Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том I

Alpha und Omega sind die Namen der ersten und letzten Buchstaben im griechischen Alphabet. Der Herr sagt in der Apokalypse dreimal (Offb. 1,8, 21,6,22,13), dass er das Alpha und das Omega ist, das heißt, wie er selbst erklärt, der Anfang und das Ende oder der Erste und der Letzte (Offb. 21,13); Er, der ist, der war und der kommen wird, der Allmächtige (Offenbarung 1,8). Dieser Name ist ein Merkmal der Apokalypse; Aber derselbe Gedanke findet sich auch im Alten Testament, wo Gott, der Herr, im Buch des Propheten Jesaja sagt: „Ich bin der Erste und ich bin der Letzte“ (Jes 44,6). Jesus Christus, der sich selbst Alpha und Omega nennt, bezeugt damit seine Göttlichkeit und schreibt sich die Eigenschaften zu, die die Propheten dem wahren Gott zuschreiben, von dem alles Leben kommt und zu dem es zurückkehrt. In beiden Testamenten enthält dieser Ausdruck vor allem die Idee der Ewigkeit als einer endlosen Fortsetzung, in der das Ende untrennbar mit dem Anfang verbunden ist, und zugleich die Idee der göttlichen Kausalität: Alpha richtet den Gedanken auf den Anfang, die Schöpfung, und Omega auf das Ende, die Vollendung des Reiches Gottes auf Erden. Dieses apokalyptische Symbol der Ewigkeit findet sich auch bei antiken christlichen Schriftstellern, beispielsweise bei Prudentius und Tertullian (bei Prudentius: „A und Ω bedeuten: Die eigentliche Quelle und Vollendung von allem, was ist, war und sein wird“, siehe Min in Patr. Latin Bd. LIX, 863; auch bei Tertullian, ebd. II, 935). In Anlehnung an dieses Symbol aus der Apokalypse brachten die ersten Christen als Zeugnis ihres Glaubens an die Göttlichkeit ihres Lehrers die Buchstaben A und Ω auf ihren Gräbern und in Kirchen mit einem Kreuz in der Mitte an; Sie gravierten sie sogar in ihre Ringe und Ringe, Siegel, Mosaike und Gemälde. Eine der ältesten Abbildungen dieses Symbols wurde in den Katakomben auf der Insel Melos gefunden und stammt aus dem Ende des ersten oder Anfang des zweiten Jahrhunderts. Es findet sich auch auf Münzen, jedoch nicht vor der Herrschaft von Konstanz und Constantius, den Söhnen Konstantins des Großen. Im Titel reproduzieren wir einen der bemerkenswertesten christlichen Ringe dieser Art, der auf einem antiken Friedhof in Rom gefunden wurde. Alter christlicher Ring mit dem Bild von Alpha und Omega Eine kurze theologische Diskussion zum Thema Alpha und Omega finden Sie im Jan.-Buch „The Wanderer“ von 1867, Bd. I S. 21–22 prot. G. Debolsky; ausführliche Studie in Duke's Encyclopedia, 3. Auflage. Bd. Ich p. 1 ff.