do

“Testamenti” i Shën Grigor Teologut ka shumë të ngjarë të jetë hartuar në vitin 381. Në të Shën Gregori, duke përmbushur amanetin e të atit, i dha pasurinë familjare dioqezës, u la trashëgim shuma parash dhe sende veshjesh miqve të tij më të ngushtë dhe gjithashtu urdhëroi lirinë e skllevërve të tij. Kopjuar nga një kopje origjinale, e cila ruante nënshkrimin e tij, si dhe nënshkrimet e atyre që e panë këtë [testament me të]. Në konsullatën e Lartësisë së Tij të Qetë Flavius ​​Eucherius dhe Flavius ​​Evagrius para kalendarëve të janarit. [Unë,] Gregori, peshkopi i kishës katolike të Kostandinopojës, i gjallë, me mendje të shëndoshë dhe me kujtesë të shëndoshë, me mendime të patundura, kam hartuar testamentin tim të mëposhtëm, të cilin e urdhëroj dhe dëshiroj që të ketë forcë dhe qëndrueshmëri përpara çdo autoriteti dhe gjykate. Sepse unë tashmë kisha bërë të ditur testamentin tim dhe ia lashë të gjithë pasurinë Kishës Katolike në Nazianza - për të ndihmuar të varfërit e kishës së lartpërmendur. Prandaj, sipas vendimit tim të radhës, caktova tre persona që do të ushqenin të varfërit: Marcellus, një dhjak nga manastiri, Gregori dhjak, i ardhur nga shtëpia ime dhe Eustatius, nga manastiret, i cili gjithashtu vinte nga shtëpia ime. Dhe tani, duke e mbajtur vendimin tim të tillë në lidhje me kishën e shenjtë të Nazianzës [urdhëroj]: kur të më vijë fundi i jetës sime, atëherë trashëgimtari i gjithë pasurisë sime - të luajtshme dhe të paluajtshme, kudo që të jetë, të jetë Gregori i lartpërmendur - një dhjak dhe murg, i ardhur nga pasuria ime dhe që e kam të lirë prej kohësh. Të gjithë të tjerët nuk janë trashëgimtarët e mi. Pra, e gjithë pasuria ime - e luajtshme dhe e paluajtshme - duhet t'i jepet Kishës Katolike në Nazianza, pa marrë fare asgjë, përveç asaj që vendosa në këtë testament që t'u jepej privatisht ndihmësve dhe njerëzve besnikë, por gjithçka saktësisht, siç thashë më parë, t'i ruhet Kishës, e cila ka frikën e Zotit para syve të saj dhe e di të gjithë pronën time për t'i shërbyer dhe e di se Unë e kam vendosur atë (Grigorin) si trashëgimtarin tim, në mënyrë që nëpërmjet tij të ruhet gjithçka për Kishën. Unë dua që shërbëtorët e shtëpisë që i lirova ose me vullnetin tim të lirë ose me urdhër të prindërve të mi të bekuar, të mbeten në gjendje të lirë dhe të kontrollojnë familjet e tyre të sigurta dhe të qeta. Uroj gjithashtu që trashëgimtari im Gregori dhjak, së bashku me murgun Eustathius, të cilët dikur ishin anëtarë të shtëpisë sime, të zotëronin pasurinë në Arianza, të cilën dikur e kishim trashëguar nga ata nga Regina. Përsa i përket kullotave dhe deleve, që më parë kam urdhëruar t'u jepja atyre dhe kujdesin dhe pronësinë e të cilave ua kalova atyre, uroj dhe urdhëroj që ata të prehen të qetë në këtë zotërim të drejtë. Uroj veçanërisht që Gregori, dhjaku dhe trashëgimtari im, i cili më shërbeu sinqerisht, të merrte pesëdhjetë monedha ari në zotërimin e tij të drejtë. [Më parë] kisha urdhëruar verbalisht virgjëreshës më të nderuar Rusa, të afërmit tim, t'i jepeshin [mjetet e jetesës] çdo vit, në mënyrë që ajo të mund të jetonte lirshëm; dhe tani unë [gjithashtu] dëshiroj dhe urdhëroj që gjithçka që kam përshkruar [në të njëjtën mënyrë] t'i jepet asaj çdo vit pa vonesë. Për shtëpinë e saj, nuk kisha dekretuar më parë asgjë, duke mos ditur ende se cila mënyrë jetese do të ishte më e mira për të, tani uroj si vijon: që ajo të shkojë në vendet e saj të lindjes dhe të ketë një shtëpi të lirë dhe të denjë për të, të përshtatshme për një jetë të virgjër, dhe ta zotërojë këtë shtëpi me qetësi dhe për çdo përfitim dhe të ardhur sa është gjallë, dhe pas kësaj - t'ia japë shtëpinë Kishës. Dëshiroj t'i shtoj edhe dy vajza të tjera, të cilat ajo [vetë] do t'i zgjedhë, në mënyrë që këto vajza të jetojnë me të gjatë gjithë jetës së saj. Dhe nëse ajo dëshiron t'i falënderojë, atëherë le t'u japë lirinë, por nëse jo, atëherë jepini në të njëjtën kishë. Tashmë kam liruar djalin Teofil, i cili jetonte me mua. Unë ende dëshiroj t'i jap atij pesë monedha argjendi në testamentin tim. Dëshiroj të liroj vëllanë e tij Eupraxius dhe t'i jap pesë monedha ari në testamentin e tij. Unë gjithashtu dëshiroj t'i jap lirinë noterit tim 1 Theodosius dhe [përveç kësaj] t'i jap pesë monedha ari. Për vajzën time më të ëmbël Alipiana 2 (për të tjerët - Eugene dhe Nonna - kam pak për t'i thënë për shkak të jetës së tyre, të denjë për qortim) dua të më falë nëse, si zotëria e saj, nuk i kam lënë asgjë, pasi më parë u kam lënë trashëgim gjithçka të varfërve, por para së gjithash [e bëra kështu], duke ndjekur prindërit e mi më të bekuar që nuk ia vlente të bindeshin [me]. Prandaj [e urdhëroj] të ruajë [për vete] nga pasuria e vëllait tim të bekuar Cezareas, rroba, mëndafsh, ose liri, ose lesh ose karroca, dhe dëshiroj që me këtë ta dalloj nga fëmijët e saj; dhe në asnjë mënyrë trashëgimtari im ose Kisha nuk duhet ta shqetësojnë atë ose vëllezërit e saj. Meletius, burri i motrës sime, i cili u lidh me mua, i bëri të ditur se ai ishte një pronar i keq i pasurisë në Apenzins, që [marrë] nga Euthymius. I shkrova shpesh Euthymius-it për këtë më parë, duke ditur frikacakën e tij se ai nuk ktheu atë që ishte e tij. Dhe tani dëshmoj para të gjithë përgjegjësve dhe përgjegjësve se kam gabuar në lidhje me Euthymin. Prandaj, pasuria duhet t'i kthehet Euthymius. Dëshiroj t'ia lë çmimin e pasurisë Kanotalon djalit tim më të nderuar, peshkopit Amfilochius. Sepse është shënuar në të dhënat tona [të mëparshme], dhe të gjithë e dinë, se shitja u bë, çmimi u mor dhe unë kisha kaluar kohë më parë menaxhimin dhe sundimin mbi pasurinë. Për dhjakun Evagrius, i cili më ndihmoi shumë dhe ishte i njëjti mendim tim, i cili më tregoi favore në shumë mënyra, i shpreh mirënjohjen si përpara Zotit ashtu edhe përpara njerëzve. Dhe Zoti e shpërbleftë edhe më shumë dhe që të mos marrë asnjë shenjë miqësie prej nesh, dëshiroj t'i dhuroj një mantel, një tunikë, dy mantele dhe tridhjetë monedha ari. Në të njëjtën mënyrë dua t'i dhuroj bashkëshërbëtorit tonë më të ëmbël Teodulit - vëllait tonë - një mantel, dy tunika, nga ato të atdheut tonë dhe njëzet monedha ari, nga ata të atdheut tonë. Dëshiroj t'i jap Elathius noterit, i dalluar për prirjen e tij të mirë, i cili na qetësoi dhe na shërbeu për ca kohë, një mantel, dy tunika, tre mantele, një sigilion 3 dhe njëzet monedha ari në atdheun e tij. Uroj që ky testament im të jetë themelor dhe i fortë në çdo gjykatë dhe para çdo autoriteti. Dhe nëse nuk ka forcë si shprehje vullneti, atëherë uroj që të ketë forcë si dokument të shkruar. Nëse dikush përpiqet ta refuzojë, ai do të përgjigjet në Ditën e Gjykimit dhe do të dënohet. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Gregori, peshkopi i kishës katolike të Kostandinopojës, lexoi testamentin dhe vërtetoi e nënshkroi gjithçka që ishte shkruar me dorën e tij, dhe uroj dhe urdhëroj që ai të jetë i vlefshëm. Amfilochius, peshkopi i kishës katolike në Ikonium, ishte i pranishëm në hartimin e testamentit të peshkopit më të nderuar Gregori dhe, me kërkesën e tij, e nënshkroi me dorën e tij. Optimus, peshkop i kishës katolike në Antioki, ishte i pranishëm në hartimin e testamentit të peshkopit më të nderuar Gregori dhe, me kërkesën e tij, e nënshkroi me dorën e tij. Theodosius, peshkopi i kishës katolike në Ida, ishte i pranishëm në hartimin e testamentit të peshkopit më të nderuar Gregori dhe, me kërkesën e tij, e nënshkroi me dorën e tij. I pranishëm ishte Teoduli, peshkopi i kishës katolike në Apamea e kështu me radhë. I pranishëm ishte Themistius, peshkop i kishës katolike nga Adrianopoja etj. I pranishëm ishte Kledonius, presbiter i kishës katolike në Ikonium etj. Gjoni, lexues dhe noter i kishës më të shenjtë në Nazianza, pasi kishte bërë një kopje identike të kësaj testamenti hyjnor të Shenjtë e të lavdishëm Gregori Teologu, të depozituar në kishën më të shenjtë të Nazianzës, e botoi atë. “Vajza” këtu nuk duhet kuptuar në kuptimin e drejtpërdrejtë, pasi Shën Grigori ishte i virgjër, kurse Alipiana ishte vajza e motrës së tij Gorgonia. Një lloj veshjesh të thjeshta të shkurtra. Përkthimi dhe shënimet e bëra për këtë botim por PG. T. 37. Kol 389–396. – Ed. Ju mund të jeni të interesuar në: