Omilia

Zbierka „Rozhovory (omilia)“ obsahuje 66 kázní sv. Gregora Palamu, z ktorých väčšina zaznela počas jeho arcipastierstva v Solúne z kazateľnice katedrálneho kostola. Svätý Gregor sa prihovára širokému publiku – mníšstvu aj laikom – a vysvetľuje význam Svätého písma, dogmy viery a princípy kresťanskej morálky. Medzi hlavné témy konverzácie patria: 1. Liturgický rok a sviatky. Mnohé omílie sú načasované tak, aby sa zhodovali s najdôležitejšími udalosťami cirkevného kalendára: nedele veľkého pôstu, sviatky Pána, sviatky Matky Božej a dni spomienky na svätých apoštolov Petra a Pavla, proroka Jána Krstiteľa, veľkého mučeníka. Demetrius Solúnsky. 2. Evanjeliové príbehy a ich výklad. Svätec analyzuje evanjeliové podobenstvá a Kristove zázraky a odhaľuje ich súčasný duchovný význam pre veriacich. „Homília k Jánovi a Teodorovi filozofom“, ktorá zborník uzatvára, je samostatným teologickým a polemickým dielom adresovaným predstaviteľom racionalistickej filozofie svojej doby. Publikácia predstavuje preklad z gréčtiny od Archimandrita Ambróza (Pogodina). Omilia I. O udržiavaní mieru medzi sebou. Povedal na tretí deň po príchode svätého Gregora Palamasa do Solúna V nedeľu Pánovo podobenstvo o mýtnikovi a farizejovi Na podobenstvo o Pánovi o zachránenom márnotratnom synovi O evanjeliu o druhom príchode Krista a o milosrdenstve a dobročinnosti Na stretnutí Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista hovorí aj o cudnosti a jej opaku. Výzva k pôstu. Stručne hovorí aj o stvorení sveta. Hovorilo sa to počas prvého týždňa pôstu O viere. Obsahuje aj expozíciu pravoslávneho vyznania V druhom týždni Svätých Turíc, ktorý sa končí prezentáciou evanjeliového príbehu o Pánovom uzdravení ochrnutého v Kafarnaume; hovorí aj o tých, ktorí sa medzi sebou v kostole pri posvätných bohoslužbách zhovárajú predčasne O čestnom a životodarnom Kríži Na 4. nedeľu Svätých Turíc, na záver predstavenia toho, čo je v ten deň evanjelia; hovorí aj o zápale pre vnútorné myšlienky V 5. pôstnom týždni; hovorí aj o tvorbe almužny O zvestovaní našej najčistejšej Pani Theotokos a večnej Panne Márii O ekonómii vtelenia nášho Pána Ježiša Krista a o daroch naplnených milosťou, ktoré z toho vyplynuli pre tých, ktorí v Neho skutočne veria; a o tom, prečo Boh, ktorý mohol mnohými spôsobmi oslobodiť človeka od tyranie diabla, použil práve túto ekonomiku. Tento rozhovor zaznel na Svätú a Veľkú sobotu O evanjeliu nového týždňa (Fomina vzkriesenie), vysvetľujúcom tajomstvo soboty a Pánovho dňa V nedeľu nositeľov myrhy. Hovorí tiež, že prvá Matka Božia videla Pána vzkrieseného z mŕtvych O Kristovom evanjeliu o Samaritánovi a o tom, že treba pohŕdať pozemskými požehnaniami života V ôsmu nedeľu ráno Evanjelium podľa Jána; hovorí tiež, že tí, ktorí zostanú s nábožnosťou až do konca počas bohoslužieb v chráme, budú poctení veľkými darmi Na Nanebovstúpenie nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista; hovorí aj o tom, ako sa napĺňa zákonný (starozákonný) sabat Na ten istý sviatok (Nanebovstúpenie Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista); hovorí aj o vášňach a cnostiach Evanjelium v 10. ráno v nedeľu; hovorí aj o boji, ktorý leží pred nami, tak v zmyslovej oblasti, ako aj v duchovnej O prejavení a šírení Božieho Ducha, ktoré sa udialo v deň Turíc; hovorí aj o pokání Povedal v nedeľu všetkých svätých Hovorené počas zberu; hovorí aj o duchovnej žatve A táto omilia bola vyslovená počas žatvy; hovorí aj o duchovnej žatve, ktorá pre nás má prísť Vyhlásené na sviatok svätých a najvyšších apoštolov Petra a Pavla Jeho témou bolo uzdravenie ochrnutého v Kafarnaume, o ktorom rozpráva evanjelista Matúš; hovorí aj o smútku preboha Obsahuje príbeh o nevidomých, ktorí v dome videli, ako ho rozpráva evanjelista Matúš. Hovorí tiež, že je nemožné skutočne mať vieru bez pokánia. Povedal na modlitebnej službe, ktorá sa konala v prvý augustový deň Jeho rovnaká omilia pre Evanjelium 9. nedele podľa Matúša; hovorí aj o pokušeniach O cnostiach a protikladných vášňach a o tom, že „svet“, ktorého „držiteľom sveta“ je diabol, nie je Božím stvorením, ale sú to tí, ktorí sa mu v dôsledku zneužívania stvorenia podriadili. Povedal na modlitebnej službe O svätom premenení nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista; dokazuje, že Svetlo, ktoré bolo pri Premene, je nestvorené Pre to isté Premenenie Pána; dokazuje, že hoci božské Svetlo, ktoré bolo pri Premenení, nebolo stvorené, nie je bytím Boha Na 11. nedeľu evanjeliových čítaní podľa Matúša, ktorých témou je podobenstvo: „Nebeské kráľovstvo je prirovnané ku kráľovi, ktorý sa chce hádať o slová (so svojimi služobníkmi)“; hovorí aj o zhovievavosti a súcite O úplne ctihodnom Usnutí našej úplne čistej pani Theotokos a večnej Panny Márie Evanjelium v 1. ráno v nedeľu (Matúš 28:16–20); hovorí tiež, že boží krst nestačí na záchranu človeka, ak zároveň neprejaví usilovnosť dodržiavať Božie prikázania Povedal na modlitebnej službe, ktorá sa konala pri príležitosti bezprecedentnej a prebiehajúcej smrtiacej epidémie, ktorá v tom čase zúrila O ctihodnom predchodcovi Krista a Krstiteľovi Jánovi Na 14. nedeľu evanjeliové čítania podľa Matúša: o podobenstve o povolaní syna do manželstva; v ňom - ​​a čo sa týka tých, ktorí hovoria: prečo Boh povolal aj tých, ktorí odmietli alebo vlastne nereagovali na pozvanie, a prečo stvoril tých, ktorí budú vydaní na mučenie? Na 3. nedeľu evanjeliové čítania podľa Lukáša, ktorých témou je vzkriesenie mladosti vdovy z Nainu, ktorú Pán vzkriesil; hovorí tiež, že si musíme navzájom odpúšťať a mať k sebe súcit O takých, ako sú svätí, Veľký mučeník a Divotvorca a Nositeľ myrhy Demetrius Rozprávanie o Evanjeliu podľa Lukáša v piatom týždni, ktoré začína: „Istý človek bol bohatý a oblečený do purpuru a jemného plátna“ (Lk 16:19). Hovorí o bohatých a chudobných, kto z nich je spasený Rozhovor v šiestom týždni o Evanjeliu podľa Lukáša, ktorý hovorí: „Keď Ježiš vystúpil na breh, stretol ho muž z mesta, ktorý bol už dlho posadnutý démonmi. Hovorí aj o ľudskej nedokonalosti a chvályhodnej pokore hovorí o láske k Bohu a blížnemu Evanjeliové čítania podľa Lukáša, ktoré hovoria: „Ako ľudia chcú, nech ľudia robia vám a aj im robte podobne“; hovorí aj proti úžerníkom Evanjeliové čítania podľa Lukáša, na záver predstavenie textu o synovi vdovy, vzkrieseného Pánom; hovorí tiež, že by sme mali byť k sebe zhovievaví a súcitní Evanjeliové čítania podľa Lukáša, ktoré hovoria: „Vyšiel a zasial svoje semeno“; hovorí aj to, že pred touto sejbou, aby bola úspešná, musíme dušu ozdobiť dobrými skutkami že neustála komunikácia s Bohom prostredníctvom modlitby a psalmódie je základom a potvrdením všetkého dobra a prevenciou a oslobodením od všetkého zla a každého zlého stavu (vo Svätyni) Naša najčistejšia Pani Bohorodička Naša najčistejšia Pani Theotokos a večne Panna Mária a o jej božskom spôsobe života na tomto mieste , ktorý hovorí, že po príchode Pána v tele, ako sa zvýšila odmena pre tých, ktorí žijú spravodlivo, tak sa zvýšil trest pre tých, ktorí neposlúchajú; hovorí aj o rôznych vášňach a cnostiach. Tento rozhovor bol prednesený v 10. nedeľu evanjeliových čítaní podľa Lukáša, čo je nedeľa pred Nedeľou predkov hovorí aj o tých, ktorí nedbajú na počúvanie učenia, uvádzajúc nepriaznivé okolnosti a telesné potreby , Bol vyhlásený štyri dni pred Narodením Krista , hovoriac o rodokmeni podľa tela nášho Pána Ježiša Krista a o Večnej Panne a Matke Božej, ktorá Ho porodila v panenstve v tele nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista hovorí aj o pokání a slovách o tejto téme, ktoré povedal Ján Krstiteľ. Bol vyhlásený v predvečer sviatku Zjavenia Pána (Epiphany); obsahuje aj uskutočniteľné vysvetlenie tajomstva Kristovho krstu Evanjeliové čítania podľa Lukáša, ktorých predmetom je zázračné uzdravenie desiatich malomocných; hovorí aj o pokoji s Bohom, pokoji so sebou samým (vnútorný pokoj) a mieri medzi sebou Evanjeliové čítania podľa Lukáša, ktorých témou je náprava a spása vrchného mýtnika Zacheja; hovorí aj proti láske k peniazom na rôzne protivenstvá, ktoré sa na nás zovšadiaľ valia Mohlo by vás zaujímať: