Ομιλία

Η συλλογή «Συνομιλίες (ομιλία)» περιλαμβάνει 66 κηρύγματα του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, τα περισσότερα από τα οποία εκφωνήθηκαν κατά τη διάρκεια της αρχιεπαγγελματίας του στη Θεσσαλονίκη από τον άμβωνα του καθεδρικού ναού. Ο Άγιος Γρηγόριος απευθύνεται σε ένα ευρύ κοινό - μοναχούς και λαϊκούς - εξηγώντας το νόημα της Αγίας Γραφής, τα δόγματα της πίστης και τις αρχές της χριστιανικής ηθικής. Τα κύρια θέματα συνομιλίας περιλαμβάνουν: 1. Λειτουργικό έτος και αργίες. Πολλές ομιλίες είναι χρονισμένες ώστε να συμπίπτουν με τα σημαντικότερα γεγονότα του εκκλησιαστικού ημερολογίου: τις Κυριακές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις αργίες του Κυρίου, τις Θεομητορικές και τις ημέρες μνήμης των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου, του προφήτη Ιωάννη του Προδρόμου, του μεγαλομάρτυρα. Δημήτριος Θεσσαλονίκης. 2. Ευαγγελικές ιστορίες και η ερμηνεία τους. Ο άγιος αναλύει τις ευαγγελικές παραβολές και τα θαύματα του Χριστού, αποκαλύπτοντας το σημερινό πνευματικό τους νόημα για τους πιστούς. 3. Ηθικές οδηγίες. Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη προσοχή στις πρακτικές πτυχές της χριστιανικής ζωής: διατήρηση της ειρήνης και της συμπόνιας, μετάνοια και έλεος, καταπολέμηση παθών (αγάπη για χρήματα, αγένεια) και απόκτηση αρετών (αγνότητα, μακροθυμία, ταπεινοφροσύνη), έκκληση για φροντίδα για τις εσωτερικές σκέψεις. 4. Θεολογικά θέματα: Ορθόδοξη ομολογία πίστεως, οικονομία της Ενανθρωπήσεως του Χριστού, η φύση του Φωτός του Θαβώρ, η έννοια των Μυστηρίων, η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. 5. Πνευματική ζωή. Ιδιαίτερη θέση κατέχει η διδασκαλία για την αδιάλειπτη προσευχή και την ψαλμωδία ως βάση κάθε καλού, για τη σημασία της ευσεβούς παραμονής στην εκκλησία κατά τις λειτουργίες, για το νόημα των πειρασμών και για τον πνευματικό πόλεμο. 6. Ποιμαντικές διδασκαλίες. Ο άγιος επισημαίνει συγκεκριμένα προβλήματα του ποιμνίου του: άκαιρες συζητήσεις στην εκκλησία, παρηγοριά όσων πενθούν, αντίδραση σε μια επιδημία ή έκκληση για ειρήνη μετά την άφιξή του στη Θεσσαλονίκη. Το «Omily to John and Theodore the Philosophers», που ολοκληρώνει τη συλλογή, είναι ένα ξεχωριστό θεολογικό και πολεμικό έργο που απευθύνεται σε εκπροσώπους της ορθολογιστικής φιλοσοφίας της εποχής του. Η έκδοση παρουσιάζει μετάφραση από τα ελληνικά που έγινε από τον Αρχιμανδρίτη Αμβρόσιο (Πογκοντίν). Ομιλία Ι. Περί διατήρησης ειρήνης μεταξύ τους. Λέγεται την τρίτη ημέρα μετά την άφιξη του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη Θεσσαλονίκη Την Κυριακή η παραβολή του Κυρίου για τον Τελώνη και τον Φαρισαίο Στην παραβολή του Κυρίου για τον σωζόμενο άσωτο Περί του Ευαγγελίου της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού και του ελέους και της ευεργεσίας Στη Σύναξη του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, μιλά επίσης για την αγνότητα και το κακό που βρίσκεται απέναντι της Προτροπή στη Σαρακοστή. Μιλά επίσης εν συντομία για τη δημιουργία του κόσμου. Ειπώθηκε την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής Περί πίστης. Περιέχει επίσης έκθεση της Ορθόδοξης Ομολογίας Στη δεύτερη εβδομάδα της Αγίας Πεντηκοστής, η οποία ολοκληρώνεται με την παρουσίαση της ευαγγελικής ιστορίας για τη θεραπεία του παραλυτικού στην Καπερναούμ από τον Κύριο. λέει επίσης για εκείνους που μιλούν άκαιρα μεταξύ τους στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των ιερών ακολουθιών Περί του τίμιου και ζωογόνου Σταυρού Την 4η Κυριακή της Αγίας Πεντηκοστής, ολοκληρώνοντας την παρουσίαση του τι είναι εκείνη την ημέρα του Ευαγγελίου. μιλάει επίσης για ζήλο για εσωτερικές σκέψεις Την 5η εβδομάδα της Σαρακοστής· μιλάει και για τη δημιουργία ελεημοσύνης Επί Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου Σχετικά με την Οικονομία της Ενσάρκωσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και για τα γεμάτα χάρη δώρα που προέκυψαν από αυτό για όσους πιστεύουν αληθινά σε Αυτόν. και γιατί ο Θεός, που μπορούσε να ελευθερώσει τον άνθρωπο από την τυραννία του διαβόλου με πολλούς τρόπους, χρησιμοποίησε ακριβώς αυτή την οικονομία. Αυτή η Συνομιλία ειπώθηκε το Μεγάλο και Μεγάλο Σάββατο Στο Ευαγγέλιο της Νέας Εβδομάδας (Fomina Resurrection), που εξηγεί το μυστήριο του Σαββάτου και της Ημέρας του Κυρίου Την Κυριακή των Μυροφόρων. Λέει επίσης ότι η πρώτη Μητέρα του Θεού είδε τον Κύριο να Ανέστη από τους νεκρούς Για το Ευαγγέλιο του Χριστού για τον Σαμαρείτη και για το γεγονός ότι πρέπει κανείς να περιφρονεί τις επίγειες ευλογίες της ζωής Την όγδοη Κυριακή το πρωί το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. λέει επίσης ότι όσοι μείνουν με ευσέβεια μέχρι τέλους κατά τις θείες ακολουθίες στο ναό θα τιμηθούν με μεγάλα δώρα Στην Ανάληψη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. μιλά επίσης για το πώς εκπληρώνεται το νόμιμο (Παλαίας Διαθήκης) Σάββατο Την ίδια εορτή (Ανάληψη του Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού). μιλάει επίσης για πάθη και αρετές Το 10ο πρωί Κυριακή Ευαγγέλιο? Μιλάει επίσης για τη μάχη που βρίσκεται μπροστά μας, τόσο στον αισθητηριακό όσο και στον πνευματικό τομέα Σχετικά με την εκδήλωση και τη διανομή του Θείου Πνεύματος που έγινε την ημέρα της Πεντηκοστής. μιλάει και για μετάνοια Ειπώθηκε την Κυριακή των Αγίων Πάντων Ομιλείται κατά τη διάρκεια της συγκομιδής. μιλάει και για πνευματική συγκομιδή Και αυτή η ομιλία προφέρονταν κατά τη διάρκεια του τρύγου· μιλάει επίσης για την πνευματική συγκομιδή που πρόκειται να έρθει για εμάς Εκφωνείται στην εορτή των Αγίων και Υπερτάτων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Έχοντας ως θέμα τη θεραπεία του παραλυτικού στην Καπερναούμ, για την οποία διηγείται ο Ευαγγελιστής Ματθαίος· μιλάει και για θλίψη για όνομα του Θεού Περιέχει μια ιστορία για τους τυφλούς που έλαβαν την όρασή τους στο σπίτι, όπως διηγείται ο Ευαγγελιστής Ματθαίος. Λέει επίσης ότι είναι αδύνατο να έχουμε αληθινή πίστη χωρίς μετάνοια. Ειπώθηκε σε μια προσευχή που έγινε την πρώτη μέρα του Αυγούστου Η ίδια ομιλία του για το 9ο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο της Κυριακής· μιλάει και για πειρασμούς Σχετικά με τις αρετές και τα πάθη που απέναντί τους, και για το ότι ο «κόσμος», του οποίου «κόσμος κάτοχος» είναι ο διάβολος, δεν είναι δημιούργημα του Θεού, αλλά αυτοί είναι εκείνοι που, ως αποτέλεσμα της κατάχρησης της δημιουργίας, υποτάχθηκαν σε αυτόν. Ειπώθηκε σε μια λειτουργία προσευχής Περί της Αγίας Μεταμόρφωσης του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. αποδεικνύει ότι το Φως που ήταν στη Μεταμόρφωση είναι άκτιστο Για την ίδια Μεταμόρφωση του Κυρίου. αποδεικνύει ότι αν και το θείο φως που ήταν στη Μεταμόρφωση δεν δημιουργήθηκε, δεν είναι το ον του Θεού Την 11η Κυριακή των ευαγγελικών αναγνώσεων κατά Ματθαίο, έχοντας ως θέμα την παραβολή: «Η βασιλεία των ουρανών παρομοιάζεται με βασιλιά, που θέλει να μαλώσει για λόγια (με τους δούλους του)». μιλάει επίσης για μακροθυμία και συμπόνια Επί της παντίμητης Κοιμήσεως της Παναγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Θεοτόκου Το 1ο πρωί Κυριακή Ευαγγέλιο (Ματθαίος 28:16–20). λέει επίσης ότι το θεϊκό βάπτισμα δεν αρκεί για να σώσει έναν άνθρωπο, αν ταυτόχρονα δεν δείχνει επιμέλεια για να τηρήσει τις εντολές του Θεού Ειπώθηκε σε μια προσευχή που έγινε με αφορμή την πρωτοφανή και συνεχιζόμενη θανατηφόρα επιδημία που μαινόταν εκείνη την ώρα Περί του παντιμίου Προδρόμου του Χριστού και του Βαπτιστή Ιωάννη Για την 14η Κυριακή των ευαγγελικών αναγνωσμάτων κατά Ματθαίο: για την παραβολή της κλήσης ενός γιου σε γάμο· σε αυτό - και όσον αφορά εκείνους που λένε: γιατί ο Θεός κάλεσε επίσης αυτούς που θα αρνούνταν ή δεν θα ανταποκρινόταν στην πρόσκληση, και γιατί δημιούργησε αυτούς που θα παραδοθούν στο μαρτύριο; Για την 3η Κυριακή των κατά Λουκά ευαγγελικών αναγνωσμάτων, που έχει ως θέμα την ανάσταση της νεότητας της χήρας του Ναΐν, την οποία ανέστησε ο Κύριος. Λέει επίσης ότι πρέπει αμοιβαία να συγχωρούμε και να έχουμε συμπόνια ο ένας για τον άλλον Περί των όμοιων των αγίων, του Μεγαλομάρτυρος και του Θαυματουργού και του Μυροφόρου Δημητρίου Ομιλία για το Ευαγγέλιο του Λουκά την πέμπτη εβδομάδα, η οποία ξεκινά: «κάποιος άνθρωπος ήταν πλούσιος και ντυμένος με πορφύρα και εκλεκτό λινό» (Λουκάς 16:19). Μιλάει για πλούσιους και φτωχούς, ποιος από αυτούς σώζεται Συνομιλία την έκτη εβδομάδα για το Ευαγγέλιο του Λουκά, το οποίο λέει: «Όταν ο Ιησούς βγήκε στη στεριά, τον συνάντησε ένας άνδρας από την πόλη που είχε δαιμονιστεί από πολύ καιρό». Μιλάει επίσης για την ανθρώπινη ατέλεια και την αξιέπαινη ταπεινοφροσύνη μιλάει για αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον Ευαγγελικά αναγνώσματα κατά Λουκά, λέγοντας: «Όπως θέλουν οι άνθρωποι, ας κάνουν οι άνθρωποι σε εσάς και το ίδιο να κάνετε σε αυτούς». μιλάει και κατά των τοκογλύφων Ευαγγελικά αναγνώσματα κατά Λουκά, ολοκληρώνοντας μια παρουσίαση του κειμένου για τον γιο της χήρας που αναστήθηκε από τον Κύριο. λέει επίσης ότι πρέπει να είμαστε συγχωρητικοί και συμπονετικοί ο ένας προς τον άλλον Ευαγγελικά αναγνώσματα κατά Λουκά, λέγοντας: «Εξήλθε και έσπειρε το σπόρο του». λέει επίσης ότι πριν από αυτή τη σπορά, για να πετύχει, πρέπει να στολίσουμε την ψυχή μας με καλές πράξεις ότι η αδιάκοπη επικοινωνία με τον Θεό μέσω της προσευχής και της ψαλμωδίας είναι το θεμέλιο και η επιβεβαίωση κάθε καλού και η πρόληψη και η απελευθέρωση από κάθε κακό και από κάθε κακή κατάσταση (στα Άγια των Αγίων) Η Υπεραγία Θεοτόκε Η Παναγία μας Θεοτόκος και η Παναγία και για τον θεόμορφο τρόπο ζωής Της στον τόπο εκείνο , που λέει ότι μετά τον ερχομό του Κυρίου κατά τη σάρκα, όπως αυξήθηκε η ανταμοιβή για όσους ζουν δίκαια, έτσι και η τιμωρία αυξήθηκε για όσους δεν υπακούουν. μιλάει επίσης για διάφορα πάθη και αρετές. Αυτή η συνομιλία εκφωνήθηκε τη 10η Κυριακή των κατά Λουκά ευαγγελικών αναγνωσμάτων, που είναι η Κυριακή πριν από την Κυριακή των Προπατόρων μιλά επίσης για εκείνους που αμελούν να ακούσουν τη διδασκαλία, επικαλούμενοι δυσμενείς συνθήκες και σωματικές ανάγκες , Εκφωνήθηκε τέσσερις μέρες πριν από τη Γέννηση του Χριστού μιλώντας για την κατά σάρκα γενεαλογία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για την Παναγία και Θεοτόκο που τον γέννησε στην παρθενία στη σάρκα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού Μιλά επίσης για τη μετάνοια και τα λόγια για αυτό το θέμα που είπε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Εκφωνήθηκε την παραμονή της εορτής των Θεοφανείων (Epiphany); περιέχει επίσης μια εφικτή εξήγηση του μυστηρίου του Βαπτίσματος του Χριστού Ευαγγελικά αναγνώσματα κατά Λουκά, που έχει ως θέμα τη θαυματουργική θεραπεία δέκα λεπρών. μιλάει επίσης για ειρήνη με τον Θεό, ειρήνη με τον εαυτό του (εσωτερική ειρήνη) και ειρήνη μεταξύ τους Ευαγγελικά αναγνώσματα κατά Λουκά, που έχει ως θέμα τη διόρθωση και τη σωτηρία του αρχιφορέα Ζακχαίου. μιλάει επίσης ενάντια στην αγάπη για το χρήμα στις διάφορες αντιξοότητες που μας πλήττουν από παντού Μπορεί να σας ενδιαφέρει: