα, Θεέ μου, να λάβω ζωή και σωτηρία. Αμήν. Μετά από αυτό, πείτε τον Ψαλμό 26: «Ο Κύριος είναι ο Φωτισμός μου και ο Σωτήρας μου...». Μετά: «Αξίζει να φας...». και φύγετε. Αν είναι δυνατόν, κάντε τόξα σύμφωνα με τις δυνάμεις σας και, με τη βοήθεια του Θεού, θα απαλλαγείτε από βλάσφημες σκέψεις. Σύντομη περιγραφή της συμπεριφοράς μέχρι να εξαφανιστούν οι βλάσφημες σκέψεις Εάν έρθει μια βλάσφημη σκέψη εναντίον του Θεού, διαβάστε: "Πιστεύω σε έναν Θεό..." - μέχρι το τέλος. Και αν είναι δυνατόν, εκτελέστε πολλά τόξα όσο το δυνατόν πιο δυνατά. Εάν μια βλάσφημη σκέψη έρθει στα πιο αγνά Μυστήρια του Χριστού, διαβάστε "Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός..." - μέχρι το τέλος και υποκλίσε. Αν έρθει μια βλάσφημη σκέψη στην Υπεραγία Θεοτόκο, τότε διάβασε λίγη προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο: είτε «Υπό το έλεός σου», είτε «Παναγία Θεοτόκε χαίρε» ή κάποιο τροπάριο της Θεοτόκου, με τόξα, λέγοντας: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με αμαρτωλό». Εάν μια βλάσφημη σκέψη έρθει σε οποιονδήποτε άγιο, διαβάστε: «Προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό, άγιο (όνομα), καθώς μέσω του Θεού καταφεύγω σε σένα, έναν γρήγορο βοηθό και ένα βιβλίο προσευχής για την ψυχή μου». Και υποκύψτε όσο πιο δυνατά γίνεται, λέγοντας: «Άγιε (όνομα), προσευχήσου στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό». Αν μια βλάσφημη σκέψη έρθει σε οποιοδήποτε εικονίδιο, προσκυνήστε μπροστά σε αυτό το εικονίδιο 15 φορές ή όσες μπορείτε, προσευχηθείτε σε αυτόν που απεικονίζεται σε αυτό το εικονίδιο και με αυτόν τον τρόπο, με τη βοήθεια του Θεού, θα μετατρέψετε τις βλάσφημες σκέψεις σε τίποτα. Αμήν.