Arcybiskup Hilarion (Trójca)

Arcybiskup Hilarion (w świecie Włodzimierz Aleksandrowicz) urodził się w 1886 roku w rodzinie księdza ze wsi. Lipica, rejon Serpuchow, obwód moskiewski. Wyróżniał się dużą pracowitością i zamiłowaniem do nauki. Studiował znakomicie, poczynając od szkoły teologicznej, a kończąc na Akademii Teologicznej, którą ukończył w 1910 roku z tytułem kandydata na teologię. „Eseje o historii dogmatu Kościoła”, jedno z jego pierwszych większych dzieł teologicznych, za które uzyskał stopień magistra teologii. W murach klasztoru św. Sergiusza z Radoneża 28 marca 1913 roku złożył śluby zakonne pod imieniem Hilarion, a wkrótce otrzymał święcenia kapłańskie na hieromonka. W tym samym roku został inspektorem Moskiewskiej Akademii Teologicznej, został mianowany profesorem nadzwyczajnym Pisma Świętego Nowego Testamentu i podniesiony do rangi archimandryty. Następnie otrzymał stopień doktora teologii. Archimandryta Hilarion był wybitnym teologiem, kaznodzieją i zwierzchnikiem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. His works are characterized by an ecclesiastical direction, a tireless struggle against scholasticism and specific Latinism, which penetrated into our theology with Metropolitan Peter Mogila. Jego ideałem jest kościelność szkoły teologicznej i nauki teologicznej. Jego ciągłe przypomnienie: poza Kościołem nie ma zbawienia, poza Kościołem nie ma sakramentów. He can rightfully be called a theologian of the church, since most of his theological works were devoted precisely to the disclosure of the Orthodox teaching about the church. Stał się teologiem Kościoła nie tylko w swoich pismach, ale także w swoim życiu i pracy. Archimandrite Hilarion was an ardent supporter of the restoration of the patriarchate, and as a member of the Local Council of 1917–1918, he spoke with inspiration at the Council in defense of the Patriarchate. 12 maja 1920 r. archimandryta Hilarion został konsekrowany na biskupa Werejskiego, wikariusza diecezji moskiewskiej. Współcześni malują jego portret jasnymi kolorami. He is young, cheerful, comprehensively educated, an excellent church preacher - orator and singer, a brilliant polemicist with atheists, always natural, sincere, open. Fizycznie bardzo silny, wysoki, z szeroką klatką piersiową, miał bujne brązowe włosy, jasną, jasną twarz. Ulubiony przez lud, był znakomitym kaznodzieją i mówcą. Jego kazania rozbrzmiewają z ambon kościołów niczym dzwon, wzywając lud Boży do wiary i odnowy moralnej. Biskup Hilarion cieszył się dużym autorytetem wśród duchowieństwa i innych biskupów, którzy nazywali go „Wielkim” ze względu na jego inteligencję i stanowczość w wierze. W czerwcu 1923 r. patriarcha podniósł biskupa Hilariona do godności arcybiskupa. W czasie, gdy renowatorzy walczą z kościołem, abp Hilarion staje w jego obronie i poświęca mu wszystkie swoje siły. Zajmuje się przywróceniem organizacji kościoła i komponuje szereg przesłań patriarchalnych. Dla renowatorów staje się burzą i jest nierozerwalnie związany z Jego Świątobliwością Patriarchą Tichonem. W grudniu 1923 roku arcybiskup Hilarion został skazany na Sołowki i tak wraz z całym kościołem rozpoczęła się jego droga krzyżowa. I tutaj, w obozie Sołowieckim, arcybiskup Hilarion pozostaje wiernym teologiem Kościoła Chrystusowego, jego spowiednikiem i męczennikiem. Ci, którzy byli wówczas z nim na Sołowkach, byli świadkami jego całkowitej monastycznej niechęci, głębokiego piękna, prawdziwej pokory i dziecięcej łagodności. Wladyce Hilarion bardzo podobał się pomysł, że Sołowki były szkołą cnót - niezakupicielstwa, łagodności, pokory, wstrzemięźliwości, cierpliwości, ciężkiej pracy. Pewnego dnia okradziono przybywającą grupę duchownych, co bardzo zdenerwowało ojców. Jeden z więźniów żartobliwie powiedział im, że w ten sposób uczono ich niepożądliwości. Wladyka Hilarion była zachwycona tym żartem. W niespokojnych czasach, gdy po schizmie odnowicieli nieporozumienia przeniknęły także wśród arcybiskupów na wygnaniu na Sołowkach, arcybiskup Hilarion okazał się wśród nich prawdziwym rozjemcą. Udało mu się zjednoczyć ich ze sobą na gruncie prawosławia. Wladyka Hilarion znalazła się w gronie biskupów, którzy we wrześniu 1927 r. opracowali tekst tzw. „Przesłania Biskupów Sołowieckich” – przesłania, które miało ogromne znaczenie w walce z powstałymi wówczas podziałami. Jako teolog Kościoła arcybiskup Hilarion uważał i argumentował, że tylko dzięki soborowości Kościoła nastąpi pacyfikacja kościelna, spowodowana renowacjami i schizmami, a normalna działalność Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zostanie ugruntowana w nowych warunkach państwa sowieckiego. Jego droga krzyżowa zakończyła się w grudniu 1929 roku. Został zesłany na wieczne osiedlenie w Azji Środkowej, w Alma-Acie. Po drodze został okradziony i przybył do Leningradu w łachmanach, zarażony pasożytami i już chory. Ze szpitala więziennego w Leningradzie napisał: „Jestem ciężko chory na tyfus, leżę w szpitalu więziennym, musiałem zarazić się w drodze, w sobotę 15 grudnia rozstrzygnie się mój los (kryzys chorobowy), prawdopodobnie tego nie przeżyję”. At the hospital they told him that he needed to be shaved, to which the Eminence replied: “Do with me what you want.” In his delirium he said: “Now I’m completely free, no one will take me.” The Angel of Death was already standing at the head of the sufferer. A few minutes before his death, a doctor approached him and said that the crisis was over and that he could recover. Archbishop Hilarion whispered barely audibly: “How good! Now we are far from...” And with these words, the confessor of Christ died 1. Vladyka Hilarion was buried in the cemetery of the Novodevichy Convent, not far from the graves of the relatives of the archbishop, later Patriarch Alexei. The entire life of Archbishop Hilarion Troitsky was filled with faith and love for the Church of Christ, he became its theologian, martyr and confessor. Bulletin of the Leningrad Theological Academy 1990, No. 2. Archbishop of Kuibyshev and Syzran John (Snychev). “Church figures of the Russian Orthodox Church in the 20–30s,” p. 35.