Mgr Hilarion (Trinité)

L'archevêque Hilarion (dans le monde Vladimir Alexandrovitch) est né en 1886 dans la famille d'un prêtre du village. Lipitsa, district de Serpoukhov, province de Moscou. Il se distinguait par une grande diligence et un amour de l'apprentissage. Il a fait d'excellentes études, depuis l'école de théologie jusqu'à l'Académie de théologie, dont il est diplômé en 1910 avec un diplôme de théologie. « Essais sur l'histoire du dogme de l'Église », l'un de ses premiers ouvrages théologiques majeurs, pour lequel il a obtenu une maîtrise en théologie. Dans les murs du monastère Saint-Serge de Radonezh, le 28 mars 1913, il prononça ses vœux monastiques sous le nom d'Hilarion, puis fut bientôt ordonné hiéromoine. La même année, il devient inspecteur de l'Académie théologique de Moscou, il est confirmé professeur extraordinaire des Saintes Écritures du Nouveau Testament et élevé au rang d'archimandrite. Il a ensuite obtenu le diplôme de docteur en théologie. L'archimandrite Hilarion était un théologien, prédicateur et chef de l'Église orthodoxe russe exceptionnel. Ses œuvres se caractérisent par une direction ecclésiastique, une lutte inlassable contre la scolastique et le latinisme spécifique, qui a pénétré dans notre théologie avec le métropolite Pierre Mogila. Son idéal est l’Église de l’école théologique et de la science théologique. Son rappel constant : hors de l’Église il n’y a pas de salut, hors de l’Église il n’y a pas de sacrements. Il peut à juste titre être qualifié de théologien de l'Église, puisque la plupart de ses travaux théologiques étaient précisément consacrés à la divulgation de l'enseignement orthodoxe sur l'Église. Il est devenu un théologien de l’Église non seulement par ses écrits, mais aussi par sa vie et son œuvre. L'archimandrite Hilarion était un ardent partisan de la restauration du patriarcat et, en tant que membre du conseil local de 1917-1918, il s'est exprimé avec inspiration au conseil pour défendre le patriarcat. Le 12 mai 1920, l'archimandrite Hilarion fut consacré évêque de Vereisky, vicaire du diocèse de Moscou. Ses contemporains peignent son portrait avec des couleurs claires. Il est jeune, joyeux, très instruit, un excellent prédicateur d'église - orateur et chanteur, un brillant polémiste avec les athées, toujours naturel, sincère, ouvert. Physiquement très fort, grand, avec une large poitrine, des cheveux bruns luxuriants, un visage clair et clair. Favoris du peuple, il était un brillant prédicateur et orateur. Ses sermons résonnent depuis les chaires des églises comme une cloche, appelant le peuple de Dieu à la foi et au renouveau moral. Mgr Hilarion jouissait d'une grande autorité parmi le clergé et ses confrères évêques, qui l'appelaient « Le Grand » pour son intelligence et sa fermeté dans la foi. En juin 1923, le patriarche élève Mgr Hilarion au rang d'archevêque. A l'heure où les rénovateurs combattent l'Église, Mgr Hilarion prend sa défense et y consacre toutes ses forces. Il est engagé dans la restauration de l'organisation de l'Église et compose un certain nombre de messages patriarcaux. Pour les rénovateurs, il devient un orage et est indissociable de Sa Sainteté le Patriarche Tikhon. En décembre 1923, l'archevêque Hilarion fut condamné à Solovki et c'est ainsi que commença son chemin de croix avec toute l'Église. Et ici, dans le camp de Solovetsky, l'archevêque Hilarion reste un théologien fidèle de l'Église du Christ, son confesseur et martyr. Ceux qui étaient à Solovki avec lui à cette époque ont été témoins de sa totale non-convoitise monastique, de sa profonde beauté, de sa véritable humilité et de sa douceur enfantine. Vladyka Hilarion était très satisfaite de l'idée que Solovki était une école de vertus - non-acquisition, douceur, humilité, abstinence, patience, travail acharné. Un jour, un groupe de membres du clergé qui arrivait fut cambriolé et les pères furent très bouleversés. L’un des prisonniers leur a dit en plaisantant que c’était ainsi qu’on leur enseignait la non-convoitise. Vladyka Hilarion était ravie de cette blague. Dans une époque troublée, où, après le schisme rénovateur, des désaccords se sont également infiltrés parmi les archevêques exilés de Solovki, l'archevêque Hilarion est apparu parmi eux comme un véritable artisan de la paix. Il a réussi à les unir sur la base de l'Orthodoxie. Vladyka Hilarion faisait partie des évêques qui, en septembre 1927, élaborèrent le texte du soi-disant « Message des évêques de Solovetski » - un message qui revêtit une importance capitale dans la lutte contre les divisions qui surgirent alors. En tant que théologien de l'Église, l'archevêque Hilarion pensait et soutenait que ce n'est qu'avec la conciliarité de l'Église qu'il y aurait une pacification ecclésiastique, provoquée par le rénovationnisme et les schismes, et que l'activité normale de l'Église orthodoxe russe serait établie dans les nouvelles conditions de l'État soviétique. Son chemin de croix s'achève en décembre 1929. Il est envoyé pour l'éternité en Asie centrale, à Alma-Ata. En chemin, il fut volé et arriva à Leningrad en haillons, infesté de parasites et déjà malade. Depuis l'hôpital pénitentiaire de Leningrad, il a écrit : « Je suis gravement atteint du typhus, je suis allongé à l'hôpital pénitentiaire, j'ai dû être infecté en cours de route, le samedi 15 décembre, mon sort (la crise de la maladie) est en train de se décider, il est peu probable que j'y survive. » À l'hôpital, on lui a dit qu'il avait besoin d'être rasé, ce à quoi l'Éminence a répondu : « Faites de moi ce que vous voulez ». Dans son délire, il dit : « Maintenant, je suis complètement libre, personne ne me prendra. » L'Ange de la Mort se tenait déjà à la tête du malade. Quelques minutes avant sa mort, un médecin s'est approché de lui et lui a dit que la crise était terminée et qu'il pouvait se rétablir. L'archevêque Hilarion murmura à peine audible : " Comme c'est bon ! Maintenant, nous sommes loin de... " Et avec ces mots, le confesseur du Christ mourut 1. Vladyka Hilarion a été enterrée dans le cimetière du couvent de Novodievitchi, non loin des tombes des proches de l'archevêque, plus tard patriarche Alexei. Toute la vie de l'archevêque Hilarion Troitsky a été remplie de foi et d'amour pour l'Église du Christ, il en est devenu le théologien, le martyr et le confesseur. Bulletin de l'Académie théologique de Léningrad 1990, n° 2. Archevêque de Kuibyshev et Syzran John (Snychev). « Personnalités ecclésiastiques de l'Église orthodoxe russe dans les années 20-30 », p. 35.