Omilia

Koleksioni “Biseda (omilia)” përfshin 66 predikime të Shën Gregori Palamas, shumica e të cilave u shqiptuan gjatë kryepastorisë së tij në Selanik nga foltorja e kishës katedrale. Shën Gregori i drejtohet një auditori të gjerë - si monastikë ashtu edhe laikë - duke shpjeguar kuptimin e Shkrimit të Shenjtë, dogmat e besimit dhe parimet e moralit të krishterë. Temat kryesore të bisedës përfshijnë: 1. Viti liturgjik dhe festat. Shumë omilia janë caktuar të përkojnë me ngjarjet më të rëndësishme të kalendarit të kishës: të dielat e Kreshmës së Madhe, festat e Zotit, festat e Nënës së Zotit dhe ditët e përkujtimit të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, profetit Gjon Pagëzori, martirit të madh. Dhimitër i Selanikut. 2. Tregimet ungjillore dhe interpretimi i tyre. Shenjtori analizon shëmbëlltyrat e Ungjillit dhe mrekullitë e Krishtit, duke zbuluar kuptimin e tyre aktual shpirtëror për besimtarët. 3. Udhëzime morale. Autori i kushton shumë vëmendje aspekteve praktike të jetës së krishterë: ruajtjes së paqes dhe dhembshurisë, pendimit dhe mëshirës, ​​luftimit të pasioneve (dashuria për para, papastërti) dhe përvetësimi i virtyteve (dëlirësia, shpirtgjerësia, përulësia), thirrjen për kujdes për mendimet e brendshme. 4. Temat teologjike: Rrëfimi ortodoks i besimit, ekonomia e Mishërimit të Krishtit, natyra e Dritës së Taborit, kuptimi i Sakramenteve, Ardhja e Dytë e Krishtit. 5. Jeta shpirtërore. Një vend të veçantë zë mësimi për lutjen e pandërprerë dhe psalmodinë si bazë të çdo të mire, për rëndësinë e qëndrimit të devotshëm në kishë gjatë shërbesave, për kuptimin e tundimeve dhe për luftën shpirtërore. 6. Mësimet baritore. Shenjtori tregon problemet specifike të kopesë së tij: bisedat e parakohshme në kishë, ngushëllimi i atyre që vajtojnë, reagimi ndaj një epidemie ose thirrje për paqe pas mbërritjes së tij në Selanik. "Një predikim për Gjonin dhe Theodorin Filozofët", e cila përfundon koleksionin, është një vepër më vete teologjike dhe polemike drejtuar përfaqësuesve të filozofisë racionaliste të kohës së saj. Publikimi paraqet një përkthim nga greqishtja të realizuar nga Arkimandriti Ambrose (Pogodin). Omilia I. Për ruajtjen e paqes me njëri-tjetrin. Thuhet në ditën e tretë pas mbërritjes së Shën Grigor Palamas në Selanik Të dielën, shëmbëlltyra e Zotit për Tagrambledhësin dhe Fariseun Në shëmbëlltyrën e Zotit për djalin plangprishës të shpëtuar Mbi Ungjillin e Ardhjes së Dytë të Krishtit dhe të mëshirës e të dashamirësisë Në Takimin e Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, flitet gjithashtu për dëlirësinë dhe të keqen e kundërt me të. Nxitje për Kreshmën. Ai gjithashtu flet shkurtimisht për krijimin e botës. Thuhej në javën e parë të Kreshmës Rreth besimit. Ai përmban gjithashtu një ekspozitë të Rrëfimit Orthodhoks Në javën e dytë të Rrëshajëve të Shenjtë, e cila përfundon me një prezantim të historisë ungjillore për shërimin nga Zoti të të paralizuarit në Kapernaum; ai gjithashtu thotë për ata që flasin para kohe me njëri-tjetrin në kishë gjatë shërbesave të shenjta Rreth Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës Të dielën e 4 të Rrëshajëve të Shenjtë, duke përfunduar prezantimin e asaj që është në atë ditë të Ungjillit; flet edhe për zell për mendimet e brendshme Në javën e 5-të të Kreshmës; flet edhe për krijimin e lëmoshës Në Lajmërimin e Zonjës Tonë të Pastër Hyjlindëse dhe Virgjëreshës Mari Rreth Ekonomisë së Mishërimit të Zotit tonë Jezu Krisht dhe për dhuratat e mbushura me hir që rezultuan nga kjo për ata që besojnë vërtet në Të; dhe pse Zoti, i cili mund ta çlironte njeriun nga tirania e djallit në mënyra të shumta, përdori pikërisht këtë ekonomi. Kjo bisedë u tha të Shtunën e Shenjtë dhe të Madhe Në Ungjillin e Javës së Re (Ringjallja Fomina), duke shpjeguar Misterin e Shabatit dhe të Ditës së Zotit Të Dielën e Mirrëmbajtësve. Ai gjithashtu thotë se Nëna e parë e Zotit pa Zotin të Ngjallur nga të vdekurit Mbi ungjillin e Krishtit për samaritanin dhe për faktin se duhet të përbuzni bekimet tokësore të jetës Të dielën e tetë në mëngjes, Ungjilli i Gjonit; thotë gjithashtu se ata që qëndrojnë me devotshmëri deri në fund gjatë shërbesave hyjnore në kishë do të nderohen me dhurata të mëdha Në Ngjitjen e Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht; gjithashtu flet për mënyrën se si përmbushet Shabati ligjor (Testamenti i Vjetër). Në të njëjtën festë (Ngjitja e Perëndisë dhe e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht); flet edhe për pasionet dhe virtytet Në mëngjesin e 10-të të së dielës, Ungjilli; flet edhe për betejën që na pret, si në sferën shqisore ashtu edhe në atë shpirtërore Për shfaqjen dhe shpërndarjen e Shpirtit Hyjnor që ndodhi në ditën e Rrëshajëve; flet edhe për pendimin Thuhet të Dielën e Gjithë Shenjtorëve Flitet gjatë korrjes; flet edhe për korrjen shpirtërore Dhe kjo omilia shqiptohej gjatë korrjes; flet edhe për të korrat shpirtërore që do të vijnë për ne Shprehet në festën e Shenjtorëve dhe Apostujve Suprem Pjetri dhe Pali Duke pasur si temë shërimin e të paralizuarit në Kapernaum, për të cilin rrëfen ungjilltari Mateu; flet edhe për pikëllimin për hir të Zotit Përmban një tregim për të verbërit të cilëve iu dha shikimi në shtëpi, siç tregohet nga Ungjilltari Mateu. Ai gjithashtu thotë se është e pamundur të kesh besim të vërtetë pa pendim. Tha në një shërbim lutjeje të mbajtur në ditën e parë të gushtit E njëjta omilia e tij për Ungjillin e së Dielës së 9-të sipas Mateut; flet edhe për tundimet Për virtytet dhe pasionet përballë tyre dhe për faktin se “bota”, “botëmbajtësi” i së cilës është djalli, nuk është krijim i Zotit, por këta janë ata që, si pasojë e shpërdorimit të krijimit, iu nënshtruan atij. Tha në një shërbim lutjeje Mbi Shndërrimin e Shenjtë të Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht; dëshmon se Drita që ishte në Shndërrim është e pakrijuar Për të njëjtin Shpërfytyrim të Zotit; dëshmon se megjithëse drita hyjnore që ishte në Shndërrim nuk u krijua, ajo nuk është qenia e Zotit Të dielën e 11-të të leximeve ungjillore sipas Mateut, duke pasur si temë shëmbëlltyrën: “Mbretëria e qiejve i ngjan një mbreti që dëshiron të grindet për fjalë (me shërbëtorët e tij)”; flet edhe për durimin dhe dhembshurinë Në Fjetjen e nderuar të Zonjës sonë të Pastër Theotokos dhe të Virgjëreshës Mari Ungjilli i së dielës në mëngjesin e parë (Mateu 28:16–20); ai gjithashtu thotë se pagëzimi hyjnor nuk mjafton për të shpëtuar një person nëse në të njëjtën kohë ai nuk tregon zell për të zbatuar urdhërimet e Zotit Thuhet në një shërbesë lutjeje të mbajtur me rastin e epidemisë vdekjeprurëse të paprecedentë dhe të vazhdueshme që po tërbohej në atë kohë Rreth Pararendësit të gjithë të nderuar të Krishtit dhe Pagëzorit Gjon Për të dielën e 14-të të leximeve ungjillore sipas Mateut: mbi shëmbëlltyrën e thirrjes së një djali për martesë; në të - dhe në lidhje me ata që thonë: pse Zoti i thirri edhe ata që do të refuzonin ose nuk do t'i përgjigjeshin ftesës, dhe pse i krijoi ata që do t'i nënshtroheshin mundimit? Për të dielën e 3-të të leximeve ungjillore sipas Lukës, e cila ka si temë ringjalljen e rinisë së vejushës së Nainit, të cilën Zoti e ringjalli; thotë gjithashtu se ne duhet të falim reciprokisht dhe të kemi dhembshuri për njëri-tjetrin Rreth shenjtorëve si Dëshmori i Madh dhe Çudibërësi dhe Mirrombajtësi Dhimitër Diskursi mbi Ungjillin e Lukës në javën e pestë, i cili fillon: “një njeri ishte i pasur dhe i veshur me të purpurta dhe liri të hollë” (Luka 16:19). Flet për të pasurit dhe të varfërit, cili prej tyre shpëton Biseda në javën e gjashtë mbi Ungjillin e Lukës, i cili thotë: «Kur Jezusi doli në breg, e takoi një burrë nga qyteti që ishte pushtuar nga demonët për një kohë të gjatë.» Ai gjithashtu flet për papërsosmërinë njerëzore dhe përulësinë e lavdërueshme flet për dashurinë për Zotin dhe të afërmin Leximet ungjillore sipas Llukës, duke thënë: “Ashtu si të duan njerëzit, le t'ju bëjnë ju dhe ashtu si të bëni me ta”; flet edhe kundër huadhënësve Leximet e ungjillit sipas Lukës, duke përfunduar një prezantim të tekstit për djalin e vejushës të ringjallur nga Zoti; thotë gjithashtu se duhet të jemi falës dhe të dhembshur ndaj njëri-tjetrit Leximet ungjillore sipas Lukës, duke thënë: “Ai doli dhe mbolli farën e tij”; thotë gjithashtu se para kësaj mbjelljeje, që të ketë sukses, duhet ta zbukurojmë shpirtin me vepra të mira se komunikimi i pandërprerë me Zotin nëpërmjet lutjes dhe psalmodisë është themeli dhe pohimi i çdo të mire dhe parandalimi dhe çlirimi nga çdo e keqe dhe nga çdo gjendje e keqe (në Shenjtin e të Shenjtëve) Zoja jonë Më e Pastër Theotokos Zonja jonë më e pastër Theotokos dhe Maria e përhershme dhe për mënyrën e saj të jetesës si Zoti në atë vend , i cili thotë se pas ardhjes së Zotit në mish, ashtu si u rrit shpërblimi për ata që jetojnë me drejtësi, po kështu u rrit ndëshkimi për ata që nuk binden; flet edhe për pasione dhe virtyte të ndryshme. Kjo bisedë u mbajt të dielën e 10-të të leximeve ungjillore sipas Lukës, e cila është e diela para të dielës së të parëve. flet edhe për ata që janë të pakujdesshëm për të dëgjuar mësimin, duke përmendur rrethana të pafavorshme dhe nevoja trupore. , Është shqiptuar katër ditë para Lindjes së Krishtit , duke folur për gjenealogjinë sipas mishit të Zotit tonë Jezu Krisht dhe për Virgjëreshën e Përjetshme dhe Nënën e Zotit që e lindi atë në virgjëri në mishin e Zotit, Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht flet edhe për pendimin dhe fjalët për këtë temë të folura nga Gjon Pagëzori. Ajo u shqiptua në prag të festës së Epifanisë (Epifania); ai përmban gjithashtu një shpjegim të mundshëm të misterit të Pagëzimit të Krishtit Leximet ungjillore sipas Lukës, që ka për temë shërimin me mrekulli të dhjetë lebrozëve; flet edhe për paqen me Zotin, paqen me veten (paqja e brendshme) dhe paqen me njëri-tjetrin Leximet ungjillore sipas Lukës, që ka si temë korrigjimin dhe shpëtimin e kryetagrambledhësit Zake; flet edhe kundër dashurisë për para tek fatkeqësitë e ndryshme që na ndodhin nga kudo Ju mund të jeni të interesuar në: