Богатство

Якщо маєш у себе багатство, не думай про себе високо, бо не позбувся ти ще небезпек і зловмисностей, і насолода багатством неміцна, бо дуже скоро і непередбачено може статися зміна. Якщо маєш багатство, то збирай собі скарб на небесах благодійствами. А якщо відкладаєш турботу про те, доки не прийшла смерть, то знай, що Ангели часто діють поспішно, і ти залишиш своє багатство, кому не хочеш. Чим приємніше тимчасове, тим більше збільшує воно лихо. Як ощадливі, втративши одну або дві драхми 8 , нарікають, уразливі залюбкою, і багатолюбець, не отримавши на свою частку невеликого виноградника і малої ділянки, придатної до обробітку землі, журиться, не переносячи втрати, – так багатих переслідує ще й скорботу, що нагадує їм… У тих, хто любить земне, все життя проходить у суєтній надії. І чим більшому надлишку багатство, тим більше збільшує воно страх смертний, бо пам'ятання про смерть, живучи всередині них, завдає скорботи залежно від чутливості кожного. Але (сумують вони) не до вдосконалення їхньої цнотливості та розсудливості, правдивості та мужності, не до порушення думки про геєну і про правосуддя Боже – ні, вони, не знаючи, чим допомогти собі, плачуть про своє багатство і кажуть: «Хто по нашій кончині матиме такий маєток. Адже і царям приємно знати, хто після них володітиме царством! Хто візьме гору над цим золотом і сріблом? Хто після користуватиметься таким безліччю золотих речей? Кому надійдуть у спадок ткані золотом і шовкові одяги, різнокольорові та дорогі покривала? Хто їздитиме на золотоузних та вибраних конях? Кого при виходах супроводжуватиме безліч слуг, зібраних із різних народів? Хто оселиться в вежах і їдальнях, які з такою старанністю прикрасив я мармуром, в яких підлога вистелена з різнокольорового каміння і стеля роззолочена? На кого після цього працюватимуть хлібники та виночерпії? Кому чекатимуть з послугами євнухи? Хто лежатиме на среброкованих ложах, прикраси для яких вивезені з Індії? Хто отримуватиме плоди, і відстояне вино, і початки моїх садів? Кому дістануться намисто та золоті пояси? Хто буде володарем збройових, колісниць та коней, привчених до дороги та до військового строю? Кого зватимуть своїм паном домашні слуги? Хто умащуватиметься пахощами мазей? Кому дістануться і пси, і спритні, і птахи, які служать на полюванні? Кому мої пастухи принесуть початки? Хто збиратиме подати?» І коли людина, що захоплюється помислом у різні боки, не знаходить результату до вирішення, після багатьох зітхань повертається він знову до піклування про будинок, не приймаючи на себе праці приготувати скарб на небі. Коли ж прийме кінець усе для нього жадане - і задоволеність плодів, і велика кількість доходів, і родючість худоби, і знатний чин, і доблесні подвиги у війні з ворогами, - тоді думка, що відродилася, про смерть обурить серце. А якщо члени зігнуті глибокою старістю і не можуть уже служити непристойним і забороненим задоволенням, то саме життя стає йому неприємним. Якщо є в кого багатство в руках і достаток, то не повновладний він його пан, а тільки приставник, бо отримав його від іншого, а після нього знову воно перейде в спадок іншому за наказом Творця. Тому слід сповідувати милість Далого. Якщо святі успадкують Царство Небесне за багато скорбот, то невже сподіваємося отримати його ми, при беззаконнях, у спокої та розкоші, обтяжені тягарем мирських занять? Чи це можливо? Хто несе тягар дорогою вельми вузькою та утиснутою, тому неможливо пройти, тому що перешкоджає тіснота. Так і обтяжений мирськими заняттями ускладнює себе у досягненні Царства Небесного. І Господь, пояснюючи скрутність порятунку багатоздобливим і виявляючи нам досконалу великодушність, сказав: Як важко багатим увійти в Царство Боже (Мк. 10:23)! Ворог наш тріумфує, бачачи, що багатство наше [по смерті] залишається позаду нас і, нарешті, відмовляється від нас, а гріхи наші поспішають на Суд, щоб визнати нас там перед нашим Господом. Навіщо дозволяєш минущому світу спокушати тебе, смертна людина, і приходиш у таке сум'яття, мучиш себе марною працею? Світ тішить тобі і спонукає тебе збирати більше багатства; коли ж прийде кінець, багатство залишить тебе, і ти анітрохи не скористаєшся ним. Написано: У кого бодливий віл і не тримає його замкненим – нехай помре (див. Вих. 21:29). Чи залишить Праведний поза увагою викрадача, який бадьорить цілий день? У вола два тільки роги, у багатого сімдесят сім. Горе тобі, вгодований віл, що викрадає і пожирає працю волів стомлених! Благословенний Телець вгодований, що прийшов і Себе заклав у жертву за людей! Не проси Бога багатства, якого ти не можеш зберегти, бо дари Божі не знищуються. Важко багатим і тим, які покладають надію на подібні речі, тому що думають, що те, чим вони володіють, є нагорода і відплата за їхні подвиги. Бо не можуть залишити своїх багатств ті, які думають, що вони є нагородою їхньої праведності. Драхма – давня грецька срібна монета.