Омилия XXXIX 190 .

Dicho en un servicio de oración celebrado con motivo de la epidemia mortal sin precedentes y en curso que asolaba en ese momento Juan, el amado Teólogo de Cristo, dice: “Si nuestro corazón no nos ciega, tenemos confianza para con Dios; y si pedimos, seremos aceptos de Él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que es agradable delante de él” (1 Juan 3:21-22). Pero nosotros, que llevamos dentro de nosotros mismos una conciencia que nos condena a nosotros mismos, que seguimos nuestras malas concupiscencias, que transgredimos los mandamientos de Dios y hacemos lo que es abominable delante de Él, que bebemos todos los días y pasamos nuestros días bebiendo vino y planeando dónde ir a emborracharnos, y que pasamos la noche en impureza mental y física, que pasamos nuestras vidas en mentira y codicia, que nos regocijamos en los hurtos y robos (que cometemos), que alimentamos la envidia y el odio de unos a otros. unos a otros, injuriándonos unos a otros, calumniándonos unos a otros, odiando toda virtud y moderación, sumergiéndonos en toda clase de pecado, ¿cómo podemos tener la osadía de pedir algo a Dios en oración y salmodia? ¿Podemos nosotros, rechazando los mandamientos de Dios, esperar recibir de Él lo que pedimos? Porque “al pecador”, como dice el salmista, “Dios dijo: Contarás todas mis justificaciones, y con tus labios recibirás mi pacto. Pero odiasteis el castigo y rechazasteis Mis palabras. Si veías a tu padre, fluías con él y considerabas tu participación con el adúltero. Tus labios han multiplicado la malicia, y tu lengua se ha tejido de lisonjas: has calumniado a tu hermano, y has ofendido al hijo de tu madre. Te reprenderé, traeré tus pecados ante tu rostro. Entended esto, los que os olvidáis de Dios, no sea que os arrebate, y no haya quien nos libre" (Sal. 40:16-22), así como ahora somos arrebatados (por la muerte), ¡y no hay quien libre, nadie que ayude! Pero aunque no cada uno de nosotros tiene todos los tipos de pecado anteriores en su totalidad, sin embargo, cada uno de nosotros en uno o varios de ellos se ha desviado (de la justicia) y se ha convertido en inextricable; sin embargo, incluso uno de estos pecados es suficiente para quitarnos la misericordia de Dios y traer Su ira sobre nosotros. ¿Qué hizo a los israelitas indignos de las tablas hechas por Dios? ¿No es la embriaguez? – Porque Moisés, habiendo subido al monte, ayunó cuarenta días y habló con Dios acerca del pueblo; de allí aceptó tablas no hechas con manos, escritas con el dedo de Dios, y descendió del monte, trayendo este regalo a los israelitas; pero cuando, por el ruido y los gritos desordenados, desde lejos, sintió que estaban borrachos - “el ruido de los borrachos”, dijo, “oigo” (Éxodo 32:18), - entonces, considerándolos indignos de las tablas hechas por las mismas manos de Dios y escritas por Él, las rompió; Él equipó a otras personas contra aquellos malvados que no tenían una mente debilitada por la embriaguez y que no convertían a los borrachos en Dios 191, y con la ayuda de esas personas mató a muchos miles, y así apaciguó al Dios de los sobrios. Y subiendo otra vez al monte, trajo entonces otras tablas, escritas de manera semejante, pero ya no iguales a las primeras, porque eran de peor materia. ¿Ves cómo la embriaguez ha traído la muerte desde la antigüedad? ¿De qué tipo de condena es digna y cómo hace que quienes se entregan a ella sean indignos tanto de los dones de Dios como de esta vida? La embriaguez es el demonio encarnado mismo, una perversión de la mente, una relajación del cuerpo, la vida es peor que la muerte, la razón por la que Dios se aleja de nosotros. Y lo que es un mal aún mayor es que nos vuelve ajenos a la vida prometida por Dios. “Los borrachos”, dice (el Apóstol), “no heredarán el reino de Dios” (1 Cor. 6:10). ¿Qué podemos decir de la fornicación? "El pueblo de Dios entonces salió de Egipto completamente desarmado, y muchos egipcios armados los persiguieron. Y así, cuando llegaron al mar, algunos huyendo, otros persiguiendo, entonces por el poder y la voluntad de Dios, y por la vara y la mano de Moisés, se dividió y proporcionó paso; los perseguidores fueron inundados y arrojados muertos a las costas vecinas; y así los desarmados se mostraron completamente armados, porque habían tomado las armas de aquellos muertos arrastrados a la orilla. ¿Qué pasó después? - Venciendo a todos los que se les oponían, atravesaron lugares y tierras, tanto habitadas como desiertas y aún no conquistadas por el hombre. Cuando cayeron en la fornicación, se debilitaron tanto que 23.000 personas murieron inmediatamente en la batalla. Por eso Pablo nos dice: “Habéis hurtado, porque algunos se descarriaron de ellos, y cayeron en un día veintitrés mil” (1 Cor. 10:8). Y si Finees no se hubiera vuelto celoso (de Dios), y de un solo golpe no hubiera acabado con el que cometió la abominación y con el que fornicaba con él, y no hubiera reprimido el mal y apaciguado a Dios, todos habrían perecido, tentando públicamente la ira de Dios por la anarquía de la fornicación. Y que este fenómeno del odio a Dios se da entre nosotros, ¿quién no lo sabe? Y no hay nadie que se ponga freno en este sentido: ni padre - hijo, ni hermano - hermano, ni entre sí; pero a veces también contribuyen a ello, aunque diga el Apóstol: “Es peor comer con tales” (1 Cor 5,11); Por eso todos merecemos la muerte y la destrucción total. Pero si la fornicación es digna de tal o cual condenación, ¿cuánto más lo es la culpa del adulterio, que no sólo uno o dos, sino casas y familias enteras, lazos familiares y sucesiones destruye y anula, y antes de esto llena sus almas de todo mal y depravación? Siendo la envidia la madre del asesinato, ya que a consecuencia de ella el hombre experimentó por primera vez la experiencia de la muerte y Caín se convirtió en fratricida, ¿cómo no será justamente condenado a muerte o a algo peor que la muerte? ¿Y hasta qué punto el robo provoca la ira de Dios contra uno mismo? – El Antiguo Testamento cuenta que Acar era el único ladrón (entre el entonces ejército de Israel), por lo que todo el ejército sufrió derrotas hasta que, investigando el asunto, apedrearon al que cometió este pecado entre ellos. Todo esto fue escrito para nuestra edificación, para que si caemos en los mismos pecados, no estemos sujetos a la misma condenación; Es mejor decir una frase aún más dolorosa: porque habiendo sido honrados con un mayor cuidado de Dios por nosotros que esas personas, somos dignos de golpes mayores si no nos protegemos de los males prohibidos por Dios. "Si se conoce la palabra hablada por los ángeles, y todo crimen y desobediencia, el justo recibe su recompensa: ¿cómo escaparemos", dice el Apóstol, "de la capital que no ha engendrado la salvación? Comenzó a hablar de parte del Señor, que había oído en nosotros que obraría juntamente con Dios con señales y prodigios y con diversos poderes, y con el Espíritu Santo dividido, según su voluntad" (Heb. 2:2-4). Por eso, Ananías y Safira, que no robaron la propiedad ajena, sino la propia, por la mentira que siempre va asociada al robo, fueron asesinados por Pedro, o mejor aún, por Dios, a quien el profeta David dice: “Destruid a todos los que hablan mentira” (Sal. 5:7). Pablo entregó a la ramera de Corinto a Satanás y ordenó a los corintios, instruyendo: “Está por debajo de él comer” (1 Cor. 5:11); y no le mostró amor hasta que él, habiendo dejado esta mala acción, realmente mostró arrepentimiento. Al hombre codicioso, que a pesar de que la tierra daba frutos abundantes, no dio nada a los pobres, sino que amplió sus almacenes, ¿qué le dice el Señor en los Evangelios? - “Necio, esta noche te quitarán el alma: y lo que has preparado, ¿para quién será”? (Lucas 12:20). Y para que nadie piense que esta frase se aplica a una persona específica (que vivía en ese momento), agrega: “Reúnete de esta manera, y no te hagas rico para con Dios” (Lucas 12:21). Y aunque este hombre rico no se hizo rico a base de mentiras, ¿por qué tuvo la culpa de que la tierra diera una buena cosecha? - pero aun así, como abusó de las cosas que Dios le había dado abundantemente, y no se hizo rico en Dios dando parte de ellas a los necesitados, se hizo digno de muerte, sin usar las riquezas de ninguna manera. Entre nosotros hay quienes, no sólo lo que adquirieron con justicia, sino también lo que robaron a los pobres, lo guardan en sus casas, siguiendo la codicia, que, según Pablo, es la segunda idolatría, sufrir por amor al dinero, la culpa de todos los males; y esto no sólo se aplica a nuestros príncipes, sino también a los comerciantes: porque ¡qué gran daño causan a los compradores nuestros tenderos y otros vendedores, que, aun cuando pueden, no usan los pesos correctos ni se atienen a las medidas correctas! Por esto y por cosas similares somos castigados y seguiremos siendo castigados; porque deseamos y buscamos la liberación de los problemas, y al mismo tiempo añadimos otras culpas a las faltas existentes por las que somos castigados. ¿Quieres saber qué gran mal es la codicia? – Esto lo podéis ver basándose en la epidemia que ahora sufrimos: porque, como veis, la sangre, que es uno de los elementos del cuerpo, al haber aumentado enormemente en cantidad, trae la muerte a quienes padecen esta enfermedad. Entonces, así como la acumulación de excedentes en el cuerpo destruye el cuerpo, así la codicia destruye y mortifica el alma, expulsando de ella la gracia de Dios, que es expresión de una vida más divina (exaltada). Esta muerte espiritual siempre precede a la muerte física, la cual ocurrió debido al abandono del hombre por parte de Dios, ya que como resultado del pecado y del rechazo del mandamiento de Dios en el principio, la muerte entró en el mundo, pero el hombre, habiendo pecado así, no murió inmediatamente después de esto, porque Dios le dio tiempo para el arrepentimiento. Dios pudo crear de la nada a todas las personas en su totalidad, así como creó los ángeles, los arcángeles, los principados, la fuerza, el poder, el dominio, los querubines, los serafines y los tronos más altos. Él sólo concibió, y he aquí, su pensamiento se convirtió en acción, y todos juntos en su totalidad llegaron a existir. Así, Él pudo, en un solo momento, crear toda la raza humana (en su totalidad), y, nuevamente, en un momento determinado, Él pudo, a través de la muerte, borrarla de la faz de la tierra, como lo hizo durante el Diluvio, preservando solo a Noé y sus hijos para el nacimiento de una nueva generación de personas. Pero por amor a la humanidad, Él no quiso hacer esto, sino que lo dispuso de modo que en otro, o mejor aún, en muchos otros, emparentados en la carne o no, cada uno de nosotros pudiera ver la inevitabilidad de la muerte y, por lo tanto, como resultado de este hecho, avanzara hacia el arrepentimiento y la preocupación por la otra vida. Dado que Dios ve que vivimos completamente lejos del arrepentimiento y no mostramos ninguna preocupación por la vida futura, con razón nos trae la muerte a casi todos nosotros en su conjunto, no permitiéndonos vivir en el mal y cometer pecados. Y la muerte es aquí el castigo extremo para los pecadores, como aprendimos de las plagas egipcias. Entonces, incluso basándonos en el tipo de este justo castigo, podemos concluir: cuán gravemente hemos pecado ante Dios; porque cuando una persona castiga, es posible que esto suceda sin culpa real (del castigado) o por algún pequeño pecado, el ofensor sea sometido a un castigo severo por la irracionalidad o crueldad del castigador; pero el amor más elevado (de Dios) por la humanidad no puede ser movido hasta tal punto a la ira y a infligir golpes mortales, a menos que, en verdad, cometamos grandes pecados y, mientras pecamos, permanezcamos sin arrepentimiento. Por tanto, hermanos, y en base a esto, comprendamos la multitud y gravedad de nuestros pecados, y dejemos que todos se alejen de su cosmovisión carnal y se vuelvan al Señor. Arrepintámonos de corazón y alejémonos de los malos hábitos y de las formas de pensar amantes del pecado, para que podamos detener la ira de Dios y cambiarla en misericordia. Curemos nuestro mal para que no seamos destruidos por él. No imitemos a los que perecieron en el Diluvio, sino a los ninivitas que fueron salvados por el arrepentimiento; Ellos, aunque no tenían entonces, a base de muchos ejemplos, el concepto del amor de Dios por la humanidad, sin embargo, clamaron con celo al Señor, y cada uno se apartó de su mal camino y de la violencia de sus manos, diciendo: “Quién sabe, si Dios se arrepiente y se aparta de la ira de su ira, no pereceremos” (Juan 3:9). Reconocemos el amor de Dios por la humanidad tanto por muchas otras cosas como por esta historia de los ninivitas; porque “Dios vio sus obras, como si se hubieran arrepentido y vuelto (de sus malos caminos); y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo haría” (Jon. 3:10). Pero allí, he aquí, estaba Jonás, ¡proclamando y amenazando y, de ninguna manera, llamando al arrepentimiento y sin prometer compasión (la de Dios para los pecadores arrepentidos)! Jonás, habiendo descendido de Judea a Jope (Yapha), y desde allí, arrojado a las profundidades del mar y tragado por una ballena, después de tres días regresó a Nínive y predicó allí. ¡Pero cuánto más grande es Jonás aquí! Porque el mismo Verbo Eterno de Dios, cuya imagen era Jonás, descendió del cielo - como a Jope, así hizo a la tierra, y entregándose a las tentaciones y a los dolores - como aquel a las olas - descendió mediante la muerte a lo más profundo de toda la tierra, por el infierno - como aquel por una ballena - devorado, y levantándose de allí al tercer día, prometió a los arrepentidos el reino de los cielos, y nos explicó y anunció a todos cuáles eran los acontecimientos. arrepentimiento, que, sin embargo, rechazando, con razón somos entregados a una muerte cruel. Sí, la crueldad es muerte tanto en su venida como en anticipación, pero es muchas veces más terrible no apartarnos de nuestros pecados; He aquí, por eso el castigo aumenta, y entonces seremos entregados a un tormento sin fin, que tal vez ninguno de nosotros sepa por experiencia. Porque si aquí los desastres nos parecen insoportables, aunque sean pasajeros y sólo afecten al cuerpo, entonces ¿qué son esos tormentos que atormentan el alma junto con el cuerpo y de los que nunca podemos esperar alivio? Pero, hermanos, arrepintámonos y volvamos, mostrando arrepentimiento en obras y palabras, y postrémonos a Dios con un corazón contrito, diciéndole: “Señor, no me reprendas con tu ira, no me reprendas con tu ira” (Sal. 6:2); pero - “haz con tu siervo según tu misericordia” (Sal. 119:124). Él está cerca de quienes lo invocan si claman no sólo con los labios, sino también con el corazón, volviéndose a Él en las obras y en el camino de la vida. “Volveos a mí, y yo volveré a vosotros”, dice el Señor, “y no me acordaré de vuestras iniquidades” (Zac. 1:3; Is. 43:25). Si huimos de todas las formas posibles sin mirar atrás de nuestros pecados, o, mediante la confesión y el arrepentimiento, mediante obras que compensen nuestros pecados, apaciguamos a Dios, con humildad efectiva en nosotros, propiciandolo hacia nosotros, entonces, con el apoyo del amor de Dios por la humanidad, que suple nuestras deficiencias, ahora nos libraremos de esta ira de Dios y de esta muerte prematura y masiva, que puede resultar en destrucción general; en el próximo siglo recibiremos vida inmortal, para gloria del único Cristo Dador de vida, a Quien pertenecen la gloria, el poder, el honor y la adoración con Su Padre Principiante y el Espíritu vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. PÁG.151:485–496. Homilía XXXIX. Dicta in supplicatione publica quae facta est propter insolitam et ubique tunc Grassantem mortis plagam. Esto se refiere al “becerro de oro” fundido en el desierto por los israelitas. Quizás te interese: