Беседа

pour la Nativité salvatrice de Notre-Dame Immaculée Théotokos et toujours Vierge Marie 224 1. En effet, chaque moment est propice pour commencer un mode de vie salvateur ; et montrant cela, le grand Paul a dit : "Voici, le temps est favorable, voici le jour du salut. Laissons de côté les actions sombres et faisons des actions lumineuses ; car marchons avec grâce dans les jours" (Rom. 13 : 11-13) ; n'appelant aucune heure ou jour particulier favorable au salut, mais (dit que) après l'apparition de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, chaque moment est favorable pour cela. Car, comme au lever du soleil sensuel, vient le temps pour l’homme de l’activité corporelle, comme le dit David : « Le soleil s’est levé, et l’homme sortira à son ouvrage et à son ouvrage jusqu’au soir » (Ps. 103 : 22-23) ; - ainsi quand le Soleil de Vérité brillait pour nous dans la chair, après Son apparition, chaque fois semble favorable au travail spirituel, ce que le même Prophète a montré ailleurs - après avoir dit à propos de la venue du Seigneur : « La pierre qui a bâti sans insouciance, Elle est devenue la pierre angulaire », - il a apporté : « Ce jour que le Seigneur a créé, nous nous réjouirons et nous en réjouirons » ( Ps.117 :22, 117 :24). Mais avec le soleil sensuel, qui semble interrompu par la nuit, « l'homme sortira, dit-on, pour faire son travail jusqu'au soir » ; Le Soleil de Vérité, étant perturbateur et, selon les paroles de l'Apôtre, « n'ayant aucun changement ni changement dans l'ombre » (changements et ombres du changement. Jacques 1 : 17), fournit le temps favorable pour un travail spirituel ininterrompu. 2. S'il est nécessaire de choisir un moment plus favorable que les autres, comme, par exemple, il y a un temps pour semer et un temps pour récolter, un temps pour planter et un temps pour cueillir les fruits, et un temps pour toute autre chose, alors en ce qui concerne le bien, vous constaterez que l'heure est arrangée différemment par rapport à cela. C'est maintenant le temps de l'automne, et la place privilégiée y est occupée par ce mois (septembre), qui nous sert de premier mois et de début de l'année 225, lorsque commença l'œuvre de notre salut, que nous célébrons aujourd'hui. Parce qu'aujourd'hui, par la grâce de notre annonce et de notre recréation, nous célébrons cette première fête sacrée et ce triomphe, avec lesquels tout ce qui est nouveau a commencé à se réaliser, et l'immuable a remplacé le temporaire par la loi, et l'esprit - la lettre, et la vérité - les ombres. 3. Parce qu'aujourd'hui se sont ouverts un Monde nouveau et un Paradis merveilleux, dans lesquels s'est incarné le Nouvel Adam et duquel est né en vue de la réunification de l'ancien et du renouveau du monde entier ; Le Nouvel Adam, que vous ne pouvez pas tromper, mais qui lui-même déjoue le trompeur (le diable) et donne la liberté à ceux qui, à cause de la tromperie (leur diable), se sont soumis à l'esclavage du péché. Aujourd'hui, un livre étonnant a été préparé sur terre, non pas une copie de mots, mais capable de porter la Parole la plus vivante ; et la parole n'est pas transportée dans les airs, mais est céleste ; non pas - voué à la disparition, mais - arrachant à la destruction ceux qui l'écoutent ; non pas du mouvement du langage humain, mais de Dieu le Père, qui est né éternellement. Aujourd’hui, le Tabernacle animé et non fabriqué de main de Dieu et l’Icône verbale et spirituelle nous sont véritablement visibles « le Pain de Vie envoyé du ciel » (Jean 6 : 32-33). Aujourd'hui, comme le dit le Psaume : « La vérité est sortie de la terre » (Ps. 84 : 11) - la vraie beauté de ce qui existe depuis le début de la noblesse humaine, - « et la vérité est venue du ciel », cette Vérité 227, qui a expulsé le chef même de l'injustice et le tout début des mensonges, comme injustement condamné et justement condamnant, et ayant lié les puissants dans le mal et ses vases qui les ont volés et fondus. et les a révélés capables de contenir la justice divine ; et ainsi, par la foi en Lui, ayant justifié les captifs du péché, Elle les accepta pour demeurer éternellement avec Lui ; le prince du mal, lié par des liens insolubles, sera livré au feu éternel et obscur. Aujourd'hui, la « verge de la racine de Jessé », prédite dans la prophétie (Is. 11 : 2), a poussé, d'où « sortira la couleur » ; Une fleur qui n'est pas sujette au flétrissement, mais aussi notre nature - flétrie et donc privée d'un lieu de plaisir qui ne se fane pas - appelant et conduisant à nouveau à la floraison, et lui donnant une floraison éternelle, et menant au ciel, et menant au paradis ; Le Sceptre est à l'aide duquel le Grand Berger dirigeait verbalement le troupeau vers les pâturages éternels ; Le Bâton - s'appuyant sur lequel notre nature, ayant mis de côté son ancienne décrépitude et son infirmité, se déplace facilement vers le ciel, laissant la terre en bas à ceux qui se sont courbés, comme privés de soutien. 4. Mais quel genre de Nouveau Monde est-ce, un paradis étonnant, un livre étonnant, le tabernacle animé et l'icône de Dieu, la vérité (qui brillait) de la terre, le bâton loué de Jessé ? - C'est avant Noël et après Noël, la Jeunesse Toujours Vierge, dont nous célébrons aujourd'hui la Nativité de parents stériles. Joachim et Anna, vivant ensemble et irréprochables devant Dieu, semblaient cependant dignes de reproche aux Israélites parce qu'ils étaient stériles. Car comme l’espoir de l’immortalité n’était pas encore inhérent, la succession de la famille semblait alors une question des plus nécessaires. Or, puisque cette Vierge, née aujourd'hui, par Celui qui est né d'elle dans la virginité, nous a donné l'éternité, il n'est pas nécessaire que nous ayons une succession par la procréation. Mais pour les Israélites de cette époque, avoir beaucoup d’enfants semblait être la plus haute vertu, et ne pas avoir d’enfants était un si grand mal que ces Justes, au lieu d’être loués pour leur vertu, étaient injuriés pour leur manque d’enfants. Ainsi, ces Justes, étant très attristés par les reproches, et se souvenant d'Abraham, de Sarah et d'autres qui ont éprouvé une profonde tristesse à cause du manque d'enfants, et se souvenant ensuite du traitement 230 qui a servi de guérison dans une si grande douleur, ils ont eux-mêmes décidé de recourir à Dieu par la prière. Ainsi, le chaste Joachim se retire dans le désert et s'installe ici et travaille dans le jeûne, envoyant une prière à Dieu pour qu'il devienne père ; et il ne faiblit pas dans la prière et n'en sortit pas avant d'avoir reçu l'accomplissement de sa demande. La co-chaste Anne s'enferme dans un grand jardin voisin et ici, le cœur douloureux, elle crie au Seigneur : « Écoute-moi, ô Dieu de mes pères, et bénis-moi, comme tu as béni le ventre de Sarah. » - Et le Seigneur les entendit et les bénit et promit de répondre à leur demande, et maintenant il accomplit sa promesse et leur donna un Enfant, le plus merveilleux de tous qui ait jamais été, la Mère même du Créateur de tous, qui a divinisé le genre humain et a engourdi la terre, et a fait du Fils de Dieu le Fils de l'homme et des hommes - les enfants de Dieu, comme elle l'a conçu sans semence en elle-même et comme la Porteuse de chair a inexprimablement donné naissance à Celui qui a créé les choses existantes à partir de choses inexistantes et les a amenées à l'existence et ne permet pas à celle-ci de s'effondrer dans la non-existence. 5. Mais quelle est la raison pour laquelle Elle est sortie d’un ventre stérile ? – Pour résoudre le chagrin et les reproches des parents, et aussi pour préfigurer la résolution du chagrin et de la malédiction qui ont frappé les ancêtres du genre humain et qui, grâce à elle, se produira. Comment alors la nature aurait-elle pu oser rendre commun (et pour d’autres enfants) ce sein dans lequel l’Un est resté et d’où est sorti Celui qui avait le Saint des Saints pour demeure et Celui qui est devenu la Demeure du Créateur de la nature ? Car pourquoi (dans ce cas) la Vierge Mère et la Mère de Dieu n'apparaîtraient-elles pas avant ou après elle ? - Mais de même qu'avant et après elle personne n'a habité dans le Saint des Saints, de même dans ces entrailles maternelles, ni avant ni après elle n'est né un autre fruit. Puisqu'il fallait que la Mère de Dieu soit à la fois Vierge, puis issue de la lignée de David et selon le temps destiné à notre salut, et que ce temps approchait et qu'il convenait de préparer la Vierge, et qu'à cette époque il n'y avait personne de plus grand en vertu que ce couple sans enfants, ni qui serait plus noble de caractère et de famille parmi ceux qui faisaient remonter leur famille à David, alors il était préférable que ces sans enfants aient beaucoup d'enfants ; comme s'il était nécessaire que l'Enfant tout vertueux soit enceinte de parents très vertueux, et que l'Immaculée vienne de parents très chastes, et que la chasteté, marchant avec la prière et l'ascétisme, reçoive le fruit - pour devenir le parent de la Virginité, et cette Virginité, dont la chair incorruptible a produit Celui qui, avant tous les âges, est né dans la Divinité d'un Père vierge. Oh, les ailes de cette prière ! Oh, l'audace qu'elle a acquise devant Dieu ! Oh, ces cœurs si immaculés pour offrir telle prière, qui ont précédé telle chose et réalisé telle chose ! 6. Mais vous, ô assemblée sacrée, auditeurs de mes paroles, mon troupeau verbal et mon champ en Christ, apportez à la Mère de Dieu un don correspondant au jour de sa Nativité, à savoir l'accomplissement des vertus et leur réussite : maris et femmes, vieillards et jeunes hommes, riches et pauvres, princes et subordonnés, et en général - tous les gens et tout âge et rang et artisanat et art ! Que personne parmi vous ne soit stérile ou stérile ! Personne n'est sec et incapable de recevoir la semence spirituelle, mais qu'au contraire, qu'il accepte avec zèle la semence céleste - la parole salvatrice - et qu'il contribue en son propre nom aux actes afin de porter des fruits célestes et divins ! Que personne ne laisse s’éteindre le début des bonnes actions ! 231 Que personne ne démontre sa foi au Christ uniquement par la langue, car « tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le royaume des cieux », dit le Seigneur, « mais faites la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 7, 21) ; et - « personne ne met la main sur la tête et ne revient en vain, il est gouverné dans le royaume de Dieu » (Luc 9 :62). 7. Vierges et celles qui ont prononcé les vœux de vie monastique, et vous qui faites du bien à la communauté vierge 232, montez, et en général, toutes, par la langueur du repentir, parvenez à vivre avec lui 233 une seule vie. Recherchez tout ce qui concerne Dieu à travers la Vierge qui est maintenant née pour nous, qui, dans la virginité, a enfanté dans le temps dans la chair Celui qui, avant les siècles, est né d'un Père vierge ; pour Elle et d'Elle, le Dieu unique incarné, vivant, regardant Son Unique, jouissant de Lui seul, se réjouissant dans l'espérance, faisant preuve de maîtrise de soi dans la douleur, montrant l'obéissance à l'abbesse, se servant les uns les autres, prenant soin de maintenir la paix mutuelle, dans la concentration et la prière et la contrition de l'âme, restant constamment dans les psaumes et les chants et les chants spirituels, étant immaculées et vierges d'âme et de corps et dans tous les sentiments et pensées et révélant toujours en tout une voie spirituelle et vierge. de pensée et de mode de vie. Parce qu'ainsi, comme le dit le psaume, en suivant les traces de la Mère de Dieu, vous serez près d'elle et entrerez dans l’église du Roi Céleste non fait de main, la chambre nuptiale de l'immortalité, mondaine et éternelle. 8. Et vous qui êtes mariés, ne vous donnez pas entièrement à ce monde ; parce que pour vous, ce Monde véritablement mondain nouvellement créé, je veux dire la Mère de Dieu, le Fruit du mariage, s'est ouvert aujourd'hui. Ceux qui sont âgés montrent une manière de penser adaptée à leur âge et ne sont pas des jeunes (immatures) dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actes, pensant charnellement et vivant leur vie selon la chair. Jeunes hommes, imitez les anciens sages et spirituels, honorez-les et obéissez-leur, et n'ignorez pas quelle sorte de vieillesse est « honnête » et comment « la jeunesse n'est pas privée de la dignité d'une vieillesse honnête ». Si vous êtes dans l'ignorance, interrogez le sage Salomon et vous entendrez : « Les cheveux gris sont la sagesse de l'homme, et la vie de la vieillesse est pure » (Sg 4 : 9). Ceux qui ont acquis une abondance de ces bénédictions terrestres, passagères et éphémères et se transférant facilement de l'une à l'autre, prennent soin d'acquérir pour eux-mêmes la vie éternelle en les donnant ; « Car ce n'est pas à cause de l'abondance que quelqu'un mange sa vie à cause de sa richesse » (Luc 12 :15) 236 .. Ceux qui ont besoin des choses les plus nécessaires, soyez riches en patience et en actions de grâces envers Dieu, afin que vous soyez comptés parmi les bienheureux pauvres et que vous héritiez du royaume des cieux (Matthieu 5 : 3). Princes, « jugez selon la justice » (Zacharie 7 :9) et n’utilisez pas la force contre vos sujets ; montrez-leur non pas une attitude juste mais plutôt paternelle, en vous rappelant que vous êtes de la même espèce qu'eux et que vous êtes des compagnons d'esclavage 237 . Et n’allez pas à l’encontre de la soumission à l’Église et à ses enseignements : car ils sont l’affirmation de personnes bien intentionnées. Sujets, considérez qu'il est de votre devoir vis-à-vis des autorités de n'accomplir que ce qui ne fait pas obstacle à l'espérance promise du royaume céleste 238. 9. En général, chacun, apportez tout à l'heure à la Vierge désormais célébrée le don le plus beau et le plus caractéristique qui Lui est fait : - votre sanctification et la pureté du corps, acquises par l'abstinence et la prière. Regardez, tout le monde, comment la chasteté, le jeûne et la prière contrite, réunis, ont révélé Joachim et Anne comme les parents du Vase de Dieu, un Vase choisi de manière à (pouvoir) porter non seulement le nom divin - comme cela s'appliquera plus tard à Paul (Actes 9 : 15) - mais aussi Lui-même, dont le « nom est merveilleux » (Ps. 8 : 1). Et si nous nous accrochons aussi fermement à d’autres vertus et prières, en restant diligemment et constamment dans l’église de Dieu, alors nous trouverons la pureté du cœur qui est précieuse pour nous, qui contient et nous révèle Dieu (Matthieu 5 : 8). Ainsi Isaïe l'appelle (pureté du cœur) et, grâce à elle, la disposition de l'âme à Dieu, « l'esprit de salut reçu dans le sein maternel », se tournant vers Dieu (avec les mots suivants) : « À cause de ta crainte, Seigneur, j'ai reçu dans le sein maternel, et j'ai été malade, et j'ai enfanté l'esprit de ton salut, que j'ai créé sur la terre » (Is. 26 : 18). Voyez-vous comment les âmes stériles et non productives deviennent bénies ? 239. 10. Mais le Prophète ajoute aux paroles prononcées, en disant : « Nous ne tomberons pas, mais tous ceux qui vivent sur la terre tomberont » (Is. 26 : 18), c'est-à-dire - tournant dans les pensées et les passions terrestres. Ainsi, si nous souhaitons, frères, faire de notre demeure non pas la terre, mais le ciel, et ne pas tomber sur la terre et dans le péché qui rampe sur la terre, mais que nous souhaitons constamment nous étendre vers les hauteurs divines, alors nous craindrons Dieu, nous retirerons du mal, nous tournerons vers Lui par de bonnes actions, nous efforcerons par l'abstinence et la prière d'effacer les mauvaises habitudes en nous-mêmes et de changer nos pensées intérieures pour le meilleur (plus digne), et notre salut spirituel, selon les paroles du Prophète, pour tomber malade et accoucher, avoir l'Assistante appelée qui, à cause de la prière et du mode de vie pieux de ses parents, leur a été accordée aujourd'hui ; Qui a également changé la tristesse (en joie) des parents et levé la malédiction des ancêtres et a arrêté la maladie de l'Aînée, donnant naissance sans douleur au Christ dans la virginité, à qui convient toute gloire, honneur et adoration avec son Père originel et le Très Saint, Bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. En grec, dans l'édition de 1861, il est répertorié sous le numéro 42, pp. 1-16. A Byzance, comme dans l'ancienne Russie, l'année commençait en septembre. Orig. – « d’en haut », qui peut signifier « depuis le commencement » et « de Dieu ». Ici, par « vérité », nous entendons Christ. Qui a été injustement condamné à mort à cause des machinations du diable et, par conséquent, au vu de ce mensonge, l'a justement condamné et l'a expulsé de sa direction et a capturé les âmes des gens captifs par lui. Voyez cela en détail dans la 16e homélie. C'est en Dieu, dont la justice vient d'être parlée. "Afeggy" - feu noir non lumineux, menaçant. Orig. - "que personne ne laisse le début des bonnes actions à ceux qui ne se sont pas manifestés." Ce sont les bienfaiteurs des monastères de femmes. C'est avec la communauté vierge. Nous avons ajouté cette phrase nous-mêmes ; orig. - « imiter comme les aînés », qui ont été mentionnés soit dans le texte apparemment omis, soit « comme les aînés » fait référence aux aînés qui mènent un style de vie correspondant à une vieillesse honnête, ce qui a été mentionné au début de la phrase. Nous avons ajouté ce mot. « La vie d’un homme ne dépend pas de l’abondance de ses biens » : Ceux. une seule race humaine et un seul peuple et ensemble serviteurs de Dieu. Ceux. ne nuit pas à la cause du salut de l’âme. Ceux. parents de beaux enfants. Vous pourriez être intéressé par :