Омилия V 7 .

Sur la Rencontre du Seigneur et de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, il parle aussi de la chasteté et du mal qui lui est opposé. Avant la venue du Christ, nous l'avions tous, qui venait des ancêtres, une malédiction et une condamnation commune et identique, implantée en chacun d'un seul ancêtre, comme si elle était transmise d'une racine familiale et co-héritée avec la nature ; chacun, pour ce qu'il a lui-même accompli individuellement (au cours de sa vie), a reçu la louange de Dieu en sa propre personne ou a été soumis à la censure, mais personne ne pouvait rien faire contre cette malédiction et cette condamnation générales et depuis le début contre elle et à travers elle jusqu'à la postérité du mauvais héritage passager. Mais le Christ est venu, le Libérateur de la nature, transformant la malédiction commune en bénédiction commune, et de la Vierge Immaculée, ayant reçu notre nature coupable et la présentant en elle-même sous un nouveau visage, n'ayant aucune participation à l'ancienne semence, il l'a révélée innocente et justifiée, afin que de Lui ceux qui sont alors nés dans l'Esprit restent libres de cette malédiction et de cette condamnation ancestrales. Ainsi, y a-t-il quelque chose qui empêche chaque personne de participer à sa grâce ? Y a-t-il quelqu’un qui ne reçoit pas de Lui la rémission de ses péchés ? Non, cela ne peut pas être vrai. Parce qu'Il n'a pas reçu de nous une partie séparée, mais, ayant reçu notre (pleine) nature, Il l'a créée (renouvelée) de nouveau, en s'unissant à Lui selon Son Hypostase ; et ainsi, désirant sincèrement le salut de tous, il s'inclina vers les cieux et descendit (sur la terre) pour le bien de tous ; et par les actes, les paroles et la Passion, ayant révélé tout le chemin du salut, il monta au ciel, y attirant ceux qui croyaient en lui. Ainsi, non seulement à la nature même qu'Il a reçue de nous par une union indissoluble, mais aussi à tous ceux qui croient en Lui, Il a accordé la rédemption parfaite, qu'Il a vraiment créée et crée sans cesse, en se réconciliant Lui-même avec le Père et en vertu de (Son) obéissance, nous rendant chacun et guérissant toutes nos désobéissances (qui étaient au paradis). Pour cette raison, Il a ordonné le baptême divin et a établi des lois salvatrices, et a annoncé la repentance à tous et a remis Son Corps et Son Sang ; car ce n'est pas seulement la nature en général, mais précisément la personnalité de chaque croyant qui reçoit le baptême et vit sa vie selon les commandements divins, et devient participant au Pain et à la Coupe créés par Dieu. Avec l'aide de ce qui précède, Christ nous justifie en tant qu'individus (υποστατικως) et nous ramène à l'obéissance au Père céleste ; et la nature même qu'Il a reçue de nous, Il l'a recréée et révélée comme sanctifiée et justifiée et obéissante au Père en tout, pour laquelle Lui-même, par hypostase, s'est uni à elle, a agi et a souffert selon elle, ce qui inclut également Son entrée dans cette église, que nous célébrons aujourd'hui, ou sa présentation pour des raisons de purification et la Rencontre divinement inspirée de Siméon et la confession d'Anne, qui a tenu l’église tout au long de sa vie. Car après la naissance du Sauveur de la Vierge et après la circoncision selon la loi du 8ème jour, comme le raconte l'évangéliste Luc : « Lorsque les jours de sa purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, il fut emmené à Jérusalem pour le présenter devant le Seigneur, comme il est écrit dans la loi du Seigneur » (Luc 2 : 22-23). Il reçoit la circoncision selon la loi, est amené selon la loi, on imagine que cela se produit selon ce qui est écrit dans la loi du Seigneur, le sacrifice est fait selon ce qui est dit dans la loi du Seigneur. Voyez-vous comment le Créateur de la Loi et le Maître obéissait à la Loi en tout ? Qu’a-t-il fait à cause de cela ? - Il a rendu notre nature obéissante au Père en tout et à travers lui a guéri notre désobéissance et a transformé la malédiction qui en résultait en bénédiction ; car tout comme notre nature entière était en Adam, ainsi en est-il en Christ ; et comment, par Adam, qui est venu de la terre, nous tous, qui avons reçu de lui l'existence, sommes retournés sur la terre et avons été envoyés, hélas, en enfer ; Ainsi, par Adam, qui vient du Ciel, selon la parole de l'Apôtre, nous sommes tous de nouveau appelés au Ciel et nous y recevons la gloire et la grâce, bien que cela soit maintenant enveloppé de mystère ; car il est dit : "Votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ apparaîtra, votre Vie, alors vous paraîtrez tous avec Lui dans la gloire" (Col. 3 : 3-4). Qui est « tout le monde » ? – Ce sont ceux qui ont été adoptés par le Christ dans l’Esprit et qui se sont en fait révélés être ses enfants spirituels. "Quand les jours de leur purification furent accomplis, ils l'amenèrent pour le présenter devant le Seigneur." Qui? – La Parole de la Loi parle de ceux qui sont nés, et avec ceux qui ont accouché dans le mariage, comme de ceux qui doivent être purifiés ; C’est pourquoi le Psalmiste dit : « J’ai été conçu dans l’iniquité, et ma mère m’a enfanté dans les péchés » (Ps. 50 : 7). Mais quand sur le visage ne sont pas les parents, mais la seule qui a donné naissance, et qu'elle est Vierge, et la naissance d'un enfant conçu sans semence, alors, bien sûr, il n'y avait pas besoin de purification, mais c'était aussi une question d'obéissance, de retour de la nature désobéissante et de correction de la culpabilité pour la désobéissance. Ainsi, lorsque les jours de leur purification furent accomplis, ils l'amenèrent pour le présenter au Seigneur : pour le consacrer, le révéler comme premier-né, selon ce qui est écrit dans la Loi du Seigneur : « Tout mâle qui ouvre le sein de sa mère sera appelé saint de Dieu » (Luc 2 : 23 ; Exode 13 : 2). Et en vérité, il était le seul qui, dans sa conception, ouvrait le mensonge, portait de manière incongrue le sein maternel par la puissance d'une seule parole et le signe de Dieu, comme la Vierge par l'Ange le recevait dans les oreilles. Alors pourquoi la Loi dit-elle : « Tout sexe masculin, dévoile ses mensonges » ? – Ceci est similaire au fait que beaucoup ont été appelés prophètes et beaucoup de Christs (oints), comme Dieu le dit à travers le Psalmiste : « Ne touchez pas à mon oint et n’agissez pas de manière trompeuse contre mes prophètes » (Ps. 104 : 15) ; mais il n'y avait qu'un seul véritable Christ (l'Oint) et un seul Prophète, à savoir Lui ; ainsi, bien qu’il soit dit que « tout premier-né » ouvre le mensonge, mais en vérité Lui seul est celui qui ouvre, le seul Saint d’Israël. – Ils apportèrent, dit-on, « pour offrir en sacrifice, selon ce qui est dit dans la Loi du Seigneur, deux tourterelles ou deux petits de tourterelle » (Luc 2 :24 ; Lév.5 :7). La présence d'un couple de tourterelles semblait démontrer la chasteté des parents et avait en même temps un certain rapport avec ceux qui vivaient selon la loi du mariage ; et deux poussins pigeons, étrangers au mariage, préfiguraient clairement la Vierge et Celui qui est né de cette Vierge et Vierge jusqu'à la fin des choses. Et faites attention à la perfection de la Loi, car il a parlé d'un couple de tourterelles, comme signifiant ceux qui sont unis dans le mariage ; Concernant les poussins, cette conception n'a pas eu lieu : car ni Celui qui a enfanté, ni celui qui est Né n'ont connu le joug (le mariage). Mais après avoir longtemps annoncé la Nativité virginale, la Loi la préfigure et la dessine à travers ces images ; après être née miraculeusement et maintenant amenée à l’église, l'Esprit a préparé d'autres tourterelles et d'autres poussins de pigeon - plus dignes. Qui est-ce? - Siméon et Anna, que si quelqu'un devait appeler : soit des poussins de colombes, en raison de leur enfance complète par rapport au mal (péchés), soit des tourterelles, en raison de leur extrême chasteté, dirait-il à juste titre. Mais Siméon, en vérité, pour que nous puissions parcourir rapidement les paroles de l'Évangile, étant juste et craignant Dieu, utilisé par le Saint-Esprit et maintenant poussé par Lui, est venu à l’église et s'est précipité vers et a accepté dans les bras de cet Enfant céleste et en même temps terrestre, lui apportant, comme Dieu, un hymne et une prière, priant pour être libéré du corps en paix, proclamant à tous et affirmant qu'Il est la Lumière Sauvage, qui fera tomber ceux qui le font. pas croire et la montée de ceux qui croient en Lui. Puis il prédit aussi à la Vierge, la Mère de l'Enfant, révélant que sur la base de la douleur qu'elle éprouverait à la Croix du Fils, elle devrait devenir (surtout) la Mère révélée par nature de l'actuel Dieu-Homme-Enfant, et les pensées instables des cœurs à ce sujet devraient être révélées 9 : car Siméon a parfaitement témoigné qu'à cause de la douleur apportée par la souffrance du Fils et de la plus grande tristesse et compassion, Elle est la vraie et chère Mère de ce merveilleux Fils. La prophétesse Anna, fille de Phanuel, veuve de 84 ans, assidue au jeûne et à la prière et ne sortant pas du tout de l’église, alors particulièrement remplie de l'Esprit Divin, a remercié Dieu et a annoncé que la rédemption était venue pour ceux qui attendaient, révélant que cette Rédemption est cet Enfant. Le Saint-Esprit a envoyé de telles tourterelles spirituelles pour la présentation du Christ montant à l’église et nous a montré à quoi devraient ressembler les femmes qui sont privées de leurs moyens de subsistance à cause de la perte de leur mari et les hommes qui ont perdu leur conjoint. Car Anna, la fille de Phanuel, était veuve, mais aussi prophétesse. Pour quoi (elle a reçu ce don de prophétie) ? - Parce que, laissant les soucis du monde et du quotidien, elle n'a pas quitté l’église ; pour le fait qu'en restant jour et nuit dans le jeûne et les veillées, dans les prières et les psalmodies, elle a mené une vie immaculée ; C’est pourquoi elle a naturellement reconnu le Seigneur, auquel elle était dévouée dans ses actes, lorsqu’Il ​​est venu (à l’église), tout comme le Psalmiste-Prophète lui disait : « Je chante et je comprends d’une manière irréprochable quand tu viens à moi » (Ps. 100, 2). Tels devraient être ceux qui, de l’état de mariage, à travers un veuvage honnête, ont choisi de commencer la vie vierge et de la vivre. Donc, si vous méprisez un deuxième mariage parce qu'il n'est pas de grande qualité, alors, veillez à ce que vous restiez fidèles à vos intentions et suivez les traces de celles qui ont été vierges du début à la fin. Et bien que l'apôtre Pierre ait effectivement eu une belle-mère, il n'est pas resté à la traîne de Jean la Vierge, courant vers le Sépulcre vivifiant (du Seigneur), mais aussi (le premier) à y entrer, c'est pourquoi il a été fait le Coryphée des luminaires par le Seigneur commun. L’amour pour Dieu s’élève à une telle hauteur, passant de la chair à l’esprit ! Assurez-vous qu'en vous éloignant du premier (c'est-à-dire le mariage), comme d'une chose basse, et en n'empiétant pas sur le second (c'est-à-dire la virginité), comme quelque chose qui est supérieur à la réussite, vous ne vous égarez pas, et étant tombé, ne vous oubliez pas, ne vivant plus selon la loi, ou - au-dessus de la loi, mais - illégalement. Si ceux qui sont veuvés, s'ils ne vivent pas chastement (c'est-à-dire ne veulent pas rester dans un état de célibat forcé), nous condamnons, et même s'ils se sont légalement liés à un second mariage, nous ne les considérons pas totalement innocents, car ils, comme le dit Paul, ont rejeté la première foi - combien plus de condamnation méritent ceux qui préfèrent le plaisir illégal au mariage légal ?! À cause de la fornication, ce déluge mondial est arrivé pour ceux qui étaient d’abord appelés « fils de Dieu », et le feu est descendu du ciel sur les Sodomites, et des troubles sont tombés sur les Israélites qui avaient péché avec les femmes moabites. La fornication a été la cause de leur destruction en grand nombre, et pour nous maintenant, je pense, c'est la cause des défaites des barbares et de toutes sortes de maux et de malheurs internes et externes. Les Écritures appellent les descendants ultérieurs d’Énos « fils » de « Dieu », qui fut le premier à espérer invoquer le nom du Seigneur. Il était le fils de Seth, dont la famille était différente de la famille du maudit Caïn, et il vivait chastement, et pour eux le monde tenait encore jusqu'à ce que, comme il est écrit, il voie « les filles des hommes », c'est-à-dire - de la famille de Caïn, qu'ils étaient beaux, et étant vaincus par une beauté dissolue, ils n'ont pas pris pour eux celui qu'ils ont choisi, et n'ont pas appris leurs actes, et la terre a été remplie d'atrocités, puis le Déluge est venu et a détruit tout le monde ; et sans Noé et ses fils, qui vivaient chastement - et il est clair qu'ils vivaient chastement, du fait que chaque homme avait une femme avec laquelle il entra dans l'Arche - alors il n'y aurait eu ni racine ni commencement pour la renaissance du monde. Voyez-vous qu'à cause des fornicateurs, ce monde a failli périr autrefois s'il n'avait pas été préservé grâce aux chastes ? Ceux qui sont indignes du monde actuel, comme ceux qui le bouleversent, ne deviendront-ils pas vraiment des parias du siècle prochain, voués au feu de la Géhenne, car ils n'ont pas du tout résisté au feu des plaisirs charnels, à moins qu'ils n'aient essayé de l'éteindre par le repentir et de laver ici avec des larmes les souillures passées ?! Et qu'ils ne sachent pas que si, après avoir fait preuve de diligence par le repentir, ils ne résistent pas à la passion, alors, d'une nature encore pire que celle qu'ont éprouvée les précédents, ils seront livrés à la honte, qui est le fruit de cette convoitise dissolue ; et le feu de la Géhenne s'installe précisément ici (sur terre), car il engloutira ensuite les impudents pour un châtiment (tourment) éternel. Qui ne connaît pas les Sodomites et leur fornication contre nature, puis la pluie ardente qui a suivi sur eux et leur mort ? Souvent, une ville entière souffrait à cause d'un libertin, car voici, les Sichemites étaient complètement exterminés par les fils de Jacob, parce que Sichem avait déshonoré Dinah, la fille de Jacob. Mais laissant ce qui était avant la Loi (mosaïque), disons : la Loi elle-même n'ordonne-t-elle pas à l'épouse, si sa virginité n'est pas respectée, d'être lapidée ? La fille du prêtre, tombée dans le péché corporel, doit-elle être brûlée au feu ? N’interdit-il pas que la récompense d’un fornicateur soit apportée dans l’église du Seigneur ? Et grâce aux Israélites qui commettèrent la fornication avec les femmes moabites, 23 000 de leurs hommes ne furent-ils pas détruits par l’épée en un seul jour ? C'est pourquoi le grand Paul nous dit : « Commettons la fornication, comme quelques-uns ont commis des vols contre eux, et sont tombés en un seul jour vingt-trois mille » (1 Cor. 10 : 8). Ainsi, avant la Loi (mosaïque), pendant la Loi et après la Loi, il y avait des punitions pour la fornication. Que pouvons-nous dire de nous, qui avons le commandement de crucifier la chair avec passions et convoitises, et, cependant, nous tombons à nouveau dans ce pour quoi la colère de Dieu s'abat sur les fils de la désobéissance ? On nous exhorte à mettre à mort les membres qui sont sur la terre, ainsi qu'à la fornication, à l'impureté, aux mauvaises passions et à la luxure, et pourtant nous ne prêtons aucune attention aux avertissements ? Ne devrions-nous pas enfin craindre, au moins, la colère de Dieu, qui nous menace du ciel et de la terre, de tourments ici et éternels ? Ne ressentirons-nous pas une crainte respectueuse devant l'apparition dans la chair du Soleil de la Vérité du Christ, et ne marcherons-nous pas, comme au jour, avec révérence ? Ne tremblerons-nous pas devant les menaces, les condamnations et les exhortations apostoliques ? "Ne savez-vous pas", dit l'orateur, "que vous êtes l’église de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu'un corrompt l’église de Dieu, Dieu le corrompra" (1 Cor. 3 : 16-17) ; et encore : « La fornication, l’impureté, l’adultère et autres choses semblables ont été révélées, ce dont je vous ai parlé, tout comme je l’ai aussi prédit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu » (Galates 5 : 19, 21). Et encore : « Car sachez-le : quiconque est impudique, ou impur, ou cupide, même s’il est idolâtre, n’aura pas d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu » (Eph. 5 : 5). Et encore : "Voici la volonté de Dieu : votre sainteté (texte grec "la nôtre"), gardez-vous de la fornication... Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sainteté. De même, lorsque vous balayez, vous ne balayez pas l'homme, mais Dieu, qui a donné en nous son Esprit Saint" (1 Thessaloniciens 4 :3-8). Et quelqu’un pourrait-il compter toutes les paroles des apôtres et des prophètes à ce sujet ? Et voici, à ceux qui sont chastes, et donc devenus membres du Christ, que prescrit l’Apôtre ? - « Ces lettres vous sont écrites afin que vous ne soyez pas mêlés à un fornicateur » (1 Cor. 5 :9). Parce qu'ils n'ont pas honte d'eux-mêmes, il exhorte les autres à se détourner d'eux et (par cela) à leur faire honte, en leur disant : « Si un certain frère est traité de fornicateur, il est inférieur de manger avec lui » (1 Cor. 5 : 11). Voyez-vous que celui qui se vautre dans la fornication est une souillure commune pour l'Église, et que par conséquent chacun devrait se détourner de lui et le chasser ? Paul lui-même a même trahi celui qui avait commis l'adultère avec Satan à Corinthe, ne lui a montré aucun amour et ne l'a pas accepté jusqu'à ce qu'il ait suffisamment démontré sa repentance. Sauve ton âme de toutes tes forces de tels maux, ô homme ! - des maux présents et futurs, et même pires : à la fois dans le futur et dans ce siècle. Ainsi, la race d'Ésaü fut rejetée parce qu'il était fornicateur et profanateur, et Roboam fut privé de la majeure partie du royaume parce qu'il aimait les femmes, comme peu d'autres ; Salomon, qui lui a donné naissance, a quitté cette vie sans subir le même malheur, à cause de David, qui, bien qu'il ait commis un crime, s'est néanmoins purifié avec des flots de larmes et d'autres actes de repentance. Fuyez la fornication, frères", ordonne à nouveau l'Apôtre. Si Sampson avait fui la fornication, il n'aurait pas fini entre les mains de Dalila, et avec les cheveux de sa tête, il n'aurait pas perdu sa force, et ses yeux n'auraient pas été arrachés, et il ne serait pas mort d'une mort cruelle avec les étrangers. Si les dirigeants qui étaient sous le chef et législateur Moïse avaient fui la fornication, ils n'auraient pas sacrifié à Baal-Peor n'aurait pas mangé de sacrifices pour les morts et ne serait pas tombé autant (ou « en si grand nombre ») qu'eux. Si Salomon s'était enfui de lui, il ne se serait pas retiré de Dieu, qui lui a donné le royaume et la sagesse, et n'aurait pas érigé une église aux idoles. Voyez-vous que la fornication conduit même à la méchanceté (c'est-à-dire au péché contre la foi elle-même) ? Ils triomphèrent plus tard et les frappèrent à coups de pierres, s'ils avaient fui dès le début cette passion odieuse et ne l'avaient pas observé chaque jour sans chasteté. Ni Holopherne n'aurait péri d'une manière pitoyable, si d'abord les sandales de Judith, comme il est écrit, n'avaient pas attiré son regard, et sa beauté n'avait pas captivé son âme. C’est pourquoi Job dit : « J’ai fait une alliance sous mes yeux : je ne penserai pas à une jeune fille » (Job 31 :1) ; pas encore plus pour une femme de petite vertu, divorcée ou mariée ? Alors, oh, amoureux de Dieu, vivez soit dans le célibat, soit dans un mariage donné par Dieu ! Buvez l’eau de vos réservoirs, ou plus exactement de votre unique réservoir, et ensuite chastement ; s'abstenir absolument de toute consommation d'alcool illégale ; C'est une eau dégoûtante qui tombe dans le cours de l'Achéron (fleuve infernal), qui est remplie d'un poison mortel, qui contient le pouvoir du poison, car elle entraîne ceux qui la boivent dans un piège, ou plutôt, dans les profondeurs mêmes de l'enfer. Fuyez le miel aux lèvres de salope ; parce qu'elle est reconnue comme causant la mort du libertin, ce qui se traduit par un éloignement de Dieu, à qui David dit : « Tu as exigé de toi tout fornicateur » (Ps. 72, 27). Par conséquent, pour celui dont le corps est devenu l’église de Dieu à cause de l'Esprit et dans lequel l'Esprit de Dieu habite, il est nécessaire d'être pur, ou du moins de s'apprivoiser, et ainsi de rester constamment intact, en retenant les passions manifestes, et de faire preuve de diligence pour acquérir la sainteté et la chasteté et pour fuir toute fornication et impureté, afin que nous puissions tous, avec joie, demeurer pour toujours avec l'Époux impérissable dans un mariage pur. prières dans la virginité de Celui qui lui a donné naissance pour notre salut, la Mère toujours Vierge, Très Immaculée et Glorieuse, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. PG.151 : 64-76. Homilia V. Dans la présentation de Domini et Dei et Salvatoris nostri Jesu Christi ; necnon de castimonia vitiique ei contrario. Le mot « tous » ne figure pas dans la Lettre apostolique ; probablement glané à partir de différentes lectures. Vous pourriez être intéressé par :