Омилия VI 10 .

Ermahnung zur Fastenzeit. Es wird auch kurz über die Erschaffung der Welt gesprochen. Es wurde in der ersten Fastenwoche gesagt Er ist sehr geschickt im Bösen und viele Listig – besser gesagt, sehr erfahren – eine spirituelle und im Anfangsstadium böse Schlange. In gewisser Weise weiß er, wie er unsere gute Gesinnung und unsere guten Taten einschränken kann; und wenn er nicht in der Lage wäre, dies zu verhindern, würden andere Tricks erfinden, die die Erreichung dieses Ziels unbrauchbar machen würden; und wenn er diese Aufgabe nicht irgendwo mitten auf dem Weg unbrauchbar machen konnte, kennt er wiederum andere Tricks und andere Arten, mit denen er das vollendete Werk zunichte macht und darüber hinaus zum Tod derjenigen führt, die nicht ganz auf die Sache achten. Und erstens stellt es uns vor viele Schwierigkeiten und Unzugänglichkeit und bringt uns daher Nachlässigkeit und Verzweiflung mit sich, als ob wir nach dem Unmöglichen und zu Schwierigen streben und daher natürlich nicht in der Lage wären, die Absicht in die Tat umzusetzen; Darüber hinaus flößt er den Strebenden Unglauben hinsichtlich der von Gott versprochenen Belohnungen ein. Aber wir, Brüder, durch geistlichen Mut, Gesinnung und Glauben, nachdem wir diese Falle überwunden haben, lasst uns bedenken, dass, so wie die Erde keine nützlichen Früchte hervorbringt, wenn man nicht daran arbeitet, auch die Seele ohne die Anwesenheit geistlicher Taten nichts hervorbringen wird, was Gott gefällt und der Erlösung dient. Die Erde ist zwar schwierig für den Ackerbau, aber jede vernünftige Seele ist von Natur aus zur Tugend geneigt. Da wir aufgrund der primären Verurteilung dazu verdammt sind, unser Leben in Arbeit und Fürsorge zu verbringen, und niemand dies vermeiden kann, werden wir die notwendige Tugend ausüben und das, was uns unfreiwillig innewohnt, als freiwillige Gabe zu Gott bringen und das Vorübergehende für das Dauerhafte geben; und für (unsere) Arbeit werden wir ein glückliches Los annehmen und durch vorübergehende Arbeit ewige Ruhe erlangen: denn wenn wir jetzt in Tugend arbeiten, werden wir natürlich die versprochene Ruhe im nächsten Jahrhundert erreichen. Denn der, der versprochen hat, ist treu, der auch ein bereitwilliger Helfer für diejenigen ist, die sich bereitwillig auf die Tat der Tugend eingelassen haben; Und kann mit der Hilfe von Ihm, dem Starken in allem, etwas erfolglos bleiben?! Wenn wir uns aber dessen bewusst sind und uns eifrig an tugendhafte Taten wagen, dann versucht der Böse, der weiß, dass das Gute nicht gut ist, wenn es nicht auf gute Weise getan wird, uns zu verführen, damit wir das Gute nicht mit einem göttlichen Ziel tun, nämlich getrieben von dem Wunsch, Gott zu preisen, sondern um von den Menschen gesehen zu werden, um uns so den Lohn Gottes und geistige und himmlische Gaben zu entziehen. Wir werden auch zeigen, dass dieser Fleiß von ihm undurchführbar ist, indem wir einerseits die Größe der Segnungen widerspiegeln, die denjenigen bereitet werden, die gottgefällig leben, und andererseits die Bedeutungslosigkeit der menschlichen Herrlichkeit, die nicht nur mit der zukünftigen Größe der Herrlichkeit Gottes vergleichbar ist, sondern auch die Entbehrung und Erschöpfung des Fleisches nicht wert ist. Aber selbst nach einem solchen Sieg über ihn untergräbt uns dieser Böse, indem er uns auf jede erdenkliche Weise Stolz einflößt, als den ultimativen und bösesten Sumpf, und uns dazu einredet, arrogant zu sein, als ob wir Tugendhaftigkeit mit unserer eigenen Kraft und unserem Wissen ausüben würden. Aber wir werden uns an die Wahrheit selbst erinnern, die besagt: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15:5); und so lasst uns die vielfältigen Tricks des Bösen meiden, indem wir auf die richtige Art und Weise handeln und in angemessener Demut Gutes tun, in dem Wissen, dass jemand, der kostbare Salbe in einem Gefäß aufbewahrt, sie in den Müll schüttet oder Müll in ein Gefäß mit Salbe wirft, die Salbe unbrauchbar macht und zerstört. In Bezug auf die Tugend gilt: Wenn jemand sie durch Müßiggang verachtet oder Korruption in ihren Auftrag mischt, wird sie auf die gleiche Weise auf die eine oder andere Weise vergelten Machen Sie sie unbrauchbar und töten Sie sie. Und das sage ich jetzt zu eurer Liebe wegen der Fastenzeit, damit wir sie frei von allem Bösen halten können; Denn dieser evangelische Pharisäer hatte, obwohl er das ganze Jahr über zweimal pro Woche fastete, keinen Nutzen aus dem Fasten, da es mit Stolz und Verurteilung seines Nächsten vermischt war. Bedeutet das nicht, dass Fasten keinen Nutzen bringt? – Inwieweit aber das Fasten für diejenigen von Nutzen ist, die es gottesfürchtig und angemessen praktizieren, haben Moses, Elia und der Herr selbst offenbart. Für Moses, während du viele Tage lang fastest ... (Aber, ich bete, strenge deinen Willen an und erhebe dich, wenn diese Zeit gegeben ist, zusammen mit Moses Aufstieg auf den Berg zu Gott, damit auch du dank diesem, wie auf dem Weg, abwechselnd aufsteigend, aufsteigen wirst, und zwar nicht mehr zum Berg, sondern in den Himmel zu Christus, der mit uns auf- und absteigt ...). So sieht Moses, während er vierzig Tage lang auf dem Berg fastet, Gott in einer Vision und nicht in der Wahrsagerei, wie es geschrieben steht, und spricht mit Ihm und spricht, wie jemand mit seinem Freund spricht, und wird von Gott belehrt, und er selbst lehrt alle über Ihn, indem er sagt, dass Er allgegenwärtig ist und von nichts abhängig ist, aber auch Nichtexistierendes als Existierendes bezeichnet und aus Nichtexistierendem alles ins Leben ruft und nicht zulässt, dass es (wieder) ins Leben gerufen wird Nichtexistenz, Er – Der am Anfang mit einer Welle und einem einzigen Wunsch aus dem Nichts die gesamte Sinnesschöpfung hervorbrachte. Denn es heißt: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (Gen 1,1); Natürlich nicht leer und nicht völlig frei von jeglicher Feuchtigkeit: Denn die Erde war mit Wasser vermischt, beide waren schwerer als Luft und alle Arten von Lebewesen und Pflanzen; Der Himmel besteht aus verschiedenen Lichtern und Feuern, aus denen alles besteht. Auf diese Weise schuf Gott am Anfang den Himmel und die Erde, erschuf sie als eine Art Materie – allumfassend und potenziell allumfassend, wobei er die Meinung derer, die fälschlicherweise glauben, dass die Materie von selbst entstanden sei, für lange Zeit vollkommen außer Acht ließ... 11 Schließlich wurde der Mensch geschaffen, der sowohl vor der Schöpfung als auch nach der Schöpfung größere Ehre von Gott und große Vorsehung erhielt, so dass diese Sinneswelt, die um seinetwillen geschaffen wurde, vor ihm geschaffen wurde, und dann wäre das Himmelreich, das ebenfalls um seinetwillen vor der Erschaffung der Welt vorbereitet worden war, vor ihm geschaffen worden; und ein besonderer Wille manifestierte sich in Bezug auf ihn, und durch die Hand Gottes und nach dem Bild Gottes wurde er so geschaffen, dass er nicht wie alle anderen Lebewesen alles aus dieser Materie und gemäß der Sinneswelt hatte, sondern nur einen Körper hatte und seine Seele von einem Überirdischen (Element) oder noch besser von Gott selbst durch eine unbeschreibliche Inspiration als etwas Großes und Wunderbares stammen würde, das alles übertrifft und alles überwacht und über alles herrscht und Gott führt und an Gleichzeitig offenbarte er Ihn natürlich; mit einem Wort, als ein vollkommenes Werk der überragenden Weisheit des Künstlers. Deshalb hatte er das Paradies als seinen Wohnsitz, der von Gott selbst besonders gepflanzt wurde, und erhält die Gelegenheit, Gott zu betrachten und ein persönliches Gespräch mit Ihm zu führen, und dort erhielt er Rat und Gebot von Gott, nämlich: ein Fasten, das geboten und diesem Ort entsprechend war, damit er, wenn er es erfüllte und befolgte, für die Ewigkeit unsterblich blieb und nicht mit Arbeit und Kummer vertraut war. Aber leider zog er freiwillig die beginnend böse Schlange dem Ziel dieses Gebots und Ratschlags vor und akzeptierte unter Missachtung des ihm gebotenen Fastens den Tod anstelle des ewigen Lebens, anstelle des Schicksals der reinen Freude – des sehr schmerzhaften und sehr angemessenen Aufenthaltsorts der Sünde; Darüber hinaus ist er zur Hölle und der dortigen Dunkelheit verurteilt. Und unsere Natur wäre in der Unterwelt unter dem Joch der betrügerischen Schlange geblieben, wenn Christus nicht, nachdem er gekommen war und mit dem Fasten begonnen hatte, seine Tyrannei vollständig zerstört, uns befreit und wiederbelebt hätte, wie Moses vorhergesagt hatte. Denn während er damals auf dem Berg fastete, nahm er die von Gott geschaffenen Tafeln entgegen und mit ihnen das Gesetz, das der Finger Gottes auf zwei Tafeln geschrieben hatte; Gleichzeitig belehrte er das heilige Volk in ihm und schrieb und präfigurierte durch genau diesen Akt alles, was mit Christus zu tun hatte. Er erschien als Befreier und Retter des Stammes Abrahams, so wie Christus später als Befreier und Retter der gesamten Menschheit erschien. Und Elia, der ebenfalls 40 Tage gefastet hatte, sah Gott selbst auf dem Berg, aber nicht im Feuer, wie es die Vertreter Israels zuvor getan hatten, sondern aufgrund eines göttlichen Fastens, das die Vision Gottes im Feuer umging, sah er Ihn in der Stimme eines vorbeiziehenden subtilen Windes, was eher den Worten des Meisters entspricht, der sagt: „Der Geist (ist) Gott; und wer ihn anbetet, ist würdig, im Geist und in der Wahrheit anzubeten“ (Johannes 4:24). Denn diese Stimme (in der Vision des Propheten Elia) kündigte die Wahrheit und die Verkündigung der Wahrheit selbst an, die alle Enden (der Erde) ankündigte; Der vorbeiziehende Wind kündigte den Geist und die Gnade an. Aber in der Vision Gottes, die während seines Fastens geschah, erhielt Elia auch die Macht, an seiner Stelle einen Propheten zu salben und ihm die doppelte Gnade zu verleihen, die in ihm selbst wohnte, und natürlich die Macht, von der Erde aufgenommen zu werden, als offensichtliches Vorbild für die spätere Himmelfahrt Christi. Und Christus selbst, der in der Wüste fastete, besiegte den gewöhnlichen Versucher kraftvoll und befreite unsere Natur, indem er ihm die Macht über die Menschen nahm und seine Tyrannei vollständig zerstörte, und machte ihn zum Gespött für alle, die nach seinem Evangelium leben wollen; und Er erfüllte die Prophezeiungen der Propheten, und was sie in Form eines Bildes vollbrachten, verkündete Er tatsächlich als Gnade und Wahrheit. Erkennen Sie die Gaben des Fastens und durch was, was und wie große Dinge hat Er uns geehrt? Aber auch anhand des Gegenteils, also Sättigung und Maßlosigkeit, erkennt man die Vorteile, die das Fasten mit sich bringt. Denn in den letzten zwei Wochen hatten Übersättigung und Übermaß in (unserer) Stadt stark Einzug gehalten; und deshalb - Verwirrung und Schreie, Kämpfe und Aufstände, ausschweifende Lieder, satanische Tänze und obszönes Gelächter; und diese Woche veränderte das kommende Fasten alles zu einem würdigeren Verhalten und nachdem es die Sorgen der Eitelkeit, die mit vielen Ausgaben verbunden waren, verbannte und die harte Arbeit eines müßigen Magens eindämmte, versetzte es uns in Werke der Reue und überzeugte uns, Nahrung zu schaffen, die nicht vergeht, sondern Nahrung, die das ewige Leben überdauert. Wo ist jetzt das Abschlachten von stummen Tieren und Kindern und die allerlei Zubereitung delikater Gerichte und die Fürsorge von Köchen? Wo sind die Menschen, die die Straßen überqueren, und die lautstarken Schreie, die die Luft verpesten? Wo sind überall diejenigen, die die Rassel schlagen und Flöten spielen, zu Hause und beim Essen fröhlich sind, und diejenigen, die liegen, in die Hände klatschen und, begleitet von den Pauken und Flöten der Künstler, maßlos trinken? Wo sind diejenigen, die Tag und Nacht Feste feiern? Wo sind diejenigen, die darauf achten, wo das Trinken stattfinden wird, und sich gegenseitig in die Trunkenheit und die Schande verwickeln, die die Trunkenheit mit sich bringt? „Aber sobald das Fasten begann, verschwand alles Böse und an seine Stelle trat alles Gute. Statt obszöner Lieder wird jetzt der heilige Psalm mit den Lippen gesungen; statt unangemessener Reigentänze gibt es jetzt rettende Trauer und Tränen; statt chaotischem Laufen und Umherirren gibt es ein gemeinsames Streben aller in die heilige Kirche Christi. Denn so wie die Völlerei einen zahlreichen Schwarm von Sünden hervorbringt, so ist das Fasten die Wurzel aller Tugenden und des Es besteht kein Zweifel daran, dass Unmäßigkeit sowohl ein altes als auch ein neues Übel ist, obwohl es mit der Zeit keineswegs älter ist als sein Gegenteil, das Fasten. Aufgrund der Unmäßigkeit unserer Vorfahren im Paradies und ihrer Verachtung für das damals ältere Fasten kam der Tod in die Welt und die Sünde regierte, was die Verdammung unserer Natur mit sich brachte, von Adam bis zum (Kommen) Christi. Wegen der Maßlosigkeit derer, die von Adam abstammten, die in derselben Welt lebten, in der wir leben, und ihrer Verachtung für ältere Abstinenz, kam die Flut über die ganze Erde. Denn es ist Gott, der damals zu Noah sagt: „Mein Geist soll nicht in diesen Menschen wohnen, denn sie sind Fleisch“ (Gen 6,3). Was ist die Arbeit fleischlicher Menschen? – Ist es nicht Völlerei und Trunkenheit und Ausschweifung und das Böse, das daraus entsteht? Wegen des verfluchten Luxus und der Unmäßigkeit der Sodomiten wurden sie von himmlischen Flammen vernichtet. Denn das ist es, was der Prophet Hesekiel sagt: „Das ist die Ungerechtigkeit Sodoms ... Stolz auf die Fülle an Brot“ (Hesekiel 16:49). Denn durch diesen Luxus vergaßen sie sogar ihr Naturgesetz und führten zu unnatürlichen Mischungen. Was hat Esau, den Erstgeborenen, der Privilegien des Erstgeburtsrechts beraubt und ihn vom väterlichen Gebet (Segen) ausgeschlossen? – Ist es nicht Ausschweifung und rücksichtsloses Betteln um Essen? Was verurteilte die Söhne Elis, des Hohenpriesters, zum Tode und führte dazu, dass er gewaltsam aus dem Leben entführt wurde, als die Nachricht vom Tod seiner Söhne kam, der sich nicht gebührend um ihre Erziehung kümmerte? – Ist es nicht unzeitgemäß, (Opfer-)Fleischstücke aus den Kesseln zu nehmen und zu essen? Aber während Moses um seinetwillen auf dem Berg fastete, vergnügte sich das gesamte jüdische Geschlecht die ganze Zeit, aß und trank, war in Spiele vertieft, wie es geschrieben steht, und sein Vergnügen bestand in der Anbetung eines Götzenbildes: denn dann fand die Herstellung des goldenen Kalbes statt. Zügellosigkeit ist also nicht nur die Ursache der Sünde, sondern auch der Bosheit (d. h. der Sünde gegen den Glauben selbst). Und im Gegenteil: Fasten und Enthaltsamkeit dienen nicht nur der Tugend, sondern auch der Frömmigkeit; denn das Fasten muss mit Abstinenz einhergehen. Warum? – Denn die Sättigung mit verabscheuungswürdigen Speisen verhindert das Gefühl der reinigenden Trauer und Traurigkeit vor Gott und der tief empfundenen Reue, die die reueunwillige Reue in rettende Reue verwandelt. Denn ohne ein reuiges Herz kann wahre Reue nicht erreicht werden. Was das Herz zerquetscht und einen über seine Sünden trauern lässt, ist die Einschränkung beim Essen und Schlafen und das Zurückhalten von Gefühlen. Deshalb, wie dieser reiche Mann des Evangeliums sich selbst, der Unglückliche, des ewigen Feuers würdig gemacht hat, indem er sich sagte: „Iss, trink, sei fröhlich“ (Lukas 12,19), so befehlen wir Brüder im Gegenteil, uns zu enthalten und zu fasten, zu wachen und uns zu beschränken, uns zu demütigen und zu leiden für unser Heil. Denn auf diese Weise werden wir unser gegenwärtiges Leben schön und gottgefällig vervollständigen und ewiges Wohlergehen erben, das wir durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus für die Menschheit würdig sein mögen; Ihm gehört Herrlichkeit, Macht, Ehre und Anbetung, zusammen mit seinem anfangslosen Vater und dem Leben spendenden Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. S. 151:76–88. Homilia VI. Ejusdem homilia exhortatoria ad jejunium? In qua etiam mundi origo breviter perstringitur; dicta fuit ferja quarta primae hebdomadis. Als nächstes skizziert der heilige Gregor Palamas kurz die Struktur und das Wunder der von Gott geschaffenen Welt. Diese Ansichten drücken die alte Vorstellung vom Kosmos aus, die schon zur Zeit des heiligen Gregor Palamas vorherrschte; wir lassen sie weg. als unbedeutend. – Ca. Übersetzer Das Original sagt „Luxus“_ Sie könnten interessiert sein an: