Vůle

„Závěť“ svatého Řehoře Teologa byla s největší pravděpodobností sepsána v roce 381. Svatý Řehoř v něm, plníc vůli svého otce, předal svůj rodinný majetek diecézi, odkázal peníze a oděvy svým nejbližším přátelům a také nařídil svobodu svých otroků. Zkopírováno z originální kopie, která zachovala jeho vlastní podpis, jakož i podpisy těch, kteří byli svědky této [závěť s ním]. Na konzulátu Jeho Klidných Výsostí Flavia Eucheria a Flavia Evagria před lednovými kalendáři. [Já] Řehoř, biskup katolické církve v Konstantinopoli, živý, při zdravé mysli a zdravé paměti, s pevnými myšlenkami, jsem sepsal svůj následující testament, který přikazuji a přeji si, aby měl sílu a pevnost před veškerou autoritou a soudem. Neboť jsem již dal poznat svou vlastní závěť a odkázal veškerý svůj majetek katolické církvi v Nazianze – na pomoc chudým výše zmíněné církve. Proto jsem podle svého dalšího rozhodnutí ustanovil tři lidi, kteří budou živit chudé: Marcella, jáhna z mnichů, Řehoře diákona, který pocházel z mého domu, a Eustatia z mnichů, který také pocházel z mého domu. A nyní ponechám své rozhodnutí ve vztahu ke svaté církvi Nazianza [v platnosti, přikazuji]: až se náhodou dostanu na konec svého života, nechť se dědicem veškerého mého majetku – movitého i nemovitého, ať je kdekoli, stane výše zmíněný Řehoř – jáhen a mnich, který přišel z mého panství a kterého jsem již dávno osvobodil [z otroctví]. Všichni ostatní nejsou moji dědici. Takže veškerý můj majetek – movitý i nemovitý – by měl být dán katolické církvi v Nazianze, aniž bych si vzal cokoli, kromě toho, co jsem v této vůli určil, že bude dán soukromě jako vděčnost [mým] pomocníkům a věrným [mým] lidem, ale vše přesně, jak jsem řekl dříve, má být uchováno pro církev, která má bázeň Boží před svým zrakem a ví, že jsem se rozhodl, abych byl dán k tomu všemu svému chudému (Gregory) jako mého dědice, takže skrze něj musí být vše zachováno pro církev. Chci, aby služebníci domácnosti, které jsem osvobodil z vlastní vůle nebo na příkaz svých požehnaných rodičů, zůstali ve svobodném stavu a bezpečně a klidně řídili své domácnosti. Přál bych si také, aby můj dědic Řehoř diákon spolu s mnichem Eustathiem, kteří byli kdysi členy mé domácnosti, vlastnili panství v Arianze, které jsme kdysi zdědili po těch od Reginy. Pokud jde o pastviny a ovce, které jsem jim předtím přikázal, a péči a vlastnictví, které jsem na ně převedl, přeji si a přikazuji, aby pokojně odpočívaly v tomto spravedlivém vlastnictví. Zvláště si přeji, aby Řehoř, jáhen a můj dědic, který mi upřímně sloužil, obdržel padesát zlatých do svého vlastního spravedlivého vlastnictví. [Předtím] jsem ústně nařídil, aby nejctihodnější panna Ruska, moje příbuzná, dostala každý rok [životní prostředky], aby mohla žít svobodně; a nyní [také] toužím a přikazuji, aby vše, co jsem [stejným] způsobem předepsal, jí bylo každoročně bez prodlení dáváno. Ohledně jejího domova jsem předtím nic nenařídil, ještě jsem nevěděl, jaký způsob života by pro ni byl nejlepší, nyní si přeji následující: aby odešla do svých rodných míst a aby pro ni byl svobodný a důstojný domov, vhodný pro panenský život, a aby tento dům vlastnila klidně a pro všechny výhody a příjmy, dokud je naživu, a poté - dala dům církvi. Také si přeji přidat k ní další dvě dívky, které si [sama] vybere, aby s ní tyto dívky prožily celý její život. A když jim chce poděkovat, tak ať jim dá svobodu, ale když ne, tak je dejte stejné církvi. Už jsem osvobodil chlapce Theophila, který se mnou bydlel. Stále mu přeji ve své závěti dát pět stříbrných mincí. Přeji si osvobodit jeho bratra Eupraxia a [také] mu dát pět zlatých v jeho závěti. Také si přeji dát svobodu svému notáři 1 Theodosiovi a [navíc] mu dát pět zlatých. Své nejsladší dceři Alipiáně 2 (o ostatních - Eugene a Nonně - nemám moc co říct kvůli jejich životům, hodným pokárání) si přeji odpustit, pokud jsem jí jako její pán nic nezanechal, když jsem předtím vše odkázal chudým, ale především [jsem to udělal] po svých nejblahoslavenějších rodičích, kteří mě přesvědčili, že jejich vůle není hodná. Proto [přikazuji jí], aby si z majetku mého blaženého bratra Caesarea ponechala šaty, hedvábí nebo len, nebo vlnu nebo vozy, a tím ji chci odlišit od jejích dětí; a v žádném případě by můj dědic nebo církev neměla rušit její bratry. Meletius, manžel mé sestry, který se se mnou stal příbuzným, mu oznámil, že je špatným majitelem panství v Apenzins, které [dostal] od Euthymia. Často jsem o tom předtím psal Euthymiovi, protože jsem věděl, že je zbabělý, že nevrátil, co bylo jeho. A nyní svědčím před všemi odpovědnými a odpovědnými, že jsem se ve vztahu k Euthymiovi mýlil. Proto by mělo být panství vráceno Euthymiovi. Přál bych si přenechat cenu za panství Kanotalon svému nejctihodnějšímu synovi, biskupu Amphilochiusovi. Neboť v našich [předchozích] záznamech bylo zaznamenáno a každý ví, že k prodeji došlo, cena byla přijata a já jsem již dávno převedl správu a panství nad panstvím. Jáhnu Evagriovi, který mi hodně pomáhal a byl mým stejně smýšlejícím člověkem, který mi projevoval přízeň v mnoha ohledech, vyjadřuji vděčnost před Bohem i před lidmi. A kéž ho Bůh odmění ještě více, a aby od nás obdržel nemalé znamení přátelství, přeji mu darovat jedno roucho, jednu tuniku, dva pláště a třicet zlatých. Stejně tak přeji našemu nejsladšímu spoluslužebníkovi Theodulovi - našemu bratrovi - jedno roucho, dvě tuniky, od těch z naší vlasti, a dvacet zlatých, od těch z naší vlasti. Elathiusovi notáři, který se vyznačoval dobrou povahou, který nás dokonale uklidňoval a [nám] nějaký čas sloužil, bych chtěl dát jedno roucho, dvě tuniky, tři pláště, sigilium 3 a dvacet zlatých ve své vlasti. Přeji si, aby tento můj testament byl zásadní a pevný u každého soudu a před každým úřadem. A pokud to nemá sílu jako projev vůle, tak si přeji, aby to mělo sílu jako psaný dokument. Pokud se ho někdo pokusí odmítnout, odpoví v Soudný den a bude potrestán. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Řehoř, biskup katolické církve v Cařihradě, závěť přečetl a vše napsané vlastní rukou potvrdil a podepsal a přeji a přikazuji, aby byla platná. Amphilochius, biskup katolické církve v Ikoniu, byl přítomen sepsání závěti nejctihodnějšího biskupa Řehoře a na jeho žádost ji vlastnoručně podepsal. Optimus, biskup katolické církve v Antiochii, byl přítomen sepsání závěti nejctihodnějšího biskupa Řehoře a na jeho žádost ji vlastnoručně podepsal. Theodosius, biskup katolické církve v Idě, byl přítomen sepsání závěti nejctihodnějšího biskupa Řehoře a na jeho žádost ji vlastnoručně podepsal. Theodulus, biskup katolické církve v Apamea, byl přítomen a tak dále. Přítomen byl Themistius, biskup katolické církve z Adrianopole a tak dále. Byl přítomen Kledonius, presbyter katolické církve v Ikoniu a tak dále. Jan, čtenář a notář nejsvětější církve v Nazianze, poté, co vytvořil identickou kopii tohoto božského svědectví svatého a slavného Řehoře Teologa, uloženého v nejsvětější církvi v Nazianze, jej zveřejnil. „Dcera“ by zde neměla být chápána v doslovném smyslu, protože sv. Řehoř byl panna a Alipiana byla dcerou jeho sestry Gorgonie. Typ jednoduchého krátkého oblečení. Překlad a poznámky k tomuto vydání ale PG. T. 37. Kol. 389–396. – Ed. Mohlo by vás zajímat: