Geistige Heilung gegen verwirrende und gotteslästerliche Gedanken, teilweise gesammelt aus verschiedenen väterlichen Büchern

„Spirituelle Heilung gegen verwirrende und gotteslästerliche Gedanken, teilweise gesammelt aus verschiedenen väterlichen Büchern“ ist eine Sammlung von Zitaten und Anweisungen aus verschiedenen Quellen: „Leitern“ des heiligen Johannes Climacus, dem Patericon, den Leben der Heiligen sowie den Überlegungen des Heiligen selbst. Demetrius von Rostow. Das Werk richtet sich an diejenigen, die unter zwanghaften, peinlichen und blasphemischen Gedanken leiden und nach Wegen suchen, diese durch richtiges Verständnis ihrer Natur, Gebet und Askese zu bekämpfen. - Unterscheidung zwischen Gedanken und Zustimmung (Sünde entsteht nur mit freiwilliger Freude an einem bösen Gedanken); - eine Erklärung des Ursprungs blasphemischer Gedanken vom Teufel und nicht von der Person selbst; - Ratschläge zur Bekämpfung von Gedanken durch Gebet, Selbstvorwürfe, Demut und Missachtung der Verleumdung des Feindes; - Gebete und Taten, um gotteslästerliche Gedanken loszuwerden. Inhalt Aus dem Buch „Frieden mit Gott für den Menschen“. Teil III, Kapitel 5 Aus „Die Leiter“. Grad 23 Aus einem Buch mit dem Titel „The Christian Educator“. Teil I, Kapitel 4 Aus dem Patericon. Predigt 12 Aus den „Verkündigungen der Väter“ Aus dem Leben der Heiligen Aus dem Leben der seligen Maria von Laodizea Aus einer besonderen Diskussion Gebete um Befreiung von blasphemischen Gedanken Eine kurze Beschreibung des Verhaltens bis zum Verschwinden blasphemer Gedanken Da viele aufgrund der Verleumdung des Feindes von bösen Gedanken, insbesondere von blasphemischen, unterdrückt und verwirrt werden, ist es für uns nützlich, sie zu kennen und zu verstehen, wann sie eine Sünde sind und wenn nicht, und zu lernen, wie man sie heilt und wie man sie von sich selbst vertreibt. Es gibt dreierlei Gedanken, die uns verwirren: unreine Gedanken, Gedanken des Unglaubens und gotteslästerliche Gedanken. Wenn Sie solche Gedanken verwirren, gibt es folgende Abhilfe. Man muss verstehen, dass böse Gedanken keine Sünde sind, wenn der Wille und der Geist des Menschen sie nicht herabwürdigen, insbesondere wenn sie sie hassen und nicht wollen. Aber wenn der menschliche Geist und Wille sich freiwillig an ihnen erfreut und sie, indem er sie begünstigt, in seinem Herzen behält, dann sind dieselben Gedanken eine Todsünde. Und da derjenige, der von solchen Gedanken beunruhigt ist und sie nicht befürwortet, beunruhigt ist und denkt, dass er sündigt, muss man sagen, dass er nur aufgrund seiner Feigheit und Unkenntnis des Unterschieds zwischen Gedanken und Zustimmung vom Teufel verführt wird. Denn wenn wir denken, rühmen wir uns noch nicht, und ruhe erst dann, wenn wir böse Gedanken lieben, uns an ihnen erfreuen und sie eifrig begehren, indem wir sie in unserem Geist vervielfachen. Wenn wir sie hassen und nicht wollen, sie uns aber selbst in den Sinn kommen, obwohl wir uns von ihnen abwenden, dann ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass wir nicht unsere Erlaubnis für sie haben und es keinen Grund gibt, uns wegen ihnen in Verlegenheit zu bringen. Denn je größer der Lohn ist, den wir von Gott erhalten, desto mehr unterdrücken sie uns, und wir ertragen es, ohne uns dazu herabzulassen. Viele Menschen haben falsche und gotteslästerliche Gedanken über Gott, über die reinste Mutter Gottes oder Gottes Heilige. So kommt es, dass jemand, der die Geheimnisse Christi betrachtet, sofort von blasphemischen Gedanken wie einer dunklen Wolke überfallen wird, auch wenn er sie nicht wollte. Wir dürfen uns über solche bösen Gedanken, die uns ohne unseren Willen kommen, keine Sorgen machen, sie als nichts betrachten und verachten, als ob sie überhaupt nicht existierten, und uns von ihnen nicht bis zur Trauer erregen lassen. Denn genau das wird unseren Feind, den Teufel, trösten, wenn er uns darüber trauern, verwirrt und zweifeln sieht, und dann wird er noch mehr Gedanken über uns bringen, die unser Gewissen verwirren. Aber wenn er sieht, dass wir gotteslästerliche Gedanken verachten und uns nicht um sie kümmern, wenn er sieht, dass wir nicht trauern und nicht traurig sind, dann wird der beschämte Teufel vor uns davonlaufen und wir werden in Frieden und ohne Verlegenheit bleiben. Die Hauptsache ist, dass man sich einfach nicht dazu herablässt. Aber einige Leute denken, dass sie sich mit dieser Denkweise dazu herabgelassen haben, und sind deswegen krank. Das ist einfach Feigheit. Schließlich zeigt dies deutlich, dass sie sündlos und nicht einverstanden sind, dass sie krank und traurig sind und die bösen Gedanken des Teufels hassen. Schließlich versucht der Teufel, uns unter anderem mit allen möglichen Intrigen zu beleidigen, uns traurig zu machen, indem er uns blasphemischen Gedanken gegen Gott oder seine Heiligen oder die göttlichen Geheimnisse einflößt. Aber es wird ihm überhaupt nicht gelingen, wenn wir ihn vernachlässigen und die Peinlichkeit beiseite legen, ohne über seine Verleumdung auch nur im Geringsten traurig zu sein. Was haben diese beiden bösen alten Männer geschafft, über die der Prophet Daniel schreibt, die gegen die reine Susanna rebellierten und sie beflecken wollten? Sie haben es nicht geschafft, etwas zu tun, weil Susanna sie vernachlässigte und sich nicht auf ihre schlechten Absichten einließ. Ebenso werden gotteslästerliche und böse Gedanken überhaupt keinen Erfolg haben, wenn wir sie nicht herabwürdigen und vernachlässigen, wie Susanna es mit den unreinen Ältesten tat. Aus dem Buch „Friede mit Gott für den Menschen“. Teil III, Kapitel 5 Man muss wissen, dass gotteslästerliche Gedanken nicht von einer Person kommen, sondern ausschließlich vom Teufel verursacht werden, und dass eine Person sie mit Verachtung besiegen und sie als nichts betrachten muss, als wären sie eine Art geisterhaftes Monster und keine echten Katastrophen. Ein Mensch kann sich mit dem Beispiel der Heiligen trösten, denn viele Heilige erlitten so schlimme Gotteslästerungen, aber sie wurden nicht ihrer Heiligkeit beraubt und nicht von der Gnade des Herrn abgeschnitten. Ebenso sollte jeder Mensch, der die gleichen Leiden erleidet, weder kleinmütig sein noch trauern, denn er lässt sich nicht herab, sie zu ertragen. Und selbst wenn es jemandem so vorkommt, als würde er herablassen, aber wenn er sich selbst sicher ist, dass er böse Gedanken hasst und nicht will, dann gibt es keine Herablassung und er soll völlig sorglos sein. Möge ein Mensch nicht über die gotteslästerlichen Gedanken trauern, die ihn bedrücken, denn wenn er trauert, wird sich sein Feind, der Teufel, über ihn freuen, der mit der Absicht, einem Menschen gotteslästerliche Gedanken zuzufügen, ihn traurig machen und damit verwirren soll. Und wenn der Teufel einen Menschen verlegen und traurig sieht, dann freut er sich, und wenn ein Mensch diese blasphemischen Gedanken verachtet, nicht darüber trauert und sogar über sie lacht, dann rennt der beschämte Teufel davon. Ein Mensch sollte sich also nicht schämen und verzweifeln, wenn ihm gotteslästerliche Gedanken kommen, denn für diese Geduld erwartet ihn eine Krone. Frage. Was führt zu blasphemischen Gedanken? Antwort. „Aus Stolz“, sagt Climacus. „Blasphemische Gedanken werden in stolzen Herzen geboren, aber himmlische Visionen werden in demütigen Seelen geboren.“ Aus „Die Leiter“. Abschluss 23 Schrecklich ist die Wurzel des Stolzes, aus der der unbeschreibliche Trieb blasphemischer Gedanken hervorgeht. Er brachte vielen große Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Diese bösen Gedanken tauchen oft bei den heiligsten Versammlungen auf und lästern den Herrn genau in der Stunde der Mysterienweihe. Unsere Seele ist daran unschuldig, und wir sind davon überzeugt, weil nicht sie selbst diese lästerlichen Worte in ihren Gedanken spricht, sondern der gotteshassende Dämon, der aus dem Himmel geworfen wurde, weil er auch dort den Herrn gelästert hat. Dieser Charmeur versetzte oft viele Menschen in einen Wahnsinn, vor allem diejenigen, die seinen Lästerungen rücksichtslos zuhörten und wegen ihrer Dummheit in Kummer und Kummer verfielen. Wo es angemessen war, über die vom Dämon verursachte Gotteslästerung zu lachen, waren sie traurig und machten dem Dämon Freude, indem sie sich selbst lästerliche Gedanken als Sünde zuschrieben, die in Wirklichkeit nicht nur keine Sünde sind, sondern sogar denjenigen dienen, die sich nicht herablassen, den himmlischen Lohn für Geduld zu erhöhen. Niemand soll sich blasphemischen Gedanken schuldig machen, denn der Herr ist der Kenner des Herzens und weiß, dass die blasphemischen Worte in unseren Gedanken nicht uns, sondern unseren Feinden gehören. Wenn wir zum Gebet stehen, steigen diese unreinen und unaussprechlichen Gedanken auf, aber am Ende des Gebets verlassen sie uns sofort, weil sie nicht gerne mit denen umgehen, die sie nicht bekämpfen. Gottlose Gedanken lästern nicht nur alles Göttliche, sondern sie sagen uns auch einige der beschämendsten und unangemessensten Worte, so dass wir entweder das Gebet aufgeben oder verzweifeln, aber es besteht keine Notwendigkeit, ihnen zuzuhören. Viele törichte Menschen wurden bereits durch gotteslästerliche Gedanken vom Gebet abgehalten und von den göttlichen Sakramenten ausgeschlossen. Einige ihrer Körper schmolzen vor Traurigkeit dahin, andere waren durch das Fasten dieser listigen und ätherischen Peiniger deprimiert, aber keiner von ihnen empfand Erleichterung. Dies geschah nicht nur denen, die in der Welt leben, sondern auch denen, die ein klösterliches Leben führen; und sie alle erhielten nicht nur keine Erlösung, sondern erwiesen sich als noch schlimmer als die Ungläubigen und Heiden. Deshalb höre niemand auf sie, denn wer ihnen zuhört, wird getäuscht und dem Feind zur Last gelegt. Wer sich von den gotteslästerlichen Gedanken befreien will, die ihn bedrücken, der möge fest wissen, dass nicht seine Seele an diesen Gedanken schuld ist, sondern der unreine Dämon, der einst zum Herrn sagte: „Das alles will ich dir geben, wenn du fällst und mich anbetest“ (Matthäus 4,9). Also werden wir ihn zerstören und die blasphemischen Gedanken verachten, die er zufügt, und zu ihm sagen: „Geh weg von mir, Satan“; Ich werde den Herrn, meinen Gott, anbeten und Ihm allein dienen (siehe Matthäus 4,10), aber niemals dir, und lasse zu, dass deine Krankheit dich auf den Kopf stellt und dass deine Gotteslästerung in diesem und dem zukünftigen Zeitalter über dich kommt. Amen". Wer den Kampf gegen gotteslästerliche Gedanken anders denkt als oben dargestellt, ist wie jemand, der den Blitz mit seinen eigenen Händen ergreifen möchte. Denn wie kann er sie fangen und bekämpfen, wenn sie wie der Wind in seinem Herzen aufblitzen und sobald er das Wort sagt, verschwinden sie spurlos? Alle seine Kräfte stehen still, spannen sich an und zögern, und die Zeit vergeht nutzlos, aber lästerliche Gedanken zögern nie: Sie tauchen plötzlich auf und verschwinden plötzlich. Der Dämon versucht normalerweise auf jede erdenkliche Weise, solche Gedanken bei den Einfachen und Unwissenden hervorzurufen, die am meisten verwirrt und besorgt sind und nicht erkennen, dass darin keine Sünde steckt. Diese unwissenden Menschen leiden nicht unter ihrem Stolz, sondern unter dämonischem Neid und ihrer Unwissenheit. Verurteilen wir unseren Nächsten nicht und haben wir keine Angst vor blasphemischen Gedanken, denn durch das erste werden wir uns des zweiten schuldig machen. So wie jemand, der in einem Raum eingeschlossen ist, die Reden der vorbeigehenden und redenden Menschen hört, aber nicht mit ihnen spricht, so hört die Seele, die in sich ist, die dämonischen Lästerungen, die sie, wenn sie vorbeigehen, ihr mit Gedanken zusenden, aber wenn sie nicht auf sie hört, sich nicht um sie kümmert und nicht mit ihnen spricht, dann wird sie ohne Zweifel bleiben. Wer es schafft, sie bis zum Ende zu bekämpfen, wird ihnen unterworfen sein, denn wer die Worte gotteslästerlicher Geister auffangen will, ist wie jemand, der den Wind in einem Zimmer verschließen will. Ein Mönch, der von diesem Dämon, d. Nachdem der Vater gelesen hatte, was geschrieben stand, lächelte er, hob seinen Bruder und sagte zu ihm: „Lege, Kind, deine Hand auf meinen Hals.“ und als der Bruder dies tat, sagte der große Mann: „Lass diese deine Sünden auf meinem Nacken liegen, Bruder, der gotteslästerlichen Gedanken, die du für Sünden hältst, die aber nichts sind, und deshalb schäme dich nicht mehr darüber, trauere nicht und betrachte sie nicht als Sünden, denn sie sind wahrlich nur dämonischer Wahn, der die Narren verwirrt.“ Und dieser Mönch hatte das Gefühl, dass die blasphemischen Leidenschaften spurlos verschwunden waren, noch bevor er die Zelle des Ältesten verließ. Aus einem Buch mit dem Titel „The Christian Teacher“. Teil I, Kapitel 4 Es gibt diejenigen, die, wenn sie auf die blasphemischen Gedanken hören, die ihnen in den Sinn kommen, in unermessliche Verlegenheit geraten und von Kummer gequält werden, als wären sie von Gott verlassen worden, und wegen der blasphemischen Gedanken halten sie sich für den schlimmsten aller Heiden. But the ignorant wander like the blind, for there is no sin in those thoughts that you do not want and do not deign. Und warum trauern Sie um sie? Do you not hear your Lord, who says in the psalms: “I am with him in sorrow” (Ps. 90:15)? Egal wie sehr der Feind Sie versucht, wenn Sie seiner Anstiftung nicht nachgeben, in Ihrem Geist flüstern und sich von ihm abwenden, dann ist der Herr in der Mitte Ihres Herzens. Erkennen Sie Ihre Inkonsistenz daran, dass Sie die gotteslästerlichen Gedanken, die Sie in Ihrem Kopf angreifen, nicht lieben, dass Sie sie nicht begehren, dass Sie nicht eifrig darin sind, sondern dass Sie sie mit der ganzen Kraft Ihrer Seele hassen. From this you can be convinced that you are not deigning to do anything to them. When blasphemous thoughts come to you, treat them like small dogs that bark but cannot harm. St. Augustine says that the devil can bark, but cannot bite, and only bites those who deign to bark. So wie jemand, der den Weg entlanggeht und dem vom Wind aufgewirbelten Staub entgegentritt, die Augen schließt und sie unversehrt bewahrt, so bleibt derjenige, der seine inneren Augen schließt und sich vor blasphemischen Gedanken schützt, intakt und trauert nicht darüber. Ein Bruder fragte einen gewissen Ältesten nach blasphemischen Gedanken und sagte: „Vater, meine Seele ist traurig über den bösen blasphemischen Dämon, aber erbarme dich, sag mir, woher blasphemischen Gedanken kommen und was soll ich tun?“ Der Älteste antwortete: „Ein blasphemischer Gedanke entsteht aus Verleumdung, aus Vorwurf und Verurteilung, aus Faulheit und Eigensinn und aus Stolz. Hier erscheint Blasphemie in Gedanken. Wenn ein Mensch ihnen nicht mit Demut und Selbstdemütigung widersteht, dann wird seine verdammte Seele im Zorn, in einem verlorenen Dämon oder in einem Wahnsinn des Geistes bleiben.“ Sich oft vor Gott Vorwürfe zu machen, sich zu demütigen und nicht zu verurteilen – das ist die Kraft, blasphemischen Gedanken zu vertreiben. Aus „Väterliche Proklamationen“ Ein gewisser Bruder, der von einem gotteslästerlichen Geist bedrückt war, schämte sich zu gestehen. Wo immer er von den großen Ältesten hörte, ging er zu ihnen, um seine blasphemischen Gedanken zu bekennen, aber als er kam, verbot ihm die Scham, zu bekennen. Als er anfing, oft zu Abba Pimen zu kommen, sah der Älteste, dass er bestimmte Gedanken hatte, und sagte zu ihm: „Du kommst oft mit Gedanken zu mir und nimmst sie wieder voller Kummer mit dir, ohne sie mir zu gestehen. Sag mir, Kind, was hast du?“ Der Bruder sagte beschämt: „Der Feind verwirrt mich mit gotteslästerlichen Gedanken, und ich schäme mich, das zuzugeben.“ Sobald der Bruder dies sagte, empfand er sofort Freude, und der Älteste sagte zu ihm: „Sei nicht traurig, Kind, darüber. Wenn dir ein gotteslästerlicher Gedanke kommt, sagst du: „Ich brauche diesen Gedanken nicht, lass deine Gotteslästerung, der Teufel, von nun an auf dir sein, denn meine Seele will deinen Gedanken nicht.“ Schließlich verweilen alle Gedanken, die die Seele nicht will, nicht lange, sondern verschwinden schnell wie Rauch.“ Und so ging der Bruder, nachdem er die Wohltat erhalten hatte, und dankte Gott dafür, dass er ihm durch diesen alten Mann beigebracht hatte, wie man blasphemischen Gedanken loswird. Ein gewisser Bischof kam zu Papst Gregor nach Rom, um zu gestehen, dass er von der Dunkelheit blasphemischer Gedanken gegen Gott überwältigt sei; Die Trauer darüber ließ sein Fleisch verdorren und er verfiel bereits in Verzweiflung. Als der Papst dies hörte, sagte er zu ihm: „Du bist ein Bischof und kennst die List der Dämonen nicht! Schließlich ist dies der Urfeind; wenn er sieht, dass jemand Gutes tut, und ihm keinen Stein des Anstoßes bereiten kann, so dass er fällt, dann greift er ihn mit gotteslästerlichen Gedanken an, um sein Gewissen zu verwirren, seinen Geist zu verwirren, ihn von den Tugenden loszureißen und ihn in den Abgrund der Verzweiflung zu stürzen. Das verstehen Sie.“ Lästerliche Gedanken sind nichts und können denen in keiner Weise schaden, die sich nicht um sie kümmern und ihr Herz nicht mit ihnen verwechseln; und sie schaden nur denen, die sie aus Feigheit und Unwissenheit für ihre Sünde halten und von eitlem Kummer erschöpft sind: „Da werden sie sich fürchten, wo keine Furcht ist“ (Psalm 13,5). Aus dem Leben der seligen Maria von Laodicea Der Teufel erhob sich gegen ein feiges und ängstliches Mädchen mit einem Sturm gotteslästerlicher Gedanken und redete in ihrem Kopf obszöne Dinge über Gott, über alle göttlichen Dinge und über heilige Ikonen und verwirrte sie so sehr, dass sie bereits zu glauben begann, sie sei vom Glauben abgefallen und von Gott losgerissen worden, und sie wollte ihren Mund nicht mehr öffnen, um zu beten, in die Kirche Gottes zu gehen oder an den Heiligen Mysterien teilzunehmen. Niemand konnte sie von solchen Zweifeln und Wahnvorstellungen abbringen, und sie wurde zur heiligen Maria gebracht. Sie, als die Weise und von Gott inspirierte, hat sie durch ihre sorgfältige Fürsorge vom Irrtum abgebracht, denn sie hat viel Arbeit investiert, für sie gefastet, sie auf verschiedene Weise belehrt und gelehrt und ihr erklärt, dass der Geist der Lästerung der Seele keinen Schaden zufügt und keine Sünde ist, wenn die Seele sich nicht nur nicht zur Lästerung herablässt, sondern sie auch hasst, und dieser Hass auf die Lästerung reicht völlig aus, um ein aufgewühltes Herz zu beruhigen. Bei vielen Menschen gibt es eine solche Versuchung durch den Geist der Gotteslästerung, wenn sie, verwirrt durch lästerliche Gedanken, nicht wissen, was sie tun sollen, und in Verzweiflung geraten, weil sie glauben, dass dies ihre Sünde ist, und denken, dass sie selbst für diese heftigen und abscheulichen Gedanken verantwortlich sind. Deshalb möchte ich mich ein wenig an sie erinnern. Ein gotteslästerlicher Gedanke ist für einen gottesfürchtigen Menschen eine Versuchung und verwirrt ihn besonders, wenn er betet oder etwas Gutes tut. Gotteslästerliche Gedanken treffen nicht auf einen Menschen, der in Todsünden schwelgt, der nachlässig, nicht gottesfürchtig, faul und sorglos um seine Erlösung ist, sondern auf diejenigen, die in einem korrigierten Leben, in den Werken der Reue und in der Liebe Gottes bleiben. Mit dieser blasphemischen Versuchung bringt der Teufel den Menschen dazu, ihm Angst zu machen und, wenn er frei von anderen Sünden ist, sein Gewissen zu stören; wenn er in Reue ist, dann seine Reue unterbrechen; Wenn es von Tugend zu Tugend aufsteigt, dann muss man anhalten und es niederwerfen. Gelingt dies dem Teufel aber nicht, dann ist er bestrebt, ihn zumindest zu beleidigen und zu verwirren. Lassen Sie den Schlauen jedoch einen Grund haben. 1. Er soll nicht denken, dass diese Gedanken zu ihm gehören und von ihm kommen, sondern dass sie vom Teufel verursacht werden, der ihr Ursprung und Erfinder ist. Denn wie können die Gotteslästerungen, die wir hassen, aus unserem Herzen und Willen kommen und uns lieber eine Krankheit wünschen als diese Gedanken? Dies ist ein wahrer Beweis dafür, dass Gotteslästerungen nicht aus unserem Willen entstehen, weil wir sie nicht lieben und nicht begehren. 2. Wer von gotteslästerlichen Gedanken bedrückt wird, soll sie sich nicht selbst als Sünde zurechnen, sondern sie als eine besondere Versuchung betrachten, denn je mehr jemand sich gotteslästerliche Gedanken als Sünde zuschreibt, desto mehr wird er seinen Feind, den Teufel, trösten, der bereits darüber triumphieren wird, dass er dadurch jemandes Gewissen wie durch eine Sünde beunruhigt hat. Wenn jemand gefesselt unter lästerlichen Menschen säße, ihre lästerlichen Reden gegen Gott, die Geheimnisse Christi, die reinste Mutter Gottes und alle Heiligen hörte und vor ihnen davonlaufen wollte, um ihre lästerlichen Reden nicht zu hören, aber er konnte es nicht, weil er gefesselt war und nicht einmal seine Ohren vor ihren Lästerungen verschließen konnte – sagen Sie mir, würde er eine Sünde begehen, wenn er unfreiwillig ihren blasphemischen Reden zuhört? Wahrlich, er hätte nicht nur keine Sünde begangen, sondern er wäre auch mit großem Lob von Gott geehrt worden, weil er, gefesselt und unfähig, zu entkommen, mit schwerer Seele ihren lästerlichen Worten zuhörte. Ähnliches geschieht mit denen, die der Teufel mit gotteslästerlichen Gedanken unterdrückt, wenn sie ihnen nicht entkommen oder sie loswerden können, noch den Geist der Gotteslästerung abschütteln können, der schamlos und unaufhörlich gotteslästerliche Gedanken auf sie bringt, obwohl sie sie nicht wollen, sie nicht lieben und sie sogar hassen. Schließlich werden sie durch diese blasphemischen Gedanken nicht nur keine Sünde begehen, sondern sie verdienen auch große Gnade von Gott. 3. Wir müssen zu Gott, dem Herrn, beten, dass er diese Versuchung beseitigt und den Geist der Gotteslästerung vertreibt. Wenn dies nicht geschieht, dann ertragen Sie sie demütig und dankbar und denken Sie daran, dass eine solche Versuchung nicht aus Zorn, sondern aus der Gnade Gottes zugelassen wurde, damit wir darin geduldig und unbesorgt bleiben können. Und der Apostel Paulus ertrug etwas Ähnliches, als er von der schmutzigen List sprach, die ihm gegeben worden war, für den er dreimal betete und nicht erhielt, worum er gebeten hatte, denn er hörte: „Meine Gnade genügt euch“ (2. Korinther 12,9). Einer der großen Väter sagte oft zu sich selbst: „Ich würdige nicht, ich würdige nicht.“ Und wenn er etwas tat: spazieren ging oder saß oder arbeitete oder las oder betete, wiederholte er dieses Wort viele Male: „Ich würdige mich nicht.“ Als der Schüler dies hörte, fragte er ihn und sagte: „Sag mir, Abba, warum sagst du dieses Wort oft? Was ist das Geheimnis dieses Wortes?“ Der Vater antwortete: „Wenn mir irgendein böser Gedanke in den Sinn kommt und ich ihn fühle, dann sage ich ihm: „Ich gönne es dir nicht“, und sofort läuft dieser böse Gedanke davon und verschwindet spurlos.“ Immer, wenn du unter einem blasphemischen Geist leidest, kannst du, sobald dir blasphemischen und unreinen Gedanken in den Sinn kommen, sie leicht loswerden und mit diesem Wort von dir vertreiben: Ich würdige mich nicht. Ich würdige deine Lästerung nicht, Teufel! Sie gehören dir, nicht meine Abscheulichkeiten, aber ich verehre sie nicht nur nicht, sondern ich hasse sie auch. Die ehrwürdige Katharina mit dem Spitznamen Seneyskaya aus der Stadt Senna wurde lange Zeit von Dämonen mit blasphemischen und bösen Gedanken geplagt, und als der Herr Jesus, der ihr erschien, sie vertrieb, rief sie zu Ihm: „Wo warst du bis jetzt, o mein süßester Jesus?“ Er antwortete: „Ich war in deinem Herzen.“ Sie sagte: „Wie konntest Du da sein, wenn mein Herz voller schlechter Gedanken war?“ Darauf antwortete ihr der Herr: „Deshalb begreife, dass ich in deinem Herzen war, dass du keine Liebe zu unreinen Gedanken hattest, aber du hast dich sehr bemüht, sie loszuwerden, und da du es nicht geschafft hast, wurdest du krank, und dies hat einen Platz für mich in deinem Herzen geschaffen.“ Deshalb soll niemand in Verlegenheit geraten oder verzweifeln, wenn er von gotteslästerlichen Gedanken besessen ist, wohlwissend, dass sie für uns nützlicher sind als die Versuchung und die Schande für die Dämonen selbst. Gebete um Befreiung von blasphemischen Gedanken Ewiger Gott, der verborgene Zeuge, prüfe die Herzen und Bäuche, setze dich auf Cherubim und sieh den Abgrund, verstehe meine Gedanken aus der Ferne. Du wiegst, dass ich hasse, nicht will und mich nicht zu unreinen, abscheulichen, blasphemischen Gedanken herablasse, die mich ohne Kälte angreifen, und ich bete zu Deiner Güte, verbiete dem Geist, dass der Gotteslästerer von mir abweicht; Vertreibe böse Gedanken, lass sie mich nicht abschrecken, besänftige die Aufregung meines Herzens, zähme den Sturm meiner Gedanken, beschäme den Feind, der mein Gewissen beunruhigt, lass meinen Feind sich nicht über mich freuen; Weil alle Seelen im Widerstand gegen Dich zittern und zittern, alle Arten von Seelen auf Dich hören, alles für Dich funktioniert, hast Du den Sturm und die Aufregung meines Geistes befohlen, lass ihn ruhig werden, damit ich ohne Zögern und Verlegenheit alle Tage meines Lebens für Dich arbeiten werde, mein Herr. Amen. Gott! Seht meinen Kummer, seht mein Unglück, seht die Unbekümmertheit meines Feindes, wie ein grausamer und schwerfälliger Mann mich mit gotteslästerlichen Gedanken angreift, meine Seele beleidigt, mein Herz traurig macht, meinen Geist verdunkelt und mein Gewissen verwirrt; Ich hasse seine blasphemischen Einflüsterungen und göttlichen Worte in meinem Kopf so sehr, als ob ich lieber sterben würde, als dies gegen Dich, mein guter Gott, blasphemische Gedanken anzunehmen und mich so zu würdigen, so wie mein Feind in meinen Gedanken spricht, wenn meine Schwäche mit diesem ekelhaften, blasphemischen und gottlosen Gedanken nicht überwunden wäre und ich ohne Deine Hilfe, mein Gott, nicht von mir selbst loskommen könnte; Meine Natur ist leidenschaftlich, mein Geist ist wankelmütig, meine Stärke ist schwach, aber mein Gegner ist stark, und seine Stärke übersteigt meine Stärke; Und wenn Du, Herr, nicht stark und stark unter Deinem Volk wärst, wer gibt sich dann damit zufrieden, vor dem Feind und Mörder, dem Teufel, gerettet zu werden? So falle ich zu Dir, o Allbarmherziger und Barmherziger, der meine Verzweiflung nicht will, Gott, der Schöpfer, und ich bete um Deine allmächtige Hilfe, schlage den Kopf des Feindes, der mich abschreckt, blitze mit Blitzen auf und gebäre die Widersacher, die über mich hinweggegangen sind, erhelle in meinem Herzen eine helle Morgenröte Deiner Gnade, möge die dunkle Wolke der Blasphemie von meinen Gedanken fliehen, die über mich kommen, damit ich im Licht Deiner Hilfe sehen werde Du, mein Christus, erleuchtest jeden Menschen, damit ich im Licht deines Antlitzes hingehen und mich für immer über deinen Namen freuen werde. Amen. Das dritte Gebet gegen den blasphemischen Dämon: Lass deine Krankheit sich auf deinen Kopf wenden und lass deine Lästerung auf deinen Kopf herabkommen, du böser und unreiner Dämon; Denn ich verneige mich vor dem Herrn, meinem Gott, und werde ihn niemals lästern. Wie könnte es möglich sein, dass wir Ihn verärgern oder lästern, Den ich Tag, Nacht und Stunde mit ganzer Seele, Kraft und Gedanken verherrliche und anbete? Aber weil mein Lob da ist, deine Gotteslästerung da ist, wirst du sehen, dass Nan sie verleumdet und sagt, dass sie ein Abtrünniger von Gott sind. Gebet vier, tadele den Teufel: Der Herr, der als die reinste und heiligste Jungfrau in die Welt gekommen ist, wahrlich die Mutter Gottes, verbietet dir, der allbösen Seele, dem Teufel, uns Sünder für die Erlösung der Welt zu spalten. Verflucht bist du und alle deine feindseligen Gedanken, auch Tag und Nacht. Ich beschwöre dich im Namen der wesensgleichen und unteilbaren Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Geh von mir, Diener Gottes (Name der Flüsse), lege keine feindseligen Gedanken in mein Herz, sondern gehe zu leeren und wasserlosen Orten, die der Herr nicht besucht. Ich beschwöre dich, unreine und blasphemische Seele, im Namen unseres Herrn Jesus Christus: Verführe mich nicht, verwirre mich nicht mit blasphemischen Gedanken, bete immer zum Herrn, meinem Gott, sondern lass alle deine blasphemischen Gedanken am Tag des Gerichts auf deinem Kopf sein. Denn ich diene meinem Herrn und zu ihm allein sende ich Tag und Nacht Gebete, damit du mich übst, barmherzig bist und mich stärkst und mir alles vergibst meine Sünden für seine viele Güte und Barmherzigkeit. Folge mir, Satan, und verflucht seist du und alle deine feindlichen und widerstrebenden Kräfte, denn der ehrenwerteste Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist gesegnet und verherrlicht, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. Fünftes Gebet an die Allerheiligsten Theotokos: Meine Allerheiligste Frau Theotokos, mit Deinen heiligen und allmächtigen Gebeten, nimm von mir, Deinem verfluchten Diener, Mutlosigkeit, Vergessenheit, Unvernunft, Nachlässigkeit und alle bösen, bösen und blasphemischen Gedanken aus meinem verfluchten Herzen und aus meinem verdunkelten Geist und lösche die Flamme meiner Leidenschaften, denn ich bin arm und verdammt. Befreie mich von vielen und grausamen Erinnerungen und Unternehmungen und befreie mich von allen bösen Taten. Denn du bist gesegnet von allen Generationen und verherrlicht wird dein ehrenvollster Name für immer. Amen. In die Hand Deiner großen Barmherzigkeit, o mein Gott, vertraue ich meine Seele und meinen Körper, meine Gefühle und Worte, meine Ratschläge und Gedanken, meine Taten und meine ganze Seele und meinen ganzen Körper, meinen Eintritt und Abschied, meinen Glauben und mein Leben, den Verlauf und das Ende meines Lebens, den Tag und die Stunde meines Atems, die Ruhe und den Frieden und die Auferstehung meiner Seele und meines Körpers mit allen Deinen auserwählten Heiligen. Du, gütiger und menschenliebender Gott, nimm mich in die Hand Deines Schutzes und erlöse mich von allem Bösen; Vergib mir die Menge meiner Sünden, reinige meine befleckte Seele und meinen Körper und bewahre mich alle Tage meines Lebens im Schutz Deiner Barmherzigkeit, damit ich durch Deine Gnade aus den Schlingen des Feindes gestärkt werde, die mich fangen, und durch Deine Gnade, die mich zur Besinnung gebracht und auf den Weg der wahren Reue gebracht hat, mit dem christlichen Tod meines Lebens geehrt werden, leidenschaftslos, ohne Scham, friedlich und unbeunruhigt von den luftigen Geistern der Zukunft, und a Gute Antwort bei Deinem Jüngsten Gericht, und möge mir der Anblick Deiner unbeschreiblichen Herrlichkeit und das Hören Deiner süßen, gesegneten Ti-Stimme gewährt werden, und möge ich von Dir, meinem Gott, Leben und Erlösung empfangen. Amen. Sagen Sie danach Psalm 26: „Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter ...“. Dann: „Es lohnt sich zu essen...“. und gehen. Verbeugen Sie sich nach Möglichkeit entsprechend Ihrer Kraft und werden Sie mit Gottes Hilfe von blasphemischen Gedanken los. Kurze Beschreibung des Verhaltens bis zum Verschwinden blasphemischer Gedanken Wenn ein blasphemischer Gedanke gegen Gott kommt, lesen Sie: „Ich glaube an einen Gott ...“ – bis zum Ende. Und wenn möglich mehrere Verbeugungen möglichst kraftvoll ausführen. Wenn ein blasphemischer Gedanke zu den reinsten Mysterien Christi kommt, lesen Sie „Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du wahrhaftig der Christus bist ...“ – bis zum Ende und verneige dich. Wenn den reinsten Theotokos ein blasphemer Gedanke kommt, dann lesen Sie ein Gebet an die reinsten Theotokos: entweder „Unter Ihrer Barmherzigkeit“ oder „Jungfrau Mutter Gottes, freue dich“ oder ein Troparion der Theotokos mit Verbeugungen, das sagt: „Heiligste Theotokos, rette mich, einen Sünder.“ Wenn einem Heiligen ein blasphemischer Gedanke kommt, lesen Sie: „Beten Sie zu Gott für mich, einen Sünder, einen Heiligen (Name), denn durch Gott greife ich auf Sie zurück, einen schnellen Helfer und ein Gebetbuch für meine Seele.“ Und verneige dich so kraftvoll wie möglich und sage: „Heiliger (Name), bete zu Gott für mich, einen Sünder.“ Wenn Ihnen ein blasphemer Gedanke in den Sinn kommt, verneigen Sie sich 15 Mal oder so oft Sie können vor diesem Symbol und beten Sie zu dem, der auf diesem Symbol abgebildet ist. Auf diese Weise werden Sie mit Gottes Hilfe die blasphemischen Gedanken in Nichts verwandeln. Amen.