Богатство

Ако имаш богатство, не си мисли високо, защото все още не си се отървал от опасностите и злите намерения, а насладата от богатството е крехка, защото промяната може да се случи много бързо и неочаквано. Ако имате богатство, тогава събирайте за себе си съкровища на небето чрез добри дела. И ако отложите грижата за него до смъртта, тогава знайте, че ангелите често действат прибързано и ще оставите богатството си на когото не искате. Колкото по-приятно е временното, толкова повече увеличава бедствието. Както пестеливият, загубил една или две драхми 8, оплаква, наранен от алчност, а богатият, не получил своя дял от малко лозе и малък участък земя, подходящ за обработка, оплаква, неспособен да понесе загубата - така и богатите са преследвани от скръб, напомняща им за раздяла с богатството... Тези, които обичат земните неща, прекарват целия си живот в напразни надежди. И колкото по-голямо е изобилието от богатство, толкова повече то увеличава страха от смъртта, защото споменът за смъртта, живеещ вътре в тях, причинява скръб в зависимост от чувствителността на всеки. Но (те скърбят) не за подобряването на тяхното целомъдрие и благоразумие, правдивост и смелост, не за събуждането на мисли за Геената и за Божията справедливост - не, те, без да знаят как да си помогнат, плачат за богатството си и казват: "Кой след нашата смърт ще притежава такова имение. В края на краищата е приятно за царете да знаят кой ще управлява царството след тях! Кой ще надделее над това злато и сребро? Кой ще наследи златотъкани и копринени покривки? Кой ще бъде придружен от много слуги, събрани от различни народи? позлатен? За кого ще работят пекари и икономи след това? На кого ще служат евнусите? Кой ще се облегне на посребрени легла, декорациите за които са изнесени от Индия? Кой ще получи плодовете, и отлежалото вино, и първите плодове на градините ми? Кой ще получи огърлиците и златните колани? Кой ще бъде собственик на оръжейните, колесниците и конете, обучени за път и военен строй? Кого домашните слуги ще наричат ​​свой господар? Кой ще се намаже с миризмата на миро? Кой ще вземе кучетата, ловците и птиците, които служат на лова? На кого ще донесат моите пастири първите плодове? Кой ще събира данъци? И когато човек, увлечен от мисли в различни посоки, не намери решение, след много въздишки той отново се връща към грижите за къщата, без да се наема да приготви съкровище на небето. Когато всичко, което желае, свърши – и насищането с плодове, и изобилието от доходи, и плодовитостта на добитъка, и благородното звание, и доблестните дела във войната с враговете – тогава възродената мисъл за смъртта ще разбунтува сърцето. И ако крайниците са огънати от прекомерна старост и вече не могат да служат на неприлични и забранени удоволствия, тогава самият живот става отвратителен за него. Ако някой има богатство в ръцете си и просперитет, тогава той не е негов суверенен господар, а само настойник, защото го е получил от друг и след него пак ще бъде наследен от друг по заповед на Създателя. Следователно човек трябва да изповяда милостта на Дарителя. Ако светиите наследяват Небесното Царство след много скърби, тогава наистина ли се надяваме да го получим, въпреки беззаконието, в мир и разкош, обременени с бремето на светските занимания? възможно ли е това Който носи товар по много тесен и тесен път, не може да мине, защото теснината му пречи. По същия начин този, който е обременен със светски стремежи, затруднява себе си да постигне Небесното царство. И Господ, обяснявайки трудността на спасението на сребролюбците и проявявайки към нас съвършена щедрост, каза: Колко трудно е за онези, които имат богатство, да влязат в Царството Божие (Марк. 10:23)! Нашият враг триумфира, виждайки, че нашето богатство [след смъртта] остава зад нас и накрая ни изоставя, а нашите грехове бързат към Съда, за да ни разпознаят там пред нашия Господ. Защо позволяваш на преходния свят да те мами, смъртни човече, и защо изпадаш в такъв смут и се измъчваш с напразен труд? Светът ви ласкае и ви насърчава да събирате все повече и повече богатство; когато дойде краят, богатството ще те напусне и ти изобщо няма да го използваш. Писано е: Ако някой има вол, който е гладен и не го държи заключен, нека умре (вижте Изх. 21:29). Дали Праведният ще пренебрегне похитителя, който блъска цял ден? Волът има само два рога, богатият има седемдесет и седем. Горко ти, тлъст вол, който крадеш и поглъщаш труда на уморени волове! Блазе на охранения Телец, който дойде и се пожертва за хората! Не молете Бог за богатство, което не можете да задържите, защото Божиите дарове не се унищожават. Трудно е и за богатите, които възлагат надеждите си на подобни неща, защото смятат, че това, което притежават, е награда и награда за техните подвизи. Защото онези, които смятат, че са наградата на своята праведност, не могат да оставят богатството си. Drachma is an ancient Greek silver coin.