Omilia

Zbiór „Rozmowy (omilia)” obejmuje 66 kazań św. Grzegorza Palamasa, z których większość wygłoszona została w czasie jego arcypasterstwa w Tesalonice z ambony kościoła katedralnego. Św. Grzegorz przemawia do szerokiego grona odbiorców – zarówno zakonnych, jak i świeckich – wyjaśniając znaczenie Pisma Świętego, dogmaty wiary i zasady moralności chrześcijańskiej. Główne tematy rozmów to: 1. Rok liturgiczny i święta. Wiele omili zbiega się z najważniejszymi wydarzeniami kalendarza kościelnego: niedzielami Wielkiego Postu, świętami Pańskimi, świętami Matki Bożej i dniami pamięci świętych apostołów Piotra i Pawła, proroka Jana Chrzciciela, wielkiego męczennika. Demetriusz z Tesaloniki. 2. Opowieści ewangeliczne i ich interpretacja. Święta analizuje przypowieści ewangeliczne i cuda Chrystusa, odsłaniając ich aktualne duchowe znaczenie dla wierzących. 3. Polecenia moralne. Autor wiele uwagi poświęca praktycznym aspektom życia chrześcijańskiego: zachowywaniu pokoju i współczucia, pokucie i miłosierdziu, zwalczaniu namiętności (miłość pieniędzy, nieczystość) i zdobywaniu cnót (czystość, wielkoduszność, pokora), wzywając do dbałości o myśli wewnętrzne. 4. Tematyka teologiczna: prawosławne wyznanie wiary, ekonomia Wcielenia Chrystusa, natura Światła Tabor, znaczenie Sakramentów, Powtórne Przyjście Chrystusa. 5. Życie duchowe. Szczególne miejsce zajmuje nauka o nieustannej modlitwie i psalmodii jako podstawie wszelkiego dobra, o znaczeniu pobożnego przebywania w kościele podczas nabożeństw, o znaczeniu pokus i walce duchowej. 6. Nauka duszpasterska. Święty wskazuje na specyficzne problemy swojej owczarni: przedwczesne rozmowy w kościele, pocieszanie żałobników, reakcję na epidemię czy wołanie o pokój po przybyciu do Tesaloniki. Kończący zbiór „Homilia do Jana i Teodora Filozofów” jest odrębnym dziełem teologiczno-polemicznym, adresowanym do przedstawicieli ówczesnej filozofii racjonalistycznej. W publikacji zaprezentowano tłumaczenie z języka greckiego dokonane przez Archimandrytę Ambrożego (Pogodin). Omilia I. O utrzymywaniu między sobą pokoju. Powiedziane trzeciego dnia po przybyciu św. Grzegorza Palamasa do Tesaloniki W niedzielę przypowieść Pańska o celniku i faryzeuszu O przypowieści Pańskiej o zbawionym synu marnotrawnym O Ewangelii Powtórnego Przyjścia Chrystusa oraz o miłosierdziu i dobroci O Spotkaniu Pana z Bogiem i naszym Zbawicielem Jezusem Chrystusem mówi także o czystości i złu, które jest jej przeciwieństwem Wezwanie do Wielkiego Postu. Mówi także krótko o stworzeniu świata. Mówiono to w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu O wierze. Zawiera także ekspozycję wyznania prawosławnego W drugim tygodniu Zielonych Świąt, który kończy się przedstawieniem ewangelicznej historii o uzdrowieniu przez Pana paralityka w Kafarnaum; mówi także o tych, którzy przedwcześnie rozmawiają ze sobą w kościele podczas nabożeństw O krzyżu uczciwym i życiodajnym W IV Niedzielę Zesłania Ducha Świętego, kończącą przedstawianie tego, co dzieje się w tym dniu Ewangelii; mówi także o gorliwości dla myśli wewnętrznych W V tygodniu Wielkiego Postu; mówi także o tworzeniu jałmużny O Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy O Ekonomii Wcielenia naszego Pana