Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας (Τριάδα)

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας (στον κόσμο Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς) γεννήθηκε το 1886 στην οικογένεια ενός ιερέα από το χωριό. Lipitsa, περιοχή Serpukhov, επαρχία Μόσχας. Τον διέκρινε μεγάλη εργατικότητα και αγάπη για τη μάθηση. Σπούδασε άριστα, ξεκινώντας από τη θεολογική σχολή και καταλήγοντας στη Θεολογική Ακαδημία, από την οποία αποφοίτησε το 1910 με υποψήφιο πτυχίο θεολογίας. «Δοκίμια για την Ιστορία του Δόγματος της Εκκλησίας», ένα από τα πρώτα μεγάλα θεολογικά του έργα, για τα οποία έλαβε πτυχίο Master of Theology. Εντός των τειχών του μοναστηριού του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στις 28 Μαρτίου 1913, έδωσε μοναστικούς όρκους με το όνομα Ιλαρίωνας και στη συνέχεια χειροτονήθηκε σύντομα ιερομόναχος. Την ίδια χρονιά έγινε επιθεωρητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, επικυρώθηκε ως έκτακτος καθηγητής των Αγίων Γραφών της Καινής Διαθήκης και ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Στη συνέχεια του απονεμήθηκε το πτυχίο του Διδάκτωρ της Θεότητας. Ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίων ήταν εξαιρετικός θεολόγος, ιεροκήρυκας και εκκλησιαστικός ηγέτης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τα έργα του χαρακτηρίζονται από εκκλησιαστική κατεύθυνση, ακούραστο αγώνα κατά του σχολαστικισμού και του συγκεκριμένου λατινισμού, που εισχώρησε στη θεολογία μας με τον Μητροπολίτη Πέτρο Μογίλα. Το ιδανικό του είναι η εκκλησιαστικότητα της θεολογικής σχολής και η θεολογική επιστήμη. Η διαρκής υπενθύμισή του: έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει σωτηρία, έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχουν μυστήρια. Δικαίως μπορεί να ονομαστεί θεολόγος της εκκλησίας, αφού τα περισσότερα θεολογικά του έργα ήταν αφιερωμένα ακριβώς στην αποκάλυψη της ορθόδοξης διδασκαλίας για την εκκλησία. Έγινε θεολόγος της εκκλησίας όχι μόνο στα γραπτά του, αλλά και στη ζωή και το έργο του. Ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίων ήταν ένθερμος υποστηρικτής της παλινόρθωσης του Πατριαρχείου και ως μέλος του Τοπικού Συμβουλίου 1917–1918 μίλησε με έμπνευση στο Συμβούλιο για την υπεράσπιση του Πατριαρχείου. Στις 12 Μαΐου 1920 ο Αρχιμανδρίτης Ιλαρίων χειροτονήθηκε Επίσκοπος Βερεΐσκι, εφημέριος της επισκοπής Μόσχας. Οι σύγχρονοί του ζωγραφίζουν το πορτρέτο του με ανοιχτά χρώματα. Είναι νέος, εύθυμος, ολοκληρωμένα μορφωμένος, εξαιρετικός ιεροκήρυκας - ρήτορας και ψάλτης, λαμπρός πολεμιστής με άθεους, πάντα φυσικός, ειλικρινής, ανοιχτός. Σωματικά πολύ δυνατός, ψηλός, με φαρδύ στήθος, είχε πλούσια καστανά μαλλιά, καθαρό, ανάλαφρο πρόσωπο. Αγαπημένος του λαού, ήταν λαμπρός ιεροκήρυκας και ομιλητής. Τα κηρύγματά του ηχούν από τους άμβωνες των εκκλησιών σαν καμπάνα, καλώντας το λαό του Θεού σε πίστη και ηθική ανανέωση. Ο επίσκοπος Ιλαρίων απολάμβανε μεγάλη εξουσία μεταξύ του κλήρου και των συνεπισκόπων του, οι οποίοι τον αποκαλούσαν «Μέγα» για την ευφυΐα και τη σταθερότητά του στην πίστη. Τον Ιούνιο του 1923, ο Πατριάρχης ανύψωσε τον Επίσκοπο Ιλαρίωνα στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Την ώρα που οι ανακαινιστές μάχονται την εκκλησία, ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας έρχεται στην υπεράσπισή της και αφιερώνει όλες του τις δυνάμεις σε αυτήν. Ασχολείται με την αποκατάσταση της εκκλησιαστικής οργάνωσης και συνθέτει πλήθος πατριαρχικών μηνυμάτων. Για τους ανακαινιστές γίνεται καταιγίδα και είναι αχώριστος από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τίχωνα. Τον Δεκέμβριο του 1923 ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας καταδικάστηκε σε Σολόβκι και έτσι μαζί με όλη την εκκλησία ξεκίνησε ο δρόμος του σταυρού. Και εδώ, στο στρατόπεδο Solovetsky, ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίωνας παραμένει πιστός θεολόγος της Εκκλησίας του Χριστού, ομολογητής και μάρτυρας της. Όσοι βρίσκονταν στο Σολόβκι μαζί του εκείνη την εποχή, έγιναν μάρτυρες της πλήρους μοναστικής του μη φιλαρέσκειας, της βαθιάς ομορφιάς, της γνήσιας ταπεινοφροσύνης και της παιδικής του πραότητας. Η Vladyka Hilarion ήταν πολύ ευχαριστημένη με την ιδέα ότι το Solovki ήταν ένα σχολείο αρετών - μη επίκτησης, πραότητας, ταπεινοφροσύνης, αποχής, υπομονής, σκληρής δουλειάς. Μια μέρα, μια ομάδα κληρικών που ερχόταν ληστεύτηκε, και οι πατέρες ήταν πολύ αναστατωμένοι. Ένας από τους κρατούμενους τους είπε αστειευόμενος ότι έτσι τους διδάχτηκαν τη μη φιλαρέσκεια. Η Βλαδύκα Ιλαρίωνα χάρηκε με αυτό το αστείο. Σε ταραγμένες εποχές, όταν, μετά το σχίσμα της ανακαινίσεων, διείσδυσαν διαφωνίες και μεταξύ των εξόριστων αρχιεπισκόπων στο Σολόβκι, ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων εμφανίστηκε ως πραγματικός ειρηνοποιός ανάμεσά τους. Κατάφερε να τους ενώσει μεταξύ τους στη βάση της Ορθοδοξίας. Η Vladyka Ilarion ήταν μεταξύ των επισκόπων που τον Σεπτέμβριο του 1927 ανέπτυξαν το κείμενο του λεγόμενου «Μηνύματος των Επισκόπων Σολοβέτσκι» - ένα μήνυμα που ήταν τεράστιας σημασίας στον αγώνα κατά των διαιρέσεων που προέκυψαν τότε. Ως θεολόγος της Εκκλησίας, ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων σκέφτηκε και υποστήριξε ότι μόνο με τη συνδιαλλαγή της Εκκλησίας θα υπάρξει εκκλησιαστική ειρήνη, που θα προκληθεί από ανακαινισμό και σχίσματα, και η κανονική δραστηριότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα εδραιωθεί στις νέες συνθήκες του σοβιετικού κράτους. Ο δρόμος του σταυρού τελείωσε τον Δεκέμβριο του 1929. Στάλθηκε στην αιώνια εγκατάσταση στην Κεντρική Ασία, στην Άλμα-Άτα. Στο δρόμο τον έκλεψαν, και έφτασε στο Λένινγκραντ με κουρέλια, μολυσμένο από παράσιτα και ήδη άρρωστο. Από το νοσοκομείο των φυλακών στο Λένινγκραντ, έγραψε: «Είμαι σοβαρά άρρωστος με τύφο, είμαι ξαπλωμένος στο νοσοκομείο της φυλακής, πρέπει να μολύνθηκα στο δρόμο, το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου, η μοίρα μου (η κρίση της ασθένειας) αποφασίζεται, είναι απίθανο να επιβιώσω». Στο νοσοκομείο του είπαν ότι έπρεπε να ξυριστεί, και ο Σεβασμιώτατος απάντησε: «Κάνε με ό,τι θέλεις». Στο παραλήρημά του είπε: «Τώρα είμαι εντελώς ελεύθερος, κανείς δεν θα με πάρει». Ο Άγγελος του Θανάτου στεκόταν ήδη στο κεφάλι του πάσχοντος. Λίγα λεπτά πριν τον θάνατό του, ένας γιατρός τον πλησίασε και του είπε ότι η κρίση τελείωσε και ότι μπορεί να αναρρώσει. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων ψιθύρισε μετά βίας: «Τι καλά! Τώρα είμαστε μακριά από...» Και με αυτά τα λόγια πέθανε ο εξομολογητής του Χριστού 1. Η Vladyka Ilarion τάφηκε στο νεκροταφείο της Μονής Novodevichy, όχι μακριά από τους τάφους των συγγενών του αρχιεπισκόπου, μετέπειτα Πατριάρχη Αλεξέι. Όλη η ζωή του Αρχιεπισκόπου Ιλαρίωνα Τροΐτσκι ήταν γεμάτη πίστη και αγάπη για την Εκκλησία του Χριστού, έγινε θεολόγος, μάρτυρας και εξομολόγος της. Δελτίο Θεολογικής Ακαδημίας Λένινγκραντ 1990, Νο. 2. Αρχιεπίσκοπος Kuibyshev και Syzran Ιωάννης (Snychev). «Εκκλησιαστικές μορφές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τη δεκαετία του 20–30», σελ. 35.