Беседа, произнесенная в Неделю Праотец

Es geht auch um diejenigen, die beim Hören der Lehre nachlässig sind und sich auf ungünstige Umstände und körperliche Bedürfnisse berufen 489 1. Nachdem der einziggezeugte Sohn Gottes für uns von der Jungfrau Mensch wurde und durch sein Leben im Fleisch das durch Mose gegebene Gesetz erfüllte und vervollständigte und das Gesetz der Gnade zur Erfüllung einführte und dieses alte Gesetz in Bezug auf die Kirche änderte, wird seitdem die jüdische Rasse aus der heiligen Kirche ausgeschlossen und an ihrer Stelle werden wir eingeführt, auserwählt aus den Heiden, die der Herr mit sich selbst und mit dem Vater vereinte und uns in die Verwandtschaft der Söhne und Brüder und sogar seiner einführte Eltern (oh, was für eine unbeschreibliche Liebe für die Menschheit!). „Wer den Willen meines Vaters im Himmel tut“, sagt er, „der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter“ (Matthäus 12,50). Doch heute feiern wir in der Kirche das Gedenken an die Vorväter, von denen die meisten Juden waren. Warum ist das so? - Damit jeder weiß, dass es nicht ungerecht und nicht unvernünftig und nicht unwürdig Gottes war, der dies tat und eine solche Änderung durchführte, dass die Juden vertrieben und die Heiden adoptiert wurden; aber wie unter den berufenen Heiden nur diejenigen als mit Gott verwandt gelten, die (den Lehren Christi) gehorchen, so gilt dies auch im Hinblick auf die israelitische Rasse und diejenigen, die von Adam bis zu dieser Generation existieren, und es gibt sehr viele von ihnen: Nur diejenigen sind wahre Israeliten, die unter ihnen nach dem Willen Gottes lebten; Prophezeiungen gehörten zu ihnen, durch sie wurden Prototypen präsentiert und es gab Versprechen an sie: und nur sie sind die wahren Väter und Vorfahren. Erstens gebar sie in Jungfräulichkeit Christus im Fleisch, der der Gott aller ist, und dann durch ihn unser (sie sind die Vorfahren und Väter). Diese Väter und Vorväter wurden nicht aus der Kirche Christi ausgeschlossen, und heute feiern wir mutig ihren Triumph als diejenigen, die das Schicksal der Erfüllung der Heiligen bestimmen. Denn in Christus gibt es weder Altes noch Neues, „da ist weder Grieche noch Jude, noch Barbar, noch Skythen, noch Sklave noch Freier, sondern Christus ist alles und in allem“ (Gal. 3,28); und ein „Jude“ ist nicht jemand, der so aussieht; und „Beschneidung“ ist nicht das, was öffentlich durchgeführt wird, sondern der „Jude“ ist, wer im Verborgenen (im Geiste) Jude ist, und wahre Beschneidung ist die Beschneidung des Herzens im Geiste und nicht im Buchstaben; Jeder hat eine solche Beschneidung und darin sind alle eins – sei es alt, sei es neu – diejenigen, die Gott gefielen, die Gott gefällig lebten, sei es vor dem Gesetz, im Gesetz oder nach dem Gesetz – im Evangelium der Gnade. 2. Wenn also jemand sorgfältig alles vom Anfang bis zum Ende von Gottes Ökonomie 490 in Bezug auf die Menschheit studiert, wird er erkennen, dass es mit sich selbst übereinstimmt und im Einklang steht; denn wie jetzt wird die Erwählung aus jedem Volk nur in 491 umbenannt: Die Unwürdigen werden ausgestoßen, aber auch – „Denn viele sind die Namen, aber wenige sind die Auserwählten“, wie der Herr sagte (Matthäus 20,16); So wurden während der Zeit dieses alten Volkes und des nach ihnen folgenden Volkes Juda sowie unter denen, die in 492 umbenannt wurden, nur die Auserwählten akzeptiert und die unwürdige Menge aus ihrer Mitte ausgeschlossen: So wurden diejenigen, die zu den Nachkommen Seths gehörten, die „Söhne Gottes“ genannt wurden, diejenigen, die von Leidenschaft für die Töchter der Menschen besessen waren, wie die Schrift sagt (Gen. 6:2), abgelehnt. Auch unter den Juden gab es eine unanständige Menge, nicht nur unter den Proselyten, die unter ihnen lebten, sondern auch unter den einheimischen Juden; So erwiesen sich sogar der Bruder Jakobs selbst, der als erster „Israel“ genannt wurde (Gen. 32:28), der ungehorsame Bruder seiner Eltern, Esau (Gen. 26:34–5, 27:46), und sogar der Sohn des Propheten und Königs David, der unmittelbar nach Saul in Israel regierte, Absalom, der das Leben seines Vaters versuchte, als Fremde der heiligen Familie 493. 3. So siehe, unter uns wiederum werden nicht alle, die nach Christus benannt sind, ebenso wie nicht alle, die nach Israel benannt wurden, zum Geschlecht Christi gezählt, sondern nur diejenigen, die nach seinem Willen leben und seine Gebote tun und das, was nicht genug ist, durch Reue wettmachen. Judas Iskariot war nicht nur unter den Berufenen, sondern auch unter den Aposteln, und zwar nicht nur unter den Aposteln, sondern auch aus dem Angesicht der Zwölf, den Koryphäern selbst; Nachdem er sich von der Verwandtschaft mit Christus entfremdet hatte, wurde er zum fremdartigsten aller Namen, die von Verwandtschaft sprechen. Warum ist das passiert? - Weil er weder Eifer für das verkündete Himmelreich hatte, noch sich die erstaunlichen Taten und Lehren des Erlösers zu Herzen nahm; weil die betrachteten Zeichen und Werke Gottes diejenigen, die sie sehen wollen, zum Glauben führen; Das Hören auf heilige Lehren offenbart zusammen mit der Wahrheit in Gott eine göttliche Lebensweise. Dank dessen richten wir unsere Gedanken auf die im Himmel vorbereitete Hoffnung, indem wir alles Fleischliche und Irdische verachten. Aber er hatte kein Verlangen danach, sondern blickte auf die Erde und sah den Sinn des Lebens im Diebstahl, in irdischen und niederträchtigen Vorteilen und in dem vermeintlichen materiellen Nutzen, der daraus für ihn entstehen würde, und war ein Liebhaber von Dingen, die vom Vater und Herrn und Lehrer aller wiederholt und sehr streng verboten wurden. Er war also kein Mitapostel Christi, sondern verwandt mit denen, zu denen der Herr sagte: „Ihr sucht mich, nicht wie ihr ein Zeichen saht, sondern wie ihr die Brote aßt und satt wurdet“ (Johannes 6,26); denn so wie diese, obwohl sie die Zeichen sahen und das Brot aßen und die Worte des für uns fleischgewordenen selbsthypostatischen Wortes hörten, später zu Pilatus riefen: „Nimm, nimm, kreuzige ihn“ (Johannes 19,15), so übergab er ihn später, nachdem er mit eigenen Augen gesehen hatte und dann mehr als andere die Größe und Göttlichkeit des Herrn erlebt hatte, ihn den Mördern. Er harrte aus (oh, unaussprechliche Großzügigkeit!) „bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz“ (Phil 2,8), im Namen eines Zeichens des Sieges über den Anfang des Bösen und um uns Geduld zu lehren und zu zeigen, dass Versuchungen und Kummer uns Nutzen bringen. Denn: – „In Trauer werden wir an Dich denken“, sagt der Prophet (Jes. 26:18); und: – „Ich werde die Strafe des Herrn ertragen 494“ (Michael 7:9); und: – „Ich werde deine Strafe empfangen“ (Ps. 17,36), d. h. Sorgen, die mit dem Körper verbunden sind und sich den Dingen zuwenden, die mit dem Körper verbunden sind, erhob sich und überzeugte ihn, nur auf Dich zu schauen. 4. Du aber, wenn du dich auch im Kummer nicht an Gott wendest, wenn du nicht durch Seine Strafe korrigiert wirst, wie spät ist es dann und was existiert oder geschieht, was dir bei der Korrektur helfen wird? Aber braucht der Körper nicht Nahrung und andere lebensnotwendige Dinge? - wird jemand sagen. - Natürlich und selbst dann sehr! Und wie könnte es anders sein? Wenn Sie also alles besitzen und es natürlich von Gott erhalten haben (denn wie der Apostel sagt: „Was Sie empfangen haben, haben Sie auch empfangen“ – 1 Kor 4,7), dann danken Sie dem Geber und danken Sie ihm mit Taten: So wie er Ihrem Willen gehorchte und Ihren Wunsch erfüllte, tun Sie es auch und hören Sie zu und finden Sie heraus, was sein Wille ist, und gehorchen Sie ihm und tun Sie dies, damit Sie, dem Beispiel einer umsichtigen Person folgend, von ihm gelobt werden Du: „Wer meine Worte hört“, sagt der Herr, „und ich (sie) tue, der wird wie ein weiser Mann sein“ (Matthäus 6,24) 495, und konsequent nicht nur in Bezug auf flüchtige und irdische Dinge, sondern auch in Bezug auf zukünftige und bleibende und himmlische Dinge wirst du Ihn als großzügigen Wohltäter haben. Denn er sagt: „Gut gemacht, guter und treuer Diener, du bist in wenigen Dingen treu geblieben, ich will dich zum Herrscher über vieles machen. Gehe ein in die Freude deines Herrn“ (Matthäus 25,21). Wenn Sie derzeit materielle Not verspüren oder Angst vor dem drohenden Ruin haben, wenden Sie sich erneut an Ihn, bitten Sie Ihn erneut, zeigen Sie Ihm erneut Gehorsam. „Gehorche dem Herrn“, heißt es, „und bete zu ihm“ (Psalm 36,7). Wiederum erkennt man seinen guten Diener an seinen Werken; denn Er, so heißt es im Psalm: „Der die Speise gibt zu seiner Zeit, der seine Hand auftut und alles Lebendige sättigt nach seinem Wohlgefallen“ (Psalm 145,15-16). Er ist derjenige, der gesagt hat: „Ich werde nicht von dir weichen und dich nicht verlassen“ (Josua 1:5). Er ist derjenige, der sagt: „Die arbeiten, werden mich (meine Diener) essen“; und zu denen, die nicht seine Diener sind, sagt er: „Ihr aber werdet hungern“ (Jesaja 65,13). 5. Warum ahmt ihr von stummen Tieren das nach, was euch schadet, nämlich: euch zum Bauch hin zu beugen und euch nicht von irdischen Dingen zu erheben, obwohl ihr aufrecht erschaffen wurdet, damit ihr über das Höchste nachdenkt, das Höchste sucht? Warum willst du selbst wie diese gebeugte Frau, die Satan 18 Jahre lang gefesselt hat, gefesselt bleiben, obwohl dieses Wort des Lebens, das es gelöst hat, dich losbinden will und leicht lösen kann, wenn du nur zu Ihm rennst und auf Ihn hörst und gehorchst und nicht deine Ohren verschließt und wegläufst und Widerstand leistet? Warum ahmt ihr von den Stummen nach, was euch schadet, und nicht von ihnen, was euch nützt? Hören Sie auf den Propheten, der sagt, dass Löwenbabys, die Nahrung brauchen, brüllen und sie von Gott erbitten und sie annehmen, um sie zu erfreuen. Denn es heißt: „Schlagt die Brüllenden nieder, reißt sie weg und sucht bei Gott Nahrung für sich“ (Psalm 103,21); Als er über Löwenbabys sprach, gab er denjenigen mit Intelligenz reichlich Gelegenheit, auf deren Grundlage eine Schlussfolgerung über alle anderen Tiere zu ziehen: Denn wenn der Löwe von allen Tieren das gefräßigste, räuberischste und mächtigste in Sachen Jagd ist, er sich jedoch, wenn Gott nicht gibt, keine Nahrung beschaffen kann, was kann man dann über andere (schwächere) Tiere sagen? – Christus stellt dies am Beispiel der Vögel im Evangelium dar: „Seht“, sagt er, „seht die Vögel des Himmels, denn sie säen nicht, noch ernten, noch sammeln sie in Scheunen, sondern euer himmlischer Vater ernährt sie“ (Mt 6,26). Was sage ich: Landtiere, Fliegen, Meer, Amphibien? - wenn: „Auch wenn das Heu des Dorfes“, sagt Christus, „auch heute und am Morgen in die Höhle gefegt wird, Gott ernährt und kleidet sich nicht mühsam, nicht wachsam, schön und prächtig, ist es nicht viel mehr als du, du Kleingläubiger?“ (Matthäus 6:30). 6. Brüder, „sucht zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit“, und ihr werdet nicht nur für immer Erben dieses unveräußerlichen Reiches Gottes sein, das durch seine Gnade gerechtfertigt ist, sondern auch „diese Gabe wird euch geschenkt werden“ (Matthäus 6,33). Wenn Sie jedoch in erster Linie nicht das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen, sondern das, was diesen vergänglichen 498-Körper nährt und nährt, dann werden Sie dies auch nicht erhalten, es sei denn, Sie fallen für denselben Körper in noch größeres Böse und verursachen Verurteilung und Schaden an der ewigen Seele. Und das zeigt sich am Beispiel des reichen Mannes (aus dem Gleichnis des Herrn vom reichen Mann und Lazarus), der von Abraham hört: „Du hast Gutes in deinen Bauch aufgenommen“ (Lukas 16,25). Das jüdische Volk suchte einst in der Wüste nach Fleisch, und Gott gab ihnen unzählige Wachteln 499: „Und sie aßen und wurden mit großer Fülle gesättigt und brachten ihnen ihre Begierde“ – „und doch gab ich ihnen Speise in den Mund“, heißt es, „und der Zorn Gottes kam über sie und tötete ihre Menge, und die Auserwählten Israels wurden geteilt“ (Ps. 77:27–30) 500 .. Warum so „der Größte von ihnen“, d. h. – Wie viele der Massen wurden vom Zorn Gottes getroffen? - Weil sie furchtlos gegen Gott und Moses murrten und lästerten, der laut Gott ihr Anführer war. 3,10), in Liebe, brüderliche Liebe, Reinheit, Selbstbeherrschung und jede Art von Tugend, – dank derer Christus in uns wohnt und uns mit sich selbst und untereinander versöhnt, zur Ehre seiner selbst und seines ursprünglichen Vaters und des ewigen und lebensspendenden Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. In der Ausgabe von 1861 ist es als Nr. 55, S. 192–200 aufgeführt. „Gottes Ökonomie“ ist der Name für Gottes Plan zur Erlösung des Menschen, der Erlösung. Im Text steht: „Natürlich umbenannt im Namen Christi.“ Diese. umbenannt in „Neues Israel“, d. h. – Christen. Das Ende des Satzes ist etwas locker übersetzt. Orig. Zitat: „Ich werde den Zorn des Herrn ertragen.“ Orig. Das Zitat lautet: „Ich werde ihn mit einem Mudra-Ehemann vergleichen.“ Skimni, Kirche: Löwenbabys. Oder: „als legitime“ Erben anerkannt. Orig.: „aktuell“, „unbeständig“. „Und sie aßen und wurden satt und gaben ihnen, was sie verlangten. Als sie noch Speise in ihrem Mund hatten, kam der Zorn Gottes über sie und tötete viele von ihnen und stürzte die Auserwählten Israels“: Im Orig. Das Zitat enthält nicht das Wort „Norden“ und erwähnt Jakob. Sie könnten interessiert sein an: