Аахен

Το Άαχεν είναι μια αρχαία γερμανική πόλη (Λατινικά Aquis-Granum, γαλλικά Aix-la-Chapelle), η οποία πήρε το όνομά της από τις θερμές πηγές, οι θεραπευτικές ιδιότητες των οποίων είχαν αναγνωριστεί ήδη από την αρχαιότητα. Αυτή η πόλη αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε μια επιστολή του Pepin, με ημερομηνία 754. αλλά νομίσματα, επιγραφές, λουτρά, υδραγωγεία και άλλα μνημεία δείχνουν ότι ήταν γνωστό στους Ρωμαίους από την εποχή του Καίσαρα. Με την έλευση της δυναστείας των Καρλόβιγγων απέκτησε αμέσως μεγάλη σημασία και με την πτώση αυτής της δυναστείας έχασε και τη σημασία της. Ο Καρλομάγνος το έκανε κατοικία του και έχτισε την εκκλησία της Αγίας Μαρίας (το μόνο μνημείο Καρλοβιγγικής αρχιτεκτονικής που έχει διατηρηθεί πλήρως μέχρι σήμερα) και ένα υπέροχο παλάτι, που συνδέθηκε με την εκκλησία με μια υπέροχη κιονοστοιχία. Σε αυτό το παλάτι, ή στην εκκλησία της Αγίας Μαρίας, συνεδρίασε το Κρατικό Συμβούλιο του Καρλομάγνου, μια μικτή συνεδρίαση λαϊκών και κληρικών που συγκάλεσε ο αυτοκράτορας για να συζητήσουν τόσο εκκλησιαστικές όσο και αστικές υποθέσεις. Γενικά, οι κληρικοί συνεδρίαζαν χωριστά για να συζητήσουν εκκλησιαστικά ζητήματα και σχημάτιζαν σύνοδο ή συμβούλιο, αν και δεν έδιναν πάντα στις συνεδριάσεις τους τέτοιο όνομα. Ας απαριθμήσουμε συνοπτικά τις σημαντικότερες αποφάσεις αυτών των συμβουλίων. – Η Σύνοδος του 789, έχοντας κάνει απόσπασμα από τους νόμους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τους κήρυξε δεσμευτικούς και για τη Φραγκική μοναρχία. —Η Σύνοδος του 797 κατάργησε, τουλάχιστον εν μέρει, τους αιματηρούς νόμους που είχαν επιβληθεί στους κατακτημένους Σάξονες από το 785. – Η Σύνοδος του 798 ήταν εναντίον των Αδοπτίων. – Στη Σύνοδο του 809 λήφθηκε μια σημαντική απόφαση για το θέμα της πομπής του Αγίου Πνεύματος. Υπό την επίδραση του ήδη διαδεδομένου εθίμου στη Δύση της ανάγνωσης του Σύμβολου της Πίστεως με την προσθήκη της λέξης Filioque, το συμβούλιο αγίασε αυτό το έθιμο με διάταγμά του. αλλά όταν τα ψηφίσματα του συμβουλίου υποβλήθηκαν προς έγκριση από τον Πάπα Λέοντα Γ', δεν ενέκρινε αυτό το ψήφισμα και διέταξε να αποκλειστεί η προσθήκη της λέξης Filioque, υποδεικνύοντας έτσι την παρανομία αυτής της καινοτομίας. – Το Συμβούλιο του 818 ενέκρινε τελικά τους κανόνες των Συμβουλίων του Μετς, του Ρεμς, του Τουρ, του Σαλόν στο Σάον και του Αρελάτ. – Στη σύνοδο του 816 εκδόθηκαν κανόνες για τη ζωή των κανόνων. Οι κανόνες του Chrodegang, η εκτέλεση των οποίων μέχρι τώρα είχε αφεθεί στη βούληση, έγιναν πλέον υποχρεωτικοί και, επιπλέον, επεκτάθηκαν. Ανάμεσα σε άλλους καθεδρικούς ναούς, σημειώνουμε ακόμη τρεις καθεδρικούς ναούς που έγιναν διάσημοι με αφορμή την μεγάλη υπόθεση διαζυγίου του Lothair. Η Lothair ζήτησε διαζύγιο από την Theotberga με την αιτιολογία ότι είχε ατιμαστεί από τον αδερφό της πριν από το γάμο της. Οι επίσκοποι, θέλοντας να ευχαριστήσουν τον Lothair, καταδίκασαν τη Theotberga σε εκκλησιαστική μετάνοια και μοναστική φυλάκιση το 860. Εκείνη όμως έφυγε και παραπονέθηκε στον Πάπα. Εν τω μεταξύ, στη σύνοδο του 862, οι επίσκοποι Guptar της Κολωνίας, Theotgaud της Trier, Adventius του Metz και άλλοι αποφάσισαν τελικά να δώσουν στον Lothair ένα πλήρες διαζύγιο και την άδεια να παντρευτεί την πρώην ερωμένη του Waldrada. – Η Σύνοδος του 1165 συζήτησε το θέμα της αγιοποίησης του Καρλομάγνου. Από τον Όθωνα Α' (936) έως τον Φερδινάνδο Α' (1558), είκοσι εννέα αυτοκράτορες στέφθηκαν στο Άαχεν. Δυνάμει του γαλλικού κονκορδάτου, ιδρύθηκε μια επισκοπή στο Άαχεν το 1801, της οποίας ο Mark Anthony Berdolet ήταν ο πρώτος και μοναδικός επίσκοπος. Μετά από διάφορες αναταραχές κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων, η επισκοπή έκλεισε το 1821 και το Άαχεν προστέθηκε στην Αρχιεπισκοπή της Κολωνίας. Επί του παρόντος, το Άαχεν έχει έως και 105 χιλιάδες κατοίκους, εκ των οποίων οι 90 χιλιάδες είναι Ρωμαιοκαθολικοί και οι υπόλοιποι είναι Προτεστάντες και περισσότεροι από 1.000 Εβραίοι. Η πόλη είναι διάσημη σε όλο το ρωμαιοκαθολικό τμήμα της Γερμανίας για τα ιερά της, μεταξύ των οποίων τα πιο γνωστά είναι: το χέρι του Παναγίου. Μαρία, τα σπάργανα του Ιησού Χριστού, η ποδιά Του στο Σταυρό, το ύφασμα από τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Βαπτιστή και διάφορα υπολείμματα από τα βάσανα και τη σταύρωση - μέρος από το στεφάνι από αγκάθια, ένα καρφί, ένα σχοινί, ένα μέρος από ένα σφουγγάρι κ.λπ. δύο εβδομάδες από τις 9 έως τις 24 Ιουλίου, και ένα πλήθος ανθρώπων εξακολουθεί να είναι τεράστιο. Βλέπε Quix, Geschichte von Aachen.