Omilia

La colección “Conversaciones (omilia)” incluye 66 sermones de San Gregorio Palamás, la mayoría de los cuales fueron pronunciados durante su archipastor en Tesalónica desde el púlpito de la iglesia catedral. San Gregorio se dirige a un amplio público, tanto monjes como laicos, explicando el significado de la Sagrada Escritura, los dogmas de la fe y los principios de la moral cristiana. Los principales temas de conversación incluyen: 1. Año litúrgico y días festivos. Muchas omilia están programadas para coincidir con los eventos más importantes del calendario de la iglesia: los domingos de la Gran Cuaresma, las fiestas del Señor, las fiestas de la Madre de Dios y los días de recuerdo de los santos apóstoles Pedro y Pablo, el profeta Juan Bautista, el gran mártir. Demetrio de Tesalónica. 2. Relatos evangélicos y su interpretación. El santo analiza las parábolas evangélicas y los milagros de Cristo, revelando su significado espiritual actual para los creyentes. 3. Instrucciones morales. El autor presta mucha atención a los aspectos prácticos de la vida cristiana: mantener la paz y la compasión, el arrepentimiento y la misericordia, luchar contra las pasiones (amor al dinero, la falta de castidad) y adquirir virtudes (castidad, paciencia, humildad), pidiendo cuidar los pensamientos internos. 4. Temas teológicos: confesión de fe ortodoxa, economía de la Encarnación de Cristo, naturaleza de la Luz del Tabor, significado de los Sacramentos, Segunda Venida de Cristo. 5. Vida espiritual. Un lugar especial lo ocupa la enseñanza sobre la oración incesante y la salmodia como base de todo bien, sobre la importancia de la permanencia piadosa en la iglesia durante los servicios, sobre el significado de las tentaciones y sobre la guerra espiritual. 6. Enseñanzas pastorales. El santo señala problemas específicos de su rebaño: conversaciones inoportunas en la iglesia, consuelo de los que lloran, reacción ante una epidemia o un llamado a la paz tras su llegada a Tesalónica. “Homilía a Juan y Teodoro los Filósofos”, con la que concluye la colección, es una obra teológica y polémica separada dirigida a representantes de la filosofía racionalista de su época. La publicación presenta una traducción del griego realizada por Archimandrita Ambrose (Pogodin). Omilia I. Sobre mantener la paz entre nosotros. Dicho el tercer día después de la llegada de San Gregorio Palamas a Tesalónica El domingo, la parábola del Señor sobre el publicano y el fariseo. Sobre la parábola del Señor sobre el hijo pródigo salvado Sobre el Evangelio de la Segunda Venida de Cristo y de la misericordia y la beneficencia Sobre el Encuentro del Señor con Dios y nuestro Salvador Jesucristo, también se habla de la castidad y el mal opuesto a ella. Exhortación a la Cuaresma. También habla brevemente sobre la creación del mundo. Se dijo durante la primera semana de Cuaresma Sobre la fe. También contiene una exposición de la Confesión Ortodoxa. El domingo de los portadores de mirra. También dice que la primera Madre de Dios vio al Señor Resucitado de entre los muertos. Sobre el Evangelio de Cristo sobre el samaritano y sobre el hecho de que hay que despreciar los bienes terrenales de la vida. En la mañana del octavo domingo Evangelio de Juan; también dice que aquellos que permanezcan con piedad hasta el final durante los servicios Divinos en la iglesia serán honrados con grandes regalos. Sobre la Ascensión de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo; también habla de cómo se cumple el sábado legal (Antiguo Testamento) En la misma Fiesta (Ascensión de Dios y nuestro Salvador Jesucristo); también habla de pasiones y virtudes El día 10 por la mañana, evangelio del domingo; También habla de la batalla que tenemos por delante, tanto en el ámbito sensorial como en el espiritual. De la manifestación y distribución del Espíritu Divino que tuvo lugar el día de Pentecostés; también habla de arrepentimiento Dicho el Domingo de Todos los Santos Hablado durante la cosecha; también habla de cosecha espiritual Y esta omilia se pronunció durante la cosecha; también habla de la cosecha espiritual que está por venir para nosotros. Pronunciado en la fiesta de los Santos y Apóstoles Supremos Pedro y Pablo Teniendo como tema la curación del paralítico en Cafarnaúm, de la que narra el evangelista Mateo; También habla de tristeza por el amor de Dios. Contiene una historia sobre los ciegos que recibieron la vista en la casa, narrada por el evangelista Mateo. También dice que es imposible tener verdadera fe sin arrepentimiento. Dicho en un servicio de oración celebrado el primer día de agosto. Su misma omilia para el evangelio del noveno domingo según Mateo; también habla de tentaciones Sobre las virtudes y las pasiones contrarias a ellas, y sobre el hecho de que el "mundo", cuyo "poseedor del mundo" es el diablo, no es creación de Dios, sino que son aquellos que, como resultado del abuso de la creación, se sometieron a él. Dicho en un servicio de oración. Sobre la Santa Transfiguración de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo; prueba que la Luz que estaba en la Transfiguración es increada Para el domingo 14, lecturas del Evangelio según Mateo: sobre la parábola de la llamada de un hijo al matrimonio; en él - y con respecto a aquellos que dicen: ¿por qué Dios llamó también a aquellos que rechazarían o no responderían a la invitación, y por qué creó a aquellos que serían entregados al tormento? Para el tercer domingo de las lecturas del Evangelio según Lucas, que tiene como tema la resurrección de la juventud de la viuda de Naín, a quien el Señor resucitó; También dice que debemos perdonarnos mutuamente y tener compasión unos de otros. Sobre los gustos de los santos, el Gran Mártir y el Taumaturgo y el Portador de Mirra Demetrio Discurso sobre el Evangelio de Lucas en la quinta semana, que comienza: “un hombre era rico y vestía de púrpura y lino fino” (Lucas 16,19). Habla de los ricos y los pobres, ¿cuál de ellos se salva? Conversación de la sexta semana sobre el Evangelio de Lucas, que cuenta: “Cuando Jesús desembarcó, le salió al encuentro un hombre de la ciudad que hacía mucho tiempo estaba endemoniado”. También habla de la imperfección humana y de la humildad digna de elogio. habla de amor a Dios y al prójimo , que dice que después de la venida del Señor en carne, así como aumentó la recompensa para los que viven con rectitud, así aumentó el castigo para los que desobedecen; también habla de diversas pasiones y virtudes. Esta conversación fue pronunciada el décimo domingo de las lecturas del Evangelio según Lucas, que es el domingo anterior al Domingo de los Padres. también habla de aquellos que son descuidados al escuchar la enseñanza, citando circunstancias desfavorables y necesidades corporales. , Fue pronunciado cuatro días antes de la Natividad de Cristo. , hablando de la genealogía según la carne de nuestro Señor Jesucristo y de la Siempre Virgen y Madre de Dios que le dio a luz en virginidad. en la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo también habla del arrepentimiento y de las palabras sobre este tema dichas por Juan el Bautista. Fue pronunciado en vísperas de la fiesta de la Epifanía. (Epifanía); también contiene una explicación factible del misterio del bautismo de Cristo. Lecturas del Evangelio según Lucas, que tiene como tema la curación milagrosa de diez leprosos; también habla de paz con Dios, paz con uno mismo (paz interior) y paz con los demás. Lecturas del evangelio según Lucas, que tiene como tema la corrección y salvación del jefe de los publicanos Zaqueo; también habla en contra del amor al dinero a las diversas adversidades que nos azotan por todas partes Quizás te interese: