Arcibiskup Hilarion (Trinity)

Arcibiskup Hilarion (ve světě Vladimir Alexandrovič) se narodil v roce 1886 v rodině kněze z vesnice. Lipitsa, okres Serpukhov, provincie Moskva. Vyznačoval se velkou pílí a láskou k učení. Studoval výborně, počínaje teologickou školou a konče Teologickou akademií, kterou v roce 1910 absolvoval jako kandidát teologického titulu. „Eseje o historii dogmatu církve“, jedno z jeho prvních velkých teologických děl, za které získal titul magistra teologie. Ve zdech kláštera sv. Sergia z Radoneže složil 28. března 1913 mnišské sliby se jménem Hilarion a poté byl brzy vysvěcen na hieromonaše. V témže roce se stal inspektorem Moskevské teologické akademie, byl potvrzen jako mimořádný profesor Písma svatého Nového zákona a povýšen do hodnosti archimandrita. Následně mu byl udělen titul doktora bohosloví. Archimandrite Hilarion byl vynikající teolog, kazatel a církevní vůdce ruské pravoslavné církve. Jeho díla se vyznačují církevním směřováním, neúnavným bojem proti scholastice a specifickému latinismu, který u metropolity Petera Mogily pronikl i do naší teologie. Jeho ideálem je církevnost teologické školy a teologické vědy. Jeho neustálá připomínka: mimo církev není spásy, mimo církev nejsou žádné svátosti. Může být právem nazýván teologem církve, protože většina jeho teologických prací byla věnována právě odhalení pravoslavného učení o církvi. Stal se teologem církve nejen ve svých spisech, ale i ve svém životě a díle. Archimandrite Hilarion byl horlivým zastáncem obnovení patriarchátu a jako člen místní rady v letech 1917–1918 inspirovaně hovořil na radě na obranu patriarchátu. 12. května 1920 byl archimandrita Hilarion vysvěcen na biskupa Vereiského, vikáře moskevské diecéze. Jeho současníci malují jeho portrét světlými barvami. Je mladý, veselý, všestranně vzdělaný, vynikající církevní kazatel - řečník a zpěvák, brilantní polemik s ateisty, vždy přirozený, upřímný, otevřený. Fyzicky velmi silný, vysoký, s širokým hrudníkem, měl bujné hnědé vlasy, jasnou, světlou tvář. Oblíbený mezi lidmi, byl skvělým kazatelem a řečníkem. Jeho kázání znějí z kostelních kazatelen jako zvon a vyzývají Boží lid k víře a mravní obnově. Biskup Hilarion se těšil velké autoritě mezi duchovenstvem a svými kolegy biskupy, kteří ho nazývali „Velikým“ pro jeho inteligenci a pevnost ve víře. V červnu 1923 patriarcha povýšil biskupa Hilariona do hodnosti arcibiskupa. V době, kdy renovátoři bojují s kostelem, přichází arcibiskup Hilarion na jeho obranu a věnuje mu všechny své síly. Zabývá se obnovou církevní organizace a skládá řadu patriarchálních poselství. Pro renovátory se stává bouřkou a je neoddělitelný od Jeho Svatosti patriarchy Tikhona. V prosinci 1923 byl arcibiskup Hilarion odsouzen k Solovkám, a tak spolu s celou církví začala jeho křížová cesta. A zde, v táboře Soloveckých, zůstává arcibiskup Hilarion věrným teologem Církve Kristovy, jejím vyznavačem a mučedníkem. Ti, kdo s ním byli v té době na Solovkách, byli svědky jeho naprosté mnišské nežádoucnosti, hluboké krásy, opravdové pokory a dětské mírnosti. Vladyka Hilarion byl velmi potěšen myšlenkou, že Solovki jsou školou ctností – nezištnost, mírnost, pokora, zdrženlivost, trpělivost, dřina. Jednoho dne byla přijíždějící skupina duchovních okradena a otcové byli velmi rozrušeni. Jeden z vězňů jim žertem řekl, že tak je učili nechtěnosti. Vladyka Hilarion byl tímto vtipem potěšen. V neklidných dobách, kdy po renovačním schizmatu pronikly neshody i mezi exilové arcibiskupy na Solovkách, se mezi nimi arcibiskup Hilarion jevil jako skutečný mírotvůrce. Podařilo se mu je vzájemně sjednotit na základě pravoslaví. Vladyka Hilarion byl jedním z biskupů, kteří v září 1927 vypracovali text tzv. „Poselství soloveckých biskupů“ – poselství, které mělo obrovský význam v boji proti tehdy vzniklým rozdělením. Jako teolog církve si arcibiskup Hilarion myslel a tvrdil, že pouze se smířlivostí církve dojde k církevnímu uklidnění, způsobenému renovacemi a rozkoly, a normální činnost Ruské pravoslavné církve bude zavedena v nových podmínkách sovětského státu. Jeho křížová cesta skončila v prosinci 1929. Byl poslán do věčného osídlení ve Střední Asii, v Alma-Atě. Cestou ho okradli a do Leningradu dorazil v hadrech, zamořený parazity a už nemocný. Z vězeňské nemocnice v Leningradu napsal: „Jsem vážně nemocný tyfem, ležím ve vězeňské nemocnici, musel jsem se nakazit na cestě, v sobotu 15. prosince se rozhoduje o mém osudu (nemocná krize), je nepravděpodobné, že to přežiju. V nemocnici mu řekli, že se musí oholit, na což Eminence odpověděla: "Dělej si se mnou, co chceš." V deliriu řekl: "Teď jsem úplně volný, nikdo mě nevezme." Anděl smrti už stál v čele trpícího. Pár minut před smrtí k němu přistoupil lékař a řekl, že krize je zažehnána a že se může uzdravit. Arcibiskup Hilarion sotva slyšitelně zašeptal: "Jak dobře! Teď jsme daleko od..." A s těmito slovy zemřel Kristův vyznavač 1. Vladyka Hilarion byl pohřben na hřbitově Novoděvičího kláštera, nedaleko hrobů příbuzných arcibiskupa, pozdějšího patriarchy Alexeje. Celý život arcibiskupa Hilariona Troitského byl naplněn vírou a láskou ke Kristově církvi, stal se jejím teologem, mučedníkem a vyznavačem. Bulletin Leningradské teologické akademie 1990, č. 2. Arcibiskup Kuibyshev a Syzran John (Snychev). „Církevní postavy ruské pravoslavné církve ve 20.–30. 35.