Jezusa Chrystusa i o pełnych łask darach, które z tego wynikają dla tych, którzy naprawdę w Niego wierzą; i dlaczego Bóg, który na wiele sposobów mógł wyzwolić człowieka z tyranii diabła, posłużył się właśnie tą ekonomią. Rozmowa ta odbyła się w Wielką Sobotę O Ewangelii Nowego Tygodnia (Fomina Zmartwychwstanie), wyjaśniającej tajemnicę szabatu i Dnia Pańskiego W Niedzielę Niosących Mirrę. Mówi także, że pierwsza Matka Boża ujrzała Pana Zmartwychwstałego O Ewangelii Chrystusowej o Samarytaninie i o tym, że należy gardzić ziemskimi błogosławieństwami życia W ósmą niedzielę rano Ewangelia Jana; mówi także, że ci, którzy pozostaną w pobożności do końca podczas nabożeństw w cerkwi, zostaną uhonorowani wielkimi darami O Wniebowstąpieniu Pana naszego i Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa; mówi także o tym, jak wypełniany jest legalny (Stary Testament) szabat W to samo święto (Wniebowstąpienie Boga i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa); mówi także o namiętnościach i cnotach W 10-tą niedzielę rano Ewangelia; mówi także o bitwie, która nas czeka, zarówno w sferze zmysłowej, jak i duchowej O objawieniu i rozesłaniu Ducha Bożego, które miało miejsce w dniu Pięćdziesiątnicy; mówi także o pokucie Powiedziano w Niedzielę Wszystkich Świętych Wypowiedziane podczas żniw; mówi także o żniwach duchowych I ta omilia została wypowiedziana podczas żniw; mówi także o duchowym żniwie, które dla nas ma nadejść Wymawiane w święto Świętych i Najwyższych Apostołów Piotra i Pawła Mając za temat uzdrowienie paralityka w Kafarnaum, o którym opowiada ewangelista Mateusz; mówi także o smutku na litość boską Zawiera historię o niewidomym, który odzyskał wzrok w domu, opowiedzianą przez ewangelistę Mateusza. Mówi także, że bez pokuty nie można mieć prawdziwej wiary. Powiedział podczas nabożeństwa odprawionego pierwszego dnia sierpnia To samo omilia dla Ewangelii z IX Niedzieli według Mateusza; mówi także o pokusach O cnotach i przeciwstawnych im namiętnościach oraz o tym, że „świat”, którego „właścicielem świata” jest diabeł, nie jest dziełem Boga, lecz ci, którzy w wyniku nadużycia stworzenia poddali się Mu. Powiedział podczas nabożeństwa O Świętym Przemienieniu Pana naszego, Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa; dowodzi, że Światło, które było podczas Przemienienia, nie jest stworzone Z powodu tego samego Przemienienia Pańskiego; dowodzi, że chociaż Boskie Światło, które było przy Przemienieniu, nie zostało stworzone, nie jest ono istotą Bożą W 11. niedzielę czytań Ewangelii według Mateusza, których tematem jest przypowieść: „Podobne jest królestwo niebieskie do króla, który chce się kłócić o słowa (ze swoimi sługami)”; mówi także o wielkodusznym cierpieniu i współczuciu O najczcigodniejszym Zaśnięciu Naszej Przeczystej Pani Theotokos i zawsze Dziewicy Marii W pierwszy poranek niedzielnej Ewangelii (Mt 28,16–20); mówi także, że chrzest Boży nie wystarczy do zbawienia człowieka, jeśli jednocześnie nie okazuje on pilności w przestrzeganiu przykazań Bożych Powiedział podczas nabożeństwa odprawionego z okazji szalejącej wówczas bezprecedensowej i trwającej śmiertelnej epidemii O czcigodnym Poprzedniku Chrystusa i Chrzcicielu Janie Na 14. niedzielę czytań Ewangelii według Mateusza: o przypowieści o powołaniu syna do małżeństwa; w nim - i odnośnie tych, którzy mówią: dlaczego Bóg powołał także tych, którzy odmówią lub w ogóle nie odpowiedzą na zaproszenie i dlaczego stworzył tych, którzy będą wydani na męki? Na 3. niedzielę czytań Ewangelii według Łukasza, której tematem jest zmartwychwstanie młodzieńca wdowy z Nain, którą Pan wskrzesił; mówi także, że musimy sobie wzajemnie przebaczać i okazywać sobie współczucie O takich świętych, Wielkim Męczenniku i Cudotwórcy, jak i Demetriuszu Niosącym Mirrę Przemówienie na temat Ewangelii Łukasza w piątym tygodniu, które rozpoczyna się: „Pewien człowiek był bogaty i odziany w purpurę i bisior” (Łk 16,19). Mówi o bogatych i biednych, który z nich zostanie zbawiony Rozmowa w szóstym tygodniu na temat Ewangelii Łukasza, która mówi: „Gdy Jezus zszedł na brzeg, spotkał go człowiek z miasta, który od dawna był opętany przez demony”. Mówi także o ludzkiej niedoskonałości i godnej pochwały pokorze mówi o miłości do Boga i bliźniego Czytania Ewangelii według Łukasza, mówiące: „Co ludzie chcą, niech wam ludzie czynią i i wy im czyńcie”; przemawia także przeciwko lichwiarzom Czytania ewangeliczne według Łukasza, kończące prezentację tekstu o wskrzeszonym przez Pana synu wdowy; mówi również, że powinniśmy przebaczać i współczuć sobie nawzajem Czytania Ewangelii według Łukasza, mówiące: „Wyszedł i zasiał swoje nasienie”; mówi też, że przed tym zasiewem, żeby się powiodło, trzeba udekorować swoją duszę dobrymi uczynkami że nieustanna łączność z Bogiem poprzez modlitwę i psalmodię jest podstawą i afirmacją wszelkiego dobra oraz zapobieganiem i wyzwoleniem od wszelkiego zła i od każdego złego stanu (w Miejscu Najświętszym) Nasza Najczystsza Pani Theotokos Matki Najświętszej Bogurodzicy i Zawsze Dziewicy Marii oraz o Jej boskim sposobie życia w tym miejscu , który mówi, że po przyjściu Pana w ciele, tak jak wzrosła nagroda dla tych, którzy żyją sprawiedliwie, tak wzrosła kara dla tych, którzy są nieposłuszni; mówi także o różnych namiętnościach i cnotach. Rozmowa ta została wygłoszona w 10. Niedzielę czytań Ewangelii według Łukasza, czyli w niedzielę przed Niedzielą Dziadów mówi także o tych, którzy niedbale słuchają nauki, powołując się na niesprzyjające okoliczności i potrzeby cielesne , Zostało ogłoszone cztery dni przed narodzeniem Chrystusa , mówiąc o genealogii według ciała Pana naszego Jezusa Chrystusa i o Zawsze Dziewicy i Matce Bożej, która go zrodziła w dziewictwie w ciele naszego Pana i Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa mówi także o pokucie i słowach na ten temat wypowiedzianych przez Jana Chrzciciela. Ogłoszono to w wigilię święta Trzech Króli (Objawienie Pańskie); zawiera także możliwe wyjaśnienie tajemnicy chrztu Chrystusa Czytania ewangeliczne według Łukasza, których tematem jest cudowne uzdrowienie dziesięciu trędowatych; mówi także o pokoju z Bogiem, pokoju z samym sobą (pokojem wewnętrznym) i pokoju między sobą Czytania Ewangelii według Łukasza, których tematem jest nawrócenie i zbawienie głównego celnika Zacheusza; przemawia także przeciwko miłości do pieniędzy na różne przeciwności losu, które zewsząd nas spotykają Może zainteresuje Cię: