Аахен

აახენი უძველესი გერმანული ქალაქია (ლათინური Aquis-Granum, ფრანგული Aix-la-Chapelle), რომელმაც მიიღო სახელი თბილი წყაროებიდან, რომელთა სამკურნალო თვისებები უკვე ძველ დროში იყო აღიარებული. ეს ქალაქი პირველად მოხსენიებულია პეპინის წერილში, რომელიც დათარიღებულია 754 წლით; მაგრამ მონეტები, წარწერები, აბანოები, აკვედუკები და სხვა ძეგლები აჩვენებს, რომ რომაელებისთვის ის ცნობილი იყო კეისრის დროიდან. კარლოვინგების დინასტიის შემოსვლით მან მაშინვე დიდი მნიშვნელობა შეიძინა და ამ დინასტიის დაცემით მანაც დაკარგა მნიშვნელობა. კარლოს დიდმა ის თავის რეზიდენციად აქცია და ააგო წმინდა მარიამის ეკლესია (კარლოვინგური ხუროთმოძღვრების ერთადერთი ძეგლი, რომელიც დღემდეა მთლიანად შემონახული) და დიდებული სასახლე, რომელიც ეკლესიას დიდებული კოლონადით უკავშირდებოდა. ამ სასახლეში ანუ წმინდა მარიამის ეკლესიაში იკრიბებოდა კარლოს დიდის სახელმწიფო საბჭო, საერო და სასულიერო პირთა შერეული კრება, რომელიც მოიწვია იმპერატორის მიერ, რათა განეხილათ როგორც საეკლესიო, ისე სამოქალაქო საქმეები. ზოგადად, სასულიერო პირები ცალ-ცალკე იკრიბებოდნენ საეკლესიო საქმეების განსახილველად და ქმნიდნენ სინოდს ან საბჭოს, თუმცა ისინი ყოველთვის არ აძლევდნენ თავიანთ კრებებს ასეთ სახელს. მოკლედ ჩამოვთვალოთ ამ საბჭოების ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები. – 789 წლის საბჭომ, რომელმაც მიიღო ამონაწერი რომის იმპერიის კანონებიდან, ისინი სავალდებულოდ გამოაცხადა ფრანკთა მონარქიისთვისაც. — 797 წლის კრებამ ნაწილობრივ მაინც გააუქმა სისხლიანი კანონები, რომლებიც 785 წლიდან იყო დაწესებული დაპყრობილ საქსონებზე. – 798 წლის კრება ადოპტიელების წინააღმდეგ იყო. – 809 წლის კრებაზე მიიღეს მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება სულიწმიდის მსვლელობის საკითხზე. დასავლეთში ისედაც ფართოდ გავრცელებული ჩვეულების გავლენით, „მრწამსის“ კითხვა სიტყვა Filioque-ს დამატებით, საბჭომ თავისი დადგენილებით განწმინდა ეს ჩვეულება; მაგრამ როდესაც საბჭოს დადგენილებები დასამტკიცებლად წარადგინა პაპმა ლეო III-მ, მან არ მოიწონა ეს რეზოლუცია და ბრძანა გამოერიცხათ სიტყვა Filioque, რითაც მიუთითებდა ამ ინოვაციის უკანონობაზე. – 818 წლის საბჭომ საბოლოოდ დაამტკიცა მეცის, რეიმსის, ტურების, შალონების საონესა და არელატის საბჭოების კანონები. – 816 წლის კრებაზე გამოიცა წესები კანონების ცხოვრების შესახებ. Chrodegang-ის წესები, რომელთა აღსრულება აქამდე ნებაზე იყო დარჩენილი, ახლა გახდა სავალდებულო და, გარდა ამისა, გაფართოვდა. სხვა საკათედრო ტაძრებს შორის, ჩვენ აღვნიშნავთ კიდევ სამ ტაძარს, რომლებიც ცნობილი გახდა ლოთარის გახმაურებული განქორწინების საქმის გამო. ლოთერმა თეოტბერგასგან განქორწინება მოითხოვა იმ მოტივით, რომ ქორწილამდე ძმამ შეურაცხყოფა მიაყენა. ეპისკოპოსებმა, სურდათ ლოთაირის სიამოვნება, თეოტბერგას საეკლესიო მონანიება და სამონასტრო პატიმრობა მიუსაჯეს 860 წელს. მაგრამ ის გაიქცა და პაპს შესჩივლა. ამასობაში, 862 წლის კრებაზე, კიოლნის ეპისკოპოსებმა გუფტარმა, ტრიერის თეოტგაუდმა, მეცის ადვენციუსმა და სხვებმა საბოლოოდ გადაწყვიტეს ლოთაირს სრული განქორწინება და დაქორწინების უფლება მის ყოფილ ბედია ვალდრადაზე. – 1165 წლის კრებამ განიხილა კარლოს დიდის კანონიზაციის საკითხი. ოტო I-დან (936 წ.) ფერდინანდ I-მდე (1558 წ.) ოცდაცხრამეტი იმპერატორი აახენში გვირგვინი დადგა. ფრანგული კონკორდატის ძალით 1801 წელს აახენში დაარსდა ეპისკოპოსობა, რომლის პირველი და ერთადერთი ეპისკოპოსი იყო მარკ ანტონი ბერდოლე. ნაპოლეონის ომების დროს სხვადასხვა არეულობის შემდეგ, 1821 წელს ეპისკოპოსობა დაიხურა და აახენი დაემატა კიოლნის მთავარეპისკოპოსს. ამჟამად აახენში 105 ათასამდე მოსახლეა, აქედან 90 ათასი რომის კათოლიკეა, დანარჩენი კი პროტესტანტი და 1 ათასზე მეტი ებრაელი. ქალაქი გერმანიის მთელ რომაულ კათოლიკურ ნაწილში ცნობილია თავისი სალოცავებით, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია: უწმინდესის ხელი. მარიამი, იესო ქრისტეს სამოსელი, მისი წინსაფარი ჯვარზე, ქსოვილი იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთიდან და ტანჯვისა და ჯვარცმის სხვადასხვა ნაშთები - ეკლის გვირგვინის ნაწილი, ლურსმანი, თოკი, ნაწილი ღრუბელი და ა.შ. ორი კვირა 9 ივლისიდან 24 ივლისამდე და ხალხის ბრბო ჯერ კიდევ დიდია. იხილეთ Quix, Geschichte von Aachen.