Омилия XLII 208 .

Ainsi, la femme Sareptane attendait avec foi l'augmentation des réserves alimentaires promises par le Prophète, et avant de nourrir son enfant, elle a nourri le Prophète avec une poignée de farine et un peu d'huile, la seule chose qu'elle avait à manger et après cela, elle mourut avec son fils. Mais même lorsque son fils, après l'arrivée d'Elie, tomba malade et mourut - car il est dit : « sa maladie était si forte qu'il ne restait plus de souffle en lui » - elle n'expulsa pas le Prophète, ne le blâma pas, ne s'éloigna pas du culte de Dieu qu'elle avait appris de lui, mais elle se blâma et crut que ses péchés étaient la cause du problème : dans sa douleur même, appelant Elie « l'homme de Dieu », se culpabilisant davantage et ne disant pas avec autant de scepticisme que de manière convaincante : " Qu'est-ce que cela me fait et qu'est-ce que cela te fait, Homme de Dieu ? Tu es venu vers moi pour me rappeler mes péchés et pour tuer mon fils. " Vous êtes lumière, par participation à la Lumière », dit-elle, « en tant que serviteur du Soleil de Vérité, et quand vous êtes venu, vous avez mis en lumière mes péchés cachés, et ces péchés ont tué mon fils. – Remarquez quel genre de foi a cette femme étrangère ; Remarquez à quel point c'est humiliant ! C'est pourquoi, et à juste titre, elle reçut d'abord de Dieu qu'elle devienne élue, et fut honorée de devenir un exemple de l'appel des païens et de (leur) foi, puis elle reçut son fils vivant. La femme Sunamite a montré sa foi à la fois sur la base de ce qu'elle a dit à son mari concernant Élisée, et sur la base de ce qu'elle s'est préparée à recevoir le Prophète, et sur la base de la sagesse dont elle a fait preuve à la mort de son fils. Parce que, cachant fermement son chagrin, elle a couru vers le Prophète et l’a attiré chez elle, en lui disant : « Aussi vrai que le Seigneur est vivant et que ton âme est vivante, si je te la laisse. » Et pour sa foi, elle reçut son fils ressuscité des mains du Prophète ; ainsi, un miracle non moins étonnant accompli par ces prophètes fut la foi de ces mères qui reçurent leurs fils ressuscités ; comme Paul l’a également révélé en disant : « C’est par la foi qu’il a reçu les femmes de la résurrection de leurs morts. » Et ce serait même notre devoir, sinon à l'égard de nos frères, du moins à l'égard de Celui qui s'est donné pour mourir pour nous, non seulement comme rédemption, mais aussi comme exemple et instruction active dans les actes, les paroles et l'esprit, ce qui est incomparablement le plus élevé de tous. C'est pour cette raison, comme le dit l'apôtre Pierre, que le Christ a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que nous suivions ses traces (1 Pierre 2, 21) et que nous soyons prêts, si nécessaire, à donner notre âme pour accomplir ses commandements. Parce que de cette façon, nous participerons à la vie éternelle et au royaume qui existe en Lui, vivant pour toujours avec Lui et étant co-glorifiés (avec Lui). Voyez-vous ce Myrrhe-Strander, dont nous avons commencé aujourd'hui à célébrer le souvenir prochain du tourment sacré : le sang de son corps, volontairement versé pour le Christ, a donc produit une source inépuisable et inépuisable de multiples miracles, la sanctification de l'âme et la myrrhe la plus parfumée et la plus sacrée coulant des reliques. Et bien que l'âme de ce Grand Martyr, qui jouit maintenant à juste titre au ciel, ait une gloire éternelle et immuable, son corps n'en a pas encore été glorifié, mais les choses qui se produisent à l'heure actuelle sont comme une sorte de destin, d'image et de symbole qui doit révéler la gloire la plus divine et la plus céleste qui l'embrasse. Si tels sont les plans et l’image, alors que dire de la perfection à venir ?! Bien sûr, c’est ineffable et incompréhensible.