Arzobispo Hilarión (Trinidad)

El arzobispo Hilarión (en el mundo Vladimir Alexandrovich) nació en 1886 en la familia de un sacerdote del pueblo. Lipitsa, distrito de Serpukhov, provincia de Moscú. Se distinguió por una gran diligencia y amor por el aprendizaje. Estudió excelentemente, desde la escuela de teología hasta la Academia de Teología, de la que se graduó en 1910 con el título de candidato a teólogo. “Ensayos sobre la historia del dogma de la Iglesia”, una de sus primeras obras teológicas importantes, por la que recibió una Maestría en Teología. Dentro de los muros del monasterio de San Sergio de Radonezh, el 28 de marzo de 1913, tomó votos monásticos con el nombre de Hilarión y pronto fue ordenado hieromonje. Ese mismo año se convirtió en inspector de la Academia Teológica de Moscú, fue confirmado como profesor extraordinario de las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento y elevado al rango de archimandrita. Posteriormente se le concedió el título de Doctor en Divinidad. Archimandrita Hilarión fue un destacado teólogo, predicador y líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sus obras se caracterizan por una dirección eclesiástica, una lucha incansable contra la escolástica y el latinismo específico, que penetró en nuestra teología con el metropolitano Peter Mogila. Su ideal es la iglesia de la escuela teológica y la ciencia teológica. Su recordatorio constante: fuera de la Iglesia no hay salvación, fuera de la Iglesia no hay sacramentos. Con razón se le puede llamar teólogo de la Iglesia, ya que la mayoría de sus obras teológicas estuvieron dedicadas precisamente a la divulgación de la enseñanza ortodoxa sobre la Iglesia. Se convirtió en un teólogo de la iglesia no sólo por sus escritos, sino también por su vida y obra. Archimandrita Hilarión fue un ferviente partidario de la restauración del patriarcado y, como miembro del Consejo Local de 1917-1918, habló con inspiración en el Consejo en defensa del Patriarcado. El 12 de mayo de 1920, el archimandrita Hilarión fue consagrado obispo de Vereisky, vicario de la diócesis de Moscú. Sus contemporáneos pintan su retrato con colores claros. Es joven, alegre, con una educación integral, un excelente predicador, orador y cantante de la iglesia, un brillante polemista con los ateos, siempre natural, sincero y abierto. Físicamente muy fuerte, alto, con un pecho ancho, tenía un cabello castaño exuberante y un rostro claro y luminoso. Favorito del pueblo, era un brillante predicador y orador. Sus sermones suenan desde los púlpitos de las iglesias como una campana, llamando al pueblo de Dios a la fe y la renovación moral. El obispo Hilarión gozaba de gran autoridad entre el clero y sus compañeros obispos, quienes lo llamaban “El Grande” por su inteligencia y firmeza en la fe. En junio de 1923, el Patriarca elevó al obispo Hilarión al rango de arzobispo. En un momento en que los renovadores luchan contra la iglesia, el arzobispo Hilarión sale en su defensa y le dedica todas sus fuerzas. Se dedica a la restauración de la organización de la iglesia y redacta una serie de mensajes patriarcales. Para los renovadores, se convierte en una tormenta y es inseparable de Su Santidad el Patriarca Tikhon. En diciembre de 1923, el arzobispo Hilarión fue condenado a Solovki y así, junto con toda la iglesia, comenzó su vía crucis. Y aquí, en el campo de Solovetsky, el arzobispo Hilarión sigue siendo un fiel teólogo de la Iglesia de Cristo, su confesor y mártir. Quienes estaban con él en Solovki en ese momento fueron testigos de su total falta de codicia monástica, su profunda belleza, su genuina humildad y su mansedumbre infantil. Vladyka Hilarion estaba muy satisfecho con la idea de que Solovki fuera una escuela de virtudes: no codicia, mansedumbre, humildad, abstinencia, paciencia y trabajo duro. Un día, un grupo de clérigos que llegaba fue asaltado y los padres se enojaron mucho. Uno de los prisioneros les dijo en broma que así les enseñaban a no codiciar. Vladyka Hilarion quedó encantada con esta broma. En tiempos difíciles, cuando, después del cisma renovacionista, los desacuerdos también penetraron entre los arzobispos exiliados en Solovki, el arzobispo Hilarión apareció entre ellos como un verdadero pacificador. Logró unirlos entre sí sobre la base de la ortodoxia. Vladyka Hilarion fue uno de los obispos que en septiembre de 1927 elaboraron el texto del llamado “Mensaje de los obispos de Solovetsky”, un mensaje que tuvo enorme importancia en la lucha contra las divisiones que surgieron entonces. Como teólogo de la Iglesia, el arzobispo Hilarión pensó y argumentó que sólo con la conciliaridad de la Iglesia se producirá la pacificación eclesiástica causada por el renovacionismo y los cismas, y se establecerá la actividad normal de la Iglesia ortodoxa rusa en las nuevas condiciones del Estado soviético. Su vía crucis terminó en diciembre de 1929. Fue enviado a un asentamiento eterno en Asia Central, en Alma-Ata. En el camino le robaron y llegó a Leningrado harapiento, infestado de parásitos y ya enfermo. Desde el hospital penitenciario de Leningrado, escribió: “Estoy gravemente enfermo de tifus, estoy en el hospital penitenciario, debo haberme infectado en el camino, el sábado 15 de diciembre se está decidiendo mi destino (la crisis de la enfermedad), es poco probable que sobreviva”. En el hospital le dijeron que necesitaba afeitarse, a lo que la Eminencia respondió: “Haz conmigo lo que quieras”. En su delirio dijo: “Ahora soy completamente libre, nadie me llevará”. El Ángel de la Muerte ya estaba a la cabeza de la víctima. Unos minutos antes de su muerte, un médico se le acercó y le dijo que la crisis había pasado y que podía recuperarse. El arzobispo Hilarión susurró apenas audiblemente: "¡Qué bueno! Ahora estamos lejos de..." Y con estas palabras murió el confesor de Cristo 1. Vladyka Hilarion fue enterrado en el cementerio del Convento Novodevichy, no lejos de las tumbas de los familiares del arzobispo, más tarde patriarca Alexei. Toda la vida del arzobispo Hilarion Troitsky estuvo llena de fe y amor por la Iglesia de Cristo, se convirtió en su teólogo, mártir y confesor. Boletín de la Academia Teológica de Leningrado 1990, núm. 2. Arzobispo de Kuibyshev y Syzran John (Snychev). “Cifras de la Iglesia Ortodoxa Rusa en los años 20 y 30”, pág. 35.