Аарон

هارون، أول رئيس كهنة في العهد القديم. ابن عمرام ويوكابد من سبط لاوي، ولد في مصر في عهد فرعون الذي بدأ اضطهاد اليهود (خر 1: 8-11، 22)، وكان أكبر من أخيه موسى بثلاث سنوات (راجع 7: 7). لقد كان متعاونًا نشطًا وحتى "نبيًا"، أي ناقلًا لخطب موسى (خروج 4: 16، 7: 7) أثناء شفاعة الإخوة العظماء لتحرير شعبهم من النير المصري. وقام معه بدور نشط في جميع الاستعدادات لهجرة بني إسرائيل، وكذلك في أحداث التجوال اللاحق عبر الصحراء. بأمر إلهي، تم تخصيصه هو وأبناؤه لخدمة كهنوتية خاصة، وتم تكريسهم لهذه الخدمة بواسطة موسى (لاويين 8)، وتم فيما بعد تأكيد انتخاب هارون لرتبة رئيس كهنة بشكل إعجوبي من خلال حقيقة أنه من بين العصي الاثني عشر التي وضعها رؤساء الأسباط في قدس الأقداس، لم يزهر سوى عصاه. شغل هارون منصب رئيس الكهنة حوالي أربعين سنة، ثم انتقلت إلى ابنه الثالث العازار، حيث عوقب ابناه الأكبر ناداب وأبيهو بالموت بسبب إرادتهما في مسألة العبادة (لاويين 10: 1، 2). لقد كان رجلا جديرا، على الرغم من أنه كان يعاني من بعض الضعف في الشخصية. لقد أطاع باستمرار مزاج من حوله ولم يتصرف بشكل مستقل أبدًا. وهكذا استجاب لطلب أهل سيناء في غياب موسى وصنع له عجلاً ذهبياً (خر 22: 4). ثم وقف إلى جانب أخته مريم عندما بدأت تتذمر على موسى، ثم تذمر بعد ذلك مع موسى نفسه عندما ضرب الأخير الصخرة مرتين في غضب، ولم ينفذ أمر الله في مريبة (عدد 20: 10)؛ وبسبب هذه الخطية الأخيرة حُرم مع موسى من سعادة الدخول إلى أرض الموعد (عد 20: 24). ومات على جبل أور وعمره 123 سنة أمام أعين الشعب كله الذي حزن على موته بمرارة. يعرف العرب المحليون القبر الفقير الموجود أعلى هذا الجبل على أنه قبر هارون، على الرغم من وجود دلائل على أصله اللاحق (من زمن الصليبيين). لقد كان تأسيس كهنوت هارون من أهم المؤسسات التي أعطاها الرب لشعبه المختار. لقد كانت أعظم وأضمن وسيلة للحفاظ على الدين الحقيقي في العالم، لأنه في وسط الأشخاص المختارين تم تخصيص أكثر الممثلين المختارين وحاملي العهد مع الله، باعتباره الشرط الوحيد للخلاص الروحي للبشرية. ورغم أن الكهنوت كان موجودًا في جوهره من قبل، وبحسب العادات البطريركية، إلا أن واجبات الكاهن كان يقوم بها أكبر أفراد الأسرة، أما الآن فقد أُخرج من هذه الحالة غير المستقرة وغير المستقرة وتحول إلى مؤسسة خاصة، تتمتع بحقوق ومسؤوليات معينة، وتتميز عن سائر جماهير الشعب ولو بملابس خاصة. هذا الابتكار في إنشاء الكهنوت لم يمر دون احتجاج من بعض ممثلي الشعب الذين لم يرغبوا في التخلي عن النظام الأبوي القديم (سخط قورح - رقم 16)، لذلك كان من الضروري حدوث معجزة إلهية غير عادية لتطبع أخيرًا في أذهان الناس حقيقة هذه المؤسسة (انظر أدناه. رئيس الكهنة، الكهنوت). هارون كنموذج أولي ليسوع المسيح. كونه المؤسس والممثل الأول لمؤسسة الخلاص مثل الكهنوت، فإن هارون هو بالتالي نموذج أولي للمؤلف الإلهي لخلاصنا - يسوع المسيح في خدمته الكهنوتية العليا. هذه العلاقة بين هارون والمسيح، كممثلين للعهدين، تقترح نفسها. لكن الرسول يعلم عن ذلك مباشرة. بولس ومن خلفه آباء الكنيسة ومعلموها. ا ف ب. يشير بولس، الذي يقارن بينهما، إلى العلاقة الوثيقة بين كهنوت هارون الأعظم وكهنوت يسوع المسيح الأعلى - أولاً وقبل كل شيء في الدعوة نفسها. لا يحق لأحد أن يتولى شخصيًا مرتبة الكهنوت؛ ولكي يحمل الإنسان هذه الكرامة لا بد أن يكون له دعوة خاصة من الله، وهي ما كان لهارون. لذلك فإن المسيح لم ينال كرامة رئيس الكهنة بنفسه؛ مجده الله وجعله رئيس كهنة أبديًا على رتبة ملكي صادق (عب 5: 4-6). ولكن على الرغم من أن كلا الكهنة الكبار تلقوا دعوة إلى كهنوتهم من فوق، إلا أن كهنوت هارون في جوهره كان أقل من كهنوت يسوع المسيح الأعظم: لقد أعد هارون وأنجز مطبعيًا فقط ذلك الخلاص والتبرير الذي تم إنجازه أخيرًا بواسطة رئيس الكهنة الإلهي للعهد الجديد (عب 7: 11-12)؛ الأربعاء فم الذهب على Posl. إلى العبرانيين، المحادثة الثالثة عشرة). الفكر ا ف ب. تم تطوير بولس أيضًا من قبل آباء الكنيسة. نعم، القديس كيرلس الإسكندري (انظر في مين، البطريرك اليوناني ج 68، مادة 725-732)، يذكر دعوة هارون الإلهية ويشير إلى الرسول. ويشير بولس إلى أن هارون كان رمزًا ليسوع المسيح وكهنوته الأعظم، وهو الكهنوت الأعظم بالروح والحق. عندما أمر الله موسى أن يأخذ هارون لمساعدته، أظهر بذلك نموذجًا أوليًا لضعف العهد القديم ونقصه، إذا تم فصله عن يسوع المسيح. وليتعلم اليهود، الذين ما زالوا يحبون ظل ونص مراسيم موسى، أن عبادتهم ودينهم سيكونان باطلا وعديم الفائدة إذا لم ينضموا إلى رئيس الكهنة يسوع المسيح. هارون، كرجل فصيح، أعطاه الله لموسى لمساعدته في تحرير إسرائيل، هو مرة أخرى نموذج أولي ليسوع المسيح، باعتباره المنجز القدير لخلاصنا الروحي. لم يكن من الممكن أن تتحرر إسرائيل لولا أن المسيح، الذي رمز إليه هارون، لم يأت لمساعدة موسى، باعتباره معقود اللسان وضعيف النطق. الناموس نفسه أضعف من أن يخلص الناس ويقدسهم؛ ولذلك ظهر المسيح الذي بالكهنوت يتمم خلاص العالم وتقديسه. أخيرًا، أعطى الله هارون العديد من الأوسمة الكهنوتية العليا، والتي تشكل رمزًا لمجد المخلص. ثم يشرح أسقف الإسكندرية المعنى الغامض لملابس هارون الكهنوتية العليا. يجادل القديس بنفس الطريقة. كيرلس القدس (م 33 ، المادة 676). ويقول إن يسوع المسيح يحمل اسمين: يُدعى يسوع لأنه المخلص، والمسيح لأنه قام بالخدمة الكهنوتية العليا. وبنفس الشيء، ومن أجل تمثيل القوتين - الملكية والكهنوتية، المتحدة في شخص يسوع المسيح، أعطى موسى ابن يشوع، خليفته، اسم يسوع، وأخيه هارون، اسم المسيح (الممسوح). المسيح، في الواقع، هو كما كان هارون في كرامته الكهنوتية العليا. علاوة على ذلك، يقارن القديس كيرلس أمومة القديسة مريم العذراء بعصا هارون المزهرة، معللًا ذلك: “إن الذي، بفضل ممثل الكهنوت الأعظم، جعل الغصن الذابل والمقلم يحمل أزهارًا وثمارًا، لا يستطيع، بحكم الكهنوت الأعظم الحقيقي، أن يمنح الفرصة لولادة العذراء؟” بهذا المعنى التمثيلي، تم النظر بشكل خاص في معجزة العصا المزهرة، والتي تعتبر بين آباء الكنيسة والكتاب اللاهوتيين اللاحقين، وكذلك في تراتيل الكنيسة، على وجه التحديد نموذجًا أوليًا لميلاد يسوع المسيح بدون بذور من العذراء. على سبيل المثال. وفي مديح رقاد القديسة والدة الإله (إيكوس الخامس) نقرأ: افرحي يا عصا هرون، التي زرعت عدم الفساد، الخ. تُذكر الكنيسة الأرثوذكسية هارون في أحد الأجداد (11-17 ديسمبر)، في الشهداء الرومانيين في 1 يوليو.