Богатство

Si vous possédez de la richesse, n’ayez pas une haute estime de vous-même, car vous n’êtes pas encore débarrassé des dangers et des mauvaises intentions, et la jouissance de la richesse est fragile, car un changement peut survenir très rapidement et de manière inattendue. Si vous possédez des richesses, amassez-vous des trésors dans le ciel grâce aux bonnes œuvres. Et si vous tardez à vous en occuper jusqu'à la mort, sachez que les Anges agissent souvent à la hâte et vous laisserez votre richesse à qui vous ne voudrez pas. Plus le temporaire est agréable, plus il augmente le désastre. Tout comme l'économe, ayant perdu une ou deux drachmes 8, se lamente, blessé par la convoitise, et le riche, n'ayant pas reçu sa part d'un petit vignoble et d'une petite parcelle de terre cultivable, se lamente, incapable de supporter la perte - de même les riches sont aussi hantés par le chagrin, leur rappelant la séparation d'avec la richesse... Ceux qui aiment les choses terrestres passent toute leur vie dans de vains espoirs. Et plus l’abondance des richesses est grande, plus elle augmente la peur de la mort, car le souvenir de la mort, vivant en eux, provoque un chagrin selon la sensibilité de chacun. Mais (ils pleurent) non pas l'amélioration de leur chasteté et de leur prudence, de leur véracité et de leur courage, ni l'éveil de leurs pensées sur la Géhenne et sur la justice de Dieu - non, eux, ne sachant pas comment s'en sortir, pleurent sur leur richesse et disent : " Qui, après notre mort, possédera un tel domaine. Après tout, il est agréable aux rois de savoir qui dirigera le royaume après eux ! Qui prévaudra sur cet or et cet argent ? Qui utilisera alors tant de choses en or ? Qui héritera des vêtements tissés d'or et de soie, des couvre-lits colorés et coûteux ? Qui montera les chevaux choisis et bridés d'or ? Qui sera accompagné en sortant de nombreux serviteurs rassemblés de différentes nations ? Qui vivra dans les tours et les salles à manger, que j'ai décorées avec tant de soin avec du marbre, dont le sol est tapissé de pierres multicolores et le plafond est doré ? Pour qui les boulangers et les majordomes travailleront-ils désormais ? À qui les eunuques serviront-ils ? Qui s'allongera sur des lits en métal argenté dont les décorations ont été exportées d'Inde ? Qui recevra les fruits, le vin vieilli et les prémices de mes jardins ? Qui recevra les colliers et les ceintures en or ? Qui sera propriétaire des armureries, chars et chevaux dressés pour la route et la formation militaire ? Qui les domestiques appelleront-ils leur maître ? Qui s'oindra du parfum des onguents ? Qui obtiendra les chiens, les chasseurs et les oiseaux qui servent à la chasse ? À qui mes bergers apporteront-ils les prémices ? Qui percevra les impôts ? Et lorsqu'une personne, emportée par des pensées dans des directions différentes, ne trouve pas de solution, après de nombreux soupirs, elle retourne s'occuper de la maison, sans se donner la peine de préparer un trésor au ciel. Quand tout ce qu'il désire prend fin - le contentement des fruits, et l'abondance des revenus, et la fertilité du bétail, et un rang noble, et des actes vaillants dans la guerre contre les ennemis - alors la pensée ravivée de la mort révoltera le cœur. Et si les membres sont pliés par l'extrême vieillesse et ne peuvent plus servir des plaisirs indécents et interdits, alors la vie elle-même lui devient dégoûtante. Si quelqu'un a la richesse et la prospérité entre ses mains, alors il n'est pas son maître souverain, mais seulement un intendant, car il l'a reçu d'un autre, et après lui, il sera à nouveau hérité par un autre sur ordre du Créateur. Il faut donc confesser la miséricorde du Donateur. Si les saints héritent du Royaume des Cieux après de nombreuses souffrances, alors espérons-nous vraiment le recevoir, malgré l'anarchie, dans la paix et le luxe, chargés du fardeau des activités mondaines ? Est-ce possible ? Celui qui porte un fardeau sur un chemin très étroit et exigu, il lui est impossible de passer, car l'exiguïté l'en empêche. De même, celui qui est accablé par des activités mondaines se rend difficile l’accès au Royaume des Cieux. Et le Seigneur, expliquant la difficulté du salut à ceux qui sont avares et nous faisant preuve d'une parfaite générosité, dit : Comme il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu (Marc 10 :23) ! Notre ennemi triomphe, voyant que nos richesses [après la mort] restent derrière nous et nous abandonnent finalement, et nos péchés se précipitent au Jugement pour nous y reconnaître devant notre Seigneur. Pourquoi permettez-vous au monde transitoire de vous tromper, homme mortel, et pourquoi tombez-vous dans une telle confusion et vous tourmentez-vous par un travail vain ? Le monde vous flatte et vous encourage à accumuler toujours plus de richesses ; quand la fin viendra, la richesse vous quittera et vous ne l’utiliserez plus du tout. Il est écrit : Si quelqu'un a un bœuf qui a faim et ne le garde pas verrouillé, qu'il meure (voir Ex. 21 :29). Le Juste ignorera-t-il le ravisseur qui s'est cogné toute la journée ? Un bœuf n’a que deux cornes, un homme riche en a soixante-dix-sept. Malheur à toi, gros bœuf, qui voles et dévores le travail des bœufs fatigués ! Bienheureux le Taureau bien nourri, qui est venu se sacrifier pour les gens ! Ne demandez pas à Dieu des richesses que vous ne pouvez pas garder, car les dons de Dieu ne sont pas détruits. C'est également difficile pour les riches qui placent leurs espoirs dans ce genre de choses, car ils pensent que ce qu'ils possèdent est une récompense et une récompense pour leurs exploits. Car ceux qui pensent qu’ils sont la récompense de leur justice ne peuvent pas abandonner leurs richesses. La drachme est une ancienne pièce d'argent grecque.