Беседа

za spásonosné Narodenie našej Nepoškvrnenej Panny Márie Bohorodičky a večnej Panny Márie 224 1. Vskutku, každý čas je vhodný začať s úsporným spôsobom života; a ukazujúc to veľký Pavol povedal: "Hľa, čas je prijateľný, hľa, deň spásy. Odložme temné skutky a robme svetlé skutky, lebo kráčajme s pôvabom vo dňoch" (Rim. 13:11–13); nenazývam žiadnu konkrétnu hodinu alebo deň priaznivým na spasenie, ale (hovorí to) po zjavení nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista, každý čas je na to vhodný. Pretože rovnako ako pri východe zmyselného slnka prichádza pre ľudí čas na telesnú aktivitu, ako povedal Dávid: „Vyšlo slnko a človek bude vychádzať za svojou prácou a za svojou prácou až do večera“ (Ž 103, 22-23); - takže keď nám Slnko Pravdy zažiarilo v tele, po Jeho zjavení sa nám zakaždým zdá priaznivé pre duchovnú prácu, čo ukázal ten istý Prorok na inom mieste - po tom, čo povedal o Pánovom príchode: "Kameň, ktorý bezohľadne postavil, tento sa stal kameňom uholným", - priniesol: "Tento deň, ktorý stvoril Pán, sa z neho budeme radovať a radovať" (Ž.124,17). Ale so zmyselným slnkom, ktoré sa zdá byť prerušené nocou, „človek vyjde von,“ hovorí sa, „robiť svoju prácu až do večera“; Slnko pravdy, ktoré je nezapadajúce a podľa slov Apoštola „nemá žiadnu zmenu alebo zmenu v tieni“ (zmeny a tiene zmeny. Jak 1:17), poskytuje vhodný čas na neprerušovanú duchovnú prácu. 2. Ak je potrebné vybrať čas, ktorý je z ostatných výhod priaznivejší, ako je napríklad čas sejby a čas zberu, čas sadenia a čas zberu plodov a čas akejkoľvek inej veci, tak v súvislosti s konaním dobra zistíte, že hodina je usporiadaná inak. Teraz je čas jesene a v ňom preferované miesto zaujíma tento mesiac (september), ktorý nám slúži ako prvý mesiac a začiatok roku 225, kedy sa začalo dielo našej spásy, ktoré dnes slávime. Pretože dnes, z milosti nášho ohlasovania a znovustvorenia, slávime tento prvý posvätný sviatok a triumf, ktorým sa všetko nové začalo napĺňať a nemenné nahradiť dočasné zákonom a ducha – literu a pravdu – tiene. 3. Pretože dnes sa otvoril nový svet a nádherný raj, v ktorom sa inkarnoval Nový Adam a z ktorého sa zrodil kvôli znovuzjednoteniu pradávneho a obnove celého sveta; Nový Adam, ktorého nemôžete oklamať, ale ktorý sám prekabáti zvodcu (diabla) a dáva slobodu tým, ktorí sa kvôli klamu (ich diablovi) podrobili otroctvu hriechu. Dnes bola na zemi pripravená úžasná Kniha, nie kópia slov, ale schopná niesť Najživšie Slovo; a slovo sa nenesie vo vzduchu, ale je nebeské; nie - odsúdený na zmiznutie, ale - vytrhnutie tých, ktorí Ho počúvajú, zo záhuby; nie z hnutia ľudského jazyka, ale z Boha Otca, ktorý sa večne rodí. Dnes je nám skutočne viditeľný animovaný a rukami neurobený stánok Boží a slovesná a duchovná ikona „chlieb života poslaný z neba“ (Ján 6:32–33). Dnes, ako hovorí Žalm: „Pravda vystúpila zo zeme“ (Ž 84,11) – pravá Krása toho, čo existuje od počiatku 226 ľudskej šľachty, – „a pravda prišla z neba“, Tá Pravda 227, ktorá vyhnala samého náčelníka neprávosti a samého počiatku neprávd, ako nespravodlivo odsudzujúcich a nespravodlivých odsudzujúcich jeho nádoby. ukradol a roztavil ich a odhalil, že sú schopné obsiahnuť Božskú spravodlivosť; a tak vierou v Neho ospravedlnila zajatcov hriechu a prijala ich na večné prebývanie so sebou samým; knieža zla, zviazaný nerozpustnými putami, bude vydaný večnému a temnému ohňu. Dnes vyrástla „Prút z koreňa Jesseho“, predpovedaný v proroctve (Iz. 11:2), z ktorého „vyjde farba“; Kvet, ktorý nepodlieha vädnutiu, ale aj naša prirodzenosť - zvädnutá, a preto zbavená nevädnúceho miesta rozkoše - opäť volajúca a vedúca ku kvitnutiu a dávajúca jej večný kvitnutie a vedúca do neba a vedúca do raja; Palica je pomocou ktorej Veľký pastier nasmeroval slovné stádo na večné pastviny; Prút - o ktorý sa opiera naša prirodzenosť, keď odložila svoju starodávnu schátralosť a slabosť, ľahko sa presunie do neba a necháva zem pod sebou pre tých, ktorí sa sklonili, akoby boli zbavení podpory. 4. Ale čo je toto za nový svet, úžasný raj, úžasná kniha, animovaný stánok a ikona Boha, pravda (ktorá žiarila) zo zeme, chválený Rod Jesseho? - Toto je pred Vianocami a po Vianociach Večne panenská mládež, ktorej Narodenie od neplodných rodičov dnes slávime. Ale Joachim a Anna, ktorí žili spolu a boli bezúhonní pred Bohom, pretože boli neplodní, sa Izraelitom zdali hodní pohany. Pretože nádej na nesmrteľnosť ešte nebola prirodzená, potom sa nástupníctvo rodu javilo ako najpotrebnejšia záležitosť. Teraz, keď nám táto Panna, ktorá sa dnes narodila, skrze Toho, ktorý sa z nej narodil v panenstve, dala večnosť, nie je potrebné, aby sme mali následníctvo prostredníctvom plodenia detí. Ale pre Izraelitov tej doby sa zdalo, že mať veľa detí je najvyššou cnosťou a nemať deti bolo také veľké zlo, že títo Spravodliví namiesto toho, aby boli chválení za svoju cnosť, boli pre nedostatok detí nadávaní. Takže títo Spravodliví, ktorí boli veľmi zarmútení kvôli výčitkám, a pamätali na Abraháma a Sáru a ďalších, ktorí zažili hlboký smútok kvôli nedostatku detí, a potom si spomenuli na liečbu, ktorá slúžila ako uzdravenie v takom veľkom zármutku, sami sa rozhodli uchýliť sa k Bohu s modlitbou. A tak sa cudný Joachim utiahne na púšť a usadí sa tu a pracuje v pôste, vysielajúc modlitbu k Bohu, aby sa stal otcom; a neochaboval v modlitbe a neodišiel odtiaľ, kým nedostal splnenie svojej prosby. Spolucudzná Anna sa uzavrie do veľkej záhrady neďaleko a tu s bolestným srdcom volá k Pánovi: „Počúvaj ma, Bože mojich otcov, a požehnaj ma, ako si požehnal lono Sáry. - A Pán ich vypočul a požehnal im a sľúbil, že splní ich prosbu, a teraz splnil svoj sľub a dal im Dieťa, najúžasnejšie zo všetkých, ktorí kedy boli, samotnú Matku Stvoriteľa všetkých, ktorá zbožštila ľudskú rasu a znecitlivela zem a urobila Božieho Syna Synom človeka a ľudí - Božích detí, ako počala bez semena, ktoré v sebe stvorila a ako výslovné zrodenie dala z Tela, ktoré bolo v sebe stvorené. neexistujúce veci a priviedol ich k existencii a nedovoľuje, aby sa toto rozpadlo na neexistenciu. 5. Ale aký bol dôvod, že prišla z neplodných lonov? – Vyriešiť smútok a výčitky rodičov a tiež predznamenať vyriešenie smútku a kliatby, ktoré postihli Predkov ľudskej rasy a ktoré vďaka nej nastanú. Ako sa teda mohla príroda odvážiť urobiť spoločné (a pre iné deti) to lono, v ktorom zostala Tá a z ktorej vyšla Tá, ktorá mala za svoj domov Svätyňa Svätých, a Tá, ktorá sa stala Príbytkom Stvoriteľa prírody? Pretože prečo by sa (v tomto prípade) neobjavila Panna Matka a Matka Božia pred ňou alebo po nej? - Ale ako pred ňou ani po nej nikto neprebýval vo Svätyni svätých, tak ani v týchto materských lonách sa ani predtým ani neskôr nezrodilo iné ovocie. Keďže bolo potrebné, aby Matka Božia bola zároveň Pannou, a potom z rodu Dávidovho a podľa času určeného pre našu spásu, a tento čas sa blížil a bolo vhodné pripraviť Pannu, a v tom čase nebolo nikoho, kto by bol v cnostiach väčší ako tento bezdetný pár, ani kto by bol vznešenejšieho charakteru a rodiny medzi tými, ktorí uprednostňovali svoju rodinu pred Dávidom; ako keby bolo nevyhnutné, aby všetko cnostné Dieťa bolo tehotné z mnohých cnostných rodičov a Nepoškvrnená pochádzala z veľmi cudných, a čistota, kráčajúca s modlitbou a asketizmom, dostala ovocie – stať sa rodičom Panenstva a toho Panenstva, ktoré neporušiteľné telo splodilo Toho, ktorý sa pred všetkými vekmi narodil v Božstve z panenského Otca. Ó, krídla tejto modlitby! Ó, odvaha, ktorú získala pred Bohom! Ó, tieto srdcia, také nepoškvrnené, že predniesli takú modlitbu, ktorá predchádzala takémuto niečomu a dosiahla také niečo! 6. Ale vy, ó, posvätné zhromaždenie, poslucháči mojich slov, moje slovesné stádo a pole v Kristovi, prineste Matke Božej dar zodpovedajúci dňu Jej Narodenia, totiž uskutočnenie cností a úspech v nich: manželia a manželky, starci a mládenci, bohatí i chudobní, kniežatá a podriadení a vôbec - všetci ľudia a každý vek a umenie! Nech nikto z vás nie je neplodný alebo neplodný! Nikto nie je suchý a neschopný prijať duchovné semeno, ale naopak, nech horlivo prijíma nebeské semeno – spásonosné slovo – a vo svojom mene pomáha skutkami, aby prinášalo nebeské a bohabojné ovocie! Nech nikto nedopustí, aby počiatok dobrých skutkov vyhynul! 231 Nech nikto nepreukazuje svoju vieru v Krista iba jazykom, pretože „nie každý, kto mi hovorí Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva,“ hovorí Pán, „ale čiň vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 7:21); a - „nik nepoloží ruku na hlavu a nadarmo sa obracia späť, vládne v Božom kráľovstve“ (Lk 9, 62). 7. Panny a tie, ktoré zložili sľuby mníšskeho života, a vy, ktorí robíte dobro pre panenskú komunitu, 232 vystúpte a vôbec všetci, mdlobou pokánia, dosiahnite žiť s ním 233 jeden život. Hľadajte všetko o Bohu skrze Pannu, ktorá sa nám teraz narodila, ktorá v panenstve včas porodila v tele Toho, ktorý sa pred vekmi narodil z panenského Otca; pre ňu a z nej, jediný Boh vtelený, žije, hľadí na Svojho, teší sa z neho samého, raduje sa z nádeje, prejavuje sebaovládanie v smútku, prejavuje poslušnosť abatyši, slúži si navzájom, stará sa o udržanie vzájomného pokoja, v sústredení a modlitbe a skrúšení duše, neustále zostáva v žalmoch a spevoch a duchovných piesňach, vždy vo všetkom nepoškvrnené a panenské telo a duchovné myšlienky a myšlienky odhaľuje panenský spôsob myslenia a spôsobu života. Pretože takto, ako hovorí žalm, kráčajúc po stopách Matky Božej, budete blízko Jej a vstúpite do chrámu Nebeského Kráľa, ktorý nie je vyrobený rukami, do svadobnej komnaty nesmrteľnosti, svetskej a večnej. 8. A vy, ktorí ste v manželstve, neoddajte sa celkom tomuto svetu; pretože pre vás sa dnes otvoril tento novostvorený skutočne svetský svet, myslím Matka Božia, ovocie manželstva. Tí, čo sú v starobe, prejavujú veku primeraný spôsob myslenia a nebuďte vo svojich myšlienkach, slovách a skutkoch (nezrelými) mladíkmi, mysliacimi telesne a žijúcimi svoj život podľa tela. Mladí muži, napodobňujte múdrych a duchovných starších 234, ctite si ich a poslúchajte ich a nebuďte ignoranti, aká staroba je „čestná“ a ako „mladosť nie je zbavená dôstojnosti poctivej staroby“. Ak si v nevedomosti, opýtaj sa múdreho Šalamúna a budeš počuť: „Šedivé vlasy sú múdrosťou človeka a život staroby je nepoškvrnený“ (Múdr. 4:9). Tí, ktorí nadobudli hojnosť týchto pozemských a prchavých a nestálych požehnaní a ľahko sa prenášajú z jedného do druhého, starajú sa o to, aby si ich dávaním získali večný život; „Lebo nie pre hojnosť niekto jedáva život pre svoje bohatstvo“ (Lukáš 12:15) 236 .. Tí, čo potrebujú to najnutnejšie, buďte bohatí na trpezlivosť a vďaku Bohu, aby ste sa zaradili medzi blažených chudobných a dostali ste dedičstvo nebeského kráľovstva (Mt 5, 3). Kniežatá, „súďte spravodlivý súd“ (Zachariáš 7:9) a nepoužívajte silu proti svojim poddaným; prejavte im nie tak férový, ako skôr otcovský postoj, pamätajte na to, že ste s nimi rovnakého druhu a ste spoluotroci 237 . A nechoďte proti podriadeniu sa Cirkvi a jej učeniu: pretože sú potvrdením ľudí, ktorí to myslia dobre. Poddaní, považujte za svoju povinnosť vo vzťahu k vrchnostiam plniť len to, čo neslúži ako prekážka zasľúbenej nádeji nebeského kráľovstva 238. 9. Vo všeobecnosti každý, práve teraz prineste teraz oslávenej Panne ten najkrajší a najcharakteristickejší dar pre ňu: - svoje posvätenie a čistotu tela, získané zdržanlivosťou a modlitbou. Pozrite sa všetci, ako čistota, pôst a skrúšená modlitba, keď sa spojili, odhalili Joachima a Annu ako rodičov Božej nádoby, nádoby tak vyvolenej, aby (mohla) niesť nielen Božie meno – ako sa to neskôr vzťahuje na Pavla (Skutky 9:15) – ale aj Jeho samotného, ​​ktorého „meno je úžasné“ (Ž 8:1). A ak sa pevne pridŕžame aj iných cností a modlitieb, usilovne a ustavične zostávame v Božom chráme, potom nájdeme pre nás vzácnu čistotu srdca, ktorá obsahuje a zjavuje nám Boha (Mt 5, 8). Tak to Izaiáš nazýva (čistota srdca) a vďaka tomu dispozícia z duše k Bohu, „duch spásy prijatý v lone“, ktorý sa obracia k Bohu (s týmito slovami: „Pre tvoju bázeň, Pane, prijal som do lona a ochorel a zrodil som ducha tvojej spásy, ktorého som stvoril na zemi).26:18 Vidíte, ako sa neplodné a nerodiace duše stávajú požehnanými? 239. 10. Ale Prorok k vysloveným slovám dodáva: „My nepadneme, ale padnú všetci, čo žijú na zemi“ (Iz. 26:18), t. j. - točiac sa v pozemských myšlienkach a vášňach. Ak si teda, bratia, prajeme, aby naším domovom nebola zem, ale nebo, a aby sme nepadli na zem a do hriechu, ktorý sa plazí na zemi, ale chceme sa neustále napínať k božským výšinám, potom sa budeme báť Boha, ustupovať od zlého, obracať sa k Nemu dobrými skutkami, snažiť sa zdržanlivosťou a modlitbou, aby sme vymazali naše vnútorné zlé návyky pre seba a zmenili svoje vnútorné zlé návyky pre seba a zmenili. slovami Proroka, ochorieť a porodiť, majúc povolaného Pomocníka, ktorý im bol dnes udelený pre modlitbu a zbožný spôsob života Jej rodičov; Ktorý tiež zmenil smútok rodičov (na radosť) a zrušil kliatbu predkov a zastavil chorobu Predchodcu, bezbolestne zrodil Krista v panenstve, ktorému prislúcha všetka sláva, česť a uctievanie s Jeho Počiatkom Otca a Najsvätejšieho a Dobrého a Životodarného Ducha, teraz a navždy a na veky vekov. Amen. V gréčtine vo vydaní z roku 1861 je uvedený ako číslo 42, s. 1–16. V Byzancii, rovnako ako v starom Rusku, sa rok začínal v septembri. Orig. – „zhora“, čo môže znamenať „od počiatku“ a „od Boha“. Tu pod „pravdou“ máme na mysli Krista. Ktorý bol nespravodlivo odsúdený na smrť cez machinácie diabla, a preto ho vzhľadom na túto nepravdu spravodlivo odsúdil a vylúčil zo svojho vedenia a zajal duše ním zajatých ľudí. Pozri si to podrobne v 16. homílii. To je do Boha, o ktorého spravodlivosti sa práve hovorilo. „Afeggy“ - nesvietivý, zlovestný, čierny oheň. Orig. - "Nech nikto nenechá začiatok dobrých skutkov tým, ktorí sa nepreukázali." To sú dobrodinci ženských kláštorov. To je s panenskou komunitou. Túto frázu sme pridali sami; orig. - „napodobňujte ako starší“, ktoré boli uvedené buď v zjavne vynechanom texte, alebo „ako starší“ sa vzťahuje na tých starších, ktorí vedú životný štýl zodpovedajúci poctivej starobe, čo bolo spomenuté na začiatku frázy. Toto slovo sme pridali. "Život človeka nezávisí od hojnosti jeho majetku": Tie. jedna ľudská rasa a jeden ľud a spolu Boží služobníci. Tie. neškodí príčine spásy duše. Tie. rodičia krásnych detí. Mohlo by vás zaujímať: