Kryepeshkopi Hilarion (Triniteti)

Kryepeshkopi Hilarion (në botë Vladimir Alexandrovich) lindi në 1886 në familjen e një prifti nga fshati. Lipitsa, rrethi Serpukhov, provinca e Moskës. Ai shquhej për zell të madh dhe dashuri për të mësuar. Ai studioi shkëlqyeshëm, duke filluar nga shkolla teologjike dhe duke përfunduar me Akademinë Teologjike, nga e cila u diplomua në vitin 1910 me kandidat për gradën teologji. "Ese mbi Historinë e Dogmës së Kishës", një nga veprat e tij të para kryesore teologjike, për të cilën mori një diplomë Master në Teologji. Brenda mureve të manastirit të Shën Sergjit të Radonezhit, më 28 mars 1913, ai bëri betimet monastike me emrin Hilarion dhe më pas u shugurua hieromonk. Në të njëjtin vit, ai u bë inspektor i Akademisë Teologjike të Moskës, ai u konfirmua si profesor i jashtëzakonshëm i Shkrimeve të Shenjta të Testamentit të Ri dhe u ngrit në gradën e arkimandritit. Më pas iu dha titulli Doktor i Hyjnisë. Arkimandriti Hilarion ishte një teolog, predikues dhe udhëheqës i kishës së Kishës Ortodokse Ruse. Veprat e tij karakterizohen nga një drejtim kishtar, një luftë e palodhshme kundër skolasticizmit dhe latinizmit specifik, që depërtoi në teologjinë tonë me Mitropolitin Pjetër Mogila. Ideali i tij është kisha e shkollës teologjike dhe e shkencës teologjike. Përkujtimi i tij i vazhdueshëm: jashtë Kishës nuk ka shpëtim, jashtë Kishës nuk ka sakramente. Ai me të drejtë mund të quhet teolog i kishës, pasi shumica e veprave të tij teologjike iu kushtuan pikërisht zbulimit të mësimeve ortodokse për kishën. Ai u bë teolog i kishës jo vetëm në shkrimet e tij, por edhe në jetën dhe veprën e tij. Arkimandriti Hilarion ishte një mbështetës i flaktë i restaurimit të patriarkanës dhe si anëtar i Këshillit Lokal të viteve 1917-1918, foli me frymëzim në Këshill në mbrojtje të Patriarkanës. Më 12 maj 1920, Arkimandrit Hilarion u shugurua ipeshkëv i Vereisky, famullitar i dioqezës së Moskës. Bashkëkohësit e tij e pikturojnë portretin e tij me ngjyra të lehta. Ai është i ri, i gëzuar, i arsimuar gjithëpërfshirës, ​​një predikues i shkëlqyer i kishës - orator dhe këngëtar, një polemist i shkëlqyer me ateistë, gjithmonë i natyrshëm, i sinqertë, i hapur. Fizikisht shumë i fortë, i gjatë, me gjoks të gjerë, kishte flokë të harlisur gështenjë, një fytyrë të pastër e të lehtë. Një i preferuar i njerëzve, ai ishte një predikues dhe folës i shkëlqyer. Predikimet e tij kumbojnë nga foltoret e kishës si një zile, duke i thirrur popullin e Perëndisë në besim dhe ripërtëritje morale. Peshkopi Hilarion gëzonte autoritet të madh midis klerit dhe kolegëve të tij ipeshkvij, të cilët e quanin "I madh" për zgjuarsinë dhe qëndrueshmërinë e tij në besim. Në qershor 1923, Patriarku e ngriti peshkopin Hilarion në gradën e kryepeshkopit. Në një kohë kur rinovuesit po luftojnë kundër kishës, Kryepeshkopi Hilarion i del në mbrojtje dhe i kushton të gjitha forcat e tij. Ai është i angazhuar në restaurimin e organizimit të kishës dhe kompozon një sërë mesazhesh patriarkale. Për rinovuesit, ai bëhet një stuhi dhe është i pandashëm nga Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon. Në dhjetor 1923, kryepeshkopi Hilarion u dënua me Solovki dhe kështu, së bashku me gjithë kishën, filloi rruga e tij e kryqit. Dhe këtu, në kampin Solovetsky, Kryepeshkopi Hilarion mbetet një teolog besnik i Kishës së Krishtit, rrëfimtari dhe martiri i saj. Ata që ishin në Solovki me të në atë kohë dëshmuan moslakminë e tij të plotë monastike, bukurinë e thellë, përulësinë e vërtetë dhe butësinë fëminore. Vladyka Hilarion ishte shumë e kënaqur me idenë se Solovki ishte një shkollë virtytesh - mospërvetësim, butësi, përulësi, abstenim, durim, punë të palodhur. Një ditë, një grup klerikësh që mbërriti u grabit dhe baballarët u mërzitën shumë. Një nga të burgosurit me shaka u tha atyre se kështu u mësuan të mos lakmoheshin. Vladyka Hilarion ishte e kënaqur me këtë shaka. Në kohët e trazuara, kur pas përçarjes rinovuese, mosmarrëveshjet depërtuan edhe midis kryepeshkopëve të mërguar në Solovki, kryepeshkopi Hilarion u shfaq si një paqebërës i vërtetë mes tyre. Ai arriti t'i bashkonte me njëri-tjetrin në bazë të Ortodoksisë. Vladyka Hilarion ishte ndër peshkopët që në shtator 1927 zhvilloi tekstin e të ashtuquajturit "Mesazhi i Peshkopëve Solovetsky" - një mesazh që kishte një rëndësi të madhe në luftën kundër ndarjeve që lindën atëherë. Si teolog i Kishës, Kryepeshkopi Hilarion mendoi dhe argumentoi se vetëm me pajtimin e Kishës do të ketë paqësim kishtar, të shkaktuar nga rinovimi dhe skizmat, dhe veprimtaria normale e Kishës Ortodokse Ruse do të vendoset në kushtet e reja të shtetit sovjetik. Rruga e tij e kryqit përfundoi në dhjetor 1929. Ai u dërgua në vendbanimin e përjetshëm në Azinë Qendrore, në Alma-Ata. Rrugës e grabitën dhe mbërriti në Leningrad me lecka, i infektuar me parazitë dhe tashmë i sëmurë. Nga spitali i burgut në Leningrad, ai shkroi: "Jam i sëmurë rëndë nga tifoja, jam shtrirë në spitalin e burgut, duhet të isha infektuar rrugës, të shtunën, më 15 dhjetor, po vendoset fati im (kriza e sëmundjes), nuk ka gjasa t'i mbijetoj." Në spital i thanë se kishte nevojë të rruhej, të cilës Iminenca iu përgjigj: “Bëj me mua çfarë të duash”. Në delirin e tij ai tha: "Tani jam plotësisht i lirë, askush nuk do të më marrë". Engjëlli i vdekjes tashmë qëndronte në krye të të vuajturit. Pak minuta para se të vdiste, një mjek iu afrua dhe i tha se kriza kishte marrë fund dhe se ai mund të shërohej. Kryepeshkopi Hilarion mezi pëshpëriti: "Sa mirë! Tani jemi larg..." Dhe me këto fjalë vdiq rrëfimtari i Krishtit 1. Vladyka Hilarion u varros në varrezat e Manastirit Novodevichy, jo shumë larg varreve të të afërmve të kryepeshkopit, më vonë Patriarkut Alexei. E gjithë jeta e Kryepeshkopit Hilarion Troitsky ishte e mbushur me besim dhe dashuri për Kishën e Krishtit, ai u bë teolog, martir dhe rrëfimtar i saj. Buletini i Akademisë Teologjike të Leningradit 1990, Nr. 2. Kryepeshkopi i Kuibyshev dhe Syzran John (Snychev). "Figurat e kishës së Kishës Ortodokse Ruse në vitet 20-30", f. 35.