Блаженство

Błogosławieni, którzy kochają Boga, a z miłości do Niego wszystko zaniedbali! Błogosławieni, którzy płaczą dniem i nocą, aby uniknąć nadchodzącego gniewu. Błogosławieni, którzy dobrowolnie się uniżają, bo tam zostaną wywyższeni. Błogosławieni, którzy zachowują abstynencję, gdyż czekają na nich niebiańskie przyjemności. Błogosławieni, którzy wyczerpali swoje ciała czuwaniem i walką, gdyż ich przeznaczeniem jest radość w raju. Błogosławieni, którzy dobrowolnie stali się świątynią Ducha Świętego, albowiem oni staną po prawicy. Błogosławieni, którzy nabyli w duszy miłość Bożą, albowiem oni będą nazywani miłującymi Chrystusa. Błogosławieni, którzy sami siebie ukrzyżowali, bo dniem i nocą myśleli o Bogu. Błogosławieni, którzy przepasali biodra prawdą, przygotowując lampy i czekając na Oblubieńca, gdy powróci z małżeństwa. Błogosławiony ten, kto swoimi mentalnymi oczami nabył kontemplację przyszłych błogosławieństw i wiecznych mąk i pilnie pracował, aby uzyskać wieczne błogosławieństwa. Błogosławiony ten, kto ciągle ma przed oczami tę straszną godzinę i stara się zadowolić, póki jeszcze jest czas. Błogosławiony, który jest bezstronny na ziemi jak Anioł, aby w owym dniu mógł się radować z Aniołami. Błogosławiony ten, kto stale pamięta o strachu przed Gehenną i śpieszy ze łzami i westchnieniami, aby szczerze pokutować przed Panem; taki zostanie wybawiony od wielkiego smutku Błogosławiony ten, który czynem zadenuncjował oprawcę i nie popadł w strach przed płomieniem lubieżności, gdyż jego dusza zostanie zroszona rosą Ducha Świętego. Błogosławiony ten, kto oświeciwszy oczy swego serca, zawsze widzi Pana w sobie jak w zwierciadle; taka osoba doznała ulgi od namiętności i złych myśli. Błogosławiony ten, kto z duchowym zrozumieniem patrzy na lśniące zastępy gwiazd i na piękno nieba, pragnąc ujrzeć Stwórcę wszystkich rzeczy. Błogosławiony, który dobrowolnie stał się podobny do pięknej i dobrej ziemi, przynosząc owoc dobremu nasieniu sto, trzydzieści i sześćdziesiąt razy. Błogosławieństwa nie są obiecywane (por. Mt 5,3-11), aby w swoim imieniu, jak za piękną osłoną, mogły zakryć zło, ale trafiają do tych, którzy wypełniają to, co jest w nich zawarte. Każdy może przywłaszczyć sobie imiona pod byle pretekstem, lecz czyn oznaczony tym imieniem jest charakterystyczny dla kogoś, kto nie chce sobie przyswoić sobie imienia cnoty, której nie posiada. Tak więc za szczególne czyny obiecuje się szczególną błogość, a wyjątkowym ludziom, którzy przygotowują dla siebie nagrodę poprzez bohaterstwo, obiecuje się specjalne prezenty. Zapowiadana jest zarówno nagroda następująca za dobrymi uczynkami, jak i kara następująca po przestępstwie.