Беседа, произнесенная в праздник Введения во Храм (во Святая Святых) Пречистыя Владычицы нашея Богородицы 333

1. Si un árbol se conoce por su fruto, y “el árbol es bueno y el fruto es bueno” (Mateo 7:16-17), entonces la Madre de la Bondad misma y Madre de la Belleza siempre presente, ¿no supera Su belleza incomparablemente todo lo bello, tanto en el mundo como en el mundo? Porque el Poder, que todo lo ha realizado perfectamente, Imagen coesencial e inmutable del Bien, preeterna y preexistente Palabra omnibuena del Padre Altísimo, quiso, por su inefable amor a los hombres y por su misericordia (o: compasión) hacia nosotros, revestirnos de nuestra imagen, para que nuestra naturaleza, arrastrada a las profundidades del infierno, fuera llamada a salir, y la decaída, renovada y llevada a la altura celestial de su Reino y Divinidad, habiéndose unido a él por hipóstasis, necesitaba, por tanto, la percepción de la carne, y luego de la carne nueva y al mismo tiempo de la nuestra, para renovarnos sobre la base de nuestra propia naturaleza; para el embarazo y el parto, que es característico de nosotros los humanos, y luego para la lactancia después del nacimiento y el cuidado apropiado, convirtiéndose por nuestro bien en todo lo que somos, encuentra un Ejecutor, el más digno y Representante de la naturaleza humana, inmaculado desde el nacimiento. Esta Siempre Virgen, a quien alabamos, cuya entrada milagrosa en el Lugar Santísimo celebramos hoy. Porque antes de todos los siglos, Dios la predestinó para la obra de la salvación y el anuncio de nuestra raza y la eligió entre todos los que han existido desde los siglos, no sólo en sentido cuantitativo, sino también entre todos los que han sido elegidos y notables desde los siglos y famosos por su piedad y prudencia y por sus cualidades y costumbres, palabras y obras generalmente útiles y agradables a Dios. Porque en el principio la serpiente espiritual y maligna se rebeló contra nosotros y nos arrojó al inframundo. Y hay muchas cosas que lo impulsaron a rebelarse contra nosotros y esclavizar nuestra naturaleza, a saber: la envidia, los celos y el odio, la injusticia, la astucia y el engaño; y además de esto y cosas similares, adquirió dentro de sí una fuerza mortal, habiéndola generado para sí mismo, como el primer apóstata de la vida verdadera. Porque, habiendo envidiado a Adán al principio, viéndole habitar en un lugar de puro placer y brillando con gloria divina y siendo elevado de la tierra al cielo, de donde él mismo fue justamente expulsado, y, teniendo envidia, se enfureció contra él con extrema rabia, de modo que quiso someterlo a la muerte - porque la envidia es madre no sólo del odio, sino también del asesinato - que él nos trajo, penetrada por el engaño, la serpiente insidiosa y verdaderamente misántropa. Porque, sin ningún derecho a ello, deseaba apasionadamente tiranizar al hombre con el fin de burlarse de lo que Dios había creado a imagen y semejanza de Dios; como no se atrevió a atacar abiertamente, utilizó el engaño y la astucia, y en la forma de un animal - una serpiente - acercándose como un amigo y un buen consejero, pero en realidad - un enemigo terrible y malicioso, imperceptiblemente se apodera, ay, de la posición, y con su consejo, contrario al mandamiento de Dios dado al hombre, hunde en él, como si fuera veneno, su propiedad mortal. 2. Entonces, si Adán, aferrándose firmemente al mandamiento de Dios, hubiera rechazado el mal consejo que se oponía (el mandamiento de Dios), habría salido victorioso de su oponente y habría estado por encima del daño mortal, deshonrando al diablo que lo atacaba con ira y engaño. Como sucumbió voluntariamente a ella, ya no fue contado, sufrió derrotas y cayó en mal estado, y como verdadera raíz de la raza humana, a su vez produjo descendencia sujeta a muerte, es decir, nosotros, entonces si era necesario corregir la derrota y obtener la victoria (y sacudirnos el veneno mortal para el alma y el cuerpo) y llamarnos nuevamente a la vida, y a la vida eterna e ilesa... entonces, por lo tanto, nuestra naturaleza necesitaba una nueva raíz, es decir, en lo Nuevo Adán, no sólo sin pecado, sino también insensible al engaño y de ninguna manera invencible, capaz de perdonar los pecados y hacer inocente al culpable, y no sólo vivo, sino también vivificante, para impartir vida y remisión de los pecados a los unidos a Él y cercanos a Él en la humanidad 335, reviviendo no sólo a los que existen después de Él, sino también a los que murieron antes de Él. Por eso Pablo, la gran Trompeta del Espíritu Santo, clama diciendo: "Yo fui el primer hombre que vivió. El Segundo Hombre es vivificante en el espíritu" (1 Cor. 15:45) 336. Sin pecado, vivificante y capaz de perdonar pecados, no es otro que Dios. En consecuencia, no sólo el hombre, sino también Dios tuvo que ser el Nuevo Adán, la esencia misma de la Vida y de la Sabiduría y de la Verdad y del Amor y de la Misericordia y de todo otro Bien, para que en la misericordia y en la sabiduría y en la verdad se realice la renovación y restauración de la vida del antiguo Adán, actuando con cualidades opuestas a aquellas que, valiéndose de la serpiente espiritual e incipientemente maligna, nos causaron decadencia y trajeron la muerte. 3. Así, así como desde el principio el asesino, por envidia y odio, se levantó contra nosotros, así la Cabeza de la Vida, por la abundancia de su amor a los hombres y de su bondad, luchó por nosotros: porque justamente quería salvar su creación: esta salvación consistió en que en su persona (“if'eavton”) esta creación fue recreada y salvada; Qué malvado era, ansiaba sin ley la destrucción de la creación de Dios, pero consistía en que ésta se entregaba voluntariamente a él y él se apoderaba de ella tiránicamente. Así como él, actuando con anarquía y engaño, mentiras y astucia, logró su victoria y la caída del hombre, así el Redentor, actuando con justicia, sabiduría y verdad, infligió una derrota total al líder del mal y completó la renovación de Su creación. Pero ahora no es el momento de hablar de la sabiduría de esta economía Divina 337. 4. También pertenecía a la causa de la verdad perfecta que la naturaleza misma, voluntariamente esclavizada y derrotada, triunfara sobre el principio maligno y rechazara la esclavitud voluntaria a él; por esto Dios se dignó recibir de nosotros nuestra naturaleza, uniéndose a ella de manera inexpresable por hipóstasis 338 . Era imposible que esta Pureza más elevada y que trasciende la mente se uniera con una naturaleza contaminada; porque lo único que le es imposible a Dios es unirse con lo inmundo antes de que sea purificado. Por lo tanto, era necesaria una Virgen completamente inmaculada y pura, que recibiera en su seno y diera a luz a la Celosa y Dadora de la pureza, que estaba predeterminada y surgió y se manifiesta, y cuyo misterio llegó a su fin, cuando muchos fenómenos milagrosos ocurridos en su tiempo se fusionaron en uno solo. Por lo tanto, lo que una vez se hizo con este fin es celebrado hoy por nosotros, por nosotros que, a partir de su realización, reconocimos especialmente la grandeza de las Personas que contribuyeron a tan gran objetivo. - Porque el Existente es de Dios, y el Existente es con Dios, y el Dios Existente es la Palabra de Dios y el Hijo Existente, cooriginario y coesencial con el Padre Altísimo, se convierte en el Hijo del Hombre, el Hijo de esta Siempre Virgen. "Jesucristo ayer y hoy, el mismo y por los siglos" (Heb. 13:8), inmutable en Divinidad, impecable en humanidad, "el único", como Isaías predijo de Él, diciendo: "No cometerás pecado; llevamos nuestro útero en nuestros pecados, como testifica David de sí mismo, así como de cada persona, para que, según lo percibido (la naturaleza humana), seamos completamente puros e inmaculados, y tampoco necesitados de limpieza. sacrificios, para que por nosotros, en nuestro nombre, habiendo pasado todo esto con verdad y juntos sabiamente, recibamos el rito de la purificación, así como el sufrimiento, la muerte y la resurrección. Nace de la Virgen, porque la lujuria carnal, siendo independiente de la voluntad y desobediente a la ley del espíritu, aunque para algunos, por la fuerza de la voluntad, se mantiene en esclavitud y se relaja castamente sólo por el bien de la procreación, de alguna manera desde el principio trae condenación, siendo corrupción, y se llama así, y da a luz, por supuesto, a la corrupción y es un movimiento apasionado de una persona que no ha conservado el honor que nuestra naturaleza recibió de Dios, pero luego se volvió como animales. 5. Por tanto, Dios no sólo se hizo Hombre, sino que también recibió de la Virgen carne pura y santa (mejor dicho: purísima y santísima), no sólo las más altas inmundicias carnales, sino también los viles pensamientos que provienen de la carne, cuya concepción no fue causada por la voluntad de la carne, sino por el influjo del Espíritu Santo: la anunciación (del Arcángel) y la fe (de la Santísima Virgen) fueron causa de la morada de Dios, de quien supera cada palabra, como inusual y existente por encima de la palabra, y no el consentimiento y la experiencia de la lujuria apasionada; porque algo así se hizo (de parte de la Santísima Virgen) por Su oración y alegría espiritual. Porque: “He aquí la esclava del Señor, hazme según tu mandamiento” (Lucas 1:38), dijo la Virgen al Ángel-Anunciador, y cuando estaba en su vientre, dio a luz. Así, para que se encuentre la Virgen suficiente para este fin, Dios propone antes de todos los siglos y elige entre todos los elegidos de los siglos esta Doncella, que ahora cantamos. 6. Miren de dónde proviene esta elección: de entre los hijos de Adán fue elegido el hermoso Set, quien, por su decencia de carácter y dominio de los sentimientos y la belleza de las virtudes, habiéndose revelado animado por el cielo, fue para esto elegido por Dios, y de esta elección debía surgir esta Virgen, Carro del Dios celestial como corresponde a Dios, y llamar a los hombres a la adopción celestial. Por esta razón, toda la familia de Set fue llamada “hijos de Dios”. Porque de esta generación había de nacer como Hijo del Hombre, Hijo de Dios; por lo tanto, el nombre "Seth" en la traducción significa "rebelión", o mejor dicho, "resurrección", que en el pleno sentido de la palabra es el Señor mismo, que promete y da vida inmortal a quienes creen en Él. ¡Y qué correspondencia de la imagen! Entonces, Set se convirtió para Eva, como ella dice: “en lugar de Abel, a quien Caín mató” por envidia (Gén. 4:25); El Hijo de la Virgen, Cristo, se convirtió para la naturaleza humana en lugar de Adán, quien por envidia fue asesinado por el jefe y líder del mal. Pero Set no resucitó a Abel, porque él era sólo una imagen de la resurrección; Nuestro Señor Jesucristo resucitó a Adán: porque Él mismo es la verdadera Vida de los hombres y la Resurrección, por cuyo poder los del linaje de Set fueron dignos, sobre la base de la esperanza, de la adopción divina, siendo llamados “hijos de Dios”. Y el hecho de que fueron llamados "hijos de Dios" sobre la base de esta esperanza es evidente desde el primero que fue llamado así y heredó esta elección. Fue Enós, el hijo de Set, quien, según lo escrito por Moisés, "Este es el primero que confió en invocar el nombre del Señor Dios" (Gén. 4:26) **. ¿Ves claramente que sobre la base de la esperanza recibió el llamado divino? 339. 7. Así, esta elección, según su presciencia, que comenzó desde los mismos hijos de Adán y se extendió hasta Aquella que había llegado a ser Madre de Dios, confirmada de vez en cuando entre su descendencia, llegó al rey y profeta David y luego a los sucesores de su cetro y familia. Cuando el tiempo exigió que esta elección divina llegara a buen término, entonces Joaquín y Ana fueron elegidos por Dios de la casa y patria de David, sin hijos, viviendo juntos castamente y siendo los mejores en virtud, remontando su linaje y nobleza de carácter a David. A ellos, con obras y oraciones, rogando a Dios que resuelva su infertilidad y prometiendo traerle como regalo a Dios un niño nacido de ellos, Dios mismo les promete que este Niño se convertirá en la Madre de Dios, y ahora les será entregado como su hijo, de modo que el Niño todovirtuoso quedará embarazada de muchos padres virtuosos, y la Inmaculada vendrá de muy castos, y la castidad, acompañada de oración y hazaña, recibirá el fruto: convertirse en padre Virginidad, y que Virginidad que produjo carne incorruptible a Aquel que, antes de todos los siglos, nació de un Padre virgen. ¡Oh, las alas de esta oración! ¡Oh, la valentía que adquirió ante Dios! 8. Pero como he aquí, recibieron así lo que habían orado, y vieron que la promesa de Dios que les había sido dada se cumplió en la práctica, entonces, cuidando el cumplimiento de la promesa que dieron a Dios, como honesta y al mismo tiempo agradable y amante de Dios, tan pronto como los alimentaron, llevan a la iglesia de Dios y al obispo local a la verdaderamente sagrada Madre de Dios, ahora la Virgen María elegida. Ella, ya en esta (temprana) edad, estando llena de gracias divinas y no carente de madurez de espíritu, era más consciente que los demás de la importancia de lo que entonces sucedía con Ella, y con lo que estaba en Su poder, mostró esto: de modo que no tanto se dejó llevar, sino que Ella misma se acerca a Dios por Su propia iniciativa, como si naturalmente inspirada por el amor sagrado y divino y considerándola una entrada anhelada y digna de Ella (la Virgen) en el Lugar Santísimo y en su morada. Por eso, el entonces obispo de Dios, comprendiendo que la Joven Señora tiene morando en Ella la gracia divina, superando a todos, la honró más que a todos, y la introduce en el Lugar Santísimo y convence a todos los entonces presentes a acoger 340 lo sucedido, con la ayuda de Dios, y al mismo tiempo con la clara voluntad de Su voluntad, enviando desde arriba por medio de un ángel a la Virgen un alimento desconocido, que era mejor fortalecido en la naturaleza y el cuerpo. Ella fue preservada y hecha más pura y superior que los incorpóreos. (ángeles), teniendo Mentes Celestiales sirviéndola, y no entrando sólo una vez al Lugar Santísimo, sino entrando no por breves períodos de tiempo para vivir allí, invitados por Dios, como señal de quienes, gracias a Ella, abrirán en el momento oportuno las moradas celestiales, que serán dadas para residencia eterna a los que creen en Su Glorioso Hijo. 9. Así, de esta manera y por esta razón, Elegida de todos los tiempos, habiendo aparecido como el Santísimo de los Santos y teniendo un cuerpo más puro y más divino que los espíritus que se purifican por la virtud, no sólo por haber sido compañera de las palabras de Dios, sino por haber recibido la Palabra Hipostática y Unigénita del Padre Eterno, está colocada hoy en los Lugares Santísimos Interiores del Iglesia, como un cierto Tesoro de Dios, debiendo aplicarlo a su tiempo, que ha ven, para enriquecimiento y decoración 341 de todo lo que existe en el mundo y sobre el mundo: y así glorifica a su Madre con esto 342 tanto antes de nacer de Ella como después de Navidad. Nosotros, viendo la salvación que ha comenzado para nosotros a través de Ella, le daremos gracias y alabaremos lo mejor que podamos. Porque si la mujer prudente que describe el Evangelio, habiendo oído algunas palabras salvadoras del Señor, volvió con alegría y gratitud a su Madre, levantando y alzando la voz entre el pueblo, y volviéndose a Cristo: “Bienaventurado el vientre que te llevó y el pecho que te orinó” (Lucas 11,27), entonces nosotros, que tenemos escritas ordenadamente todas las palabras de la vida eterna, y no sólo las palabras, sino también los milagros y la Pasión y, gracias a ellas, el Resurrección. desde los muertos de nuestra naturaleza y la Ascensión de la tierra al cielo, y en virtud de esto, la vida inmortal y la salvación inmutable que se nos ha prometido, ¿no glorificaremos y agradaremos sin cesar a la Madre del Jefe de nuestra salvación, la Dadora de la vida, - celebrando Su concepción y Navidad y, ahora, su traslado al Lugar Santísimo? 10. Pero trasladémonos también nosotros, hermanos, de la tierra al cielo; Pasemos de la carne al espíritu; Traslademos nuestro amor de las cosas inestables a las cosas inmutables; despreciemos los placeres carnales, que son cebo para las almas y pronto pasan; deseemos dones espirituales, llenos de gracia, como si permanecieran ilesos; desarraiguemos nuestra forma de vida y nuestros pensamientos de la agitación de la tierra; Ascendámoslos a las iglesias celestiales, a ese Lugar Santísimo, donde ahora habita la Madre de Dios. Porque de esta manera, con beneficio para nosotros y con osadía agradable a Dios, llegarán a Ella los himnos y oraciones que le traigamos, y así, además de la prosperidad en esta vida presente, nosotros, gracias a su intercesión, seremos también herederos de las futuras y permanentes bendiciones, por gracia y amor a la humanidad, que de Ella nació por amor a nosotros, Jesucristo nuestro Señor, a quien pertenece la gloria, la honra y la adoración con su Padre sin principio y coesencial y Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Incluido en la edición de 1861, núm. 52, págs. 120-130. “El primer hombre Adán fue alma viviente, el postrer Adán espíritu vivificante”: La “economía divina” es el misterio de la Redención, la salvación del género humano del pecado y de la muerte y la reconciliación con Dios. Vea la maravillosa omilia número 16. Eso es en una sola persona, en la persona del Dios-hombre. Ver nota 7 de otra conversación sobre esta opción de traducción. – Redacción de “ABC de la Fe” Ese es el título "hijo de Dios". Original. "agapan" - "amar". O: “poner en orden”, pero mi primera traducción me parece más coherente con el texto, porque se habla de la Madre de Dios como “Tesoro de Dios”. Aquellos. la introducción de la Virgen en el Lugar Santísimo y el cuidado glorioso de Ella a través de los ángeles. Quizás te interese: