Омилия XXV 104 .

Thuhet të Dielën e Gjithë Shenjtorëve Vërtet, “Perëndia është i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij” (Ps. 67:36). Prandaj, Profeti Psalmisti, duke thënë: “Perëndia është i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij”, shton: “Ai do t'i japë forcë dhe fuqi popullit të tij” (Ps. 67:36). Dhe shqyrtoni me kujdes kuptimin e fjalëve profetike: Pra, megjithëse thotë se Zoti do t'i japë forcë dhe fuqi popullit të Tij, sepse Zoti nuk është i anshëm (dhe Ai i jep ndihmën e Tij sovrane të gjithëve), por Ai është i mrekullueshëm vetëm në shenjtorët e Tij. Sepse, ashtu si dielli nga lart i lëshon bujarisht rrezet e tij tek të gjithë njëlloj, por i shohin vetëm ata që kanë sy dhe ata që nuk i mbyllin; ata që kanë sy të pastër (pa mjegull) gëzojnë shkëlqimin që shohin vigjilent për shkak të pastërtisë së syve të tyre, i cili nuk është i disponueshëm për ata të cilëve shikimi u është zbehur për shkak të sëmundjes, errësirës ose diçkaje tjetër; - pra Zoti nga lart i ofron ndihmë të bollshme të gjithëve, - sepse Ai është një Burim i pashtershëm rrjedhës, shpëtimtar dhe ndriçues i Hirit dhe Mirësisë; - jo vetëm të gjithë, por vetëm ata që kanë treguar vullnet të mirë dhe me vepra kanë treguar dashuri për Zotin dhe besimin, gëzojnë hirin dhe fuqinë e Tij për të praktikuar virtytin dhe për të arritur përsosmërinë, apo edhe për të kryer mrekulli; të cilët u distancuan plotësisht nga çdo gjë e keqe, iu përmbajtën me vendosmëri urdhërimeve të Zotit dhe e kishin shikimin e shpirtit të tyre të fiksuar te vetë Dielli i së Vërtetës - Krishti, i cili jo vetëm në mënyrë të padukshme nga lart shtrin dorën e ndihmës për ata që përpiqen, por edhe përmes Ungjillit, duke këshilluar, na thotë drejtpërdrejt sot me zë të lartë: "Të gjithë ata që kanë rrëfyer për Mua, εν106, etj. "në mua", "rreth meje" - "faleminderit Mua", "sepse unë jam në të", "me forcën time", "me mbështetjen time". Siç thotë Apostulli Pal: “Unë mund të bëj gjithçka me anë të Jezu Krishtit që më forcon” (Filip. 4:13); lavdia: "Unë mund të bëj gjithçka për atë që forcon..." Zoti thotë: "Ji në mua dhe unë në ju. Ashtu si shkopi nuk mund të japë fryt për veten e tij nëse nuk është në hardhi, po ashtu edhe ju, nëse nuk qëndroni në mua" (Gjoni 15:4) përpara njerëzve, le ta rrëfejmë edhe ne para Atit tim që është në qiej" (Mateu 10:3 nuk e shohim as besimin në 10:3). Krishtin dhe ta rrëfejmë Atë, pa forcën dhe ndihmën e Tij dhe as Zoti ynë Jezu Krisht nuk mund të shpallë gjëra të mira për ne në shekullin e ardhshëm, pa pasur arsye për këtë nga ana jonë, sepse, duke e zbuluar këtë, Ai nuk tha: "Të gjithë ata që më rrëfejnë Mua përpara njerëzve", sepse mund të na falënderojë rrëfej edhe Az-in, - jo "atë", por: "për të", d.m.th për shkak të gjendjes së mirë dhe qëndrueshmërisë së rrëfimtarit, që ai tregoi në lidhje me devotshmërinë. Pra, fjalët: “Kushdo që rrëfen për Mua, do të rrëfehemi edhe ne për të”, tregojnë lidhjen e pathyeshme mes Zotit dhe atij që e rrëfen, lidhje nga e cila ata që refuzojnë janë shumë larg. Kështu, ndëshkimi hyjnor përmban drejtësinë hyjnore; në bazë të ngjashmërisë ato korrespondojnë me njëra-tjetrën. Unë do të them përsëri se nga ana e tyre ata sollën atë që një person mund t'i sillte Zotit; domethënë, guximi i çdo shenjtori për të rrëfyer Zotin, për një kohë të shkurtër, siç thashë, dhe në praninë e disa princave dhe mbretërve; ata i këndojnë dhe i madhërojnë - duke i nderuar, lavdëruar dhe duke u rrëzuar, dhe jo vetëm atyre, por edhe ikonave të tyre, si Zotërinj, dhe më shumë se - Zotërinj dhe Mbretër - mbretër dhe princa dhe të gjithë nënshtetasit e tyre, duke u përkulur para tyre në një masë të tillë, me vullnetin e tyre të lirë dhe duke u gëzuar, saqë ata gjithashtu duan t'ua lënë fëmijëve të tyre në një burim më të lartë e më të lartë se çdo gjë tjetër. mirëqenien. Dhe ky është një shembull dhe provë dhe, si të thuash, një pararendës i lavdisë së ardhshme të patregueshme, që shpirtrat e të drejtëve e kanë ende në parajsë dhe që në shekullin e ardhshëm do ta marrin bashkë me këta trupa, që kanë kaluar me ta deri në fund të luftës për Zotin. Pra, kur ka një kohë paqësore për devotshmëri, atëherë përmes virtytit, pasioneve dhe epsheve të këqija, njeriu merr kryqin e tij dhe ndjek Zotin. Kur të vijë koha e persekutimit, atëherë, duke përçmuar jetën e tij dhe duke tradhtuar shpirtin e tij për devotshmëri, një person do të marrë kështu kryqin e tij dhe do të ndjekë Zotin dhe kështu do të trashëgojë jetën e përjetshme. Sepse Krishti thotë: “Kushdo që gjen jetën e vet, do ta humbasë dhe kushdo që e humb jetën për hirin tim, do ta gjejë atë” (Mateu 10:39). Çfarë kuptimi kanë këto fjalë: “Kush e humb shpirtin do ta gjejë atë”? – Njeriu është i veçantë: njeriu i jashtëm, e kam fjalën për trupin, dhe njeriu ynë i brendshëm, domethënë shpirti. Prandaj, kur njeriu ynë i jashtëm dorëzohet në vdekje, me këtë ai shkatërron shpirtin e tij, i cili është i ndarë prej tij; kur, për Krishtin dhe Ungjillin, ta shkatërrojë kështu atë, atëherë, me të vërtetë, ai do ta fitojë atë, duke i dhënë asaj jetën qiellore dhe të përjetshme, dhe në ringjalljen e përgjithshme duke e pasur atë si të tillë, falë saj, ai vetë - dua të them, dhe në mish - ai do të bëhet po aq qiellor dhe i përjetshëm 109. Por duke qenë se kjo është një vepër e vështirë dhe e madhe vetëm për të përsosurin dhe si të thuash, një vepër apostolike: të kryqëzosh mishin me pasionet dhe epshin, të jesh gati për çnderim të skajshëm dhe vdekjen më të turpshme për hir të së mirës, të shkatërrosh shpirtin për hir të Ungjillit, atëherë Zoti, duke lejuar, thotë, shërben si një ngushëllim mbi natyrën për ata që nuk kanë ngushëllim të tillë: “Kushdo që do t'ju pranojë, pra Apostujt dhe Etërit dhe Mësuesit e devotshmërisë që i ndoqën, - "Ai më pranon mua", thotë ai, "dhe ata që më pranojnë mua, pranojnë atë që më dërgoi" (Mateu 10:40). Pra, me këto fjalë që inkurajojnë pritjen e shenjtorëve, Ai përgatitet për të përsosur që do të pranohen dhe për ata që janë inferiorë ndaj tyre në virtyt Ai sjell shpëtimin në atë që ata do të marrin këta të drejtë të përsosur. Por a e shihni: cili është shpërblimi i madh për ata që pranojnë ata që jetojnë sipas Zotit dhe Mësuesve të së Vërtetës? – Sepse ai që i pranon, pranon Atin dhe Birin. Por si është i denjë të pranosh këta njerëz të drejtë? – Jo vetëm për t'u treguar mikpritje dhe për t'u ofruar pushim, por edhe për t'u treguar bindje. Prandaj, nga frika se do të kishte nga ata që do t'i refuzonin, në një vend tjetër Ai u tha dishepujve të Tij: "Hiqni larg jush, ata po më fshijnë mua; largohuni prej meje, Ai që më dërgoi do të fshihet" (Mateu 10:16). Por ai që tregon mikpritje ndaj popullit të Perëndisë dhe u jep atyre prehje, vetëm nëse e bën këtë në emër të Zotit, do të marrë një shpërblim të madh; dhe duke e zbuluar këtë, Zoti tha: "Kushdo që pranon një profet në emër të një profeti, ai do të marrë shpërblimin e profetit; dhe ai që pranon një të drejtë në emër të një të drejti, ai do të marrë shpërblimin e një të drejti" (Mateu 10:41). Si do të merret shpërblimi profetik dhe shpërblimi i drejtë? Kisha e Krishtit, duke nderuar edhe pas vdekjes ata që jetuan me të vërtetë në Zot, çdo ditë të vitit përkujton shenjtorët që u prenë në këtë ditë prej këtu dhe u larguan nga kjo jetë e vdekshme, duke paraqitur për të mirën tonë jetën e secilit prej tyre dhe vdekjen e tyre, pavarësisht nëse shenjtori vdiq me vdekjen e tij ose e mbylli jetën e tij me vdekje martire. Tani, pas Rrëshajëve, duke mbledhur të gjithë së bashku, Ajo u dërgon atyre një himn të përbashkët, jo vetëm sepse ata janë të gjithë të lidhur reciprokisht me njëri-tjetrin dhe, sipas lutjes së Mjeshtrit, përfaqësojnë një gjë: "Dhuroju atyre", Zoti i drejtohet Atit të Tij në Ungjill, "që të gjithë të jenë një: ashtu si ti, Atë, je në mua, dhe unë në të vërtetën të jem në Ty" 17:20). Pra, jo vetëm për këtë, Kisha e Zotit u sjell të gjithëve një himn të përbashkët, por edhe sepse ka shqetësim gjatë Rrëshajëve të Shenjtë dhe Rrëshajëve pasuese, të shpallë dhe të këndojë të gjitha veprat e Zotit. Pra, pasi u njoftua gjithçka, siç e dini, domethënë: si u krijua e gjithë kjo botë nga Zoti në fillim; si u dëbua Adami nga parajsa dhe nga Zoti; si quheshin njerëzit e lashtë; ashtu si ai, pasi mëkatoi, u refuzua nga afërsia me Perëndinë; sesi Biri i Vetëmlindur i Perëndisë, pasi përkuli qiejt, zbriti për ne dhe për ne bëri gjëra të paparë, dhe mësoi rrugën e shpëtimit, vuajti dhe vdiq për ne, u varros si njeri dhe sesi Perëndia u ringjall për tri ditë dhe në parajsë, prej nga zbriti, pastaj ati, e zbriti nga e djathta dhe u ngjit në të atje Fryma e Gjithë Shenjtë. Pra, pasi të gjitha këto u kënduan nga Kisha e Zotit, tani duke shtuar të tjerat dhe duke deklaruar së bashku, domethënë: - sa Fruta të mëdha dhe të shumta për jetën e përjetshme u mblodhën me Ardhjen e Zotit dhe të Zotit dhe të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht dhe me fuqinë e Frymës së Shenjtë - Ajo krijon kujtimin e të gjithë shenjtorëve së bashku dhe u jep një himn dhe nder të gjithëve sot. Pra, ne, vëllezër, do të nderojmë shenjtorët e Zotit. Si do ta nderojmë? – Nëse, në imitim të tyre, pastrojmë veten nga çdo fëlliqësi, mish e shpirt dhe tërhiqemi nga e keqja, atëherë më në fund, nëpërmjet largimit nga e keqja, do të zgjohemi në shenjtërinë e tyre; nëse e ruajmë gjuhën tonë nga betimi dhe dëshmia e rreme, nga fjalët e kota dhe abuzimet, dhe buzët tona nga gënjeshtrat dhe denoncimet, dhe kështu u sjellim lavdërime. Nëse nuk pastrojmë veten në këtë mënyrë, atëherë me të drejtë secili prej nesh do të dëgjojë prej tyre atë që Zoti u tha mëkatarëve: - si guxoni t'i kujtoni dhe shqiptoni me gjuhën tuaj vetë emrat e shenjtorëve dhe të tregoni jetën e tyre, plot virtyt dhe pastërti, - ndërsa ju vetë e urrente mënyrën e virtytshme të jetës dhe hodhët poshtë pastërtinë nga shpirti dhe trupi juaj?! “Nëse e paje zotërinë tim, rrodhe me të dhe mendon të marrësh pjesë me shkelësin e kurorës. Buzët e tua e kanë shumëfishuar ligësinë dhe gjuha jote ka thurur lajka (mashtrim), ke shpifur për vëllanë tënd dhe ke fyer kundër djalit të nënës sate” (Ps. 49 et. Pra, kur, në kujtimin e festuar të shenjtorëve, ne jemi të papunë nga puna dhe profesionet tona, profesioni ynë le të jetë të tërhiqemi dhe të çlirohemi nga mëkatet dhe ndotjet në të cilat ka rënë dikush. Nëse edhe atëherë (në festat e shenjtorëve) bëjmë shaka në dëm të shpirtit tonë dhe jemi indiferentë ndaj festës dhe dehemi, si mund të themi se po festojmë Shenjtorët, ndërsa përdhosim ditën! Por le të mos festojmë kështu, vëllezër, lutem, por le t'i paraqesim trupat dhe shpirtrat tanë si të pëlqyeshëm për Zotin pikërisht në këto festa, që nëpërmjet lutjeve të shenjtorëve të bëhemi edhe ne vetë pjesëmarrës në lavdinë dhe gëzimin e asaj pafundësie, që të gjithë të marrim hirin dhe dashurinë për njerëzimin e Zotit tonë Jezu Krisht, Atij, me Mëshirë e Mëshirë të Tij. Shpirt Jetëdhënës, tani e përherë e në shekuj. shekuj. Amen. PG.151:320–332. Homilia XXV. Dicta në Dominika Omnium Sanctorum. Kjo mund t'i referohet artit të mjekësisë. Tekstet sllave dhe ruse të Ungjillit këtu nuk i vënë re hollësitë e origjinalit grek. Zoti thotë: “Kushdo që rrëfen Kjo është - me mbështetjen e Tij të plotfuqishme. Ky vend korrespondon plotësisht me predikimin e 11-të 137C. Ju mund të jeni të interesuar në: