Беседа, произнесенная в праздник Введения во Храм (во Святая Святых) Пречистыя Владычицы нашея Богородицы 333

1. Wenn ein Baum anhand seiner Früchte erkannt wird und „der Baum gut ist und die Frucht Gutes tut“ (Matthäus 7:16-17), übertrifft dann nicht ihre Schönheit, die Mutter der Güte selbst und die Mutter der allgegenwärtigen Schönheit, unvergleichlich alles Schöne, sowohl in der Welt als auch in der Welt? Denn die Macht, die alles vollkommen vollendet hat, das mitwesentliche und unveränderliche Bild des Guten, das vorewige und vorexistierende allgute Wort des Höchsten Vaters, wollte sich aus Seiner unaussprechlichen Liebe zur Menschheit und Barmherzigkeit (oder: Mitgefühl) für uns in unser Bild kleiden, damit unsere in die Tiefen der Hölle gezerrte Natur herausgerufen und die Verfallene erneuert und auf die himmlische Höhe Seines Königreichs gebracht werden konnte Die Göttlichkeit, die sich durch die Hypostase mit ihm vereint hatte, brauchte daher die Wahrnehmung des Fleisches und dann des neuen Fleisches und gleichzeitig unseres eigenen, um uns auf der Grundlage unserer eigenen Natur zu erneuern; Für Schwangerschaft und Geburt, die für uns Menschen charakteristisch sind, und dann für das Stillen nach der Geburt und die angemessene Pflege, um für uns alles zu werden, was wir sind, findet er einen Darsteller, der am besten geeignet ist und die menschliche Natur am besten repräsentiert und von Geburt an makellos ist. Diese ewige Jungfrau, die wir preisen, deren wundersamen Einzug in das Allerheiligste wir heute feiern. Denn vor allen Zeiten hat Gott sie für das Werk der Erlösung und die Verkündigung unseres Geschlechts vorherbestimmt und sie aus der Reihe aller seit jeher existierenden Menschen ausgewählt, nicht nur im quantitativen Sinne, sondern auch aus der Reihe aller seit jeher Auserwählten und Bemerkenswerten, die für ihre Frömmigkeit und Klugheit sowie allgemein nützliche und gottgefällige Eigenschaften und Moral sowie Worte und Taten berühmt sind. Denn am Anfang rebellierte die geistige und böse Schlange gegen uns und warf uns in die Unterwelt. Und es gibt viele Dinge, die ihn dazu veranlassten, gegen uns zu rebellieren und unsere Natur in die Sklaverei zu reißen, nämlich: Neid, Eifersucht und Hass, Ungerechtigkeit und List und Betrug; und außerdem erlangte er in sich selbst eine tödliche Kraft, indem er sie als erster Abtrünniger vom wahren Leben erzeugte. Denn nachdem er Adam am Anfang beneidet hatte, sah er ihn an einem Ort reiner Freude wohnen und in gottgleicher Herrlichkeit erstrahlen und von der Erde in den Himmel erhoben werden, von wo er selbst zu Recht vertrieben wurde, und da er neidisch war, wütete er mit äußerster Wut gegen ihn, so dass er ihn dem Tod unterwerfen wollte – denn Neid ist die Mutter nicht nur des Hasses, sondern auch des Mordes –, den er uns, durchdrungen von Täuschung, dem Heimtückischen und Wahren brachte menschenfeindliche Schlange. Denn völlig ohne das Recht dazu wollte er leidenschaftlich den Menschen tyrannisieren, mit dem Ziel, sich über das lustig zu machen, was Gott nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen hatte; Da er es nicht wagte, offen anzugreifen, bediente er sich der Täuschung und List, und in der Gestalt eines Tieres – einer Schlange – näherte er sich wie ein Freund und guter Ratgeber, tatsächlich aber – ein schrecklicher und bösartiger Feind –, ergreift er leider unmerklich die Position und stürzt sich durch seinen Rat, entgegen dem dem Menschen gegebenen Gebot Gottes, wie Gift in ihn, sein tödliches Eigentum. 2. Wenn also Adam, der sich fest an das Gebot Gottes hielt, den bösen Rat, der ihm (dem Gebot Gottes) entgegenstand, abgelehnt hätte, wäre er als Sieger über seinen Gegner hervorgegangen und über tödliches Unheil erhaben gewesen und hätte den Teufel entehrt, der ihn mit Zorn und Betrug angegriffen hatte. Da er ihr freiwillig erlag, wurde er nicht mehr gezählt, erlitt eine Niederlage und verfiel und brachte als eigentliche Wurzel des Menschengeschlechts wiederum dem Tod unterworfene Nachkommen hervor, d Adam, nicht nur ohne Sünde, sondern auch nicht anfällig für Täuschung und in keiner Weise unbesiegbar, fähig, Sünden zu vergeben und die Schuldigen unschuldig zu machen, und nicht nur lebendig, sondern auch lebenspendend, um denen, die mit ihm vereint und ihm in der Menschheit nahe stehen, Leben und Vergebung der Sünden zu verleihen 335, und nicht nur diejenigen wiederzubeleben, die nach ihm existieren, sondern auch diejenigen, die vor ihm gestorben sind. Deshalb schreit Paulus, die große Posaune des Heiligen Geistes, und sagt: „Ich war der erste Mensch, der lebte. Der zweite Mensch ist lebenspendend im Geiste“ (1. Korinther 15,45) 336. Sündenlos und lebenspendend und fähig, Sünden zu vergeben, ist niemand anders als Gott. Folglich musste nicht nur der Mensch, sondern auch Gott der neue Adam sein, die eigentliche Essenz des Lebens, der Weisheit, der Wahrheit, der Liebe, der Barmherzigkeit und allen anderen Gütern, um in Barmherzigkeit, Weisheit und Wahrheit die Erneuerung und Wiederherstellung des Lebens des alten Adam zu vollbringen und dabei mit Eigenschaften zu handeln, die denen entgegengesetzt sind, die uns mithilfe der spirituellen und ursprünglich bösen Schlange Verfall und Tod brachten. 3. So wie sich von Anfang an der Mörder aus Neid und Hass gegen uns erhob, so kämpfte das Haupt des Lebens aus der Fülle seiner Menschenliebe und Güte für uns: weil er zu Recht seine Schöpfung retten wollte: Diese Erlösung bestand darin, dass in seiner Person („if'eavton“) diese Schöpfung neu erschaffen und gerettet wurde; Wie böse er war, er dürstete gesetzlos nach der Zerstörung der Schöpfung Gottes, aber sie bestand darin, dass sie sich ihm freiwillig ergab und er sie tyrannisch in Besitz nahm. So wie er, indem er in Gesetzlosigkeit und Täuschung, in Lügen und List handelte, seinen Sieg und den Sündenfall des Menschen errang, so fügte der Erlöser, in Gerechtigkeit, Weisheit und Wahrheit handelnd, dem Anführer des Bösen eine völlige Niederlage zu und vollendete die Erneuerung seiner Schöpfung. Aber jetzt ist nicht die Zeit, über die Weisheit dieser göttlichen Ökonomie zu sprechen 337. 4. Zur Sache der vollkommenen Wahrheit gehörte auch, dass die freiwillig versklavte und besiegte Natur selbst über das böse Prinzip triumphieren und die freiwillige Sklaverei zu ihm ablehnen würde; Aus diesem Grund hat Gott sich dazu herabgelassen, unsere Natur von uns zu empfangen und sich durch die Hypostase auf unaussprechliche Weise mit ihr zu vereinen338. Es war dieser höchsten und den Geist transzendierenden Reinheit unmöglich, sich mit einer befleckten Natur zu vereinen; Denn das Einzige, was Gott unmöglich ist, ist die Einheit mit dem Unreinen, bevor es gereinigt ist. Daher bestand ein Bedarf an einer völlig unbefleckten und reinen Jungfrau, die in ihrem Schoß den Eifersüchtigen und Geber der Reinheit aufnehmen und gebären würde, der sowohl vorherbestimmt war als auch entstand und sich manifestiert, und dessen Mysterium ein Ende fand, als viele wundersame Phänomene, die zu ihrer Zeit geschahen, zu einem verschmolzen. Deshalb feiern wir heute das, was einst zu diesem Zweck getan wurde, von uns, die auf der Grundlage dieser Vollendung die Größe der Personen besonders anerkannt haben, die zu einem so großen Ziel beigetragen haben. - Weil das Existierende von Gott ist und das Existierende bei Gott ist und der Existierende Gott das Wort Gottes ist und der Existierende Sohn, der mit dem Höchsten Vater entstammt und mit ihm im Wesentlichen ist, zum Menschensohn wird, zum Sohn dieser ewigen Jungfrau. „Jesus Christus gestern und heute, derselbe und in Ewigkeit“ (Hebr 13,8), unveränderlich in der Göttlichkeit, tadellos in der Menschheit, „der allein“, wie Jesaja über ihn vorhersagte, indem er sagte: „Du sollst keine Sünde begehen; wir tragen unsere Gebärmutter in unseren Sünden, wie David über sich selbst und über jeden Menschen bezeugt, damit wir gemäß der wahrgenommenen (menschlichen Natur) völlig rein und makellos sind, und auch nicht in Wir brauchen Reinigungsopfer, damit wir unseretwegen, nachdem wir dies alles in Wahrheit und gemeinsam mit Weisheit durchgemacht haben, den Ritus der Reinigung sowie Leiden, Tod und Auferstehung empfangen können. Er ist von der Jungfrau geboren, denn fleischliche Lust, unabhängig vom Willen und ungehorsam gegenüber dem Gesetz des Geistes, obwohl sie für manche durch die Kraft des Willens nur zum Zwecke der Fortpflanzung in Sklaverei gehalten und auf keusche Weise entspannt wird, bringt irgendwie von Anfang an Verurteilung mit sich, da sie Verderbnis ist und so genannt wird, und gebiert natürlich zur Verdorbenheit und ist eine leidenschaftliche Bewegung eines Menschen, der die Ehre, die unsere Natur von Gott erhalten hat, nicht bewahrt hat, dann aber wie Tiere wurde. 5. Deshalb wurde Gott nicht nur Mensch, sondern empfing auch Fleisch von der Jungfrau, rein und heilig (besser gesagt: reinstes und heiligstes), nicht nur den höchsten fleischlichen Schmutz, sondern auch die unreinen Gedanken, die aus dem Fleisch kommen, deren Empfängnis nicht durch den Willen des Fleisches, sondern durch das Einströmen des Heiligen Geistes verursacht wurde: Die Verkündigung (des Erzengels) und der Glaube (der Heiligen Jungfrau) waren die Ursache für die Wohnung Gottes, der Wohnen desjenigen, der jedes Wort überwindet, als ungewöhnlich und über dem Wort existierend, und nicht die Zustimmung und Erfahrung leidenschaftlicher Lust; denn so etwas wurde (von der Heiligen Jungfrau) durch Ihr Gebet und Ihre spirituelle Freude getan. Denn: „Siehe, du bist die Magd des Herrn, sei mir nach deinem Befehl“ (Lukas 1,38), sagte die Jungfrau zum Verkündiger-Engel, und als sie im Mutterleib war, gebar sie. Damit also die für diesen Zweck ausreichende Jungfrau gefunden werden kann, hat Gott sich vor allen Zeitaltern vorgenommen und unter allen Auserwählten aus allen Zeitaltern diese Jungfrau ausgewählt, die wir jetzt besingen. 6. Schauen Sie, woher diese Erwählung stammt: Aus den Kindern Adams wurde der schöne Seth erwählt, der durch seinen anständigen Charakter und seine Selbstbeherrschung der Gefühle und die Schönheit seiner Tugenden, nachdem er sich als vom Himmel beseelt offenbart hatte, dafür von Gott erwählt wurde, und aus dieser Erwählung sollte diese Jungfrau entstehen, der Wagen des himmlischsten Gottes, der Gott gebührt, und die Menschen zur himmlischen Adoption rufen. Aus diesem Grund wurde die gesamte Familie Seths „Söhne Gottes“ genannt. Denn von dieser Generation an sollte er als Menschensohn, als Sohn Gottes geboren werden; Daher bedeutet der Name „Seth“ in der Übersetzung „Rebellion“ oder besser gesagt „Auferstehung“, was im wahrsten Sinne des Wortes der Herr selbst ist, der denen, die an ihn glauben, unsterbliches Leben verspricht und schenkt. Und was für eine Übereinstimmung des Bildes! So wurde Seth für Eva, wie sie sagt: „anstelle von Abel, den Kain aus Neid tötete“ (Gen 4,25); Der Sohn der Jungfrau, Christus, wurde für die menschliche Natur anstelle von Adam, der aus Neid vom Anführer und Anführer des Bösen getötet wurde. Aber Seth ließ Abel nicht auferstehen, weil er nur ein Abbild der Auferstehung war; Unser Herr Jesus Christus hat Adam auferweckt: weil Er selbst das wahre Leben der Menschen und die Auferstehung ist, durch dessen Macht diejenigen aus dem Geschlecht Seths auf der Grundlage der Hoffnung der göttlichen Adoption würdig waren und „Söhne Gottes“ genannt wurden. Und die Tatsache, dass sie aufgrund dieser Hoffnung „Söhne Gottes“ genannt wurden, zeigt sich an dem ersten, der so genannt wurde und diese Wahl erbte. Es war Enos – der Sohn Seths, der, wie Mose schrieb, „dieser der Erste war, der darauf vertraute, den Namen Gottes, des Herrn, anzurufen“ (1. Mose 4,26) **. Erkennen Sie deutlich, dass er die göttliche Berufung auf der Grundlage der Hoffnung empfing? 339. 7. So gelangte diese Erwählung gemäß Seinem Vorherwissen, die bereits bei den Kindern Adams begann und sich bis zu der Mutter Gottes erstreckte, die von Zeit zu Zeit unter seinen Nachkommen bestätigt wurde, auf den König und Propheten David und dann auf die Nachfolger seines Zepters und seiner Familie. Als die Zeit es erforderte, dass diese göttliche Erwählung Wirklichkeit werden sollte, wurden Joachim und Anna von Gott aus dem Haus und Vaterland Davids ausgewählt. Sie waren kinderlos, lebten keusch zusammen und waren die besten an Tugend, und sie führten ihre Abstammung und ihren edlen Charakter auf David zurück. Gott selbst verspricht ihnen in Taten und Gebeten, indem er Gott anfleht, ihre Unfruchtbarkeit zu beseitigen, und verspricht, ein von ihnen geborenes Kind als Geschenk an Gott zu bringen. Gott selbst verspricht, dass dieses Kind die Mutter Gottes wird und ihnen nun als ihr Kind gegeben wird, damit das alltugendhafte Kind von vielen tugendhaften Eltern schwanger wird und die Unbefleckte von sehr keuschen Eltern abstammt, und die Keuschheit, begleitet von Gebet und Leistung, wird die Frucht erhalten - um eine elterliche Jungfräulichkeit zu werden. und jene Jungfräulichkeit, die unverwesliches Fleisch hervorbrachte, derjenige, der vor allen Zeiten von einem jungfräulichen Vater geboren wurde. Oh, die Flügel dieses Gebets! Oh, welche Kühnheit sie vor Gott erlangte! 8. Da sie aber, siehe, auf diese Weise das erhielten, wofür sie gebetet hatten, und sahen, dass die ihnen gegebene Verheißung Gottes in der Praxis erfüllt wurde, sorgen sie für die Erfüllung der Verheißung, die sie Gott gegeben haben, als ehrlich und zugleich gottgefällig und gottliebend, sobald sie sie ernährt haben, bringen sie, sobald sie sie ernährt haben, die wahrhaft heilige Mutter Gottes, jetzt die auserwählte Jungfrau Maria, zur Kirche Gottes und zum örtlichen Bischof. Sie war sich schon in diesem (frühen) Alter, erfüllt von göttlichen Gnaden und nicht ohne einen reifen Geist, bewusster als andere der Bedeutung dessen, was damals in Bezug auf Sie geschah, und mit dem, was in Ihrer Macht stand, zeigte sie Folgendes: Sie wurde nicht so sehr geführt, sondern näherte sich Gott aus eigenem Antrieb, als wäre sie von Natur aus von heiliger und göttlicher Liebe inspiriert und hielte es für einen ersehnten und ihrer (der Jungfrau) würdigen Eintritt in das Allerheiligste und die dortige Wohnung. Daher erkannte der damalige Bischof Gottes, dass die junge Dame die göttliche Gnade in sich hat, die alle anderen übertrifft, und ehrte sie mehr als alle anderen, führte sie in das Allerheiligste ein und überzeugte alle damals Anwesenden, das Geschehene mit Gottes Hilfe und gleichzeitig mit dem klaren Willen seines Willens anzunehmen, indem er der Jungfrau durch einen Engel unbekannte Nahrung von oben sandte, die ihre Natur und ihren Körper besser stärkte. Sie wurde bewahrt und reiner und erhabener gemacht als die körperlos (Engel), mit himmlischen Geistern, die ihr dienen, und nicht nur einmal in das Allerheiligste eintreten, sondern auch nicht für kurze Zeit, um dort zu leben, wie von Gott eingeladen, als Zeichen derer, die dank ihr zu gegebener Zeit die himmlischen Wohnstätten öffnen werden, die denen, die an ihren glorreichsten Sohn glauben, zur ewigen Residenz gegeben werden. 9. Auf diese Weise und aus diesem Grund ist sie, aus allen Zeiten auserwählt, als das Allerheiligste erschienen und hat einen Körper, der reiner und göttlicher ist als die Geister, die sich durch Tugend gereinigt haben, da sie nicht nur die Gefährtin der Worte Gottes war, sondern auch das hypostatischste und einziggezeugte Wort des ewigsten Vaters empfangen hat, heute wie ein gewisser Schatz Gottes in den heiligsten inneren Orten der Kirche platziert und muss es zu seiner Zeit anwenden, was auch der Fall war Er kommt zur Bereicherung und Verzierung 341 von allem, was in der Welt und über der Welt existiert: und so verherrlicht Er damit Seine Mutter sowohl vor seiner Geburt als auch nach Weihnachten. Wenn wir die Erlösung sehen, die für uns durch Sie begonnen hat, werden wir ihr nach besten Kräften danken und sie loben. Denn wenn die im Evangelium beschriebene umsichtige Frau, nachdem sie einige rettende Worte des Herrn gehört hatte, mit Freude und Dankbarkeit zu seiner Mutter zurückkehrte, ihre Stimme immer lauter aus dem Volk erhob und sich an Christus wandte: „Gesegnet ist der Mutterleib, der dich geboren hat, und die Brust, die dich bepisst“ (Lukas 11,27), dann wir, die wir alle Worte des ewigen Lebens der Reihe nach aufgeschrieben haben, und nicht nur die Worte, sondern auch Wunder und Leidenschaft und, dank ihnen, die Wenn wir von den Toten unserer Natur auferstehen und von der Erde in den Himmel aufsteigen, und kraft dessen das unsterbliche Leben und die unveränderliche Erlösung, die uns versprochen wurde, sollen wir nicht unaufhörlich die Mutter des Obersten unserer Erlösung, die Spenderin des Lebens, verherrlichen und erfreuen, indem wir ihre Empfängnis und Weihnachten feiern und nun in das Allerheiligste übersiedeln?! 10. Aber lasst uns auch uns selbst, Brüder, von der Erde in den Himmel versetzen; Lasst uns vom Fleisch zum Geist übergehen; Lasst uns unsere Liebe von unsicheren Dingen zu unveränderlichen Dingen verlagern; lasst uns fleischliche Freuden verachten, die ein Köder für die Seelen sind und bald vergehen; lasst uns spirituelle, gnadenreiche Gaben begehren, als ob sie unversehrt bleiben würden; lasst uns unsere Lebensweise und unsere Gedanken aus dem Chaos der Erde entwurzeln; Lasst uns sie zu den himmlischen Kirchen aufsteigen, zum Allerheiligsten, wo die Mutter Gottes jetzt wohnt. Denn auf diese Weise werden die Hymnen und Gebete, die wir zu ihr bringen, mit Nutzen für uns und mit gottgefälliger Kühnheit sie erreichen, und so werden wir, zusätzlich zum Wohlstand in diesem gegenwärtigen Leben, dank ihrer Fürsprache auch Erben zukünftiger und bleibender Segnungen sein, durch Gnade und Liebe zur Menschheit, die um unseretwillen aus ihr geboren wurde, Jesus Christus, unser Herr, dem Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit seinem anfangslosen und mitwesentlichen Vater zusteht Lebensspendender Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Aufgeführt in der Ausgabe Nr. 52 von 1861, S. 120–130. „Der erste Mensch, Adam, war eine lebendige Seele, der letzte Adam ein lebensspendender Geist“: „Göttliche Ökonomie“ ist das Geheimnis der Erlösung, der Erlösung der Menschheit von Sünde und Tod und der Versöhnung mit Gott. Sehen Sie sich die wunderbare Omilia aus dem 16. Jahrhundert an Das ist in einer Person, in der Person des Gottmenschen. Siehe Anmerkung 7 eines anderen Gesprächs über diese Übersetzungsoption. – Redaktion von „ABC of Faith“ Das ist der Titel „Sohn Gottes“. Orig. „agapan“ – „lieben“. Oder: „in Ordnung bringen“, aber meine erste Übersetzung scheint mir eher mit dem Text übereinzustimmen, da von der Mutter Gottes als „Schatz Gottes“ gesprochen wird. Diese. die Einführung der Jungfrau in das Allerheiligste und die herrliche Fürsorge für sie durch die Engel. Sie könnten interessiert sein an: