Omilia

Sbírka „Rozhovory (omilia)“ obsahuje 66 kázání sv. Řehoře Palamy, z nichž většina zazněla za jeho arcipastýřství v Soluni z kazatelny katedrálního kostela. Svatý Řehoř oslovuje široké publikum – mnichy i laiky – a vysvětluje význam Písma svatého, dogmata víry a zásady křesťanské morálky. Mezi hlavní témata konverzace patří: 1. Liturgický rok a svátky. Mnohé omilie jsou načasovány tak, aby se kryly s nejdůležitějšími událostmi církevního kalendáře: neděle velkého půstu, svátky Páně, svátky Matky Boží a dny památky svatých apoštolů Petra a Pavla, proroka Jana Křtitele, velkého mučedníka. Demetrius Soluňský. 2. Evangelijní příběhy a jejich výklad. Světec analyzuje evangelijní podobenství a Kristovy zázraky a odhaluje jejich současný duchovní význam pro věřící. 3. Morální pokyny. Velkou pozornost věnuje autor praktickým aspektům křesťanského života: zachování pokoje a soucitu, pokání a milosrdenství, boj s vášněmi (láska k penězům, necudnost) a získávání ctností (cudnost, trpělivost, pokora), vyzývá k péči o vnitřní myšlenky. 4. Teologická témata: Pravoslavné vyznání víry, ekonomie vtělení Krista, povaha světla táborského, význam svátostí, druhý příchod Krista. 5. Duchovní život. Zvláštní místo zaujímá učení o neutuchající modlitbě a psalmodii jako základu všeho dobra, o důležitosti zbožného pobytu v kostele při bohoslužbách, o smyslu pokušení a o duchovním boji. 6. Pastorační nauky. Světec poukazuje na konkrétní problémy svého stáda: předčasné rozhovory v kostele, utěšování truchlících, reakce na epidemii nebo volání po míru po svém příjezdu do Soluně. „Homílie k Janovi a Theodorovi filozofům“, která sborník uzavírá, je samostatnou teologickou a polemickou prací určenou představitelům racionalistické filozofie své doby. Publikace představuje překlad z řečtiny od Archimandrita Ambrose (Pogodina). Omilia I. O udržování míru mezi sebou. Řečeno třetího dne po příjezdu svatého Řehoře Palamy do Soluně V neděli podobenství Páně o celníkovi a farizeovi Na podobenství Páně o spaseném marnotratném synovi O evangeliu o druhém příchodu Krista a o milosrdenství a dobročinnosti Na setkání Pána a Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista hovoří také o cudnosti a jejím opaku. Výzva k postní době. Krátce mluví také o stvoření světa. Bylo to řečeno během prvního postního týdne O víře. Obsahuje také expozici pravoslavného vyznání Ve druhém týdnu Svatých letnic, který končí představením evangelijního příběhu o Pánově uzdravení ochrnutého v Kafarnaum; říká také o těch, kteří spolu mluví v nesprávnou dobu v kostele během posvátných bohoslužeb O čestném a životodárném Kříži Na 4. neděli Svatých Letnic, na závěr představení toho, co je v onen den evangelia; vypovídá také o zápalu pro vnitřní myšlenky V 5. postním týdnu; mluví také o tvoření almužen O zvěstování naší nejčistší Paní Theotokos a věčné Panně Marii O Ekonomii vtělení našeho Pána Ježíše Krista a o darech naplněných milostí, které z toho vyplynuly pro ty, kteří v Něj skutečně věří; a o tom, proč Bůh, který mohl mnoha způsoby osvobodit člověka od tyranie ďábla, použil právě tuto ekonomiku. Tento rozhovor zazněl na Svatou a Velkou sobotu O evangeliu nového týdne (Fomina Resurrection), vysvětlujícím tajemství soboty a dne Páně On the Sunday of Myrrh-Bearers. Také se tam píše, že první Matka Boží viděla Pána vzkříšeného z mrtvých O Kristově evangeliu o Samaritánovi a o tom, že je třeba pohrdat pozemskými požehnáními života On the eighth Sunday morning Gospel of John; také říká, že ti, kdo setrvají s pobožností až do konce během bohoslužeb v chrámu, budou poctěni velkými dary O Nanebevstoupení našeho Pána a Boha a Spasitele Ježíše Krista; mluví také o tom, jak se naplňuje zákonný (starozákonní) sabat Na týž svátek (Nanebevstoupení Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista); it also talks about passions and virtues On the 10th morning Sunday Gospel; mluví také o boji, který před námi leží, jak ve smyslové oblasti, tak v duchovní O projevení a šíření Božího Ducha, ke kterému došlo v den Letnic; it also talks about repentance Said on All Saints Sunday Spoken during the harvest; it also talks about spiritual harvest A tato omilia byla vyslovena během sklizně; mluví také o duchovní sklizni, která pro nás má přijít Vyhlášeno na svátek svatých a nejvyšších apoštolů Petra a Pavla Tématem je uzdravení ochrnutého v Kafarnaum, o kterém vypráví evangelista Matouš; mluví také o smutku proboha Obsahuje příběh o nevidomých, kteří v domě viděli, jak vyprávěl evangelista Matouš. Také říká, že je nemožné skutečně mít víru bez pokání. Řekl na modlitební bohoslužbě, která se konala prvního srpnového dne Jeho stejná omilia pro evangelium 9. neděle podle Matouše; mluví také o pokušeních O ctnostech a protikladných vášních a o tom, že „svět“, jehož „držitelem světa“ je ďábel, není Boží stvoření, ale jsou to ti, kteří se mu v důsledku zneužití stvoření podřídili. Řekl na modlitební bohoslužbě O svatém proměnění našeho Pána a Boha a Spasitele Ježíše Krista; dokazuje, že Světlo, které bylo při Proměnění, je nestvořené Za totéž Proměnění Páně; dokazuje, že ačkoli božské Světlo, které bylo při Proměnění, nebylo stvořeno, není to bytí Boha Na 11. neděli evangelijní čtení podle Matouše, jehož tématem je podobenství: „Nebeské království je přirovnáno ke králi, který se chce hádat o slova (se svými služebníky)“; mluví také o trpělivosti a soucitu O veskrze ctihodném Usnutí naší Naprosto čisté paní Theotokos a věčné Panny Marie Evangelium v neděli 1. ráno (Matouš 28:16–20); také říká, že božský křest nestačí k záchraně člověka, pokud zároveň neprojevuje píli zachovávat Boží přikázání Řekl na modlitební bohoslužbě konané u příležitosti bezprecedentní a pokračující smrtící epidemie, která v té době zuřila O veskrze ctihodném předchůdci Krista a baptistovi Janovi Na 14. neděli evangelijní čtení podle Matouše: o podobenství o povolání syna k manželství; v něm - a ohledně těch, kteří říkají: proč Bůh povolal i ty, kteří odmítli nebo ve skutečnosti neodpověděli na pozvání, a proč stvořil ty, kteří budou vydáni mukám? Na 3. neděli čtení evangelia podle Lukáše, jehož tématem je vzkříšení mládí vdovy z Nainu, kterou Pán vzkřísil; také říká, že si musíme vzájemně odpouštět a mít k sobě soucit O podobenstvích svatých, Velkého mučedníka a Divotvorce a nositele myrhy Demetria Promluva o Lukášově evangeliu v pátém týdnu, která začíná: „Jistý muž byl bohatý a oděný purpurem a jemným plátnem“ (Lukáš 16:19). Mluví o bohatých a chudých, kdo z nich je zachráněn Rozhovor v šestém týdnu o Lukášově evangeliu, který říká: „Když Ježíš vystoupil na břeh, potkal ho muž z města, který byl dlouhou dobu posedlý démony.“ Hovoří také o lidské nedokonalosti a chvályhodné pokoře mluví o lásce k Bohu a bližnímu Čtení evangelia podle Lukáše, které říká: „Jak lidé chtějí, nechť lidé činí vám a podobně činí jim“; mluví také proti lichvářům Čtení evangelia podle Lukáše, na závěr představení textu o synovi vdovy vzkříšeném Pánem; také říká, že bychom k sobě měli být shovívaví a soucitní Čtení evangelia podle Lukáše: „Vyšel a zasel své semeno“; říká také, že před tímto setím, aby byl úspěšný, musíme svou duši ozdobit dobrými skutky že neustálá komunikace s Bohem prostřednictvím modlitby a psalmodie je základem a potvrzením všeho dobra a prevencí a osvobozením od všeho zla a od každého zlého stavu (ve svatyni svatých) Naše nejčistší Paní Theotokos Naše nejčistší paní Theotokos a věčná Panna Marie a o jejím božském způsobu života na tomto místě , který říká, že po příchodu Páně v těle, jako se zvýšila odměna těm, kdo žijí spravedlivě, tak se zvýšil trest těm, kteří neposlouchají; mluví také o různých vášních a ctnostech. Tento rozhovor byl přednesen v 10. neděli čtení evangelia podle Lukáše, což je neděle před Nedělí předků mluví také o těch, kteří nedbalí naslouchat učení, uvádějíce nepříznivé okolnosti a tělesné potřeby , Byl vyhlášen čtyři dny před narozením Krista , mluví o rodokmenu podle těla našeho Pána Ježíše Krista a o Věčné Panně a Matce Boží, která Ho porodila v panenství v těle našeho Pána a Boha a Spasitele Ježíše Krista mluví také o pokání a slovech o tomto tématu, která pronesl Jan Křtitel. Bylo vysloveno v předvečer svátku Zjevení Páně (Epiphany); obsahuje také proveditelné vysvětlení tajemství Kristova křtu Čtení evangelia podle Lukáše, jehož předmětem je zázračné uzdravení deseti malomocných; mluví také o míru s Bohem, míru se sebou samým (vnitřní mír) a míru mezi sebou Čtení evangelia podle Lukáše, jehož tématem je náprava a spása vrchního celníka Zachea; mluví také proti lásce k penězům na různá protivenství, která na nás všude doléhají Mohlo by vás zajímat: