Беседа о Святых и Страшных Христовых Тайнах

Fue pronunciado cuatro días antes de la Natividad de Cristo 502. 1. La Palabra, que obra por la salvación de vuestras almas, puede compararse a una semilla. Así como los agricultores, después de haber limpiado la tierra con un arado, luego arrojan semillas en ella, así debemos adornarnos y prepararnos para recibir la semilla celestial, es decir, las palabras de enseñanza. Porque no somos una Tierra desalmada e insensible, para que por parte de los demás podamos estar preparados y recibir semillas, sino que somos una Tierra animada, espiritualizada e inteligente. Por lo tanto, debe estar preparado de nuestra parte, mediante el arrepentimiento, para la recepción de la semilla celestial. Pero permítanme, les presentaré: cuál es el comienzo del arrepentimiento y la decoración del alma; Esto es lo que hicieron por su parte los que vinieron a ser bautizados por Juan. Porque, como dice el Evangelio: “Salí y fui bautizado en el Jordán, confesando mis pecados” (Mateo 3,5). Así, la confesión de los pecados es el comienzo de esta decoración del alma, y ​​esto es lo mismo que decir: arrepentimiento y preparación, señal de que la persona ha recibido en sí la semilla salvadora: la palabra de Dios, poderosa para salvar nuestras almas. Por eso, los agricultores rastrillan la tierra para arrancar las raíces de las plantas silvestres de las entrañas de la tierra, haciéndola capaz de aceptar nuestras semillas y plantaciones. La confesión produce también esto mismo durante la lucha espiritual del corazón: desentierra y arranca las pasiones secretas y malas, y lo prepara para recibir semillas sagradas y propicias para dar frutos y cultivar las virtudes; Así como la tierra, después del crimen de Adán, se convirtió en madre de espinas, cardos y otras hierbas obscenas, así el corazón humano se convirtió en padre de pasiones y pensamientos vergonzosos y malos y de los pecados que de ello surgen. 2. Por tanto, es necesario que cada uno de vosotros, hermanos, tengáis un padre espiritual y os acerquéis a él con confianza, y os humilleis delante de él y le reveléis vuestras malas pasiones, y aceptando cordialmente la curación espiritual, desarraigéis del alma las espinas y los cardos de los pecados, que cada uno de vosotros cultivó en sí con una vida apasionada y amante de los placeres, y así (habiendo hecho esto), prestasteis vuestro oído al oído de la enseñanza espiritual y os sometisteis a lo que nosotros, por el bien común, Predico y ofrezco, y a través del perdón y la bendición que damos, me reconcilia con Aquel que, en el incomparable mar de la filantropía, inclinó los cielos y descendió a la tierra y pone palabras de vida y semillas salvadoras en el corazón de quienes le obedecen. Así que ninguno de vosotros se aparte de este comienzo de arrepentimiento; porque ¿cómo podrá entonces contenerlos y triunfar si no recibe las primicias del arrepentimiento? 3. Es especialmente necesario que todos ustedes sean diligentes en esto ahora: porque estos cuarenta días nos fueron dados por los Padres portadores de Dios para la prepurificación, después de lo cual trae la fiesta anual de la Natividad en la carne del Señor y Dios y nuestro Salvador Jesucristo, cuando es costumbre, se podría decir, de todos los cristianos participar de Su Santo Cuerpo y Sangre y, en virtud de esto, unirse con Él y de manera divina llegar a ser un solo espíritu y un solo cuerpo con Él. Porque, si sin confesión y arrepentimiento posterior, como la palabra anterior mostró y luego presentará nuevamente, una persona no será digna de recibir ni siquiera las palabras divinas, entonces ¿cómo puede alguien aceptar la Sangre de Cristo y el Cuerpo en sí mismo, sin antes ser limpiado por la confesión y, correspondiente a los pecados, el arrepentimiento? Por eso, el gran Pablo testifica e instruye, diciendo: “Téntese el hombre a sí mismo, y coma y beba así del pan, sin reconocer que este Cuerpo, siendo sin pecado, no se dignará morar en un cuerpo cargado de pecados. Porque si no es lícito extender las manos a Cristo y orar a aquel cuyas manos no están limpias de pecados, así como a aquel que no ha despojado primero de sí todo odio y pensamientos afines (lo demuestra también Pablo cuando dice: “Quiero que digas tus oraciones en todo lugar, alzando tus santas manos, sin ira ni reflexión” 1 Tim. 2:8); y si no tenemos audacia para con Dios, a menos que adquiramos una conciencia que no nos reproche, como dice el amado Teólogo de Cristo: “Si nuestro corazón no menosprecia nuestra audacia para con Dios” (1 Juan 3,21), entonces ¿cómo tendremos a Dios en nosotros mismos y seremos un solo cuerpo con Él, si primero, mediante la confesión, no quitamos de nosotros mismos nuestros pecados y limpiamos las inmundicias que por ellos han surgido en el alma, limpiándola con limosnas, pureza? ¿Y la abstinencia, la oración, la contrición y otros actos de arrepentimiento? O, he aquí, Dios no acepta tu regalo, a menos que tú y tu regalo sean puros (y lo demostró por el hecho de que en la antigüedad no aceptó el regalo traído por Caín, sino que le dijo: “Aunque trajiste el derecho, no compartiste el derecho” - Gén. 4:26) 504; he aquí, según la antigua ley, estaba prohibido sacrificar en la Casa de Dios el dinero recibido como salario de una ramera (Deuteronomio 23:19); y a través del Evangelio luego anunció: “Adelante”, diciendo, “humillate primero ante tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda” (Mateo 5:24); ¿Les dará Él Su gran Regalo – Su Cuerpo – a aquellos que no se han purificado mediante la confesión y el arrepentimiento? ¿Qué dices? Dios no quiere que sus estatutos sean proclamados con labios inmundos; “Dios habló al pecador”, dice el Salmo, “contarás mis justificaciones (estatutos), y aceptarás mi pacto con tus labios” (Sal. 49:16). Por eso, Él no permite que Su pacto sea recibido en labios inmundos; ¿Realmente dará Él Su Cuerpo a labios tan (inmundos)? 4. Por tanto, hermanos, limpiemos nuestro cuerpo y boca y pensamientos, y acerquémonos con amor y con limpia conciencia; Porque si los maestros del metal, el cobre y el oro, fundiendo oro o plata o algo así sobre el cobre, con la intención, gracias al brillo del metal precioso, de añadir brillo externo (a la imagen del cobre), primero, en el proceso de purificación, raspan todas las impurezas del cobre, ¿cuánto más nosotros, que pretendemos enriquecernos de la mejor manera, o mejor aún, divinizarnos, debemos limpiarnos primero de toda inmundicia de la carne y del espíritu? Porque no sólo hacemos brillar el exterior, como ocurre con el cobre dorado, sino también todo el interior de la persona. Así que, habiendo primero lavado de nosotros mismos la inmundicia que existe en lo más profundo de nuestra alma, comencemos. Porque así llegaremos a la salvación. Sin embargo, si con mala conciencia y sin haber recibido, gracias a la confesión, la remisión de los pecados de quien ha recibido el poder de desatarlos y atarlos, y antes de volvernos a Dios, antes de corregirnos según la regla de la piedad 505, procedemos, entonces, por supuesto, lo hacemos para nuestro propio juicio y para el tormento eterno, alejando de nosotros mismos tanto las bondades mismas de Dios como su paciencia para con nosotros. “El que pisoteó al Hijo de Dios”, dice el Apóstol, “ha tomado la sangre del pacto, y ha vituperado la gracia del Espíritu” (Heb. 10:29). Así, quien rompa la púrpura real y la manche, será, por supuesto, castigado; también el que vertía en el barro cualquier fragancia preciosa, o la encerraba en un recipiente maloliente, cometía el mismo mal. El Don Divino, por supuesto, no sufre daño: porque es invulnerable; pero él se aleja secretamente de nosotros; si este Don sufre daño en el sentido de que resulta inútil, entonces quien lo aceptó indignamente será reclamado por él. 5. Entonces, mediante el arrepentimiento. hagámonos dignos (de la comunión de los Santos Misterios); Es mejor decir: mediante obras de penitencia, ofreciémonos a Aquel que es capaz de hacer dignos a los indignos; y acerquémonos así con esperanza y fe sin vergüenza, pensando no sólo en lo visible, sino también en lo invisible. Porque este Pan es como una especie de velo de la Divinidad escondido en él; y revelando esto, el divino Pablo dijo: “Nos ha renovado un camino nuevo y vivo a través del velo, es decir, a través de su carne” (Heb. 10:19-20), y por él nuestra residencia es elevada al cielo: porque este Pan permanece allí; y entramos al verdadero Lugar Santísimo gracias a la integridad del sacrificio del Cuerpo de Cristo. “Acerquémonos, hermanos, con corazón sincero al mensaje de la fe” (Heb. 10:22). La Sagrada Comunión se llama “Misterios” porque no es sólo lo que vemos, sino también algo espiritual e incomprensible; porque esto es exactamente lo que dice el Señor: “El Espíritu da vida, pero la carne para nada aprovecha” (Juan 6:63); si miras sólo lo que es claramente visible, entonces no habrás obtenido ningún beneficio; si miras el espíritu, es decir Si veis este Pan presentado de forma espiritual, entonces, habiendo recibido la comunión, seréis revividos. Porque Él es “no alimento que perece, sino alimento que permanece en vida eterna” (Juan 6:27), el verdadero pan, que desciende del cielo, viviendo y dando vida al mundo (Juan 6:33); el que no come de Él, no vivirá; el que come vivirá para siempre, no sólo habiendo resucitado, sino también habiendo evitado el castigo (tormento) y recibido un reino eterno. Entonces, he aquí, el Señor habló de este Pan no sólo durante la Última Cena a Sus discípulos, sino que también enseñando abiertamente en la sinagoga, lo presagió claramente, diciendo: “El pan que os daré, mi carne, os daré para la vida del mundo” (Juan 6:51); y luego: "Si no habéis comido la Carne del Hijo del Hombre, ni habéis bebido Su Sangre, no tenéis vida dentro de vosotros. Comed Mi Carne y bebáis Mi Sangre, y tendréis vida eterna" (Juan 6:53). ¡Oh milagro! ¡Oh, grandeza del amor que Dios ha derramado ricamente sobre nosotros! Él nos regeneró por el Espíritu, y llegamos a ser un solo espíritu con Él, como dice Pablo: “Estad unidos al Señor; él es un solo espíritu con el Señor” (1 Cor. 6:17). 6. Así que, para que no sólo en espíritu, sino también en cuerpo, seamos uno con Él, carne de Su Carne y hueso de Sus Huesos, Él, a través de este Pan, nos dio unión con Él. Porque, en efecto, todo amor alcanza su plenitud en la unión de quienes se aman; su origen se basa en la semejanza (semejanza) entre ellos: por eso existe este antiguo y difundido dicho: “Donde hay semejanza, hay amor” 506; El amor matrimonial parece tener algo más en este sentido que otros tipos de amor. – “Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre”, dice, “y se unirá a su mujer, y ambos serán una sola carne” (Mateo 19:5); “Grande es este misterio”, dice el divino Pablo, “pero yo hablo a Cristo y a la Iglesia” (Efesios 5:32). Aquí se dice “unirse” y “a una sola carne”, pero no a “un solo espíritu”; no sólo nos tocamos estrechamente, sino que también, a través de la comunión de este Pan Divino, nos unimos al Cuerpo de Cristo, y no sólo llegamos a ser un solo cuerpo, sino también un solo espíritu con Cristo. ¿Ves que la excelente grandeza del amor de Dios por nosotros se realiza y se revela en la entrega del 507 Pan y esta Copa? - Por eso, como dice el Salmo: “No quisiste sacrificios ni ofrendas, sino que me completaste el cuerpo” (Sal. 39:7). 7. ¡Oh, qué comunicación tan diversa e incomprensible! Cristo se convirtió en nuestro Hermano, “habiendo compartido sinceramente con nosotros carne y sangre” (Heb. 2:14), y así haciéndose como nosotros: tomó esclavos como parientes suyos, redimiéndolos con esta Sangre; nos hizo sus amigos, dignándonos a proclamar sus misterios; Él nos unió a Sí mismo y nos desposó consigo mismo, como el Esposo a la Esposa, mediante la comunión de esta Sangre, haciéndose una sola carne con nosotros. Pero también se convirtió en nuestro Padre en virtud del bautismo divino en Él, y alimenta de Su pecho, como una madre amorosa alimenta a los niños que maman; y lo que es aún más grande y sorprendente, no sólo en lugar de leche, nos alimenta con Su Sangre, sino con Su Cuerpo, y no sólo con el Cuerpo, sino también con el Espíritu, preservando siempre intacta la nobleza que Él nos dio, y conduciéndonos a un amor mayor y dando esta plenitud no sólo al verlo, sino también al tocarlo y disfrutarlo, e introducirlo en el corazón y sostenerlo dentro de nosotros, cada uno individualmente, en nuestras almas: “Venid”, diciendo: “comed Mi Cuerpo, bebed Mi Sangre, deseando tener la eternidad”. vida, para que así no sólo seáis imagen de Dios, sino que también seáis dioses y reyes eternos y celestiales, vestidos de Mí, Rey y Dios, temibles para los demonios, deleitosos para los ángeles, hijos amados del Padre Celestial, vivientes para siempre, color de los hijos de los hombres, morada grata de la Santísima Trinidad"; porque si (sólo) la imagen de Este Cuerpo justificó a Adán (Gén. 14:18); si (sólo) la imagen de esta Sangre fue preservada viva por los primogénitos de Israel en Egipto (Éxodo 12:23); si la imagen de esta Sangre santificó este antiguo tabernáculo de Dios (Éxodo 40:10); si la imagen de esta Sangre y del Lugar Santísimo purificó y santificó y reveló el lugar del nombre de Dios en la tierra y produjo sacerdotes y sumos sacerdotes. y el ungido de Dios; Si el prototipo hiciera esto, ¿qué no haría entonces la Verdad misma? Si Aarón no entró al Lugar Santísimo sin la imagen de esta Sangre, entonces el cielo también será inaccesible para nosotros, a menos que verdaderamente participemos de esta (Sangre); y sin esto no tendremos morada en el cielo, ni seremos nosotros mismos la morada del Dios celestial, ni seremos un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios; porque sólo por Ella (la Sangre de Cristo) tuvimos acceso (al cielo). - “¿De qué sirve mi sangre si siempre entro en descomposición?” , dice el rey y profeta David (Sal. 29:10). 8. Por tanto, mezclemos nuestra sangre con la Sangre de Dios para así destruir la corrupción que en ella hay: porque en esta Sangre hay un beneficio grande e inexpresable. Ella nos hace nuevos en lugar de viejos, y eternos en lugar de temporales; Ella nos hace inmortales y siempre florecientes, como “árboles plantados a la orilla de las aguas” (Sal. 1:3) del Espíritu Divino, del cual se recogen frutos para vida eterna. Así, una fuente surgió del paraíso, pero era una fuente 508 material, y regaba la faz de la tierra con ríos 509 materiales (Gén. 2:10); de esta Mesa Sagrada - Que, para decir con las palabras del salmo: “Cristo nos ha preparado ante los ojos de nuestros enemigos” (Sal. 22:5) 510; Iglesia : “Has preparado delante de mí una mesa para resistir a los que me afligen.”: demonios y pasiones, - surgió una Fuente, que emite manantiales espirituales y riega las almas y asciende al cielo y vuelve los ojos de los Ángeles (Heb. 3:10, 1 Ped. 1:12) a la Belleza, en la que se ven las riquezas de la 511 sabiduría de Dios, motivando su deseo de ahondar en aquellos dones que fluyen hacia nosotros gracias a esta Sangre; porque, acercándonos a los Misterios, nos convertimos en púrpura real; Es mejor decir: por la Sangre y el Cuerpo reales, y por la filiación de Dios (¡oh, qué milagro!) somos transformados, haciéndonos partícipes del resplandor de Dios, que misteriosamente aparece sobre nosotros, y del resplandor que milagrosamente nos hace ungidos de Dios y nos da el poder, según la promesa de Cristo (Mateo 13:43), de brillar como el sol en la Segunda Venida de nuestro Padre, a menos que haya inmundicia en el alma del que se acerca. (a la Sagrada Comunión) 512 no oscurecerá este resplandor. 9. Por tanto, no sólo nos purifiquemos previamente y procedamos así, sino que también después de haber recibido este Don de Dios, prestemos atención a nosotros mismos y mostremos gran vigilancia para permanecer por encima de las pasiones y proclamar las virtudes (o: obras gloriosas 513) de Aquel que se ha dignado habitar en nosotros, en base a la semejanza revelada en nosotros, según esto, con relación a Él. Reconozcamos: con quién estamos unidos y de qué hemos sido dignos y, asombrados por la grandeza superior del Don y la grandeza de su amor por nosotros, dispongamos nuestras obras, palabras y pensamientos según la “buena voluntad, agradable y perfecta” de Dios (Rom. 12:2). Porque esta es la Sangre del Nuevo Testamento, que confirma (o: confirma) el Nuevo Testamento mismo, es decir, el Evangelio de Cristo. “Porque”, como dice el Apóstol, “el testamento es válido después de los que han muerto” (Heb. 9:17). Así que, al participar de la Sangre del Pacto de Cristo, tengamos cuidado de que con nuestras acciones no la hagamos inválida para nosotros, de modo que, a consecuencia de esto, no nos alcance el castigo y el tormento eterno, como la Sangre del Pacto, por la cual fuimos santificados, no tenidos por santos (Heb. 10:29). Porque, así como una gran promesa corresponde a quienes conservan la santificación recibida de la Comunión: -porque el reino de los cielos está prometido-, así aguarda un gran castigo a quienes, después de recibir el Don, se hicieron inaccesibles. “Si quien rechaza sin piedad la ley mosaica es castigado con la muerte”, según la ley, dice el Apóstol, “cuánto mayor castigo será el que no honró la santidad de la Sangre de la Alianza e insultó esta gran gracia” (Heb. 10, 28-29). 10. Pero yo, hermanos, ruego que conservemos en nosotros la gracia indisminuida de Dios, entregándonos enteramente a la obediencia y al cumplimiento de los santos mandamientos y ofreciéndonos verdaderamente a Dios, porque él también se entregó a sí mismo por nosotros. El Padre mismo entregó a Su Hijo Unigénito por nosotros; El mismo Hijo de Dios se entregó; ¿Realmente no nos entregaremos a nosotros mismos, ni siquiera por Él, sino por nosotros mismos? Pero ¿cómo podemos entregarnos por nosotros mismos a Cristo, quien se entregó a sí mismo por nosotros? – Si inculcamos en nosotros el amor por Él y por los demás; si, bajo la mano poderosa de Dios, y por Él, nos humillamos ante nosotros mismos y unos ante otros, “no para ser sabios, sino humildes” (Rom. 12:16); si crucificamos, si es posible, la carne “con las pasiones y concupiscencias de la tierra, la embriaguez, la fornicación, la inmundicia y la avaricia” (Col. 3:5); si morimos al pecado y vivimos para la virtud. Porque esto es lo que nos enseña el Cuerpo Crucificado de Cristo, que se nos presenta como alimento: porque al mismo tiempo nos alimentamos de Él y aprendemos a participar de sus virtudes y Pasiones (sufrimientos), para que vivamos por siempre con Él y reinemos con Él. Y lo predijo por medio del profeta David, diciendo: “El sacrificio de alabanza me glorificará, y allí está el camino por el cual le mostraré mi salvación” (Sal. 49:23); porque en memoria de lo que Él ha hecho, de lo que ha hecho por nosotros, se realiza este Sacrificio de alabanza para Su gloria y alabanza. Y como lo que verdaderamente se presenta es el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Ella habla a Dios y Padre en grado mucho más fuerte que la sangre de Abel, porque clamó a Dios contra su hermano, y esta Sangre (clama) por nosotros, a quienes el Señor ha honrado haciéndose nuestro Hermano, propiciándose con nosotros y reconciliándonos con el Padre Altísimo; Ella también nos habla, mostrándonos claramente el camino del amor: porque Él mismo, por amor a nosotros, se agotó ante nosotros 514, y entregó su alma por nosotros, mostrándonos el camino de la humildad: “Porque con humildad se toma su juicio, como oveja llevada al matadero” (Is 53,7-8); mostrándonos el camino de la obediencia: porque él también fue obediente al Padre hasta la cruz y la muerte (Fil. 2:8); el camino que conduce a la vida eterna, como resultado de la mortificación de las pasiones 515: así como Él mismo estaba muerto, y he aquí, vive para siempre, dando vida a los que por las virtudes y la fe se aferran a Él, glorificándolos y Él mismo glorificado desde ellos con su Padre Principiante y el Espíritu Santísimo y Bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Según la edición de 1861, figura en el n.º 56, págs. 200-212. En el original: "razonable", que a menudo corresponde a la palabra rusa "espiritual". Caín, a diferencia de Abel, que sacrificó a Dios lo mejor que tenía, sacrificó una ofrenda indigna, mientras tanto, recibió mucha misericordia de Dios. Dios no aceptó tal sacrificio. Es posible que se refiera a la penitencia dada al penitente por el confesor. Aquellos. El amor nace de la similitud de personajes, posición, etc. entre las personas. Aquellos. transferencia, provisión, distribución. sínodo. : “Preparaste una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos”: Orig.: “diversidad”, “muchas diferencias”. Contaminación, contaminación mental debido a los pecados, no limpiada por el arrepentimiento y la confesión. Orig.: “tas aretas”, palabra que tiene varios significados, por lo que en este caso es difícil elegir; en cualquier caso, esta palabra define excelente cualidad, hazaña, virtud, fuerza, belleza y maravilla. Aquellos. descendió de las alturas de lo Divino al nivel de nosotros los pueblos. Aquellos. La vida eterna es el resultado del ascetismo, cuyo objetivo es la mortificación de las pasiones. Quizás te interese: